حنا نسوي فالرجال المعاريف
ولاهمنا فالناس كم ضاع منها
.
اللي عرفها ناجده فالمواقيف
واللي جحدها ما نشدناه عنها

لشاعرها ..✨

يقول الهمداني:

فمن مبلغ عني سرآة قضاعة.....ألوكه خل يقطع الليل للركب

قبائل عمران وعمرو وأسلم....على النأى منهم إن نأوا أو على القرب

أذا اختلفت نهدوسعد ومهرة ....وجمع تنوخ والمصاليت من كلب

وحي سليح والخشين وجده ....وبهراء في لوث المطارف والعصب

بأنا وجدنا الغِر خولان خير من ....على الأرض من عجم ملوك ومن عرب

وخيرهم سعد بن سعد وخيرها....بني غالب والصيد صيد بني حرب

من شعراء قخولان👆

ياقاصدي البيت الحرام تمهلوا
إني محملكم إلية سلاما

بثوا الورود بأرضه وتأملوا
كيف الجموع أتوة عن أيمانا

هذا وأبلو في الدعاء وناشدوا

المولى الجليل العفو والغفرانا

وادعوا لخولان ابن عمروً واطلبوا
لهم الصلاح وكبروا أجلالا


كلمات/
فيصل بن مداوي السلمي الريثي

أحيانا ننشر دون أن نتفحص محتوى ومضمون ماننشرة كاملا مادام عن خولان يحكي او يتحدث. ونتفاجئ احيانا ان بعض مانشرناه يخالف الاهداف التي وضعناها للمجموعه وقد يسيء للغير دون ان نقصد والله فنقوم بحذفه مباشرة. تدارك لما ذكرنا والتزاما بأهداف المجموعه وقانونها

