Forwarded from من أقوال أبن تيمية وأبن القيم
قال شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله
وتجوز الصلاة خلف كل مسلم مستور باتفاق الأئمة وسائر أئمة المسلمين ،
فمن قال : لا أصلي جمعة ولا جماعة إلا خلف من أعرف عقيدته في الباطن ، فهذا مبتدع مخالف للصحابة والتابعين لهم بإحسان وأئمة المسلمين الأربعة وغيرهم
فؤاد_من_مجموع_الفتاوى
•┈┈•◈◉✹✹◉◈•┈┈•
وتجوز الصلاة خلف كل مسلم مستور باتفاق الأئمة وسائر أئمة المسلمين ،
فمن قال : لا أصلي جمعة ولا جماعة إلا خلف من أعرف عقيدته في الباطن ، فهذا مبتدع مخالف للصحابة والتابعين لهم بإحسان وأئمة المسلمين الأربعة وغيرهم
فؤاد_من_مجموع_الفتاوى
•┈┈•◈◉✹✹◉◈•┈┈•
Forwarded from 🦋نلتقي لنرتقي
ارتحت يوم تصالحت مع فكرة أنني شخص عادي وصديق عادي وموظف عادي
وفيه حروب كثيره بيني وبين نفسي انتهت لما عرفت أنني لست مجبر أن أكون
الأول ولا الأفضل ولا الأهم ولا الأجمل حتى نظرتي للإبتلاء صارت أكثر واقعية
هذا قدر الله و ما شاء فعل وكفى، اقتنعت أن أكبر نعمه أن اليوم ينتهي بخير وهدوء
وفيه حروب كثيره بيني وبين نفسي انتهت لما عرفت أنني لست مجبر أن أكون
الأول ولا الأفضل ولا الأهم ولا الأجمل حتى نظرتي للإبتلاء صارت أكثر واقعية
هذا قدر الله و ما شاء فعل وكفى، اقتنعت أن أكبر نعمه أن اليوم ينتهي بخير وهدوء
Forwarded from من أقوال أبن تيمية وأبن القيم
قال ابن القيم رحمه الله
كل من أحب شيئاً غير الله
عذب به ثلاث مرات :
في هذه الدار ،
فهو يعذب به قبل حصوله حتى يحصل ،
فإذا حصل عذب به حال حصوله بالخوف من سلبه وفواته ، والتنغيص والتنكيد عليه وأنواع المعارضات ،
فإذا سلبه اشتد عذابه عليه ،
فهذه ثلاثة أنواع من العذاب في هذه الدار
فؤاد_من_الجواب_الكافى
كل من أحب شيئاً غير الله
عذب به ثلاث مرات :
في هذه الدار ،
فهو يعذب به قبل حصوله حتى يحصل ،
فإذا حصل عذب به حال حصوله بالخوف من سلبه وفواته ، والتنغيص والتنكيد عليه وأنواع المعارضات ،
فإذا سلبه اشتد عذابه عليه ،
فهذه ثلاثة أنواع من العذاب في هذه الدار
فؤاد_من_الجواب_الكافى
Forwarded from من أقوال أبن تيمية وأبن القيم
❥❥✺•✿•✺❥❥
قال ابن القيم رحمه الله
إن نعم الله ما حفظ موجودها بمثل طاعته ،
ولا استجلب مفقودها بمثل طاعته ،
فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته ،
وقد جعل الله لكل شيء سبباً وآفة ،
فجعل أسباب نعمه الجالبة لها طاعته ،
وآفاتها المانعة منها : معصيته ،
فإذا أراد حفظ نعمته على عبده ألهمه رعايتها بطاعته فيها ، وإذا أراد زوالها عنه خذله حتى عصاه بها .
فؤاد_من_الجواب_الكافى
⋘❥❥✺•✿•✺❥❥⋙
قال ابن القيم رحمه الله
إن نعم الله ما حفظ موجودها بمثل طاعته ،
ولا استجلب مفقودها بمثل طاعته ،
فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته ،
وقد جعل الله لكل شيء سبباً وآفة ،
فجعل أسباب نعمه الجالبة لها طاعته ،
وآفاتها المانعة منها : معصيته ،
فإذا أراد حفظ نعمته على عبده ألهمه رعايتها بطاعته فيها ، وإذا أراد زوالها عنه خذله حتى عصاه بها .
