خولان الطيال جدهم
حمير بن سبا في النسب
واخوتهم بصعده كذا
كُل سُرآة خولان وحرب
فرض المملكه والحجاز
ومن في مصر وشام العرب
خولان عمرو حمير سبا
جد الكُل مِن ذو حسب
من قحطان سام ابن نوح
وليخسئ قليل الأدب
أ/ زياد السعيدي
حمير بن سبا في النسب
واخوتهم بصعده كذا
كُل سُرآة خولان وحرب
فرض المملكه والحجاز
ومن في مصر وشام العرب
خولان عمرو حمير سبا
جد الكُل مِن ذو حسب
من قحطان سام ابن نوح
وليخسئ قليل الأدب
أ/ زياد السعيدي
*قصيدة بعنوان((مجد خولان حمير))*
اعتذركاتب التاريخ من خولان
مااستطاع أن يدّون مجدهم كلّه
كم يحرر وكم يقرأ من البرهان
الحضارات تصغر لاحضر ظلّه
مجد خالد وتعبت خلفه الركبان
وانحنت هامة التاريخ قدراً لّه
*مجد خولان حمير بن سباء قحطان*
وابنهم سعد في صرواح رمزاً لّه
وعاد بالمملكة ميدان للشجعان
قاهرين العداء وناصر الملّه
في الشدايد يثورو مثلما البركان
من وقف في امامه ذاب ويشلّه
في الجزائر في المغرب وفي عمّان
عاد بالشام والعالم شهوداً لّه
والفتوحات منا قادة الفرسان
يوم جات الاوامر من رسول اللّه
اصل واحد وفالتاريخ رسمه بان
والنقوش القديمه تبعد العلّه
والبشاره لحمير وقتها قد حان
يخضع الشرق ثم الغرب والقبله
كلمات(( ابوالخطاب ))
نايف بن علي الدباء
خولان الطيال _ الاعروش
اعتذركاتب التاريخ من خولان
مااستطاع أن يدّون مجدهم كلّه
كم يحرر وكم يقرأ من البرهان
الحضارات تصغر لاحضر ظلّه
مجد خالد وتعبت خلفه الركبان
وانحنت هامة التاريخ قدراً لّه
*مجد خولان حمير بن سباء قحطان*
وابنهم سعد في صرواح رمزاً لّه
وعاد بالمملكة ميدان للشجعان
قاهرين العداء وناصر الملّه
في الشدايد يثورو مثلما البركان
من وقف في امامه ذاب ويشلّه
في الجزائر في المغرب وفي عمّان
عاد بالشام والعالم شهوداً لّه
والفتوحات منا قادة الفرسان
يوم جات الاوامر من رسول اللّه
اصل واحد وفالتاريخ رسمه بان
والنقوش القديمه تبعد العلّه
والبشاره لحمير وقتها قد حان
يخضع الشرق ثم الغرب والقبله
كلمات(( ابوالخطاب ))
نايف بن علي الدباء
خولان الطيال _ الاعروش
قصيدة ( مركز اهل المجد يبقا محترم ، مرتفع فوق الثريا والنجوم )
من اقوال المؤرخ محمد بن طعيمان ...
هاجسي محتار واحتار القلم
ما عرف يكتب وعينه ما تنوم
يا زمان الشين يكفينا الم
ضاعت اعراف القبائل والسلوم
رفعوا بعد المشابيب الرخم
وزعموا بعد الصناديد الغشوم
والشجاعه واهلها واهل الكرم
وقادة الميدان واصحاب العزوم
ذا تجمهر ضدهم كل الزيم
الرخم ذي ما لهم في المجد قوم
وضروا الشجعان واصحاب القيم
وما يهموا نقد فيما جا ولوم
يا الله المتعال لا هنت القمم
للردي والنذل وحشود الرخوم
لا تقوا ساعده هد وهجم
وان ضعف ما يلتقى وقت اللزوم
هكذا المعثور لا اتولى انتقم
ووجه سهامه على نسل القروم
ويذكر التاريخ عنه كل ذم
ويسفه كل العرب في كل يوم
وما يضر اهل القياده والشيم
فعله العاثر ولا بث السموم
مركز اهل المجد يبقا محترم
مرتفع فوق الثريا والنجوم
واسالوا التاريخ من عهد القدم
قال من يعلا تعرض للهجوم
ومن يحب الذل يبقا في النعم
ما يعاني كيد ربعه والخصوم
والزمن دوار يعلم من علم
ما تدوم لاحد ولا الشده تدوم ...
