Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#مولانا_و_پزشکی
#مولانا_طبیب_روح
#واژگان_پزشکی #استاد_کاظم_محمدی
برنامه #رادیویی #جام_جم
#رادیویی #فرهنگ
پیج اینستای ما را دنبال کنید:
@najmekobra_pub
@konje_ahle_del
━═━⊰❀📚❀⊱━═━
#مولانا_طبیب_روح
#واژگان_پزشکی #استاد_کاظم_محمدی
برنامه #رادیویی #جام_جم
#رادیویی #فرهنگ
پیج اینستای ما را دنبال کنید:
@najmekobra_pub
@konje_ahle_del
━═━⊰❀📚❀⊱━═━
Forwarded from Zohreh Davarzani
🟣 نجم الدّین کبری
۶۹✍
ذکر اگر آتشین باشد و طبق شرایطی که گفته‌اند به کار برده شود می‌تواند سالک ذاکر را به " استغراق " بکشاند و نجم در اين باره می‌گوید: گاه در استغراقی که از ذکر حاصل می‌شود سالک می‌بیند که دریچه‌ای به واسطه‌ی ذکر از بالای سر سالک گشوده شده و پارچه‌ای دایره مانند که گشوده است چتری بر سر سالک قرار می‌دهد و در نتیجه‌ی گشایش آن تیرگی و آتش و سبزی از بالا به پایین نازل می‌گردد . این هر سه مظهری هستند . تیرگی مظهر وجود سالک است که به نفس آميخته است و هنوز صاحب هوی و شهوت است . آتش مظهر ذکر و یاد خداست که سوزاننده و از بین برنده است و سبزی نشانی از قلب سالک است که رنگ حیات نیز می‌تواند باشد .
#نجم_الدین_کبری_پیر_ولی_تراش
#انتشارات_نجم_کبری
#استاد_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del
🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣
۶۹✍
ذکر اگر آتشین باشد و طبق شرایطی که گفته‌اند به کار برده شود می‌تواند سالک ذاکر را به " استغراق " بکشاند و نجم در اين باره می‌گوید: گاه در استغراقی که از ذکر حاصل می‌شود سالک می‌بیند که دریچه‌ای به واسطه‌ی ذکر از بالای سر سالک گشوده شده و پارچه‌ای دایره مانند که گشوده است چتری بر سر سالک قرار می‌دهد و در نتیجه‌ی گشایش آن تیرگی و آتش و سبزی از بالا به پایین نازل می‌گردد . این هر سه مظهری هستند . تیرگی مظهر وجود سالک است که به نفس آميخته است و هنوز صاحب هوی و شهوت است . آتش مظهر ذکر و یاد خداست که سوزاننده و از بین برنده است و سبزی نشانی از قلب سالک است که رنگ حیات نیز می‌تواند باشد .
#نجم_الدین_کبری_پیر_ولی_تراش
#انتشارات_نجم_کبری
#استاد_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del
🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣
Forwarded from سنیه عارف پور
🌴🔥🌴🔥🌴🔥🌴🔥🌴🔥
[ ١٦ ]
.... بايد تماميت حضور و ظهور و بروز ابليس را از لحاظ شخصى و شخصيتى طفيل وجود و خاصه ظهور و حضور آدم به منزله ى خليفه دانست. و اين كه ابليس دوام مى يابد هم تنها به خاطر تداوم خلافت آدم است كه اگر آدمى به عنوان خليفه در كار نباشد حضور و فلسفه ى وجودى ابليس و پيروان ابليس در قالب شياطين جن و انس، بى خاصيت و بى اعتبار مى شود. ابليس به تمامى، ارزش بودن و قدرت حضورش را مديون وجود آدم است و اين چيزى است كه طى چندين هزار سال پنهان بوده و با اين متن —وجود آدم —آشكار گشته است.