فؤاد_من_الجواب_الكافى
⋘❥❥✺•✿•✺❥❥⋙
Forwarded from من أقوال أبن تيمية وأبن القيم
❥❥✺•✿•✺❥❥
قال ابن القيم رحمه الله
لماذا البدعة أحب إلى إبليس من الذنوب ؟
المذنب إنما ضرره على نفسه ،
وأما المبتدع فضرره على الناس ،
وفتنة المبتدع في أصل الدين ،
وفتنة المذنب في الشهوة ،
والمبتدع قد قعد للناس على صراط الله المستقيم يصدهم عنه ،
والمذنب ليس كذلك ،
والمبتدع قادح في أوصاف الرب وكماله ،
والمذنب ليس كذلك ،
والمبتدع متناقض لما جاء به الرسول ، والعاصي ليس كذلك
فؤاد_من_الجواب_الكافى
⋘❥❥✺•✿•✺❥❥⋙
قال ابن القيم رحمه الله
لماذا البدعة أحب إلى إبليس من الذنوب ؟
المذنب إنما ضرره على نفسه ،
وأما المبتدع فضرره على الناس ،
وفتنة المبتدع في أصل الدين ،
وفتنة المذنب في الشهوة ،
والمبتدع قد قعد للناس على صراط الله المستقيم يصدهم عنه ،
والمذنب ليس كذلك ،
والمبتدع قادح في أوصاف الرب وكماله ،
والمذنب ليس كذلك ،
والمبتدع متناقض لما جاء به الرسول ، والعاصي ليس كذلك
فؤاد_من_الجواب_الكافى
⋘❥❥✺•✿•✺❥❥⋙
Forwarded from من أقوال أبن تيمية وأبن القيم
قال ابن القيم رحمه الله تعالى
الجنة ليست اسماً لمجرد الأشجار والفواكه والطعام والشراب والحور العين والأنهار والقصور
وأكثر الناس يغلطون في مسمى الجنة
فإن الجنة اسم لدار النعيم المطلق الكامل
ومن أعظم نعيم الجنة :
التمتع بالنظر إلى وجه الله الكريم
وسماع كلامه
وقرة العين بالقرب منه وبرضوانه
فلا نسبة للذة ما فيها
من المأكول والمشروب والملبوس والصور إلى هذه اللذة أبدا
[مدارج السالكين (80/2)]
الجنة ليست اسماً لمجرد الأشجار والفواكه والطعام والشراب والحور العين والأنهار والقصور
وأكثر الناس يغلطون في مسمى الجنة
فإن الجنة اسم لدار النعيم المطلق الكامل
ومن أعظم نعيم الجنة :
التمتع بالنظر إلى وجه الله الكريم
وسماع كلامه
وقرة العين بالقرب منه وبرضوانه
فلا نسبة للذة ما فيها
من المأكول والمشروب والملبوس والصور إلى هذه اللذة أبدا
[مدارج السالكين (80/2)]
Forwarded from من أقوال أبن تيمية وأبن القيم
📌 قَالَ اللهُ تَعَالى :
{يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا(32)}. (سورة - الأحزاب)
✍🏻 قال ابن القيم رحمه الله :
والمرأةُ ينبغي لها إذا خاطبت الأجانب أن تغلظ كلامها وتقويه ولا تلينه وتكسره فإن ذلك أبعد من الريبة والطمع فيها.
📖 مفتاح دار السعادة - (١ / ١١١).
{يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا(32)}. (سورة - الأحزاب)
✍🏻 قال ابن القيم رحمه الله :
والمرأةُ ينبغي لها إذا خاطبت الأجانب أن تغلظ كلامها وتقويه ولا تلينه وتكسره فإن ذلك أبعد من الريبة والطمع فيها.
📖 مفتاح دار السعادة - (١ / ١١١).
Forwarded from من أقوال أبن تيمية وأبن القيم
📌 قال ابن القيم رحمه الله :
✍🏻 فإنّ القرآن لم يُنزل لمجرد التلاوة وانعقاد الصلاة عليه بل أنزل ليُتدبر ويُعقـل ويُهـدى به عِلما وعملا ويُبصِر من العمى ويُرشِد من الغيّ ويُعلِّم من الجهل ويَشفي من الغي ويهدي إلى صراط مستقيم.
📖 الصواعق المرسلة (316/1).
✍🏻 فإنّ القرآن لم يُنزل لمجرد التلاوة وانعقاد الصلاة عليه بل أنزل ليُتدبر ويُعقـل ويُهـدى به عِلما وعملا ويُبصِر من العمى ويُرشِد من الغيّ ويُعلِّم من الجهل ويَشفي من الغي ويهدي إلى صراط مستقيم.
📖 الصواعق المرسلة (316/1).
