أسآلك العز والراحة من اية قلق
والفوز يالله بالجنة وحُسن الختآم
وا سالك العفو والتوفيق والمُتفق
بالأنبيا والرُسل والصالحين الكرام
في وسط جنات مافيها شقى أو عرق
كلا ولا قط فيها مشكلة أو خصام
واصلح عيالي وحالي واخوتي والفرق
ذي ف ارض الاسلام لما فيه خير شامل وعام
واعوذبك من قليل الرزق بحق الفلق
والناس والفاتحة وبحق شهر الصيام
واستغفرك من ذنوبي والخطا والحمق
والُظلم والكِبر وسؤ الظن وكسب الحرام
واتوب لك واعتذر توبه نصوحا بحق
من كُل ما هو في الذكر الحكيم من أثآم
ومن الفواحش جميعاً ماظهر أو غمق
والشرك بك لا أله الا انت ياذو السلام
ومن ظلمنا وعادانا وءاذاى شبق
وقابل الحق بالباطل وسؤ الخصام
أو من تجنى علينا أو بُظلمه زفق
أكفيني اياه يا الله بين الأنام
وامنحني الحكمه اتعامل بها والرفق
بالأهل والأ ءال والأصحاب وكل العوام
واُجنُبني اهل الملامة والخنا والدنق
ورفقة السؤ واخلاق الرجال اللئام
وبيِض الله وجهِي لمن لبابي طرق
وعِند من له طلب عندي و يوم الزحآم
ولا تشمت بنا حاقد ولا ذي حسد
ولاتبدل علينا نعمتك بانتقام
وردنا لك مرد جميل قبل الغرق
في البدع والرذيله واقتراف الحرام
وحقق الله أماني عادلة بك نثق
نوصل أليها فحققها لنا بالتمام
وجنب المؤمنين خطر الوبا ذي سحق
ءآلآف فالأرض واشفي كل من به سُقام
ولملم الشمل بين المؤمنين والفرق
على هُدى خير فرقه بعد قايد هُمام
والحمدلله رب العالمين ما شرق
نوره في الكون وعلى الصالحين اااالسلااااام ،،،
أ/ زياد السعيدي
والفوز يالله بالجنة وحُسن الختآم
وا سالك العفو والتوفيق والمُتفق
بالأنبيا والرُسل والصالحين الكرام
في وسط جنات مافيها شقى أو عرق
كلا ولا قط فيها مشكلة أو خصام
واصلح عيالي وحالي واخوتي والفرق
ذي ف ارض الاسلام لما فيه خير شامل وعام
واعوذبك من قليل الرزق بحق الفلق
والناس والفاتحة وبحق شهر الصيام
واستغفرك من ذنوبي والخطا والحمق
والُظلم والكِبر وسؤ الظن وكسب الحرام
واتوب لك واعتذر توبه نصوحا بحق
من كُل ما هو في الذكر الحكيم من أثآم
ومن الفواحش جميعاً ماظهر أو غمق
والشرك بك لا أله الا انت ياذو السلام
ومن ظلمنا وعادانا وءاذاى شبق
وقابل الحق بالباطل وسؤ الخصام
أو من تجنى علينا أو بُظلمه زفق
أكفيني اياه يا الله بين الأنام
وامنحني الحكمه اتعامل بها والرفق
بالأهل والأ ءال والأصحاب وكل العوام
واُجنُبني اهل الملامة والخنا والدنق
ورفقة السؤ واخلاق الرجال اللئام
وبيِض الله وجهِي لمن لبابي طرق
وعِند من له طلب عندي و يوم الزحآم
ولا تشمت بنا حاقد ولا ذي حسد
ولاتبدل علينا نعمتك بانتقام
وردنا لك مرد جميل قبل الغرق
في البدع والرذيله واقتراف الحرام
وحقق الله أماني عادلة بك نثق
نوصل أليها فحققها لنا بالتمام
وجنب المؤمنين خطر الوبا ذي سحق
ءآلآف فالأرض واشفي كل من به سُقام
ولملم الشمل بين المؤمنين والفرق
على هُدى خير فرقه بعد قايد هُمام
والحمدلله رب العالمين ما شرق
نوره في الكون وعلى الصالحين اااالسلااااام ،،،
أ/ زياد السعيدي
زامل بدع وجواب تاريخي
زامل للشيخ / محمد ذياب القرموشي الجبري / خولان الطيال