ودمتم بود وفي خير وعافية محبكم المخلص ابو مالك ...
حررت بتاريخ 13 / 5 / 2015 م ...
من اقوال المؤرخ محمد بن طعيمان ...
هاجسي محتار واحتار القلم
ما عرف يكتب وعينه ما تنوم
يا زمان الشين يكفينا الم
ضاعت اعراف القبائل والسلوم
رفعوا بعد المشابيب الرخم
وزعموا بعد الصناديد الغشوم
والشجاعه واهلها واهل الكرم
وقادة الميدان واصحاب العزوم
ذا تجمهر ضدهم كل الزيم
الرخم ذي ما لهم في المجد قوم
وضروا الشجعان واصحاب القيم
وما يهموا نقد فيما جا ولوم
يا الله المتعال لا هنت القمم
للردي والنذل وحشود الرخوم
لا تقوا ساعده هد وهجم
وان ضعف ما يلتقى وقت اللزوم
هكذا المعثور لا اتولى انتقم
ووجه سهامه على نسل القروم
ويذكر التاريخ عنه كل ذم
ويسفه كل العرب في كل يوم
وما يضر اهل القياده والشيم
فعله العاثر ولا بث السموم
مركز اهل المجد يبقا محترم
مرتفع فوق الثريا والنجوم
واسالوا التاريخ من عهد القدم
قال من يعلا تعرض للهجوم
ومن يحب الذل يبقا في النعم
ما يعاني كيد ربعه والخصوم
والزمن دوار يعلم من علم
ما تدوم لاحد ولا الشده تدوم ...
ودمتم بود وفي خير وعافية محبكم المخلص ابو مالك ...
حررت بتاريخ 13 / 5 / 2015 م ...
يقول ابن عثوان والأشعار تشتحن
سهنن يحيرني وسهنن قام يمتحن
من نادب الجدود
من داعية خولان من داعي الموالكة
خولان يا عيون العرب في الشام واليمن
يا خير تمثيل العرب من قادم الزمن
من حمير الأسود
شامة ولد قحطان رايتهم مباركة
أفخر بهم، و الفخر ما ياتي بلا ثمن
هم سطروا تاريخهم، تاريخ مؤتمن
بالحد والحدود
لكل فخرن في العرب منهم مشاركة
هذي قبايلهم لها وقفات في المحن
موقف أصالة ما هي لا تشرى وترتهن
في سلم أو صمود
يا الله واجمع شورهم سدد وباركه
عنيت، وانشد من بلاد الترك لا عدن
واسبانيا، باريس، وأرض الشرق حددن
وآثارهم شهود
هم سادة الميدان في رأي ومعاركه
ما لي من (هياط) القبايل أي مختزن
والكل له فخرن، وهذا القول متزن
انعم بهم وزود
كل العرب دام الهوية الدين ماركة
كلمات /
جابر العثواني المالكي
سهنن يحيرني وسهنن قام يمتحن
من نادب الجدود
من داعية خولان من داعي الموالكة
خولان يا عيون العرب في الشام واليمن
يا خير تمثيل العرب من قادم الزمن
من حمير الأسود
شامة ولد قحطان رايتهم مباركة
أفخر بهم، و الفخر ما ياتي بلا ثمن
هم سطروا تاريخهم، تاريخ مؤتمن
بالحد والحدود
لكل فخرن في العرب منهم مشاركة
هذي قبايلهم لها وقفات في المحن
موقف أصالة ما هي لا تشرى وترتهن
في سلم أو صمود
يا الله واجمع شورهم سدد وباركه
عنيت، وانشد من بلاد الترك لا عدن
واسبانيا، باريس، وأرض الشرق حددن
وآثارهم شهود
هم سادة الميدان في رأي ومعاركه
ما لي من (هياط) القبايل أي مختزن
والكل له فخرن، وهذا القول متزن
انعم بهم وزود
كل العرب دام الهوية الدين ماركة
كلمات /
جابر العثواني المالكي
من اجمل قصائد سحلول
أعوذ برب الناس من شر ما خلق
