(مناجاه)

يا واسع الفضل يا باب الرجا والامل
الامر لك والقضا فيني وفي ما اعمله

الروح والمال بيدك عز شانك وجل
راضي بحكمك وما تقضيه في مجمله

وانا اسالك والتمس منك قبول العمل
ورضاك يا الله عني ساعة الزلزله

مابين كثر المحبه لك وكثر الوجل
منك تحشرج كلامي قبل ما استكمله

استغفرك من قصوري والخطا والزلل
كلي امل فيك لا تقطع حبال الصله

زدني هدى واهدني لرضاك باي السبل
قد ذاك جاهي الهي طالبك تقبله

استغفرك لا يجيني ضيق والا ملل
واستغفرك من هيام القلب والململه

واستغفرك من غرور ابليس فيما فعل
والعُجب والكِبر يا رحمن والهيلمه

واعوذ بك من فتور المنطلق والكسل
ومن امتحانات الاستبدال والغربله

ادعيك وانحر هجوسي عند بابك زفل
اما لغيرك فلا شكوى ولا مساله

والعز لك من بغى يعتز بسواك ذل
ومن تعزه تعزه فوق ما يأمله

افر منك إليك اليك واليك دل
عفوك ولطفك ولا انا عن دعائك دله

في مطلب رضاك باستخدم جميع الحيل
كريم ما تفلت المؤمن ولا تخذله

واعوذ بك من هوى في داخل النفس حل
ومن وساويس للشيطان متغلغله

ملعون ملعون ما من بعده الا الفشل
مثل الورم ما علاجه غير تستأصله

يارب تغفرذنوب الصايم القايم
وتجعل اسعدزمانه في نهارالصوم

من جدفي طاعت الرحمن مش نادم
ومن طلب عفوربه مابقي مهموم

تغفرذنوبه في الماضي وفلقادم
يطلب جزالصوم عندالواحدالقيود

واخلص صيامه رظ للواحدالدايم
فجنت الخلدماهومنهامحرؤم

ياسعدمنهوبتقوالله متفاهم
ومن عمل خيرماهوبلخطامتهوم

فعلك براهين عندالواحدالحاكم
والخيروالشربفعالك قدك ملزوم

ياسعدمنهوبطاعت خالقه هايم
مالك ودنيابتخرج منهامرغود

لابدمن يوم يهدالحاطم الناقم
وكل مخلوق ياتي دوره المحتوم

صوم مقبول وخواتم موفقه
لكل صايم ومجتهدفي طاعت
الخالق ابوعصام الشظبي

سدود وحواجز ترابية بأقل الامكانيات ذات نفع عام وعلى المدى الطويل تحقق الأمن المائي الزراعي وتحد من انجراف التربه والأراضي الزراعية...@


* بالإمكان في مختلف مناطق خولان ذات الطبيعه الجبليه و الهضاب والمرتفعات الكبيرة والمتوسطه ان يتم عقم وردم كل ممر ظيق بين جبلين اوهضبتين او مرتفعين لاحتواء وحجز مايليه من سيول ومياه أمطار موسميه لتظل مخزونه في باطن الأرض ويستفيد منها المزارع لاحقا في تغذيه مياه الابار الجوفيه اليدويه والارتوازيه طوال العام بدلا من هدرها وسيلانها إلى السوايل العظمى جارفه معها ما أمامها من اراضي زراعيه بسبب عدم وجود مثل هذة العوائق والحواجز هنا وهناك في أغلب المناطق مع كونها صالحه لمثل هذة المشاريع وباقل التكاليف والجهود اذا بعضها لايحتاج أكثر من عمل ساعتين او ثلاث بجرافه (شيول) لاقامه الحاجز الترابي من جوانب نفس المضيق او السد  بارتفاع وعرض مناسب يكفل حجز مياه كل سيل اول بأول،

الأمر يحتاج مبادرة من الجميع إلى مثل هذا الأمر أينما كان مناسبا دون تردد. المصلحه ستعم الجميع ولاشك

