{في قبائل خولآن كافة }



•كلمات المحامي والمستشار القانوني / زياد علي ناجي هزام السعيدي

مراجعة تاريخية :
المؤرخ /محمد بن محمد طعيمان
الباحث / هاشم فاضل الحريصي


•ألحان وصوت / أ: أشرف الشرفي




١-قال ابن خولان  إحنا العرف والمنهى
        واحنا الوفا والنقى والعلم والصايب

٢-واحنا سبا نسل قحطان والعرب منا
   تاريخنا كالذهب بين الذهب ذايب

٣-في ارضنا الزاد والمخزون والمرعى
   وحدنا من وسط صنعا إلى مارب


٤-من ارضنا حقل صعده معظمه واحنا
قبائل في المملكة تاريخها ضارب

٥-أفرادها فرود اهل الجود والرفدا
ويهنويها هل الطولات ذي تعجب

٦-و منها اهل فيفا وال تليد ومجملها
سرآه خولان كمن قرم ومحارب

٧-منهم وفيهم بني مالك ذوي الجهدا والريث وبني حريص فزات ومناقب

٨-وبلغازي القوم ذي تغزي ولاتُغزى
وبني جُماعة مرد القوم للصايب

٩-واحنا هل السد ذي منه مهاجرنا
  لوطان عدة وسُدناها بلا غالب

١٠-من ارض صرواح شرقنا وغربنا
في سالف الدهر والتاريخ له كاتب

١١-ثابت لنا العز والناموس والمدعى
وفينا الوفا والنقى مابيننا عايب

١٢-وفي الفتوحات للأسلام توطنا
   ديارها حينها واستوطن الذاهب

١٣- السمح منا وابو مسلم بواسلنا
  ومننا كل طيب للعُلا واثب

١٤- رازح وهانئ والازمع من قبايلنا
  ورشوان وصحار وحي وسعد ابو غالب

١٥- وذكُران وحُبيب وعمر وقيس عزوتنا
ونُبيت والاصهب وعبس وشمر الضارب

١٦- ومننا حرب مسروحي وسالمها
ومنا ربيعة من الشارق الى الغارب

١٧- ذي منها سعد اخو رشوان وكاملها
وراهكه والهُماس وفرود الكاسب

١٨- وبطون حرب بن سعد في الحجاز واحنا
في مصر والشام لازال اسمنا لاهب

١٩- وفالجزائر وفي داخل عُمان منا
بطون كبيرة فحاسب يالغوي حاسب

٢٠-و ابناء  ضبيان منا لاتضبينا
  ومنا بني جبر في صنعا وفي مارب

٢١- ومنا الاعروش وبني شدادها القُرما
ومِنا اليمانيتين بافرادها قاطب

٢٣- وابنا سحام المغاوير ساعة الطحنا
وابنا قبيلة بني بهلولها الغاضب


٢٤- وفي ارض عتمه وريمه واب والبيضا
ورداع وشبوه ومغرب عنس وفي يحصب

٢٥- وجدنا كلنا واحد ويجمعنا
   خولان بن عمرو بن حمير سبا يشجب

٢٦- بن يعرب ابن الملك قحطان منسبنا
بن هود عليه السلام التام والواجب

٢٧- ماحدفي ارض الجزيرة قط يجهلنا
    ولاحداً في جوانبها لنا غالب

٢٨- ورجالنا اعدادهم ماقط تجملنا
   ولا اجتمعنا نرد البايق الغاصب

٢٩- الحق منهج لنا والدين يحكمنا
ودين الاسلام فوق الراس والحاجب

٣٠- فزعه ونجدة حميه من عوايدنا
  كرم ونخوة شهامه جاهل او شايب

٣١- سادات وقادات وكم ياكم وما منا
  أزلام واغلام او صعلوك او خايب

٣٢- والسلم والحلم والمعروف عادتنا والغنم والغُرم يجمعنا مع الصاحب

٣٣- والظُلم والكبر ماهو من ثقافتنا
ولافي اعرافنا نجدات للعايب.

٣٤- خولان خولان ذي ف الحرب كالجِنا
وصيت رُميانها معلوم للغاصب.

٣٥- خولان تاريخ  فالتاريخ معدنا
  صافي نقي كالذهب بين الذهب ذايب.

٣٦- خولان صولاتها دايم هي الحسنَا
وِن شبَتّ النار في حيدانها حاسب.

٣٧- قوم النكف لاالطوارف جآتها غبّنَآ
  وقوم النصّفّ والكرم والسِّلف والواجب .