#گزيده_اى_از_كتاب
#شاه_شطرنج_دل
#چالش_بى_پايان_آدم_و_ابليس
#استاد_كاظم_محمدى
#انتشارات_نجم_كبرى
#كرج
#شماره_تماس
٠٩١٢٥٧٧٧٨٥١
@konje_ahle_del
[ ١٦ ]
.... بايد تماميت حضور و ظهور و بروز ابليس را از لحاظ شخصى و شخصيتى طفيل وجود و خاصه ظهور و حضور آدم به منزله ى خليفه دانست. و اين كه ابليس دوام مى يابد هم تنها به خاطر تداوم خلافت آدم است كه اگر آدمى به عنوان خليفه در كار نباشد حضور و فلسفه ى وجودى ابليس و پيروان ابليس در قالب شياطين جن و انس، بى خاصيت و بى اعتبار مى شود. ابليس به تمامى، ارزش بودن و قدرت حضورش را مديون وجود آدم است و اين چيزى است كه طى چندين هزار سال پنهان بوده و با اين متن —وجود آدم —آشكار گشته است.
#گزيده_اى_از_كتاب
#شاه_شطرنج_دل
#چالش_بى_پايان_آدم_و_ابليس
#استاد_كاظم_محمدى
#انتشارات_نجم_كبرى
#كرج
#شماره_تماس
٠٩١٢٥٧٧٧٨٥١
@konje_ahle_del
Forwarded from Zohreh Davarzani
💎🌈💎مولانا طبیب روح 💎🌈💎
✍ ۷
توجه به طب و درمان در مشایخ عرفان و مشاهیر حکمت از دو بابت بود و ایشان را از دو جهت باید در این امر مقبول دانست:
يکی آنکه طب در آن زمان زیر مجموعه حکمت بود و لذا در گستره حکمت به علم طب نیز توجه می‌شده است و اهل معرفت و عرفان هم که دستی بلند در حکمت داشتند لاجرم به مرور و مطالعه طب هم نظر داشتند.
دوم این که خاصّه مشایخ طریقت از آنجا که به سلوک معنوی مریدان اهتمام می‌کردند اگر از جسم و عوارض آن بی‌خبر و ناآگاه بودند هرگز نمی‌توانستند ایشان را در امر سلوک دستگیری کرده و یاری نمایند . حدّاقل آن بود که باید با زمینه طبایع، مزاجها و اخلاط اربعه آشنا می‌بودند و حالات هر یک را بنا به طبعی که داشتند مورد شناسایی قرار می‌دادند و کارهای سلوکی را هم با همان زمینه به ایشان محوّل می‌نمودند که کار خراب نشود .
#مولانا_طبیب_روح
#انتشارات_نجم_کبری
#استاد_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del
💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎
✍ ۷
توجه به طب و درمان در مشایخ عرفان و مشاهیر حکمت از دو بابت بود و ایشان را از دو جهت باید در این امر مقبول دانست:
يکی آنکه طب در آن زمان زیر مجموعه حکمت بود و لذا در گستره حکمت به علم طب نیز توجه می‌شده است و اهل معرفت و عرفان هم که دستی بلند در حکمت داشتند لاجرم به مرور و مطالعه طب هم نظر داشتند.
دوم این که خاصّه مشایخ طریقت از آنجا که به سلوک معنوی مریدان اهتمام می‌کردند اگر از جسم و عوارض آن بی‌خبر و ناآگاه بودند هرگز نمی‌توانستند ایشان را در امر سلوک دستگیری کرده و یاری نمایند . حدّاقل آن بود که باید با زمینه طبایع، مزاجها و اخلاط اربعه آشنا می‌بودند و حالات هر یک را بنا به طبعی که داشتند مورد شناسایی قرار می‌دادند و کارهای سلوکی را هم با همان زمینه به ایشان محوّل می‌نمودند که کار خراب نشود .