* مثل ماسبق أيضا هنالك الحواجز الٱرضيه وهذه يتم عملها تحت الارض بحفر طولي في باطن الأرض لمسافه مناسبه نزولا في السوايل التي تمر منها السيول ثم ردمها بالاحجار والتراب ورصها جيدا لكي تعقم مرور المياه إلى ماخلفها وبذلك تكون بمثابه سدود جوفيه تحجز مياه السيول اولا بأول وهذة الحواجز تعد ناجحه تماما ولا يضرها ضرر حيث وهي مدفونه تحت الارض يحميها التراب والاحجار من جميع جوانبها



* أيضا بالإمكان عمل سدود ترابيه مخلوطه بالاحجار والرمل والحصى من خلال تفجير جوانب السد اوالمظيق بمتفجرات عاديه فقط تحتاج البارت والطريقه البدائية لتفجيرة بعد حفر أماكن وبؤر مناسبه لذلك على جانبي السد او الخنق او المظيق لتسقط تلك الكتل من احجار ورمل وحصى ادنا المظيق محدثه انسداد للمظيق نفسه يترتب عليها عقم وحجز مايليها من مياة أمطار وسيول وبأيسر طريقه


* أيضا هنالك مايسمى الكرفانات او الحفر الواسعه او المصايد  وهذة تستوعب مايصلها من سيول والحجار وتراب  وتبقى فيها  وهي نافعه جدا خاصه على طريق السيول ومصبات الجبال والهضاب

- هناك أفكار أخرى لديكم ولاشك فعلوها ما المانع غير ان تبداؤا...

نتمنى أن تستفيدوا من مياه الأمطار والسيول الموسميه لهذا العام من خلال المبادرة لمثل هذة الأفكار  التي قام بها الاباء والاجداد قديما  وتخلى عنها الأحفاد حاليا برغم حاجتهم لها

* خاصه وان هناك شحه في المياه وهدر لها معه يستوجب اتخاذ اللازم والكفيل لما يحافظ عليها و يستوعبها حيث والماء اساس الحياه ولا زراعه ولانماء بدون مياه كما لايخفى على احد

- بأمكان الخيرين وأصحاب المال والتجارة والاعمال والوجاهات والمشايخ في مختلف قبايل خولان المساهمه والمبادرة ودعم مثل هذة الطموحات وتحفيز الناس لها و دعمهم لتحقيقها وان تكون موجوده على أرض الواقع في القريب العاجل على الاقل من  باب توفير الأمن المائي والغذائي ولنشعل شموعنا بدلا من لعن الظلام

- ستكون الغيول الينابيع الجاريه على سطح الأرض طوال العام اذا تحقق ذلك في الأماكن التي سيتم فيها أقامه مثلما سبق في عموم المناطق وهذة نتيجه حتميه

-اذا تحقق ذلك سيقل انجراف الاراضي الزراعيه بدون شك نتيجه انحباس مياه الأمطار وعدم تدفقها بكثرة كلما هطلت الأمطار وبدلا من اعاده بناء جدران الاراضي الزراعيه المجروفه بادروا إلى بناء الحواجز المائية واحسموا الأمر فبعض الاراضي قد انتهت جراء جرف السيول المتتابعه لها عام بعد آخر.

-ما طرحناه لكم هنا هو مما رأيناه من تجارب سابقه لغيركم في خولان وفي غير خولان وقد نجحوا وتجاوزوا تعثرهم وقلة حيلتهم في مسئلة ندرة وشحه المياه. وانجراف التربه والأراضي الزراعيه.... فقط أحذوا حذوهم وتشبهوا بهم تفلحوا بأذن الله


نتمنى أن نرى ونسمع بمثل هذة المشاريع في العاجل القريب في مختلف مناطق خولان، والتي ستحدث نهضه زراعيه على المدى القريب وترون خيرها المباشر والأفعال والمجدي طوال العام باءذن الله تعالى و الأعوام التي تليها وما بعدها وهو ما نتوقعه...