قال الذيابي ياطيور العرش ردي لي نبأ
حدمن قبل خولان مثلي ما اعشق إلافي سلاحي
صياد؛ والهيال؛ والغادر؛ وحنتش؛ والدباء؛
ودويد؛والنيني؛وسهمي؛ والدماني؛والصلاحي
جواب الشيخ / عبدالكريم بن ناجي الدباء العرشي / خولان الطيال
ردي نبأ لذياب ياريح الصبأ
عما سئل مستفهما وافتيه ياالدنيا الفياحي
عل الأجابه بالنيابه تشفي الداء الوبا
حب السلاح انواع والواقع يبا عدة نواحي
حيا شذا الأعروش؛ والجبري؛ الى وادي سبأ
وريح ضبياني؛ وشدادي؛ بعرف الطيب فاحي
ومرحبا جيش اليماني؛ والسحامي؛ مرحبا
قروا؛بني بهلول؛والسهمان؛ والحضري؛رزاحي
خولان معروفه وبايشهد لخولان الأبا
والمجد والتاريخ واسياف الفرنجه والرماحي
واشبيليا تشهد وغرناطه وساحة قرطبا
والأندلس كلاتها تشهد مدنها والضواحي
اعداد / ابوالخطاب
زامل للشيخ / محمد ذياب القرموشي الجبري / خولان الطيال
قال الذيابي ياطيور العرش ردي لي نبأ
حدمن قبل خولان مثلي ما اعشق إلافي سلاحي
صياد؛ والهيال؛ والغادر؛ وحنتش؛ والدباء؛
ودويد؛والنيني؛وسهمي؛ والدماني؛والصلاحي
جواب الشيخ / عبدالكريم بن ناجي الدباء العرشي / خولان الطيال
ردي نبأ لذياب ياريح الصبأ
عما سئل مستفهما وافتيه ياالدنيا الفياحي
عل الأجابه بالنيابه تشفي الداء الوبا
حب السلاح انواع والواقع يبا عدة نواحي
حيا شذا الأعروش؛ والجبري؛ الى وادي سبأ
وريح ضبياني؛ وشدادي؛ بعرف الطيب فاحي
ومرحبا جيش اليماني؛ والسحامي؛ مرحبا
قروا؛بني بهلول؛والسهمان؛ والحضري؛رزاحي
خولان معروفه وبايشهد لخولان الأبا
والمجد والتاريخ واسياف الفرنجه والرماحي
واشبيليا تشهد وغرناطه وساحة قرطبا
والأندلس كلاتها تشهد مدنها والضواحي
اعداد / ابوالخطاب
👍1
قُل للقُضاة الإجلا في محاكِمهم
وقُل للنيابات والأقسام والخفرةَ
نحنُ المُحامون لا نرضى تجاهُلكم
بِنا من البعض مِنكم حِينما عمله
نشكوا أليكم فِعالاً لايليق بِكم توجيهها لمُحامٍ والسبب عملهَ
نشكوا أليكم أهاناتٍ وعرقلةً
في كل يوم لنا تحصل كَما القتله
نشكوا جِراحاً وأوجاعاً نُعاقرهاَ
من بِعظكم دونماَ رادع لِمن فعلهَ
نشكوا أليكم ونشكوكُم لخالِقكم ونسأل الله إِنصافاً لِمن سأله
فنحنُ مِنكم ومفروضًُ تعاونكم والأصل تقديرنا للبعض في عمله
فللِمحامآه دورًُ في عدالتكم
وبالغ العون لايخفى لكم خبره
فنحنُ من يحرُس القانون خآصتكُم
ونحنُ من يحمي المجنون من خطرة
ونحنُ من يُفقد الظُلام سطوتهم ونحنُ من نُبطل الأعمال للسحرة
بما نُقدمهُ وبِما نقوم بهِ
وبما نُسطرةُ بإنامل المهرة
ونحنُ من يسهر الأيام مُعظمها
لكي نُبين مايخفى لكم أثره
ونحن من يُرشد القاضي ويوِنجزهُ ونحنُ من نردعُ الباغين والفجره
ونحنُ من لايخاف فِالله لائمهً
ونحنُ من يوصل المظلوم إلى وطَرةَ
ونحنُ ننسى أمام الظُلم أنفُسناَ
ندُك كُل معَاقلةُ مهَما يكُن خطرهَ
ومَن غيرنا يجعل الأضداد ترهبكُم
ومَن سوانا يُدافع تاركاً حذرة
وكيف نعمل ونحمل هم موِكِلناَ
والبعضَ مِنكم يُعاملنا كماَ السخره
وكيف نقدِر حقاً أن نُشاطركُم
هم العدالةَ والإِنصاف والثمرة
وكيف يُمكنناَ تقدير كآفتكم
مآ لم تكونوا لنا بالِمثلِ ياااا بررة