#مولانا_طبیب_روح
#انتشارات_نجم_کبری
#استاد_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del
💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎
Forwarded from Zohreh Davarzani
🟣 نجم الدّین کبری
۷۰✍
نجم در کتاب فوائح الجمال که بیشتر تجربه‌های سلوکی اوست که در آن جا ثبت شده در این باره می‌گوید: ذکر کلمه‌ی طیبه‌ای است که هم‌راه با مواجهه‌ی هويت از طرف بالای سر صعود می‌کند و به پیش‌‌‌گاه حق تعالی معرفی می‌شود و خدا هم او را در پرتو فضل خود قرار می‌دهد و از نعمت خويش که از واردات روحانیه و انوار قدسیه است برخوردار می‌سازد و سراپای او را امن و امان و رغبت و شوق و محبت و ایقان و اتقان و عرفان فرا می‌گیرد و مملو از فيض و کمال می‌شود و در این هنگام که قلب سالک آزاد شده و از هر گونه عارضه‌ای در امان است و با کمال تندرستی به سوی پروردگار توجه می‌نماید ، ذکر حق تعالی در دل او استغراق يافته آن هم نه استغراق فنا ، بلکه استغراق وقع و ورود در قلب ، و در این موقع چنين وانمود می‌شود که قلب همان چاه است و ذکر به مثابه‌ی دلوی که در آن واقع می‌شود تا از آن آب بکشد و به دنبال آن پیش‌آمد پرشی در اعضا و حرکاتی ناخودآگاه که سابقه‌ای نداشته ....... و هر گاه سالک از ذکر موظف خود باز بماند قلب حرکتی در سینه نظیر حرکت جنین در شکم مادر ایجاد و در نتیجه آن طالب ذکر می‌شود.
#نجم_الدین_کبری_پیر_ولی_تراش
#انتشارات_نجم_کبری
#استاد_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del
🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣
۷۰✍
نجم در کتاب فوائح الجمال که بیشتر تجربه‌های سلوکی اوست که در آن جا ثبت شده در این باره می‌گوید: ذکر کلمه‌ی طیبه‌ای است که هم‌راه با مواجهه‌ی هويت از طرف بالای سر صعود می‌کند و به پیش‌‌‌گاه حق تعالی معرفی می‌شود و خدا هم او را در پرتو فضل خود قرار می‌دهد و از نعمت خويش که از واردات روحانیه و انوار قدسیه است برخوردار می‌سازد و سراپای او را امن و امان و رغبت و شوق و محبت و ایقان و اتقان و عرفان فرا می‌گیرد و مملو از فيض و کمال می‌شود و در این هنگام که قلب سالک آزاد شده و از هر گونه عارضه‌ای در امان است و با کمال تندرستی به سوی پروردگار توجه می‌نماید ، ذکر حق تعالی در دل او استغراق يافته آن هم نه استغراق فنا ، بلکه استغراق وقع و ورود در قلب ، و در این موقع چنين وانمود می‌شود که قلب همان چاه است و ذکر به مثابه‌ی دلوی که در آن واقع می‌شود تا از آن آب بکشد و به دنبال آن پیش‌آمد پرشی در اعضا و حرکاتی ناخودآگاه که سابقه‌ای نداشته ....... و هر گاه سالک از ذکر موظف خود باز بماند قلب حرکتی در سینه نظیر حرکت جنین در شکم مادر ایجاد و در نتیجه آن طالب ذکر می‌شود.
#نجم_الدین_کبری_پیر_ولی_تراش
#انتشارات_نجم_کبری
#استاد_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del
🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣
Forwarded from سنیه عارف پور
🌴🔥🌴🔥🌴🔥🌴🔥🌴🔥
[ ١٧ ]
.... اين آدم كه از سويى در منظر تحسين فرشتگان است و از سويى در خطر تهديد انحراف از سوى ابليس و شيطان، از جانب خداوند به عنوان موجودى خاص با ويژگيهاى بسيار خلق شده و اعتبار خلافت و جانشينى از سوى حق را يافته است. ضمن اين كه بايد از سوى خداوند يافته ها و داشته هاى بسيارى را در خود داشته باشد در عين حال آنچه كه آدمى را آدم مى كند و ارزش نشان دادن و گستردن و به رخ كشيدن او را براى او و ديگران إيجاد و ايجاب مى كند چند واژه ى مهمى است كه حوزه ى اقتدار و توانايى و ميزان بالندگى و ارزش او را به نمايش در مى آورد:
اراده، اختيار، عقل، آگاهى، فهم، آزادى و عمل.
