Audio
◀️عموزنجیر باف بلوچ ها
برای تقویت زبان بلوچی کوشش کنیم
📝تشکر ویژه از مدرس زبان بلوچی که با متن و صوت بکارگیری صحیح زبان بلوچی را یادآوری می کنند
#کوکار_بلوچستان_تقویت
#کوکار_رسانه_مجازی
@kokarbaloch
برای تقویت زبان بلوچی کوشش کنیم
📝تشکر ویژه از مدرس زبان بلوچی که با متن و صوت بکارگیری صحیح زبان بلوچی را یادآوری می کنند
#کوکار_بلوچستان_تقویت
#کوکار_رسانه_مجازی
@kokarbaloch
Audio
◀️عموزنجیر باف بلوچ ها
برای تقویت زبان بلوچی کوشش کنیم
📝تشکر ویژه از مدرس زبان بلوچی که با متن و صوت بکارگیری صحیح زبان بلوچی را یادآوری می کنند
#کوکار_بلوچستان_تقویت
#کوکار_رسانه_مجازی
@kokarbaloch
برای تقویت زبان بلوچی کوشش کنیم
📝تشکر ویژه از مدرس زبان بلوچی که با متن و صوت بکارگیری صحیح زبان بلوچی را یادآوری می کنند
#کوکار_بلوچستان_تقویت
#کوکار_رسانه_مجازی
@kokarbaloch
اگر از آخرین کتابی که خوانده اید ، یا آخرین باری که مسواک زده اید ، بیست و چهار ساعت میگذرد ، لطفا دهانتان را ببندید ...
--------------------
اگاں چہ شمئے گڈی کتاب ءِ وانگ ءُ دنتانی سپا ءُ سلّہ کنگ ءَ بیست ءُ چار دمان گوستگ ، مهربانی کن اِت دپ ءَ پچ مہ کن اِت ...
رجانک : سدیک رئیسی
@kokarbaloch
--------------------
اگاں چہ شمئے گڈی کتاب ءِ وانگ ءُ دنتانی سپا ءُ سلّہ کنگ ءَ بیست ءُ چار دمان گوستگ ، مهربانی کن اِت دپ ءَ پچ مہ کن اِت ...
رجانک : سدیک رئیسی
@kokarbaloch
🎎 گیدی کسہ 🎎
🐂 دو بہ دوش، نہ، چار دوشاں🐂
ھست ات یک جن ءُ یک مردے.
مرد ءِ کار دار ءِ چنگ ءُ بها کنگ ات.
یک روچے مرد ءَ گوں وتی زال ءَ گوشت کہ مرچیگیں دارانی زراں نیم کن ایں، نیم ءَ ورد ءُ وراک کن این ءُ نیم ءَ من یک ککڑے زیراں.
جن ءَ گوشت ککڑ ءَ چے کن ئے؟
مرد ءَ درائینت:
بلے،ککڑے زیراں کہ ککڑ هیک ریت ءُ هیکاں ککڑ ءِ چیر ءَ دیاں چیپک بہ انت ءُ پدا چیپکاں بها کنان ءُ پسے زیراں.
پس کہ باز بیت انت بها اش کنان ءُ گوکے زیراں.
گوک وهدے زئیت مئے کوپت ءَ سبک کنت ءُ مارا شیر دنت کہ شیرانی ور ایں.
جن ءَ درائینت کہ من گوک ءِ چاریں گوداناں دوشاں.
مرد ءَ گوشت چو گڑا گوسک(گولو) بزگ انت، آئی ءَ شُدے کُش ایت، تو وهدے چاریں گوداناں بہ دوش ئے؟
بس دو گودان بہ دوش.
جن ءَ گوشت نہ من چاریناں دوشاں.
مرد ءَ گوشت نہ دو بہ دوش.
جن ءَ گوشت نہ چاریناں دوشاں..دو بہ دوش.
نہ چاریناں دوشاں.
دو بہ دوش!
نہ چاریناں دوشاں.
دو
چار
دو
چار
جنین من ترا گوشاں دو بہ دوش!
نہ من چاریناں دوشاں!
مرد چست بیت ءُ گوشتے تو گوه وارتگ!!!