فنأمل من الله توفيقاً لنا ولكم
ونأمل من الله أن يؤتي الكِلم ثمره
أ/ زياد السعيدي
وقُل للنيابات والأقسام والخفرةَ
نحنُ المُحامون لا نرضى تجاهُلكم
بِنا من البعض مِنكم حِينما عمله
نشكوا أليكم فِعالاً لايليق بِكم توجيهها لمُحامٍ والسبب عملهَ
نشكوا أليكم أهاناتٍ وعرقلةً
في كل يوم لنا تحصل كَما القتله
نشكوا جِراحاً وأوجاعاً نُعاقرهاَ
من بِعظكم دونماَ رادع لِمن فعلهَ
نشكوا أليكم ونشكوكُم لخالِقكم ونسأل الله إِنصافاً لِمن سأله
فنحنُ مِنكم ومفروضًُ تعاونكم والأصل تقديرنا للبعض في عمله
فللِمحامآه دورًُ في عدالتكم
وبالغ العون لايخفى لكم خبره
فنحنُ من يحرُس القانون خآصتكُم
ونحنُ من يحمي المجنون من خطرة
ونحنُ من يُفقد الظُلام سطوتهم ونحنُ من نُبطل الأعمال للسحرة
بما نُقدمهُ وبِما نقوم بهِ
وبما نُسطرةُ بإنامل المهرة
ونحنُ من يسهر الأيام مُعظمها
لكي نُبين مايخفى لكم أثره
ونحن من يُرشد القاضي ويوِنجزهُ ونحنُ من نردعُ الباغين والفجره
ونحنُ من لايخاف فِالله لائمهً
ونحنُ من يوصل المظلوم إلى وطَرةَ
ونحنُ ننسى أمام الظُلم أنفُسناَ
ندُك كُل معَاقلةُ مهَما يكُن خطرهَ
ومَن غيرنا يجعل الأضداد ترهبكُم
ومَن سوانا يُدافع تاركاً حذرة
وكيف نعمل ونحمل هم موِكِلناَ
والبعضَ مِنكم يُعاملنا كماَ السخره
وكيف نقدِر حقاً أن نُشاطركُم
هم العدالةَ والإِنصاف والثمرة
وكيف يُمكنناَ تقدير كآفتكم
مآ لم تكونوا لنا بالِمثلِ ياااا بررة
فنأمل من الله توفيقاً لنا ولكم
ونأمل من الله أن يؤتي الكِلم ثمره
أ/ زياد السعيدي
الله يجمع شمل خولان كامل
ويصلح الله شان خولان كآفااات
ويعيد ربي عيدهم بالجمايل
ويزيدهم من فضله الله خيرات
ويعزهم قاطب جميع القبايل
قبائل ابنا القرم خولان بالذات
نسل الشوامخ والرجال الأفاضل
أولاد خولان ابن عمرو الكبارات
سادات اراضيهم في الوقت طايل
وقادات ورؤس العرب طول الاوقات
أحفاد ملوك ابنا ملوكً بواسل
وخيرة خيار من شاركوا فالفتوحات
ويرحم الله الجدود الاوئل
رحمه وسيعه شامله كل من مات
والله يجنبهم صنوف المشاكل
وصيامهم يتقبله بالجزيلات
وبعفوه الشامل يكون المقابل
وبرحمته يدخلهم الله جنااات
وينعم عليهم دايماً والخمايل
بديارهم تبقى وتزداد مراات
والله يلملم شمل خولان طايل
ويعيدهم ربي بعيد المسرااااات ..
كلمات مهنئكم ....
المُحامي والمُستشار القانوني :
زياد علي ناجي هزام السعيدي
ويصلح الله شان خولان كآفااات
ويعيد ربي عيدهم بالجمايل
ويزيدهم من فضله الله خيرات
ويعزهم قاطب جميع القبايل
قبائل ابنا القرم خولان بالذات
نسل الشوامخ والرجال الأفاضل
أولاد خولان ابن عمرو الكبارات
سادات اراضيهم في الوقت طايل
وقادات ورؤس العرب طول الاوقات
أحفاد ملوك ابنا ملوكً بواسل
وخيرة خيار من شاركوا فالفتوحات
ويرحم الله الجدود الاوئل
رحمه وسيعه شامله كل من مات
والله يجنبهم صنوف المشاكل
وصيامهم يتقبله بالجزيلات
وبعفوه الشامل يكون المقابل
وبرحمته يدخلهم الله جنااات
وينعم عليهم دايماً والخمايل
بديارهم تبقى وتزداد مراات
والله يلملم شمل خولان طايل
ويعيدهم ربي بعيد المسرااااات ..
كلمات مهنئكم ....