        والحمدلله رب العالمين،،،


                    أ /زياد السعيدي



شارك المنشور لتعم الفائده والنفع فالدال على الخير كفاعله

معشر الشعراء

معول عليكم حث وتحفيز الناس لمثل هذة الأفكار وغيرها مما فيه صلاح المجتمع ككل

و ظفوا الشعر في مجال البناء والتنميه ومحاربة الجهل والفقر ومعالي الأخلاق والقيم والسلام وإيجاد الحلول والإصلاح بين الناس.. الخ



ولا تنسوا ان من الشعر لحكمه

قروى وما ادراك ما قروى على أعلى مستوى
فيها الهوية والهوى فيها الوفا والقبيلة

الناس والاجواء في قروى حرام اني دواء
والفرد من قروى فقط يسوى قبيلة كاملة

لقايلها

يا.درع قومي ويا.صبة خنادقناء
لا حـن يوم المـلاقـا شمروا كُمه

واحنا بني جبر لا افتكت بنادقناء
تقرح بغابر يرد الخصم بطن امه

ابو ليث القمدي

يا بني جبر شدوا حيلكم
لابتي يا حماه الطارفه

محور القدس متفائل بكم
والقبائل بكم متكاتفه

ابو ليث القمدي

شهر كريم فاضل ومبارك
نهديه شوقا عاطرا وتهاني

لو كان لي عمران عشت بواحد
ونذرت للثاني عبير كياني

وأضفت للباقي ليالي ما مضى
لأعيش جل العمر في رمضان

فأسابق الأنسام في هباتها
وأحوزها بالخير والإحسان

ومرتلا للذكر في آياته
مستمتعا بتلاوة القرآن

وأظل ظلا للبرية وارفا
متفانيا في خدمة الإنسان

لأعانق الأبكار في جناتها
يا رحمة أرجوا من الرحمن

يا خير أيام الشهور وفيضها
عبقا ليالي قدرها بجنان

نفحات ربي فطرها وسحورها
أنسامها روح مع الريحان

عطر القلوب وللذنوب جلاؤها
وختامه عتق من النيران

ولغزة في صبرها وجهادها
دعواتنا بالنصر للطوفان

صلت عليك شعائر ومشاعر
ما فاض فرقان بسبع مثاني

#سفير_الأدب
#عبد_الملك_غلاب

‏" سلاماً على الذين إنْ خاننا التَّعبير لم يخُنْهم الفَهم وإذا أفسدْنا مفرداتِنا ، أصْلَحوا نواياهُم "

- رسائل وكلمات | 💬

بني عم ياخولان فخولان جدكم
في العاليه والحقل وسراتها الاباه

بني عم ياقادات وسادات أرضكم
وياروس روس القوم والحزم والثبات

بني عم جمع ربنا الله شوركم
وجنبكم الفرقه وجنبكم الشتات


أ/ زياد السعيدي

البدع :-

بني عم ياخولان فخولان جدكم
في العاليه والحقل وسراتها الاباه

بني عم ياقادات وسادات أرضكم
وياروس روس القوم والحزم والثبات

بني عم جمع ربنا الله شوركم
وجنبكم الفرقه وجنبكم الشتات


أ/ زياد السعيدي


الجواب :-
يقول الفتى ماجد نشير باحتزم بكم
بوقت الخطر يالابتي قارب النجات

بني عم ياخولان والراي رأيكم
على شور واحد يجتمع كامل الجهات

سوا للنهايه بندقي فوق كتفكم
ولاشي يفرق بيننا البين سوا الممات

مع الحق نمشي دربنا مثل دربكم
براكين على الباطل زلازل على الطغات

ويانايمين في داركم ماجرا بكم
يكفي لكم رقده ويكفي لكم سبات

اذا انتو رضيتو بالبلا عند جاركم
فباتوصفو ياساكتين بأسوأ الصفات

وماصار بداره بايصير في دياركم
وتتحاسبو فالحال على مامضا وفات

كلمات الشاعر // ابو حمزة ماجد نشير


تعقيب :-

نفخر بكل خولان وخولان عزكم
في كل بقاع الارض من كافة الفئات

بني عم يا درع العسيرات ارضكم
وياكل قمه عاليه ماقط تقدر لها الغــزات

بني عم لا فرق بنا الله شوركــم
وبالحق نتوافد على العز والثبات

الشاعر :داوود الذيب



للمجاراه لمن أراد من شعراء خولان .....