وهو مااحبينا الاشارة اليه

قال ابن خولان لاتحلف بغير الله
ولاتورث يمين لبنك على باطل

الله نور السما والارض فخاف الله
ولا فما اشتيت با تلقى الحساب نازل

أبن خولان
https://telegram.me/apnkwlannnnn

يامرحبا ضيفي على راسي مجلل محترم

ترحيب يتناقل به التاريخ جيلً بعد جيل

بوصي عيالي كُل من يوصي عياله بالكرم

فالبخل مايغني ولاراعيه يُذكر له جميل

من كلمات المرحوم / محسن الحبشي
من قبايل بني جبر - بدبده

تغمده الله بواسع رحمته

يامرحبا مايوازي شامخات الحيود
الشامخة ذي في ارض الله بقطابها

ترحيب للضيف ذي جانا بلا ايا قيود
رجال عسرة أبية بيضت وجهها

ترحيب مثني وتالي بالضيوف الحشود
ترحيب عالي لكم ياقوم نفخربها

وترحيب يُتبع مربع حسب عُرف الزيود
ومحدوش الاحداش وانا ان قلتها قلتها

ترحيب نابع من الوجدان وانتو شهود
وطيبة النفس تلحق مانطقنا بها

ترحيب وافي نقي ممزوج عنبروعود
والند والورد والريحان واطيابها

منضود مقصود ثابت في زمان الصمود
وفوقه اروع تحية قط قلنا بها

لكل من جى يشارك رغم عين الحسود
ووصل ألينا لدعوتنا ولبى لها

فيرحب الاف بل واضعافها بل وزوود
الضيف ذي ماتكتمل فرحة لنا الابها

شرفتمونا بمقدمكم وفاض الوجود
لِنا رجاجيل تسعد لاجت اصحابها

من قوم الاحسون من ءآل السعَيدي ولود
جبر ابن غلآب بن خولآن واصلابها

فهلى وسهلا ويامرحب ملآن الوجود
بكم جميعاً وياحيا وقوا بها

لكل هامة يصل مخصوص ماله حدود
صافي منقى جبى موفور مُهدى بها

ودآم الله اسرارنا وانتم معانا وجود
ودامت افراحكم لاحانت اسبابها

.ويسرالله خيراته لكم والوعود
الطيبة والكريمة في تقلابها

وتقبل الصوم وبارك عيدكم والخلود
لكم من الله في جنات خلابها

والله يجعل شقيقي دايماً في سعود
ويديم سرورة في الدنيا ومابعدها

ويصلح النسل له ويباركة ف الوجود
ويكون هذا الزواج احدا علامتها


وبلتمس عذركم لاشي قصر يالأسود
والعفوفالعفو عندالمقدرة شيمة في اصحابها

لوهوبيدي حرام لامهد أبوها مهود
وحقق امآل ماانفسكم أترضى بها

فالود ودي لكم بالخيرماله حدود
ويعلم الله بما فالنفس وادرى بها

فحيا وبيا ويا أهلا تزين الحيود
الشامخة ذي في ارض الله واقطابها


واهلى بكم ياجهاديم العرب والجهود
عدد ماخطيتوا وياأهلا وسهلى بها

ا


كلمات المحامي/
زياد علي ناجي هزام السعيدي

بني مالك اهل الزحف والبيرق النقي ،
نهار اللقاء والزحف ماحد يفوقها

يا خــولانُ يا فخـرَ النـوادي
====== ويـا خيرَ القبـائلِ فـي الطرادِ
ويـا رمزَ الرجـولة حين تبـدو
======فتعرفُ في الملمـــاتِ الشدادِ
أيا جنـدَ الرسولِ وخـيرَ صحبٍ
======تلفحَ باللـواء و بالجهــــادِ 
فسارت جندهم في الأرض تمضي
======لتنشـر دين ربي باجـتهــادِ 
فتعـرفهم ثغـورُ الرومِ أســداً
====== وأرضُ الفرس تشهـدُ والأعادي
لخـــولانَ بنِ عـامرَ كلُّ فخرٍ
======بدين الله ســـاروا في انقيـادِ
ولم يعصوا إلهَ الـكون طوعــاً
====== وما خانوا الأمـــانةَ باعتـدادِ
قـلـوبٌ لم تُدَنَّـسُ بالدنـايــا
======وما فيها تـقــول به الأيـادي
عـقـولٌ لم تَحِد عن دربِ رشدٍ
====== ومقصدُهــا يَؤَيَّـدُ بالسَّــدادِ
كِرامٌ في الشـــدائدِ لم يخافوا
====== من الأزمـان أو فعلِ العـوادي
أياديـهم تفـيـضُ بكـلِّ خـيرٍ
====== وباذلُهم جــوادٌ من جـــوادِ
إذا الحـربُ المُلِمَّـةُ قد أطـلت
======بدت أســرابُهم مثلَ الجــرادِ
صقورٌ لا تهـابُ المـوتَ حتى
====== يهابُ الموتُ منهم ، كالجمَـــادِ
على الحقِ المبينِ لهم جهـــادٌ
====== ويسبقُ حشدُهم صوتَ المنــادي 
وما كانوا جـنـودَ الشرِّ يومـاً
====== ومــا كانوا أداةً للأعــــادي
إذا ما ضلَّ صـاحبُـهم بـدربٍ
====== بتضليـلِ المنـافقِ والمعــادي
تـراهُ أولَ الأصحـــابِ عوداً
======إلى الـحـقِّ المبـينِ بلا اتئـادِ
ويشـحـذُ سـيفَه ليعـودَ حُـراً
======طليقــاً في محـاربةِ الفســادِ
ويبحثُ عن رؤوس الشـرِّ حتى
======يقيمَ لأهلِهـا يومَ الحِـــــداد
ويُخمِـد فتنـةَ البـاغـين فينـا
====== ويحمي أرضَهُ من كُـفـر عـادِ
ويحفظُ أرضه من نــارِ حربٍ
====== ومن نــارِ المجوسِ وموبــذادِ
وينصـرُ دينَـه لمــا يُصـلي
======على المختـارِ من طُهرِ الفــؤادِ
ويعـرفُ أنَّ حـقَّ الآلِ دِيـنٌ 
======وليـس بسـبِ صحبٍ في عنـادِ
وينصـرُ أمـَّـهُ زوجَ النَّـبيّ 
======إذا مـا سـبَّهـا وغدٌ مُعــادي
فـتـلـكمُ بنـتُ صدّيـقٍ وأمٌّ 
====== لنـا والـقـولُ قـرآنٌ ينــادي
فـمـن ذا يقبلُ القرانَ فينــا
======ويرمي قـولَ زورٍ باعـتمــادِ
ومن يرضى بسـب رفيـقِ غارٍ 
====== حبيـبٍ للنبي سـوى المعــادي
وفـاروقٍ أتــاه الله علمــاً 
====== حكى بخصالـه خـيرُ العبـــادِ
وقـادَ جحافـلَ الإسـلامِ حتى 
======غـدا الإسـلامُ يروي كلَّ صـادي
وجنـدلَ قيصراً وأبـادَ كسرى
====== ملـوكَ الظلمِ في زمـنِ السـوادِ
فشـعَّ النـورُ فوق بلاد فُرسٍ
====== وأسـعـدهم بعـدلٍ منـه بــادي
فيـا خـولانُ يا خيرَ الرجـالِ
====== إذا نُـدِبَـت لحـقٍ واعـتقـــادِ
ويـا أسـداً جِماعةُ في ذراهـا
====== لها الصولاتُ حضراً والبــوادي
جِمـاعةُ حينَ تمضي تقتفيهـا
====== طـيـورُ الجوِّ تفـرحُ لاحتشــادِ
وتكـرمُ ضيفها وتعينُ جـاراً
======وتحفظُ دينَهــا من كل عــادي
وتلك سَـحَارُ تأتي يومَ بـؤسٍ
====== وذلكَ شـأنها يَـومَ التنــــادي
غطارفةٌ أشـاوسُ يومَ حـربٍ
======وأهلُ الحسـمِ في يوم الجـــلاد
ورازحُ كلُّـها خَـيرٌ وفضـلٌ
====== تراهم في السهولِ وفي النجــادِ
مع الحقِّ المبين ولم يبيتــوا
======على الأحقـاد هم أهل الرشــادِ
وليس لماكـرٍ فيهم طريــقٌ
======فيخـدعُهم بإظهــارِ الـــودادِ
وتـلك مُـنبِـهٌ فيهم نَبَـــاهٌ
====== وإدراكٌ وعـقـلٌ في اتـقـــادِ
تراهم إن دعا الداعي أسـوداً 
====== بأســيافٍ وأرمــاحٍ حِـــدادِ
وآل الشـيخ ثم بنو حريـصٍ 
====== وقيـسٌ ثم غـزوانُ الصِمـــادِ
ومـالكُ والجوابرُ ثم فيــفـا
====== شـدادُ البـأسِ من قـومٍ شــداد
وتلك هَروبُ ترعِبُ كلَّ غـازٍ
====== وتلك الريثُ موقـدةُ الزنــــادِ
وودعانٌ تراهم مثــلَ جـنٍ
======إذا شـبت بأحشــادٍٍ عِــــدادِ
وحـربٌ رغم منآها ســتأتي
======تشـدُّ الأزر في يوم اشـــتدادِ
وكلُّ فرودِها أو يهنويهـــا
======على ضُمْرِ الأباعرِ والجيــــادِ
فكلُّ بنيك يا خــولانُ أُسْـدٌ
======ودونَ حياضها خَرطُ القـتـــادِ 
أياديهم نِظَـــافٌ من دماءِ
====== تُصلي إن تلطخت الأيـــــادي