المُحامي والمُستشار القانوني :
زياد علي ناجي هزام السعيدي
احذر زمانك واحسب لوقتك حساب
ودنياك عشها في عيونك غريبه
واحفظ مقام اللي يعزك اذا غاب
اكبـر مصيبه مـن يعـزك تـعيبـه
ودنياك عشها في عيونك غريبه
واحفظ مقام اللي يعزك اذا غاب
اكبـر مصيبه مـن يعـزك تـعيبـه
قوافي الشاعرِ البنا أجيدي
وقولي للأحبةِ في قصيدي
إذا هنأتكم في العيد هذا
سلاماً والتحية من بعيدِ
ثقوا أني بكم هنأتُ عيداً
فأنتم بهجةُ العيدِ السعيدِ
لأنّ العيدَ مرتحلٌ وأنتم
مدى أيامنا تَبقَون عيدي
وقولي للأحبةِ في قصيدي
إذا هنأتكم في العيد هذا
سلاماً والتحية من بعيدِ
ثقوا أني بكم هنأتُ عيداً
فأنتم بهجةُ العيدِ السعيدِ
لأنّ العيدَ مرتحلٌ وأنتم
مدى أيامنا تَبقَون عيدي
يقول نشوان الحميري:
بصعدة من أولاد خولان سبعةً
أحلهمُ فيها القنا والصفائحِ
صحار ورشوان وحي. هانيء
وأزمع ايضا ثم سعد ورازحِ
مضوا مع حجر ابن الربيعة قادهم
إلى الحقل من صرواح ليثُ مكافحِ
وإخوانهم مابين صنعاء ومأربً
معايشةً أوطانهم والمسارحِ
حبيب وذكران وعمرو وأصهبً
وقيس جميعاً والنبيت الجحاجحِ
بنو القرم خولان ليوث قضاعةً
بني حميرً إن صاح بالجد صائحِ
شعراء قبائل خولان
متخصصه بجمع وتوثيق القصائد التي قيلت في خولان وقبائلها وديارها
https://telegram.me/koooLAaaaN
بصعدة من أولاد خولان سبعةً
أحلهمُ فيها القنا والصفائحِ
صحار ورشوان وحي. هانيء
وأزمع ايضا ثم سعد ورازحِ
مضوا مع حجر ابن الربيعة قادهم
إلى الحقل من صرواح ليثُ مكافحِ
وإخوانهم مابين صنعاء ومأربً
معايشةً أوطانهم والمسارحِ
حبيب وذكران وعمرو وأصهبً
وقيس جميعاً والنبيت الجحاجحِ
بنو القرم خولان ليوث قضاعةً
بني حميرً إن صاح بالجد صائحِ
شعراء قبائل خولان
متخصصه بجمع وتوثيق القصائد التي قيلت في خولان وقبائلها وديارها
https://telegram.me/koooLAaaaN
Telegram
شعراء قبائل خولان
متخصصة بجمع وتوثيق القصائد التي قالها أبناء خولان من مختلف ديار خولان
وعن خولان خبرني وقُل لي
وطمني على من حل فيها
وهات علومك الزينه وسلني
عن انساب القبايل ذي عليها
وعن تاريخهم ذي قد بلغني
وعن أمجادهُم ومعالييها
فهُم أبناء خولان قاطبتهم
ولد عمرو ابن مالك حميريها
سلايل مُلك هم و رجال حربي
و ما دوله تقوم الا عليها
وقوم افذاذ لا حانت تلبي
ميادين القتال وتعتليها
صناديد الوغى يا حيد قلبي
ولا اكبر راس فكر يعتديها
طوال الدهر شي من فضل ربي
عزيزة عاليه والخير فيها
قبايلهم كثير بُكل ديرة
ومع هذا الجميع خولان ابوها
سحام وجبر وضبيانً وبهلول
وشدادً وال اعرشها أخيها
ومن في أرض يمنات من قبائل
ومن ببني حشيشًٍ أغلبيها
وجُل بني مطر وبني شِهابا
وفي سنحان منهم أكثريها
وخولان ابن عامر فارض صعده
كذا واهل السُراه بجانبيها
ومن بالشام والمغرب ومِصرا
قديماً منهم انتقلوا أليها
ومن فارض اليمن في كل ديره
من اسفلها الى اقصى شبر فيها
وكم في غير من قُلنا سكنهم
وكم في غيرها يُنسب أليها
جهاديم العرب منهم وفيهم
وقادات الفتوحات من بنيها
وخير القوم هم والساس هُم هُم
وهُم راس العروبة قاطبيها
كرام اصحاب نخوه لا وصلهم
غريب او عابر او ملهوف فيها
شيمهم والحميه من قيمهم
وأهل العُرف هم يا ناشديها
ومن حين اسلمت خولان طوعاً
بعاشرعام من هجرة نبيها
على الأسلام والدين الألهي
بحمدالله وهم لليوم عليها
كتاب الله وبسنه رسوله
عليهن بالنواجذ قابضيها
ولا حادوا عن اهل الحق يوماً
ولا زاغوا ولا هُم أهل تيها
و إِن حد شذ مِنهم أو عليهم
تراه يكون خِبلاً أو سفيها
و مهما كان ما يلقى أذاهم !!