#گزيده_اى_از_كتاب
#شاه_شطرنج_دل
#چالش_بى_پايان_آدم_و_ابليس
#استاد_كاظم_محمدى
#انتشارات_نجم_كبرى
#كرج
#شماره_تماس
٠٩١٢٥٧٧٧٨٥١
@konje_ahle_del
[ ١٧ ]
.... اين آدم كه از سويى در منظر تحسين فرشتگان است و از سويى در خطر تهديد انحراف از سوى ابليس و شيطان، از جانب خداوند به عنوان موجودى خاص با ويژگيهاى بسيار خلق شده و اعتبار خلافت و جانشينى از سوى حق را يافته است. ضمن اين كه بايد از سوى خداوند يافته ها و داشته هاى بسيارى را در خود داشته باشد در عين حال آنچه كه آدمى را آدم مى كند و ارزش نشان دادن و گستردن و به رخ كشيدن او را براى او و ديگران إيجاد و ايجاب مى كند چند واژه ى مهمى است كه حوزه ى اقتدار و توانايى و ميزان بالندگى و ارزش او را به نمايش در مى آورد:
اراده، اختيار، عقل، آگاهى، فهم، آزادى و عمل.
#گزيده_اى_از_كتاب
#شاه_شطرنج_دل
#چالش_بى_پايان_آدم_و_ابليس
#استاد_كاظم_محمدى
#انتشارات_نجم_كبرى
#كرج
#شماره_تماس
٠٩١٢٥٧٧٧٨٥١
@konje_ahle_del
Forwarded from Zohreh Davarzani
🟣 نجم الدّین کبری
۷۱✍
ذکر در نظر عارفان به انواعی تقسیم می‌شود و برای هر کدام نیز مطالبی خاص گفته‌اند ، در نظر نجم کبری سه گونه ذکر وجود دارد که عبارتند از : #زبانی، #قلبی و #سرّی . هر کدام از این اذکار چنانچه درست انجام شود نتایجی بر آن مترتب می‌گردد که مستقیما خود نجم آنها را تجربه کرده و در نوشته‌های خود مخصوصا کتاب فوائح الجمال آنها را درج نموده است . ذکر زبانی اگر پیوندی با ذکر قلبی نداشته باشد تاثیر چندانی ندارد هر چند که خود از آن بابت که ذکر است می‌تواند سودبخش نیز باشد. در ذکر قلبی و سرّی هم آنچه که هست مسئله‌ی غیبت و حضور عارفانه است که در ذکر قلبی به نوعی ذاکر از خود غایب می‌شود و در ذکر سرّی از غيبت به حضور راه می‌یابد .
#نجم_الدین_کبری_پیر_ولی_تراش
#انتشارات_نجم_کبری
#استاد_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del
🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣
۷۱✍
ذکر در نظر عارفان به انواعی تقسیم می‌شود و برای هر کدام نیز مطالبی خاص گفته‌اند ، در نظر نجم کبری سه گونه ذکر وجود دارد که عبارتند از : #زبانی، #قلبی و #سرّی . هر کدام از این اذکار چنانچه درست انجام شود نتایجی بر آن مترتب می‌گردد که مستقیما خود نجم آنها را تجربه کرده و در نوشته‌های خود مخصوصا کتاب فوائح الجمال آنها را درج نموده است . ذکر زبانی اگر پیوندی با ذکر قلبی نداشته باشد تاثیر چندانی ندارد هر چند که خود از آن بابت که ذکر است می‌تواند سودبخش نیز باشد. در ذکر قلبی و سرّی هم آنچه که هست مسئله‌ی غیبت و حضور عارفانه است که در ذکر قلبی به نوعی ذاکر از خود غایب می‌شود و در ذکر سرّی از غيبت به حضور راه می‌یابد .
