الطَّبخ خِدمة ومُتعة للأنثى.
ليس هذا فقط فهو مكان سعادة تستمتع بتفاصيله.

وهناكَ من فاقت أفعالها في المطبخ؛ الطبخ .. فاستغلت وقوفها فيه بسماع القرآن وحفظه وسماع الدُّروس، وإشغال لسَانها بالذِّكر.

هو مكان واسع وحُرة فيه الأنثى بإبداعاتها وتحسين جودة يَدَيها، فتنشغل بإسعاد أهلها إنطلاقا منه.

منفعة دنيوية وأخروية ..فاستغلن الأمر

☕🍪
انضممن إلى قناتي الجديدة الخاصة بالطبخ والحلوياات🫶🫧
https://t.me/Tabahkatnassam

https://t.me/Kabassnassam

انضممن بارك الله فيكن🌸

☆ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

" اجعل نفسك دائمًا في تفاؤل، والذي يريده الله سيكون، لكن كن مسروراً فرحًا، فالدنيا أمامك واسعة والطريق مفتوح ودائمًا كن في تفاؤل ودائمًا كن واسع الصدر فهذا هو الخير ".

[شرح رياض الصالحين(٤ / ٨٧)]

📌 فوائد من مجلس شيخنا فركوس -حفظه الله- (الجمعة ١٤ رجب ١٤٤٥ هـ)

أعمل في مصنع مع العوامّ، وعندما يؤذن نصلّي جماعة، ويوجد من هو حافظ للقرآن، ومسبل، ولحيته خفيفة .. هل يجوز تقديمه؟!

"أولا:
- على مذهب مالك يُقدّم الأفقه؛ لأنه يعمل بما يحفظ.
- وعند أحمد يُقدّم الأحفظ لكتاب الله.
- أنا الّذي أقول: تصحّ هذه وهذه، والقضيّة قضيّة أفضليّة.

المبدأ: أنّ الشّخص الحافظ نقول له: لم لا تعمل بكتاب الله الّذي تحفظه؟! وقد نصّ القرآن على متابعة النّبي صلى الله عليه وسلم، فقال تعالى: {وما آتاكم الرّسول فخذوه ..} الآية، والنبيّ صلى الله عليه وسلم نهى عن الإسبال، وأمر بإعفاء اللّحية: (وفّروا اللّحى) (احفوا الشّوارب)، (اعفوا اللّحى) ... وغيرها، فلم لا تعمل بهذا؟! وأنت الّذي تحفظ القرآن.

الخوارج يقرؤون القرآن ولا يُجاوز حناجرهم، ويقرؤون حتّى تصبح أرجلهم كآباط الإبل من القراءة .. ووصفهم النّبي صلى الله عليه وسلم بأنهم كلاب النّار في الحديث، وفي الحديث: (أكثر منافقي أمتي قراؤها) ..

إن قال: ليس لي علم باللّحية، والإسبال، ولست مسبلا .. وممكن يكون كأبي بكر رضي الله عنه كان يتعهده وإزاره ينزل ..
فأقول: في هذه الحال نقدّمه، أما إن قال أبقى هكذا، أو تعرفه أنه يخالف السّنة .. فنقدّم الآخر ..

إن كانوا في القراءة سواء؛ فأعلمهم بالسّنة، في الحديث (الأعلم بالسّنة) هو الّذي يطبّقها، فالعلم يقتضي العمل، والحفظ كذلك يقتضي العلم والعمل، فمن يحفظ ولا يعمل؛ بل ربّما يعمل على خلاف ما يحفظه؛ فهذا من أهل الأهواء والباطل.

الخوارج يعمدون إلى آيات نزلت في الكفّار فيطبّقونها في أهل الإسلام، لأنهم لا يفقهون، وحفظهم لا يجاوز حناجرهم ..

في مجالس كثيرة تجد سلفيا، وفي مواطن الشدّة، ومواقف الثّبات .. الغالب لا يثبتون، ويمشون مع الآراء .. فأين الآيات الآمرة بالثبات؟! والآيات الآمرة بالصّبر؟! لابدّ أن نحاكي واقعنا، والواقع يترجم هذا، وتعرف الإنسان بهذا.