سوى الغلطان والعادي عليها
وعن تاريخهم... فسئل عليهم
لِما قد خطهُ… الكُتاب فيها
تجدهُم أنصع الأقوام ذِكراً
في التاريخ وغيرهمُ يليها
و مِن تلك الكُتب مافى الأكاليل
للهمداني اللي عاش فيها
كذلك ماكتب نشوان عنهم
وماهو ثابتً بسِجل ابيها
وما هو دامغً في كُل مُسند
وما هو مُثبتً عن شاعريها
وعن صرواح فيها عاصمتهم
ومُنطلقاً لهم منها و ليها
وسدهُم الشهير بسِد مارب
على الأرض التي مَلكوه فيها
وفي غيمان حلوها وحلت
بها الأقيال بل وتبابعيها
لهم فالارض ءاثاراً كثيره
وأخباراً تُعجب سامعيها
ومهما قُلت أو حدثت عنهم
فلازال الكثير لكي أفيها
ولكن راق لي في أن أُسطر
بما لا بُد منه لكي يعيها
بني خولان كُلهمُ جميعاً
وأحفاداً لهم وبنو بنيها
وإن كُثرت قبائلهم وزادت
وإن بعُدت عن البعض اكثريها
وإن طال الزمان بِمن يليهم
وما زالت حياةً في ذويها
{ليعلم كُلهم منهم جميعاً
بإِن البعض مِن بعضٍ اقربوها
وان الكُل ذي رحِمٍ وقُربى
معَ بعضٍ فلا يتقطعوها
لكون الغِر خولان ابِنِ عمروً
بِن الحاف القُضاعي حميريها
ولد سباء ابن يشجُب ابن يعرُب
ولد قحطان بن هودٍ أبيها }
*وهذهِ هي وصيتنا أليكم
بني عمي جميعاً فلتعوها
وكونوا واعيين لكُل حِرفاٍ
بِها وتأكدوا أن تعقلوها
و وصوها بنوكم ألف مره
و وصوهم بأن لايُهملوها
وأَنَ عليهمُ وعلى بنيهم
لأحفاداً لهُم أن ينقلوها
لكي تبقى المخوه ماحييتم
وإِذ سالت دماكُم تحقنوها
ويحفظ بعضكم بعضاً ويأمن
عليكم بعضكم بعضاً أخيها
ويبقى خيركم فيكم دهوراً
ويحمي أي خولاناً ذويها
ويجعل مِنكمُ رقماً مُهماً
ومُحترماً أمام مناؤيها
ويُبقيكم كراماً يا أعزه
فأنتم أهلها وأبو أبيها
ويحفظ شملكم مهما حييتم
ووحدة صفكم من حاسديها
ويجعلكم بأذن الله أمه
منيعةً ما تهاب مُشانئيها
وسلاااااااااااااااااااااااااااااااااامتكم
من كلمات المُستشار :
زياد السعيدي
مرحبا ترحيب ماله زي بالوجود
مادامت الانهار والاشجار والحيود
/والزرع والثمر/
والنود ذي يقبل وفيه البرق والرعود
والكون والافلاك والازمان والعقود
(والريح ذي تجري بأمر الخالق البصير)
الاوله للضيف ذي جاء من خارج الحدود
له قدر عندي مسكنه في عالي الجعود
/لاوطا على النظر/
والثانية في قدر هذا الوفد والحشود
اصحابنا واخوان والجيران والوفود
/ولكل من حضر/
(من قد وفد ذا الليل نال المرتب الكبير)
مادامت الانهار والاشجار والحيود
/والزرع والثمر/
والنود ذي يقبل وفيه البرق والرعود
والكون والافلاك والازمان والعقود
(والريح ذي تجري بأمر الخالق البصير)
الاوله للضيف ذي جاء من خارج الحدود
له قدر عندي مسكنه في عالي الجعود
/لاوطا على النظر/
والثانية في قدر هذا الوفد والحشود
اصحابنا واخوان والجيران والوفود
/ولكل من حضر/
(من قد وفد ذا الليل نال المرتب الكبير)
❤1
(الدوهني )
هو مغرد او زامل يتميز بطول ابياته الشعرية
يردده مجموعتين كل مجموعة ترد على الاخرى ..
ويقال في الاعراس والمناسبات في بني جماعة ودائما ماتتضمن ابياته الحكمة والنصح ومشاركة تجارب الحياة ..
من امثلة ذلك هذه الابيات الشعرية :
الحياة أدوار والدنيا غرايب
من زمن ماضي قديم
قالها شاعر كلامه قول صايب
راعي العقل السليم
والرجال أجناس كلن له فضيله
بعضهم يمشي معك مشي الثعالب
موقفه موقف لئيم
واصله حتى من الناس الأقارب
داخلي منهم سقيم
والظروف القاسيه نقطه دليله
والبعض ما قام في عمره بواجب
لو يشوفك في جحيم
المصالح عنده الجو المناسب
لا انتهت يقلب غريم
بايغير موقفه مصروف ليله
واشهد ان بعض الرجال اعظم مكاسب
داخل اعياني يقيم
درع واقي تحتزم به في النوايب
محترم شاجع كريم
ينقذك لا صارت احمالك ثقيله
شفت هذا الكنز من بعد التجارب
ناس حلو في الصميم
الكفو محبوب واغلا الناس غالب
ما يهون ابن اليتيم
مثلهم في ذا الزمن نسبه قليله
اصدقاء واقرب من الناس الأقارب
قدرهم غالي عظيم
اصفياء عندي مثل مليون صاحب
عزوتي في كل ضيم
فوق راسي يا الرجاجيل الأصيله
هو مغرد او زامل يتميز بطول ابياته الشعرية
يردده مجموعتين كل مجموعة ترد على الاخرى ..
ويقال في الاعراس والمناسبات في بني جماعة ودائما ماتتضمن ابياته الحكمة والنصح ومشاركة تجارب الحياة ..