ومن زلة الملعون اخس الخلايقي
ومن كل شيطان من الجان اذا طرق
من ابليس ذي هو بالسياسات موثقي
بفضل السور عما والاحقاف والعلق
وبالقارعه والواقعه والطوارقي
دعيتك قفا مادلهم الليل بالغسق
وعاد الغدارا ذي تلملم وتطبقي
اسألك تسامحنا وتجعل لنا الشفق
ودليت عبدك لا طريقة يوفقي
وسامحتنا ياكاشف الهم و الضيق
وياعالم الماضي وعالم بما بقي
ويا من شفيت ايوب من حبسه انطلق
وفكيت قيده بعد ما كان واثقي
ومنشي شخوب المزن من ماطره دفق
وكونت في الناوات رعداً وبارقي
وياخالق الانسان من نطفة علق
ومن ماء مهين انشاء يسمع وينطقي
ومسبل عليه الرزق من فضلك ارتزق
ومن جودك الواسع كفيت الخلايقي
وصلوا على احمد ذي ملا نوره الافق
شفيع الخلايق يوم الأجناس تلتقي
نبياً له الفرقان من حبه افترق
وقد كلمه ربه وحبه وناطقي
و الاملاك زفوا به و سارو حلق حلق
ونوره صعد لاقبه العرش شاهقي
ولا انسى ابن عمه رايض المهر اذا صعق
ولا صاح صوته مثل قصفالصواعقي
علي كسر الباب المغلق ذي اصطفق
وناصل غليقه بعد ما كان واثقي
وذا قول ذي ينظم حروفه مع الشبق
وذي يغرف القيفان من بحر صافقي
وذي يبنى ابياته بنايه حجر بلق
متى وقـصــــوهــا بالزبر والمطارقي
وحكمتها مثل المعابر على الفشق
متاهى لواحج في بطـون البنادقي
كما لا المبندق قدر الشوف في الرمق
يصيب النصع من قبل ما الطرف يخفقي
ولا اهتزت ايد الرامي او طرفه اختفق
فلا بد له ما الصوب يقصر ويزفقي
ويانسان حاذر تدهم الظلمه الغسق
ولا تقفز الموجات في البحر تغرقي
اذا انويت تعزم للسفر دور الرفق
وسير بالواقعه لا تسير اشلق الوقي
كما من طلع و اشفا في الظاحه انتذق
ولا عاد يرجع بعدما الرجل تزلقي
وحكم كلامك من كثر هرجه امتحق
وحصف حديثك قبل ما قد يفرقي
كن اجعل كلامك ثمر لا تجعله ورق
ولا تجلب الا حب له سعر ناطقي
وقارب مداميك البنا للخشب تسق
كما للبنا افرق فالخشب ما تواسقي
ولا تسترك انـسان اذا جدره اندحق
فلابد ما يعمر و جدرك يدحقي
وساير جهاديم العرب واترك الدنق
ولا تمسك الا كل معـــلاق واثفي
ولا توزي الا لاوزا حيد من بلق
كما الجيد كسبه مثلما الحصن الاعيقي
ولا تصحب المــتهوم يرث لك القلق
فلا بد له ما يدخلك باب ضــيقي
وكـن قنع النــفس الخبــيثه من السمق
كما الــنفس هي تدهي وتردي وتوبقي
ولو با تحصل مائده فــو قها طبـــق
وبه بينهن مقلا مغطا وهو نقي
فلا تقربه لو كنت عاوز ومــســتحق
ولا يعترض محذور من كان حاذقي
كما الطير في المحناب تصطاده الوشق
ولا يدري الا حــيــث رجله تعلقي
ويغبن متى اظفوره في الغونه انطبق
وفرت جميع الطير منه و هو بقي
ومن بعد ذا باهدي سلامي ملا الافق
ملا ارض المغارب كلها والمشارقي
على الوالد المــبروك ذي ثبت الحنق
وما كلفك تغثا ومنا تحــا مــقي
ومن حب يفرقكم جعل مكم افترق
ولا املكم لو شلتكم فوق عاتقي
فيا ثوبنا الكماش للبرد والعرق
ودسمالنا نسويه فوق المفارقي