#نجم_الدین_کبری_پیر_ولی_تراش
#انتشارات_نجم_کبری
#استاد_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del
🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣
Forwarded from سنیه عارف پور
🌴🔥🌴🔥🌴🔥🌴🔥🌴🔥
[ ١٨ ]
....... سياهى باطن ديكتاتور ها كه ابليس منشانه به كبر و جاه اشتغال دارند اجازه ى اراده و اختيار را به انسان و جامعه نمى دهد، زيرا با وجود اراده و اختيار، كسى هرگز به موافقت فرد جاه طلب و متكبر بر نمى خيزد، خاصه آگاهى و فهم مردم را اگر بر اراده و اختيار شان چاشنى كنيم اين قهر و ناسازى را دو چندان مى كند و اگر بحث آزادى را به پيش بكشيم اين نيز هيچ ميانه اى با فرد ديكتاتور ندارد. ديكتاتور در واقع آزادى، اراده و اختيارى كه خداوند به طور طبيعى به هر انسانى بخشيده را محدود كرده و ايشان را به ناديده گرفتن و يا نداشتن آن مجبور مى كند، ودر حقيقت با بستن آزادى و اراده و اختيار است كه مى تواند بر راه باطل گام زند و أهداف شوم ابليسى را در جامعه به نفع خود و اتباع خود رقم بزند.
#گزيده_اى_از_كتاب
#شاه_شطرنج_دل
#چالش_بى_پايان_آدم_و_ابليس
#استاد_كاظم_محمدى
#انتشارات_نجم_كبرى
#كرج
#شماره_تماس
٠٩١٢٥٧٧٧٨٥١
@konje_ahle_del
[ ١٨ ]
....... سياهى باطن ديكتاتور ها كه ابليس منشانه به كبر و جاه اشتغال دارند اجازه ى اراده و اختيار را به انسان و جامعه نمى دهد، زيرا با وجود اراده و اختيار، كسى هرگز به موافقت فرد جاه طلب و متكبر بر نمى خيزد، خاصه آگاهى و فهم مردم را اگر بر اراده و اختيار شان چاشنى كنيم اين قهر و ناسازى را دو چندان مى كند و اگر بحث آزادى را به پيش بكشيم اين نيز هيچ ميانه اى با فرد ديكتاتور ندارد. ديكتاتور در واقع آزادى، اراده و اختيارى كه خداوند به طور طبيعى به هر انسانى بخشيده را محدود كرده و ايشان را به ناديده گرفتن و يا نداشتن آن مجبور مى كند، ودر حقيقت با بستن آزادى و اراده و اختيار است كه مى تواند بر راه باطل گام زند و أهداف شوم ابليسى را در جامعه به نفع خود و اتباع خود رقم بزند.
#گزيده_اى_از_كتاب
#شاه_شطرنج_دل
#چالش_بى_پايان_آدم_و_ابليس
#استاد_كاظم_محمدى
#انتشارات_نجم_كبرى
#كرج
#شماره_تماس
٠٩١٢٥٧٧٧٨٥١
@konje_ahle_del
Forwarded from Zohreh Davarzani
💎🌈💎مولانا طبیب روح 💎🌈💎
✍ ۸
سخن از طبیب بودن مولانا است . به دو غزل از مولانا اشاره می‌کنم که او خود را طبیب معرفی می‌کند و آنانکه می‌گویند مولانا خود در این باره فرمایشی نداشته است، از قضا هم فرموده و هم خوش فرموده و نه تنها #طبّ جسمانی، بلکه #طب روحانی را هم نشانه رفته است. طب روحانی که از اختصاصات مردان خداست ولی چه کسی گفته که ایشان از طب جسمانی بی‌بهره‌‌اند، از عنایات حق است که ایشان در این امر نیز مجرّب باشند و در امر یاری دادن به سالکان الی الله نه تنها از رنج جان، بلکه از رنجوریِ تن بکاهند و فراغتی و آسایشی به خلق برسانند که این خود از اهداف راستین معرفت و عرفان است.........
همان گونه که قرآن و حدیث دغدغه‌ی مولانا بوده و مثنوی و دیوان کبیر او سرشار از آیات قرآن و اخبار و احادیث نبوی است، خارخاری هم در طبّ و پزشکی داشته که مثنوی و دیوان کبیر را سرشار از حکایت‌های پزشکی و اصطلاحات درمانی کرده است. شما در هیچ دیوان شعری، خاصّه در غزلیات و قصاید نمی‌یابید که تا این حد به مقولات پزشکی و درمانی اهتمام صورت گرفته باشد .....