من امثلة ذلك هذه الابيات الشعرية :
الحياة أدوار والدنيا غرايب
من زمن ماضي قديم
قالها شاعر كلامه قول صايب
راعي العقل السليم
والرجال أجناس كلن له فضيله
بعضهم يمشي معك مشي الثعالب
موقفه موقف لئيم
واصله حتى من الناس الأقارب
داخلي منهم سقيم
والظروف القاسيه نقطه دليله
والبعض ما قام في عمره بواجب
لو يشوفك في جحيم
المصالح عنده الجو المناسب
لا انتهت يقلب غريم
بايغير موقفه مصروف ليله
واشهد ان بعض الرجال اعظم مكاسب
داخل اعياني يقيم
درع واقي تحتزم به في النوايب
محترم شاجع كريم
ينقذك لا صارت احمالك ثقيله
شفت هذا الكنز من بعد التجارب
ناس حلو في الصميم
الكفو محبوب واغلا الناس غالب
ما يهون ابن اليتيم
مثلهم في ذا الزمن نسبه قليله
اصدقاء واقرب من الناس الأقارب
قدرهم غالي عظيم
اصفياء عندي مثل مليون صاحب
عزوتي في كل ضيم
فوق راسي يا الرجاجيل الأصيله
وليلك الليل بعدالنص بثنتين بدين
و راجعات من سمر وسهر حسان الوجين
وكلهن لابسات من كل ماهوحسين
وكلهن حازبات متعطرات يلمصين
وكلهن بالكحل ممشوق في كل عين
وكلهن بحسن الازياء يستعرضين
وكلهن بعدنص الليل بثنتين بدين
فقلت من وين قالين كانهن يرقصين
ياليله الطبل رقاصات وينه وفين
ولايحينه ولاخفتين ولاتستحين
وليلك الليل ياخوفي عليش يالهرين
وليله الجن مدراني سمرتين وين
وليله الكلب للسمره مع ابو حسين
والاخلع الخلف والتافه بيبزي حُنين
ياكل رجال لاانته ذيب وانسان زين
افهم كلامي وحارب مانسا يفعلين
وامنع بناتك ونسوانك اذا فيك دين
وشيمه ونخوه وعرف ودمً ياحمربعين
مالم فتباً وتستاهل عليك يضحكين
وتستاهل العار لاما اغلقت بابه بحين
أ/ زياد السعيدي
و راجعات من سمر وسهر حسان الوجين
وكلهن لابسات من كل ماهوحسين
وكلهن حازبات متعطرات يلمصين
وكلهن بالكحل ممشوق في كل عين
وكلهن بحسن الازياء يستعرضين
وكلهن بعدنص الليل بثنتين بدين
فقلت من وين قالين كانهن يرقصين
ياليله الطبل رقاصات وينه وفين
ولايحينه ولاخفتين ولاتستحين
وليلك الليل ياخوفي عليش يالهرين
وليله الجن مدراني سمرتين وين
وليله الكلب للسمره مع ابو حسين
والاخلع الخلف والتافه بيبزي حُنين
ياكل رجال لاانته ذيب وانسان زين
افهم كلامي وحارب مانسا يفعلين
وامنع بناتك ونسوانك اذا فيك دين
وشيمه ونخوه وعرف ودمً ياحمربعين
مالم فتباً وتستاهل عليك يضحكين
وتستاهل العار لاما اغلقت بابه بحين
أ/ زياد السعيدي
في الحث على اختيار اخوال و امهات الابناء من المنبت الحسن يتناقل كبار السن ابيات من قصيدة للفارس الشاعر ابو زيد الهلالي وهي :
ابو زيد لعن الله من يامن النيا
وذي ما يجي للعيس فيما يهينها
وذي ما يغالي في شراء بنت جيدً
يغم العدا من يوم ياتي جنينها
وذي ما يخلي بنت الانذال رفعةً
ولو كان براق الصبا في جبينها ....
ودمتم بود المؤرخ محمد بن محمد ابن طعيمان ....
ابو زيد لعن الله من يامن النيا
وذي ما يجي للعيس فيما يهينها
وذي ما يغالي في شراء بنت جيدً
يغم العدا من يوم ياتي جنينها
وذي ما يخلي بنت الانذال رفعةً
ولو كان براق الصبا في جبينها ....
ودمتم بود المؤرخ محمد بن محمد ابن طعيمان ....
يقول الفارس الشاعر : شالح ابن هدلان حاث على اختيار أخوال وأمهات الأبناء من المنبت الحسن :
منصور انا بوصيك في المنسب الطيب
لا تأخذ الا بنت قرم الشجاعه
بنت الشلي يأتي ولدها كما الذيب
وبنت الردي يأتي ولدها رعاعه ....
منصور انا بوصيك في المنسب الطيب
لا تأخذ الا بنت قرم الشجاعه
بنت الشلي يأتي ولدها كما الذيب
وبنت الردي يأتي ولدها رعاعه ....