ونـعـم بربعي حماة الطارفه
ساس المبادي وراس القبيله

مـع فلسطـيـن والله واقـفـه
بـمـالـهـا و الـعـتــاد الاولـــــه

جـبـر ابـن غلاب كلن عارفه
ما ورث الا كـنـوز المـرجـلـه

#الشاعر_بشير_الشامي

القصيده مهداه من الشاعر ابوغالب هشام
يهديها الا الشاعر/(ابواحمد ذويب)

البدع الشاعر/ابوغالب هشام______

سلام في ترحيب وتحية لشاعرنا الاديب _
ابواحمد اذويب ذي شعرة توزع في البلاد

شاعر وله ترتيب في نظم القوافي مايغيب -
باالمرجله والطيب ينظم شعر يدعو للجهاد

أنا أشهدانه ذيب وحروفه وماقالة مصيب_
يزرع بذور الصيب في الخصبه ويسقيهامداد

شاعر بلاد اذويب نشمي شهم ومثقف اديب_
حاصل على الترتيب الأول صدق مافيها اجتهاد

شامخ وله باالطيب اصل وفصل من عليت ذويب
ماقد مشى في عيب كلا لا ولا في الاعتقاد

قضاعي المنبت قضاعه اصل خولان الحبيب_
وذويب من خولان بن عامر وهي درع وعتاد

وياابواحمد ترحيب يهديك البعيد مع القريب_
وانته طبيب اذويب بحروفك وعزمك والزناد

ومن ربى صنعاء ابهديك التحية لا ذويب_
وبعتذر منك اذا قصرت ياشبل الجياد


#ويليه رد الشاعر_/ابواحمد ذويب#

يامرحباء ترحيب ماسألم قتل بعداء كليب_
ترحيب في ترحيب أبدع من ألفها سين صاد

قولة هلاء ياذيب حياء عد همال القصيب_
يامنبع التهذيب ياوافي معرب من جياد

سقت القدم واجيب شاعرفذجهديمه عريب_
ومكمل التنسيب والمشهور في ذات العماد

ياابوغالب الشنبيب يابلجيك بااليوم العصيب_.
يامجلي التتعيب يامتفردن بين العباد

من دون شك وريب شعرك حل بصدر الرحيب_
ياالدهلزالجهديب شعرك يحيي الجدب الجماد

فيك الضنآء متخيب واحد ونت للعزه نسيب
الياء انتخيت اتجيب لونحتاج ك ابزرني اباد

ياجعل منت اتغيب يبن اهشام يازبن الغريب_
زله بحقك عيب، وكل، رافع،، السبع،، الشداد

تسلم يخشم الطيب ياابوغالب اهشام الصحيب_
باالقاف والترتيب ردي لك بقلبي💗 لك وداد

#الشاعر ابواحمد ذويب#.


https://t.me/shaeerthoyb

فزعة قرم خولان عامر
الشاعر ابواحمد ذويب

#تراحموا.
"""""""""""""""""""
يصحاب الـ اموال لا تنسوا فقير الريال.
العيد وصال والمحتاج همه ثقيل.

معهم عوايل ومعهم مثل ما انتوا عيال.
والله يضاعف لمن يعطي كثير او قليل.

كم أب ما يمتلك داخل جيوبه ريال.
وليلة العيد دمعه فوق خده يسيل.

اللِّي معه دخل ولا يمتلك راس مال.
يتفقد احوال ذي معسر ودخله قليل.
""""""""""",,"""""""
#الشاعر_عزيز_الردماني.

الله يجمع شمل خولان كامل
ويصلح الله شان خولان كآفااات

ويعيد ربي عيدهم بالجمايل
ويزيدهم من فضله الله خيرات

ويعزهم قاطب جميع القبايل
قبائل ابنا القرم خولان بالذات

نسل الشوامخ والرجال الأفاضل
أولاد خولان ابن عمرو الكبارات

سادات اراضيهم في الوقت طايل
وقادات ورؤس العرب طول الاوقات

أحفاد ملوك ابنا ملوكً بواسل
وخيرة خيار من شاركوا فالفتوحات

ويرحم الله الجدود الاوئل
رحمه وسيعه شامله كل من مات

والله يجنبهم صنوف المشاكل
وصيامهم يتقبله بالجزيلات

وبعفوه الشامل يكون المقابل
وبرحمته يدخلهم الله جنااات

وينعم عليهم دايماً والخمايل
بديارهم تبقى وتزداد مراات

والله يلملم شمل خولان طايل
ويعيدهم ربي بعيد المسرااااات ..