به غزل ۱۴۷۴ که داعیه‌ی طبّی مولاناست نگاه می‌کنیم:
حکیمیم طبیبیم ز بغداد رسیدیم
بسی علّتیان را ز غم باز خریدیم
سبلهای کهن را غم بی سر و بُن را
ز رگهاش و پیهاش به چنگاله کشیدیم
طبیبان فصیحیم که شاگرد مسیحیم
بسی مرده گرفتیم در او روح دمیدیم
بپرسید از آنها که ديدند نشان‌ها
که تا شُکر بگویند که ما از چه رهیدیم
رسيدند طبیبان ز ره دور غریبان
غریبانه نمودند دواها که ندیدند
سر غصّه بکوبیم غم از خانه بروبیم
همه شاهد و خوبیم همه چون مه عیدیم
طبیبان الهیم ز کس مزد نخواهیم
که ما پاک روانیم نه طمّاع و پلیدیم
مپندار که این نیز هلیله‌ست و بلیله‌ست
که این شهره عقاقیر ز فردوس کشیدیم
حکیمان خبیریم که قاروره نگیریم
که ما در تن رنجور چو اندیشه دویدیم
دهان باز مکن هیچ که اغلب همه جغدند
دگر لاف مپرّان که ما باز پریدیم
#مولانا_طبیب_روح
#انتشارات_نجم_کبری
#استاد_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del
💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎
✍ ۸
سخن از طبیب بودن مولانا است . به دو غزل از مولانا اشاره می‌کنم که او خود را طبیب معرفی می‌کند و آنانکه می‌گویند مولانا خود در این باره فرمایشی نداشته است، از قضا هم فرموده و هم خوش فرموده و نه تنها #طبّ جسمانی، بلکه #طب روحانی را هم نشانه رفته است. طب روحانی که از اختصاصات مردان خداست ولی چه کسی گفته که ایشان از طب جسمانی بی‌بهره‌‌اند، از عنایات حق است که ایشان در این امر نیز مجرّب باشند و در امر یاری دادن به سالکان الی الله نه تنها از رنج جان، بلکه از رنجوریِ تن بکاهند و فراغتی و آسایشی به خلق برسانند که این خود از اهداف راستین معرفت و عرفان است.........
همان گونه که قرآن و حدیث دغدغه‌ی مولانا بوده و مثنوی و دیوان کبیر او سرشار از آیات قرآن و اخبار و احادیث نبوی است، خارخاری هم در طبّ و پزشکی داشته که مثنوی و دیوان کبیر را سرشار از حکایت‌های پزشکی و اصطلاحات درمانی کرده است. شما در هیچ دیوان شعری، خاصّه در غزلیات و قصاید نمی‌یابید که تا این حد به مقولات پزشکی و درمانی اهتمام صورت گرفته باشد .....
به غزل ۱۴۷۴ که داعیه‌ی طبّی مولاناست نگاه می‌کنیم:
حکیمیم طبیبیم ز بغداد رسیدیم
بسی علّتیان را ز غم باز خریدیم
سبلهای کهن را غم بی سر و بُن را
ز رگهاش و پیهاش به چنگاله کشیدیم
طبیبان فصیحیم که شاگرد مسیحیم
بسی مرده گرفتیم در او روح دمیدیم
بپرسید از آنها که ديدند نشان‌ها
که تا شُکر بگویند که ما از چه رهیدیم
رسيدند طبیبان ز ره دور غریبان
غریبانه نمودند دواها که ندیدند
سر غصّه بکوبیم غم از خانه بروبیم
همه شاهد و خوبیم همه چون مه عیدیم
طبیبان الهیم ز کس مزد نخواهیم
که ما پاک روانیم نه طمّاع و پلیدیم
مپندار که این نیز هلیله‌ست و بلیله‌ست
که این شهره عقاقیر ز فردوس کشیدیم
حکیمان خبیریم که قاروره نگیریم
که ما در تن رنجور چو اندیشه دویدیم