يقول نشوان الحميري:
بصعدة من أولاد خولان سبعةً
أحلهمُ فيها القنا والصفائحِ
صحار ورشوان وحي. هانيء
وأزمع ايضا ثم سعد ورازحِ
مضوا مع حجر ابن الربيعة قادهم
إلى الحقل من صرواح ليثُ مكافحِ
وإخوانهم مابين صنعاء ومأربً
معايشةً أوطانهم والمسارحِ
حبيب وذكران وعمرو وأصهبً
وقيس جميعاً والنبيت الجحاجحِ
بنو القرم خولان ليوث قضاعةً
بني حميرً إن صاح بالجد صائحِ
شعراء قبائل خولان
متخصصه بجمع وتوثيق القصائد التي قيلت في خولان وقبائلها وديارها
https://telegram.me/koooLAaaaN
بصعدة من أولاد خولان سبعةً
أحلهمُ فيها القنا والصفائحِ
صحار ورشوان وحي. هانيء
وأزمع ايضا ثم سعد ورازحِ
مضوا مع حجر ابن الربيعة قادهم
إلى الحقل من صرواح ليثُ مكافحِ
وإخوانهم مابين صنعاء ومأربً
معايشةً أوطانهم والمسارحِ
حبيب وذكران وعمرو وأصهبً
وقيس جميعاً والنبيت الجحاجحِ
بنو القرم خولان ليوث قضاعةً
بني حميرً إن صاح بالجد صائحِ
شعراء قبائل خولان
متخصصه بجمع وتوثيق القصائد التي قيلت في خولان وقبائلها وديارها
https://telegram.me/koooLAaaaN
Telegram
شعراء قبائل خولان
متخصصة بجمع وتوثيق القصائد التي قالها أبناء خولان من مختلف ديار خولان
📜يقول مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حِمْيَر ⬇️:
إذا ماطلعنا النجد من أرض يحبس
أنار لنا بالملك والعـز صِـروَاح
مكارم في قحطان أصبح عـزهـا
على الناس يطمي في البلاد ويطفح
وفي الفرع من غمدان لوّحَ عزنا
يمسّي فيه بالفلاح ويصـبـح
—-
📚.الاكليل الجزء الثامن ص١١٦.
—
قلت:
ومالك بن عمرو هو جد خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حِمْيَر بن سبآ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام....
وصرواح في ديار قبيلة جهم من بني الوضاح من بني جبر بن يعلى(غلاب)بن غالب بن سعد بن سعد بن خولان بن عمرو،وكان سعد بن خولان ملكاً في صرواح....
🖋ابوفاضل الحريصي
١٤٤١/١١/٣هـ.
#تاريخ_خولان
إذا ماطلعنا النجد من أرض يحبس
أنار لنا بالملك والعـز صِـروَاح
مكارم في قحطان أصبح عـزهـا
على الناس يطمي في البلاد ويطفح
وفي الفرع من غمدان لوّحَ عزنا
يمسّي فيه بالفلاح ويصـبـح
—-
📚.الاكليل الجزء الثامن ص١١٦.
—
قلت:
ومالك بن عمرو هو جد خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حِمْيَر بن سبآ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام....
وصرواح في ديار قبيلة جهم من بني الوضاح من بني جبر بن يعلى(غلاب)بن غالب بن سعد بن سعد بن خولان بن عمرو،وكان سعد بن خولان ملكاً في صرواح....
🖋ابوفاضل الحريصي
١٤٤١/١١/٣هـ.
#تاريخ_خولان
يقول الهمداني:
فمن مبلغ عني سرآة قضاعة.....ألوكه خل يقطع الليل للركب
قبائل عمران وعمرو وأسلم....على النأى منهم إن نأوا أو على القرب
أذا اختلفت نهدوسعد ومهرة ....وجمع تنوخ والمصاليت من كلب
وحي سليح والخشين وجده ....وبهراء في لوث المطارف والعصب
بأنا وجدنا الغِر خولان خير من ....على الأرض من عجم ملوك ومن عرب
وخيرهم سعد بن سعد وخيرها....بني غالب والصيد صيد بني حرب
فمن مبلغ عني سرآة قضاعة.....ألوكه خل يقطع الليل للركب
قبائل عمران وعمرو وأسلم....على النأى منهم إن نأوا أو على القرب
أذا اختلفت نهدوسعد ومهرة ....وجمع تنوخ والمصاليت من كلب
وحي سليح والخشين وجده ....وبهراء في لوث المطارف والعصب
بأنا وجدنا الغِر خولان خير من ....على الأرض من عجم ملوك ومن عرب
وخيرهم سعد بن سعد وخيرها....بني غالب والصيد صيد بني حرب
حرام قال القانصي يحرم عليا القات
مادمت عايش في زماني
وابكي علئ ماسار من دهري وماقدفات
واعزي الشعب اليماني
مادمت عايش في زماني
وابكي علئ ماسار من دهري وماقدفات
واعزي الشعب اليماني
( قبيلة خولان )
جد قبيلة خولان هو : الملك ( خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعه بن مالك بن عمرو بن زيد بن مرة بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن النبي هود عليه السلام من سام بن نوح عليه السلام من شيث بن ادم عليهم السلام ) ...