كلمات مهنئكم ....
شمل قبائل خولان :
المُستشار /
زياد علي ناجي هزام السعيدي

تركتوا سبع معروفه وقروا
هي الثامن قبيله فالعرابه
عرب عربا لها التاريخ دوا
وارضي هي سبا ماهي سبابه

وقدشل الطريق الاخ علوى
وخلى الخط يمشي عند بابه

الغرسي

قصه لواحد من بلاد سحار...واعتقد انه من المهاذر....المهم....القصه...
ان الرجال في احسن شبابه ولامعا ابوه ومه الاهو فقط وشراء له ابوه شاص ٨٤ في مديلها وبندق ١١ والشمطه ملان سعودي وجمهورية وفرنصي...المهم.... توفاء أبوه ولاجلس الاشهر وأمه توفت وبعدماتوفاء أبوه وأمه... الولد في احسن شبابه وسياره وبندق وزلط نعمه هسترالرجال واقلبها بلادخولان ورازح....المهم....تعرف علي بنت اسمها عافيه وخطبها وتزوج بها وضواها البلاد....جلس تقريبا شهر اوشهرين وهو في خير ونعمه......المهم.....الرجال قرر انه يبيع كل أمواله ولاخلاحبله وبيع الشاص٨٤ واشترله بدلها ٨٥ اول ماخرجت ال٨٥ وبيع ال١١ واشترله جتري .وحط باقي الفلوس في الشمطه وهي ملان ماون احتاج يبيع مال أبوه وجده ولكن الدبور حللق....المهم....شل عفشه واغراضه وشل عافيه في الغماره وين انت يارازح وقد يشتي يشتري له ارضيه ويبني له فيها فلله ويقرب من السلا....المهم....الرجال ....مشاء هوعافيه حتي وصل في وادي اسمه لوديه تجي اكثرسيوله مجروره من بلاد بعيده مايشوفو مطرها وفعلا اي وادي اسمه لوديه معناته مجمع وديان.......المهم......الرجال وسط فالوادي في مكان يقال له مابين الحجابين....والسيل بداء عليه يتركز...قال عافيه ياعافيه اطمري ...المهم....الرجال طمر ونكع عرض الجبل وعافيه طمرت والسيل رقعها ورقع سيارته وبندقه وفلوسه وعفشه...المهم...ولامعه مايتلددفيه والبلاد ماعاد به ولاحبله...المهم....حضروه ناس وماسكوه وهدوه وضووه عندهم ويومين او ثلاث حتي نجح السيل ويقصقصو لعافيه ماشافوها الامسافت يوم كامل وقداكلتها الوحوش ماعاد شافوالابعضها والسياره قدخلا السيل طبخه....المهم فشاف الرجال حاله كيف اقتلبت الدنيا عليه في اسرع وقت.......فقال.....

لاتامن الدنيا عواقبها طوال ...
حاقت عليا في مجامع لوديه..

ياغبن عيني تبك لي صم الجبال...
خسرت سياره ومال وعافيه...

وبعدها خبل الرجال 13سنه ...والي هنا وتنتهي القصه....وسلامتكم....
بقلم...صالح علي هديان...