Forwarded from من أقوال أبن تيمية وأبن القيم
📌قال ابن القيم رحمه الله :
✍🏻 خير أيام العبد على الإطلاق وأفضلها يوم توبته إلى الله وقبول الله توبته.
📖 [زاد المعاد: (3 / 512)].
✍🏻 خير أيام العبد على الإطلاق وأفضلها يوم توبته إلى الله وقبول الله توبته.
📖 [زاد المعاد: (3 / 512)].
Forwarded from من أقوال أبن تيمية وأبن القيم
قال ابن الجوزي رحمه الله
تغلبك نفسك على ما تظن،
ولا تغلبها على ما تستيقن.
أعجب العجائب،
سرورك بغرورك،
وسهوك في لهوك،
عما قد خبىء لك.
تغتر بصحتك
وتنسى دنو السقم،
وتفرح بعافيتك
غافلاً عن قرب الألم.
لقد أراك مصرع غيرك مصرعك،
وأبدى مضجع سواك - قبل الممات - مضجعك.
فؤاد_من_صيد_الخاطر
تغلبك نفسك على ما تظن،
ولا تغلبها على ما تستيقن.
أعجب العجائب،
سرورك بغرورك،
وسهوك في لهوك،
عما قد خبىء لك.
تغتر بصحتك
وتنسى دنو السقم،
وتفرح بعافيتك
غافلاً عن قرب الألم.
لقد أراك مصرع غيرك مصرعك،
وأبدى مضجع سواك - قبل الممات - مضجعك.
فؤاد_من_صيد_الخاطر
Forwarded from من أقوال أبن تيمية وأبن القيم
•┈┈•◈◉✹✹◉◈•┈┈•
قال شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله
وأما الحزن فلم يأمر الله به ولا رسوله
بل قد نهى عنه في مواضع وإن تعلق بأمر الدين ،
وذلك لأنه لا يجلب منفعة
ولا يدفع مضرة فلا فائدة فيه ،
وما لا فائدة فيه لا يأمر الله به ،
وقد يقترن بالحزن ما يثاب صاحبه عليه ويحمد عليه فيكون محموداً من تلك الجهة لا من جهة الحزن ، كالحزين على مصيبة في دينه ، وعلى مصائب المسلمين عموماً فهذا يثاب على ما في قلبه من حب الخير وبغض الشر
فؤاد_من_مجموع_الفتاوى
•┈┈•◈◉✹✹◉◈•┈┈•
قال شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله
وأما الحزن فلم يأمر الله به ولا رسوله
بل قد نهى عنه في مواضع وإن تعلق بأمر الدين ،
وذلك لأنه لا يجلب منفعة
ولا يدفع مضرة فلا فائدة فيه ،
وما لا فائدة فيه لا يأمر الله به ،
وقد يقترن بالحزن ما يثاب صاحبه عليه ويحمد عليه فيكون محموداً من تلك الجهة لا من جهة الحزن ، كالحزين على مصيبة في دينه ، وعلى مصائب المسلمين عموماً فهذا يثاب على ما في قلبه من حب الخير وبغض الشر
فؤاد_من_مجموع_الفتاوى
•┈┈•◈◉✹✹◉◈•┈┈•
Forwarded from من أقوال أبن تيمية وأبن القيم
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
⬅️ ( العاصي وإن تنعّمَ بِأصناف النّعم ؛ ففي قلبه مِن الوحشةِ والذلّ والحسراتِ التي تقطّع القلوب ) .
📒 الجواب الكافي : (١٢٠)
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
⬅️ ( العاصي وإن تنعّمَ بِأصناف النّعم ؛ ففي قلبه مِن الوحشةِ والذلّ والحسراتِ التي تقطّع القلوب ) .
📒 الجواب الكافي : (١٢٠)
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
Forwarded from من أقوال أبن تيمية وأبن القيم
❄️🌟❄️🌟❄️🌟❄️
🚨 لا تأسر نفسك !
📍قال ابن القيم رحمه الله :
👈🏼 ( الكلام أَسِيرُك..
فإذا خرج مِن فِيكَ ؛
صِرتَ أنت أَسِيرَه !! ).
📒 [ الداء والدواء: ٢٤٩ ]
❄️🌟❄️🌟❄️🌟❄️
🚨 لا تأسر نفسك !
📍قال ابن القيم رحمه الله :
👈🏼 ( الكلام أَسِيرُك..
فإذا خرج مِن فِيكَ ؛
صِرتَ أنت أَسِيرَه !! ).
📒 [ الداء والدواء: ٢٤٩ ]
❄️🌟❄️🌟❄️🌟❄️