نحن نقول كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث: (خيار أئمتكم الّذين تحبونهم ويحبونكم)، وإن كان ها في الحكّام؛ فيجري على أئمة الصلاة، فمقتضى المحبة تجد أنك تحبه لأنه يطيع الله، ويسلك سبيل المتّقين .. فهؤلاء هم الّذين تقدّمونهم للصلاة، والمسبل تفرّ منه؛ لأنه خالف أمر النّبي صلى الله عليه وسلم، فكيف تقدّمه وفي قلبك شيء؟! ويمكن ألّا تُرفع صلاته بسببك؛ للكراهة الشرعية .."

📌قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

• - قال بعض السَلَف :
• - إِذا اجتمع إبليس وجنوده لم يفرحوا بشيء كفرحهم بثلاثة أَشياءَ :

• - ١) مؤمن قتل مؤمناً ،
• - ٢) ورجل يموت على الكفر ،
• - ٣) وقلب فيه خوف الفقر.

📚طريق الهجرتين وباب السعادتين (٣٣/١)

🌿 السـلف في شـعبان:

- كان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال: " هذا شهر القُرّآء "
- وكان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته، و تفرغ لقرآءة القرآن.
- قال سلمة بن كهيل:
" كان يقال شهر شعبان ؛ شهر القُرَّآء "
- وكان الحسنُ بن شهيل رحمه الله يُكثر فيهما مِن قرآءة القرآن ؛ ويقول :" ربِّ جعلتني بين شهرين عظيمين ! "

[ لطائف المعارف لابن رجب (١٣٨)]

‏ادعوا ربَّكم أن تُبلَّغوا رمضان وأنتم في عافيةٍ، وانووا أن تعملوا فيه صالحًا، فإنَّ النِّيَّة روح الأعمال ومُبلِّغة الآمال… اللَّهم بلِّغنا رمضان ونحن في عافيةٍ، وأعنَّا فيه على الأعمال الصَّالحات.
-صالح العصيمي.

لا يتجهَّز لرمضان إلا رجلان؛ رجلٌ يعرف قدر نفسه، ويعرف قدر مواسم الطاعات، فهو يبذل كُل جهده حتى يدخل مواسم الطاعات بقلبٍ غير الذي هو عليه، ويخرج منها وقد طهَّر نفسه وقلبه من الذنوب والرزايا.

ورجلٌ دخل في أحد مواسم الطاعات الماضية دون أن يتجهَّز لها، فوجد نفسه بطيئًا في سيره إلى الله، ووجد العبادات ثقيلة على قلبه، وأخذته النشوة في أول الأيام، ثم بعد ذلك بدأ بالتراجع، وتحسَّر على قلبه ونفسه؛ فهو لا يريد أن يقع في هذا الأمر مرة ثانية، وهذا حال الكيِّس الفَطِن.

فهذه أيام شعبان ، وهي أيام سائغات مُدرِّبات للصيام، نافعات لمَن أقبل على وِرد القرآن، فيها من الخير العظيم لذاتها إذا تُرفع فيها الأعمال إلى رب العالمين، وفيها من التأهيل الجميل الذي يجعلك تنطلق في رمضان دون كَللٍ أو ملل.

الصيام في شعبان:

السؤال: هل ثبت أن النبي ﷺ كان يصوم في شهر شعبان؟

الجواب: شهر شعبان كان النبي ﷺ يكثر الصوم فيه، حتى كان يصومه إلا قليلاً، أي: إلا يوماً أو يومين، ولذلك ينبغي للإنسان أن يكثر الصيام في شهر شعبان.

📚 فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله سلسلة  اللقاء الشهري [60]

شَعبانُ دَخل.. أتدري ما شعبان!
شهرُ التَّصفية، شَهر التَّخلية، شَهر التَّهيِئة، شَهر ارتيَاض الطَّاعة، وإلفُ العِبادة، ليتلوهُ شَهر التَّحلِية، شهرُ العَمل، شهرُ الأنسِ والقُرب!.🌸

‏أتعلم ما الحرمان؟

أن يضيع يومك مابين القيل والقال، وتوافه الأمور، ومن تطبيق إلى تطبيق، بحيث لا تجد لنفسك وقتًا تقرأ فيه كلام الله، أو تكثر فيه من ذكر الله!