دهان باز مکن هیچ که اغلب همه جغدند
دگر لاف مپرّان که ما باز پریدیم
#مولانا_طبیب_روح
#انتشارات_نجم_کبری
#استاد_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del
💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎
✨به‌گاه نیایش
روزِ شادی‌ست بیا تا هَمِگان یار شویم
دست با هم بِدَهیم و بَرِ دِلْدار شویم
چون دَرو دَنگ شویم و همه یک‌رنگ شویم
همچُنین رَقص‌کُنانْ جانِبِ بازار شویم
روزِ آن است که خوبان همه در رَقص آیند
ما بِبَندیم دُکان‌ها همه بی‌کار شویم
روزِ آن است که تَشریف بِپوشد جان‌ها
ما به مهمانِ خدا بر سَرِ اسرار شویم
روزِ آن است که در باغْ بُتان خیمه زنند
ما به نَظّارهٔ ایشان سویِ گُلْزار شویم
#مولانا
#شکرگزاری #سپاسگزاری #نیایش
#شادی #درس #مکتب_کبرویه
#استاد_کاظم_محمدی
استاد #کاظم_محمدی
#انتشارات_نجم_کبری
@konje_ahle_del
━═━⊰❀📚❀⊱━═━
روزِ شادی‌ست بیا تا هَمِگان یار شویم
دست با هم بِدَهیم و بَرِ دِلْدار شویم
چون دَرو دَنگ شویم و همه یک‌رنگ شویم
همچُنین رَقص‌کُنانْ جانِبِ بازار شویم
روزِ آن است که خوبان همه در رَقص آیند
ما بِبَندیم دُکان‌ها همه بی‌کار شویم
روزِ آن است که تَشریف بِپوشد جان‌ها
ما به مهمانِ خدا بر سَرِ اسرار شویم
روزِ آن است که در باغْ بُتان خیمه زنند
ما به نَظّارهٔ ایشان سویِ گُلْزار شویم
#مولانا
#شکرگزاری #سپاسگزاری #نیایش
#شادی #درس #مکتب_کبرویه
#استاد_کاظم_محمدی
استاد #کاظم_محمدی
#انتشارات_نجم_کبری
@konje_ahle_del
━═━⊰❀📚❀⊱━═━
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from سنیه عارف پور
🌴🔥🌴🔥🌴🔥🌴🔥🌴🔥
[ ١٩ ]
...... خير و شر و خوبى و بدى از نكته هاى ديرينه و كهن براى انسان است. ضمن اينكه انسان فطرى در فطرت خود از اين بابت دركى جامع و ژرف دارد در عين حال إرسال رُسُل نيز از براى تبيين اين مقوله و تعليم درست و انسانى زيستن مقرر شده است. دين براى ارتقاى انسان از آنچه كه هست به سوى آنچه كه بايد باشد تحقق يافته و لذا انسان ديندار
در مدار دين صحيح و آسمانى، بايسته هاى وجود خود را، هم پى مى گيرد و هم شايسته ها را به خوبى شناسايى و پديدار كرده به ظهور مى رساند.
#گزيده_اى_از_كتاب
#شاه_شطرنج_دل
#چالش_بى_پايان_آدم_و_ابليس
#استاد_كاظم_محمدى
#انتشارات_نجم_كبرى
#كرج
#شماره_تماس
٠٩١٢٥٧٧٧٨٥١
@konje_ahle_del
[ ١٩ ]
...... خير و شر و خوبى و بدى از نكته هاى ديرينه و كهن براى انسان است. ضمن اينكه انسان فطرى در فطرت خود از اين بابت دركى جامع و ژرف دارد در عين حال إرسال رُسُل نيز از براى تبيين اين مقوله و تعليم درست و انسانى زيستن مقرر شده است. دين براى ارتقاى انسان از آنچه كه هست به سوى آنچه كه بايد باشد تحقق يافته و لذا انسان ديندار
در مدار دين صحيح و آسمانى، بايسته هاى وجود خود را، هم پى مى گيرد و هم شايسته ها را به خوبى شناسايى و پديدار كرده به ظهور مى رساند.