فعلتوا كما دَي يستلب رمح من خزق
وذي يغرف الما وسط منخل مخزقي
وفلتوا الحنشان واصحبتوا اللزق
ولاعاد عــرفتــوا بالامــور السـوابقي
وخوفي من الحيات ذي سمهن زرق
كما لدغة الحــيات ماعاد تـــرتــقي
وطبعى اذا قد شفت ذبي في المرق
اشل الوعا ذي قد هطش فيه وانذقي
لحقتوا قفى ضرب الطبيلات والعيق
وكـيد النسا ذي مالهن وجه يــعرقي
متى درعت ما همت الــقيد والــحلق
ولا ترتجع لانسان لو باتـحلــقي
ولا تشفق الرجال لو قالوا اشتـنق
ولو تبصره في راس ضاحه معلقي
ولو قد عرفنا ان النسا خطهن طلق
فسحنا لــهنه بالحزم والبنادقي
قد احنــا وياهـنه على البندقه سبق
نــلافـا كــراسـيــها وهــن بالمــعــانقي
وانـا اســتــغــفــرك يــا رب مما به نطق
لــساني وما أخطا به مـقالي ومنـطــقي
وذي مايظم الدور بالبوب والغلق
كما لاجلس مفتوح من جا تسوقي
وذي ما يرجل في الشرا بعد ما اغتبق
ولا سار يفسخ ماعاد الا ملاحقي
وذي ما يفكر في العواقب وما سبق
ويصبر على الباطل ويعقل ويتقي
وحسن الخصال الصبر في ساعت الحمق
وترك المظالم سعد من كان متقي
وانا قد قريت ابجد على ما الهجا
أعوذ برب الناس من شر ما خلق
ومن زلة الملعون اخس الخلايقي
ومن كل شيطان من الجان اذا طرق
من ابليس ذي هو بالسياسات موثقي
بفضل السور عما والاحقاف والعلق
وبالقارعه والواقعه والطوارقي
دعيتك قفا مادلهم الليل بالغسق
وعاد الغدارا ذي تلملم وتطبقي
اسألك تسامحنا وتجعل لنا الشفق
ودليت عبدك لا طريقة يوفقي
وسامحتنا ياكاشف الهم و الضيق
وياعالم الماضي وعالم بما بقي
ويا من شفيت ايوب من حبسه انطلق
وفكيت قيده بعد ما كان واثقي
ومنشي شخوب المزن من ماطره دفق
وكونت في الناوات رعداً وبارقي
وياخالق الانسان من نطفة علق
ومن ماء مهين انشاء يسمع وينطقي
ومسبل عليه الرزق من فضلك ارتزق
ومن جودك الواسع كفيت الخلايقي
وصلوا على احمد ذي ملا نوره الافق
شفيع الخلايق يوم الأجناس تلتقي
نبياً له الفرقان من حبه افترق
وقد كلمه ربه وحبه وناطقي
و الاملاك زفوا به و سارو حلق حلق
ونوره صعد لاقبه العرش شاهقي
ولا انسى ابن عمه رايض المهر اذا صعق
ولا صاح صوته مثل قصفالصواعقي
علي كسر الباب المغلق ذي اصطفق
وناصل غليقه بعد ما كان واثقي
وذا قول ذي ينظم حروفه مع الشبق
وذي يغرف القيفان من بحر صافقي
وذي يبنى ابياته بنايه حجر بلق
متى وقـصــــوهــا بالزبر والمطارقي
وحكمتها مثل المعابر على الفشق
متاهى لواحج في بطـون البنادقي
كما لا المبندق قدر الشوف في الرمق
يصيب النصع من قبل ما الطرف يخفقي
ولا اهتزت ايد الرامي او طرفه اختفق
فلا بد له ما الصوب يقصر ويزفقي
ويانسان حاذر تدهم الظلمه الغسق
ولا تقفز الموجات في البحر تغرقي
اذا انويت تعزم للسفر دور الرفق
وسير بالواقعه لا تسير اشلق الوقي
كما من طلع و اشفا في الظاحه انتذق
ولا عاد يرجع بعدما الرجل تزلقي
وحكم كلامك من كثر هرجه امتحق
وحصف حديثك قبل ما قد يفرقي