ومهده ودار مملكته ومهد قبائل خولان ، صرواح مارب التي هي ديار قبيلة جهم الجبرية الخولانية ، ومنها تفرقت قبائل خولان منذ قبل الاسلام بقرون بهجرات جماعية على عدة موجات ، ولما ذكر فإن قبيلة خولان من قبائل قضاعه من قبائل حمير بن سبأ من قبائل سبأ بن يشجب القحطانية اليمانية العربية ، والنسبة الى خولان ( خولاني ) سوا كانت خولان العالية التي هي خولان الطيال والتي تقع ديارها من سد مارب ومدينة مارب الى مدينة صنعاء مشكله عدد من مديريات محافظة مارب وعدد من مديريات صنعاء ، او خولان الشام التي يقال لها خولان بن عامر والتي تقطن في حقل صعدة من الجمهورية اليمنية وسراة خولان ( القطاع الجبلي ) التي يقع بالجنوب من المملكة العربية السعودية ، والله يرعاكم المؤرخ محمد ابن طعيمان ....
جد قبيلة خولان هو : الملك ( خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعه بن مالك بن عمرو بن زيد بن مرة بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن النبي هود عليه السلام من سام بن نوح عليه السلام من شيث بن ادم عليهم السلام ) ...
ومهده ودار مملكته ومهد قبائل خولان ، صرواح مارب التي هي ديار قبيلة جهم الجبرية الخولانية ، ومنها تفرقت قبائل خولان منذ قبل الاسلام بقرون بهجرات جماعية على عدة موجات ، ولما ذكر فإن قبيلة خولان من قبائل قضاعه من قبائل حمير بن سبأ من قبائل سبأ بن يشجب القحطانية اليمانية العربية ، والنسبة الى خولان ( خولاني ) سوا كانت خولان العالية التي هي خولان الطيال والتي تقع ديارها من سد مارب ومدينة مارب الى مدينة صنعاء مشكله عدد من مديريات محافظة مارب وعدد من مديريات صنعاء ، او خولان الشام التي يقال لها خولان بن عامر والتي تقطن في حقل صعدة من الجمهورية اليمنية وسراة خولان ( القطاع الجبلي ) التي يقع بالجنوب من المملكة العربية السعودية ، والله يرعاكم المؤرخ محمد ابن طعيمان ....
قصيدة من الشاعر القدير / ناجي مبارك بن صالح الصالحي مهداه الى المؤرخ الأستاذ / محمد بن محمد سالم ابن طعيمان ( ابو مالك ) وهي /
متابع طروحات المؤرخ وما نظم
ويمناه تصتاد الحقيقه سهومها
يوثق بدله واقعية من القدم
ويثبت علا الحجه ببرهان يومها
والانساب فصلها ليعرف بها الغشم
كتب للقبايل عن تواريخ قومها
عمل جاهداً بالعلم لا ما رقا القمم
ويسهر عيونه طول ليله ويومها
ويقطع عليها الاف الاميال والقدم
وغامر يلا ما الروح وصلت حلومها
ووجه الحقيقه يكشفه حقه القلم
ولا ذمته تشرا ولا هو يسومها
ومن ملهم احساسه وتفكير ما يذم
تسلق يلا ما طال عالي رجومها
طموح الفتى تتطلب الشحذ فالهمم
ومن يطمح العليا فهو با يرومها
ويامرجع التاريخ والرمز والعلم
ويا صرح نوره غطس اكبر نجومها
توصلت في لنساب لا قمة الهرم
وخليت كل الناس تعرف حجومها
ونلت الثقه والكل بالعشر لك بصم
وحتى الدول تشهد وتثبت ختومها
وهذاك ما الهاجس قدر له وما نظم
وجزل القوافي ما توفي قرومها ..
متابع طروحات المؤرخ وما نظم
ويمناه تصتاد الحقيقه سهومها
يوثق بدله واقعية من القدم
ويثبت علا الحجه ببرهان يومها
والانساب فصلها ليعرف بها الغشم
كتب للقبايل عن تواريخ قومها
عمل جاهداً بالعلم لا ما رقا القمم
ويسهر عيونه طول ليله ويومها
ويقطع عليها الاف الاميال والقدم
وغامر يلا ما الروح وصلت حلومها
ووجه الحقيقه يكشفه حقه القلم
ولا ذمته تشرا ولا هو يسومها
ومن ملهم احساسه وتفكير ما يذم
تسلق يلا ما طال عالي رجومها
طموح الفتى تتطلب الشحذ فالهمم
ومن يطمح العليا فهو با يرومها
ويامرجع التاريخ والرمز والعلم
ويا صرح نوره غطس اكبر نجومها
توصلت في لنساب لا قمة الهرم
وخليت كل الناس تعرف حجومها
ونلت الثقه والكل بالعشر لك بصم
وحتى الدول تشهد وتثبت ختومها
وهذاك ما الهاجس قدر له وما نظم
وجزل القوافي ما توفي قرومها ..