#گزيده_اى_از_كتاب
#شاه_شطرنج_دل
#چالش_بى_پايان_آدم_و_ابليس
#استاد_كاظم_محمدى
#انتشارات_نجم_كبرى
#كرج
#شماره_تماس
٠٩١٢٥٧٧٧٨٥١
@konje_ahle_del
Forwarded from Zohreh Davarzani
💎🌈💎مولانا طبیب روح 💎🌈💎
✍ ۹
در غزل زیبا و گویای ۱۴۷۴ دیوان کبیر (در پست قبلی) ، مولانا از هر دو طب انسانی و الهی سخن گفته و هر دو درمانِ زمينی و آسمانی را می‌دهد و به زعم خود مسیح وار سیر می‌کند ، درمان می‌سازد و در این امر خود را شاگرد مسیح می‌گوید ولی در عین حال وقتی که از جراحی و مداوای علّتیان سخن می‌گوید و بیماری چشمی سبل را نشانه می‌رود بدان معناست که کار طب جسمانی هم در راستای فعل بوده و تنها امور معنوی را ملاحظه نمی‌کرده است .........
دیوان کبیر، غزل ۱۴۷۶
طبیبیم حکیمیم طبیبان قدیمیم
شرابیم و کبابیم، سهیلیم و ادیمیم
چو رنجور تن آيد چو معجون نجاحیم
چو بیمار دل آيد نگاریم و ندیمیم
طبیبان بگریزند چو رنجور بمیرد
ولی ما نگریزیم که ما یار کریمیم
شتابید شتابید که ما بر سر راهیم
جهان درخور ما نیست که ما ناز و نعیمیم
غلط رفت غلط رفت که این نقش نه ماییم
که تن شاخ درختی‌ست و ما باد نسیمیم
ولی جنبش اين شاخ هم از فعل نسيم است
خمش باش خمش باش هم آنیم و هم اینیم
در این غزل مولانا به صراحت از هر دو نوع طب سخن می‌گوید....... رنجور و بیمار تن و ذکر معجون هیچ توجیه معنوی و تمثیلی ندارد ....... کار مولانا متوقف بر آن نیست بلکه کار اصلی او درمان بیماری‌های دل و روح و روان است .
#مولانا_طبیب_روح
#انتشارات_نجم_کبری
#استاد_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del
💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎
✍ ۹
در غزل زیبا و گویای ۱۴۷۴ دیوان کبیر (در پست قبلی) ، مولانا از هر دو طب انسانی و الهی سخن گفته و هر دو درمانِ زمينی و آسمانی را می‌دهد و به زعم خود مسیح وار سیر می‌کند ، درمان می‌سازد و در این امر خود را شاگرد مسیح می‌گوید ولی در عین حال وقتی که از جراحی و مداوای علّتیان سخن می‌گوید و بیماری چشمی سبل را نشانه می‌رود بدان معناست که کار طب جسمانی هم در راستای فعل بوده و تنها امور معنوی را ملاحظه نمی‌کرده است .........
دیوان کبیر، غزل ۱۴۷۶
طبیبیم حکیمیم طبیبان قدیمیم
شرابیم و کبابیم، سهیلیم و ادیمیم
چو رنجور تن آيد چو معجون نجاحیم
چو بیمار دل آيد نگاریم و ندیمیم
طبیبان بگریزند چو رنجور بمیرد
ولی ما نگریزیم که ما یار کریمیم
شتابید شتابید که ما بر سر راهیم
جهان درخور ما نیست که ما ناز و نعیمیم
غلط رفت غلط رفت که این نقش نه ماییم
که تن شاخ درختی‌ست و ما باد نسیمیم
ولی جنبش اين شاخ هم از فعل نسيم است
خمش باش خمش باش هم آنیم و هم اینیم
در این غزل مولانا به صراحت از هر دو نوع طب سخن می‌گوید....... رنجور و بیمار تن و ذکر معجون هیچ توجیه معنوی و تمثیلی ندارد ....... کار مولانا متوقف بر آن نیست بلکه کار اصلی او درمان بیماری‌های دل و روح و روان است .
#مولانا_طبیب_روح
#انتشارات_نجم_کبری
#استاد_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del
💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎🌈💎