كن اجعل كلامك ثمر لا تجعله ورق
ولا تجلب الا حب له سعر ناطقي
وقارب مداميك البنا للخشب تسق
كما للبنا افرق فالخشب ما تواسقي
ولا تسترك انـسان اذا جدره اندحق
فلابد ما يعمر و جدرك يدحقي
وساير جهاديم العرب واترك الدنق
ولا تمسك الا كل معـــلاق واثفي
ولا توزي الا لاوزا حيد من بلق
كما الجيد كسبه مثلما الحصن الاعيقي
ولا تصحب المــتهوم يرث لك القلق
فلا بد له ما يدخلك باب ضــيقي
وكـن قنع النــفس الخبــيثه من السمق
كما الــنفس هي تدهي وتردي وتوبقي
ولو با تحصل مائده فــو قها طبـــق
وبه بينهن مقلا مغطا وهو نقي
فلا تقربه لو كنت عاوز ومــســتحق
ولا يعترض محذور من كان حاذقي
كما الطير في المحناب تصطاده الوشق
ولا يدري الا حــيــث رجله تعلقي
ويغبن متى اظفوره في الغونه انطبق
وفرت جميع الطير منه و هو بقي
ومن بعد ذا باهدي سلامي ملا الافق
ملا ارض المغارب كلها والمشارقي
على الوالد المــبروك ذي ثبت الحنق
وما كلفك تغثا ومنا تحــا مــقي
ومن حب يفرقكم جعل مكم افترق
ولا املكم لو شلتكم فوق عاتقي
فيا ثوبنا الكماش للبرد والعرق
ودسمالنا نسويه فوق المفارقي
فعلتوا كما دَي يستلب رمح من خزق
وذي يغرف الما وسط منخل مخزقي
وفلتوا الحنشان واصحبتوا اللزق
ولاعاد عــرفتــوا بالامــور السـوابقي
وخوفي من الحيات ذي سمهن زرق
كما لدغة الحــيات ماعاد تـــرتــقي
وطبعى اذا قد شفت ذبي في المرق
اشل الوعا ذي قد هطش فيه وانذقي
لحقتوا قفى ضرب الطبيلات والعيق
وكـيد النسا ذي مالهن وجه يــعرقي
متى درعت ما همت الــقيد والــحلق
ولا ترتجع لانسان لو باتـحلــقي
ولا تشفق الرجال لو قالوا اشتـنق
ولو تبصره في راس ضاحه معلقي
ولو قد عرفنا ان النسا خطهن طلق
فسحنا لــهنه بالحزم والبنادقي
قد احنــا وياهـنه على البندقه سبق
نــلافـا كــراسـيــها وهــن بالمــعــانقي
وانـا اســتــغــفــرك يــا رب مما به نطق
لــساني وما أخطا به مـقالي ومنـطــقي
وذي مايظم الدور بالبوب والغلق
كما لاجلس مفتوح من جا تسوقي
وذي ما يرجل في الشرا بعد ما اغتبق
ولا سار يفسخ ماعاد الا ملاحقي
وذي ما يفكر في العواقب وما سبق
ويصبر على الباطل ويعقل ويتقي
وحسن الخصال الصبر في ساعت الحمق
وترك المظالم سعد من كان متقي
وانا قد قريت ابجد على ما الهجا
نطق
وفي جث خش انقض بزاً تدنقي
ويا رب اسالك تغفر الذنب ذي سبق
وتحسن ختامي مدت العمر ذي بقي
وفي ختمها صليت مابارقة برق
تزور النبي الطيب الطاهر النقي
وفي جث خش انقض بزاً تدنقي
ويا رب اسالك تغفر الذنب ذي سبق
وتحسن ختامي مدت العمر ذي بقي
وفي ختمها صليت مابارقة برق
تزور النبي الطيب الطاهر النقي
Forwarded from Deleted Account
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زامل👆 علي العكيمي السعيدي الجبري من عيال سعيد بني جبر خولان ، حباب صرواح مارب موجه الى اصحابه آل الهيال يطلبهم صلح له وردو عليه