٣٨- فيها رجآجيل ماتخَنا ولاتشنآ
هآمآت قامآت جاهلهم مع الشايب

٣٩- بدعوةمحمد رسول الله لازلِنا
   في رحمة الله والغلطان يتحاسب

٤٠- قال السعيدي ولدهزام بن جبرا
  من نسل سعد ابن خولان جبربن غالب

٤١- تحيه المجد ياخولان حميرنا
ما المزن من جوها طول السنين ساكب

صنعاء_٢٠١٨

شيلة وثائقية في قبائل خولان كافة

أهداء لكافة ابناء خولان عامه في جميع ديارهم المختلفه في بقاع الأرض

يا الله يا قيوم يا فرد قدوس
خفف على شعب اليمن من همومه
الوضع جاير والمعاناه والبوس
والجيد ما وضح لغيره علومه
يصبر على الواقع ولو الصدر مكلوس
ماسك بدينه والشبب في سلومه
الجيد راسه لا أحتنت في الزمن روس
عند العرب يقو وتقو عزومه
ياخذ من الدنياء تجاريب ودروس
ويرد هجمات الشدايد هجومه ....

من كلمات المؤرخ : محمد بن طعيمان ....

•مما قاله أحد شعراء خولان قديماً:

ألمْ ترَنا أوْلادَ عمرو بنِ عامرٍ،
لَنا شرَفٌ يَعْلو على كلّ مُرْتقي
رَسَا في قرارِ الأرْضِ ثمّ سمتْ له
فُرُوعٌ تُسامي كلَّ نَجْمٍ مُحلِّقِ
مُلوكٌ وأبنَاءُ الملوكِ، كأنّنَا
سَوَاري نجُومٍ طالِعاتٍ بمَشرِقِ


••وقال الآخر:

لنا الملك قدماً لاندَافع دونه
وأبناء حي سادةً في القبائلِ
سبقنا جميع الناس فوتاً إلى العلا
وآباؤنا شمٌ كرام الشمائلِ
إذا أنتسبت خولان يوماً وجدتنا
لنا الملك منها والسنا في القبائلِ
وإن عدّد الأقوام مجداً وجدتنا
لنا الفخر منها في الفروع الاوائلِ
لنا ملك خولان بن عمرو فسل بنا
فليس خبير بالأمورِ كجاهل



شعراء قبائل خولان
متخصصه بجمع وتوثيق القصائد التي قيلت في خولان وقبائلها وديارها
https://telegram.me/koooLAaaaN

قال ابن خولان محنا من بكيل
ولابكيل مننا حلف او نسب
خولان حمير ومن شاء الدليل
يشوف الكليل ونشوان ماكتب

ويقرى الكتب والمراجع ذي تسيل
بخبار واشعار خولان العجب

ومن كذب القول مُلزم بالدليل
مالم فيصمت وكفانا العتب

أ/ زياد السعيدي




شعراء قبائل خولان
متخصصه بجمع وتوثيق القصائد التي قيلت في خولان وقبائلها وديارها
https://telegram.me/

📚شطرالقصيد📚

المرجله ماهي على قبعت الشال
ولا الاناقه من شروط الرجاله

ولاالفلوس والصيت اوكثرة المال
ذي تجعل الرجال يفخر بحاله

المرجله معروف اقوال وافعال
عند الذي يرعا الصحب والزماله

مش من قده رجال سموه رجال
على حسب شكله وصيته وماله

عاد الرجال انوع واصناف واشكال
رجال يجي تقليد ورجال وكاله

وقت المواقف تكتشف كل بطال
وكل رجال تعرفه من فعاله

انذل معروف في صفاته والاقوال
والجيد معروف بالوفاء والاصاله

والفرق واضح بين الاجياد والانذال
كالفرق مابين الجبال والرماله

بعض الرجال تلقاه يضرب به امثال
يـسوى مية رجال وكثر لحاله

وبعض الرجال تلقاه خاين ومحتال
يحمل صفات المرذله والنذاله

وبعض الرجال فالسلم فارس وخيال
وتلقاه في وقت المواقف حثاله

من عاش بين الذل والخوف رحال
يقضي حياته في دروب الفساله

ومن عاش وترباء على القيل والقال
يـحـرم يشـوف العز والا يناله

ومن كان بين الناس ينصب ويحتال
قال المثل كان القضاء في عياله

وياسعد من خاوئ الرجاجيل الابطال
ذي يفزعو وقت المواقف قباله

وياسعد من سايررجال مثل الاجبال
الـي يراعون الصحب والجماله

وياصدق في قول المثل الذي قال

امشي بدرب الجيد واحمل نعاله
#اخوكم عبد الحكيم السعيدي