قصه لشيخ جارالله عبدالله درهم عريج شيخ شمل طلحي وعمري من قبايل سحار....المهم.....
القصه ان الشيخ جارالله عريج كان يشتغل في التجارة منها تجارة المواشي كالإبل والغنم في جميع مناطق اليمن ونجد والحجاز وووووو......المهم....قيل انه في يوم من الايام كان في منطقة صعده وبتحدبد في نفس المدينه هو وشركاه اثنين أشخاص وقد اخذو لهم رطل اونص رطل لحمه كان يبيعون بالرطل في تلك الأيام وهي أيام قل وشحه.وقت قاسي ...المهم...اخذو اللحمه وأعطها صاحبت المطعم واسمها في تلك الايام المقهويه تطبخ لهم الغداء باجره بسيطه.....المهم....عندما جهزالغداء جلس الشيخ جارالله عريج وشركاه علي السفر وبداو في الأكل ..وقف شخص في باب المطعم وحس الشيخ جارالله بأنه غريب الدار وأنه منقطع وفيه عفت نفس والجوع في بطنه...فرحبه الشيخ جارالله وتعذره للغداء...فقدم الرجال للغداء...ولكن شركاه قالو والله ماهو ذايق له الا تحاسب عليه ...فقال الشيخ جارالله مامعي شي احاسب عليه بس اماغداي قد ولي وانا بخليه له...وفي حال جلوس الرجل الغريب .الشيخ جارالله قام من علي الأكل وخلاغداه له وبعدها لم تبقا بينهم شراكه وانماكلن ياخذله علي حسابه خرفان ابل ويسافرو الحجاز سوي.....المهم....راحت الأيام شهور وسنين وفي يوم من الايام كان الشيخ جارالله عريج والاثنين معه الذي قالو يحاسب علي غريب الدار....مسافرين بخرفان الحجاز..وكان في تلك الأيام وكان في تلك الأيام نهب وقطاعين طرق من شدت الفقر.....المهم ان الشيخ جارالله عريج وسيرته في طريقهم حتي وصلو منطقة راحه بعد ظهران الجنوب والطلحه وإذا بقطاعين الطرق قبلهم اكثرمن سبعه أشخاص قبلهم وفكو سلاحهم وقالو فرقوالحلال تسلمون القتل ...المهم..اخذو وادو في الكلام معهم..واذا بشخص منهم عرف الشيخ جارالله وعرف سيرته وهو الشخص الذي خلا غداه له وقام من علي الأكل رغم الجوع في بطنه...ولكن الشيخ جارالله وسيرته ماعرفوه.....المهم....فماكان من الرجل الا أن تخابر مع أصحابه وقال هذا الشايب يقصدالشيخ جارالله جميله في بطني فلايمكن ناخذمن حلاله ولاراس واحد وشرحلهم القصه... اماسيرته فسلتهم لاانساها عندما سمعتهم قالو والله مايذوق لقمه الا تحاسب عليه ولولا الجوع في بطني ماكان اكلت معهم....المهم....قالو...ياشايب علي وجه الله ماهو لك من خرفان سوقها والله يسترعليك اما سيرتك والله مايمروبخروف واحد...قال الشيخ جارالله...لايمكن اخلي سيرتي.......المهم......اخذو في الكلام ...فقرر الشيخ جارالله ان يسوق حلاله وما نقص عليهم .....المهم...ساق حلاله وسيرته ماخلولهم ولاواحد...وصلو..في السوق وفي اليوم الثاني اذا بخمسه أشخاص يسالوه ياشايب انتو اللي اخذو حلالكم الليله السابقه في مكان كذاوكذا....قال...الشيخ جارالله نعم خذو حلال اخوياي قالو عرفتوهم قال ابدن ...فقال الشخص نفسه انت الشيخ جارالله عريج بن فردان قال نعم..قال عرفتني ياشيخ .قال لاوالله معرفتك...قال انا فلان بن فلان من وادعه انا الشخص الذي خليت غداك له في مطعم المقهويه في صعده ..عندما قالو اصحابك والله ماهو ذايق له الا تحاسب عليه سمعتهم وسمعتك حين قلت والله مامعي ويش اعدعليه لاكن قباخلي غداي له...وقمهنت من علي الأكل والجوع في بطنك... واحنا الذي أخذ حلال اخوياك الليله الماضيه و الان هذاك حلا لهم مرجوع كرامه لك انت وهذاك الخروف من حلا لنا ضيفتك...ورجع حلال اخوياه في جاهه بأسباب الجميل....فلاتنسو فعل الجميل في المعروف وغير المعروف.....وتنتهي القصه..وسلمتكم....
.....بقلم....صالح علي هديان..