وحمرانُ العيـونِ لهم فِـعـالٌ 
====== إذا حانت تحدوا كل عادٍ

سويد سلَّ الروح قبل المغـيبـــــــــا
والعمر ماينزاد لادي تمـامــــــه
سويد بأنشاده ذميما وطــــــــــــيبا
منها قرادات(ن) ومنها نجــــــامه
ومنها البواكي وجديدالنصيبـــــــــا
و يشَبشِب المقباريغدي نعامــه
يحلي حلاة الشمع ولا الحليبـــــــــا
ولا مثابي الضان محلا شحامـــه
طيفي نقيد التمر ولا الزبيبــــــــــــا
من دايلن في القِد محلا طعامــــه
سد لحامً لم يخاف النهيبـــــــــــــــا
تحميه بني الخطاب مقوى لحامـه
وشيخها أبن مقيت ذا لم يغـــــــــيبا
له دولة(ن) في القِد مثل الغــمامة
وأن هزها بالصوت جنهو قليبـــــــــا
سيلن منه عقم العِدا يا أندمــامه
اذا لبس في كل سبرن مصــــــــــيبا
من سابر مشوار فيك الحكامـــــه
يالله يالمطلوب يامتم الطــــــــــليبا
وانا متعنوا خالقي في الســلامـه
لاهبتني لـ ال المشيفي حــــــــــريبا
من ضرب جابر يالطيف الغـــــرامه
جابر ابن رٌفيع قد شب ذيبــــــــــــــا
وشب له في كل واد(ن) عــــــلامه
قد شببت ياجابر في زين الذهــــــوبا
هبت المغازي والمعادي هـــمامه
وسَلَّته المحنوا بها الدم خضـــــــــيبا
يلذها للسود تقطع نسامـــــــــــــه
يدري بها بين الخدر والزريبــــــــــــــا
يغر الحراس والخيل يقطع لجامـه

من الشعر القديم للشاعر سويد المورقي التليدي الخولاني

جابر أبن رُفَيع من ال المشيفي من الريث
سلته : جنبيته