جن ءَ گوشت تو گوه وارتگ!
همے وهدی دگہ مردمے اتک ءُ رس ات ءُ جستی کت کہ شمارا چون انت کہ گوه ءُ نوه ءَ رس اتگ ات.
مرد ءَ کسہ آورت انت کہ اے ڈول ءُ اے ڈول ءَ.
درآمد ءَ گوشت شما دنیگا نہ دار چتگ ءُ نہ ککڑ زرتگ ءُ نیں پس ءُ نیں گوک.
گڑا پیسر ءَ جنگ مہ بہ ات..
.
.📝 پولکار: یاسین شوهاز 📝
----------------
🎎 قصه ی عامیانه 🎎
🐂دوتابدوش،نه، چهارتا می دوشم 🐂
روزی روزگاری زن و مردی زندگی می کردند .
شغل مرد هیزم فروشی بود . در یکی از روزها شوهر به زنش گفت : امروز پول هیزم ها را نصف می کنیم ، نصفش را خورد و خوراک تهیه می کنیم و با نصف دیگر پولها ماکیانی می خریم .
زن گفت:ماکیان به چه درد ما می خورد ؟
شوهر گفت :
ماکیان تخم می گذارد و تخم ها را زیر ماکیان می گذاریم تا جوجه شوند و با جوجه ها بزی می خریم .
وقتی که بزها زیاد شدند گاوی می خریم . وقتی که گاو زائید به ما شیر می دهد و شیرهایش را می خوریم و اینگونه زندگی راحتی خواهیم داشت .
زن گفت : هر چهار پستان گاو را می دوشم .
شوهر گفت : وقتی که تو چهار پستان را می دوشی گوساله گرسنه می ماند و گناه دارد . پس فقط دو پستان را بدوش .
زن گفت : نه خیر ، من چهار پستان را می دوشم .
شوهر گفت : نه خیر ، دو پستان را بدوش زن گفت : نه خیر ، چهار پستان را می دوشم . .
- دو پستان بدوش ...
- نه خیر ، چهار پستان را می دوشم .
- دو پستان را بدوش !
- نه خیر ، چهار پستان را می دوشم .
- دو
- چهار
- دو
- چهار
- زن به تو میگم دو پستان را بدوش !
- نه خیر ، من چهار پستان را می دوشم !
مرد برخاست و گفت : تو غلط می کنی !! زن گفت : تو غلط می کنی !
همین موقع مرد دیگری از آنجا رد می شد پرسید : چرا با یکدیگر فحاشی می کنید ؟
شوهر ماوقع را تعریف کرد . عابر گفت : هنوز نه هیزمی جمع کرده اید و نه ماکیانی خریده اید و نه بز و گاوی خریده اید . پس تا مرغ ، بز و گاو نخریده اید با یکدیگر جنگ و دعوا نکنید ...
مترجم :صدیق رئیسی
@kokarbaloch
🐂 دو بہ دوش، نہ، چار دوشاں🐂
ھست ات یک جن ءُ یک مردے.
مرد ءِ کار دار ءِ چنگ ءُ بها کنگ ات.
یک روچے مرد ءَ گوں وتی زال ءَ گوشت کہ مرچیگیں دارانی زراں نیم کن ایں، نیم ءَ ورد ءُ وراک کن این ءُ نیم ءَ من یک ککڑے زیراں.
جن ءَ گوشت ککڑ ءَ چے کن ئے؟
مرد ءَ درائینت:
بلے،ککڑے زیراں کہ ککڑ هیک ریت ءُ هیکاں ککڑ ءِ چیر ءَ دیاں چیپک بہ انت ءُ پدا چیپکاں بها کنان ءُ پسے زیراں.
پس کہ باز بیت انت بها اش کنان ءُ گوکے زیراں.
گوک وهدے زئیت مئے کوپت ءَ سبک کنت ءُ مارا شیر دنت کہ شیرانی ور ایں.
جن ءَ درائینت کہ من گوک ءِ چاریں گوداناں دوشاں.
مرد ءَ گوشت چو گڑا گوسک(گولو) بزگ انت، آئی ءَ شُدے کُش ایت، تو وهدے چاریں گوداناں بہ دوش ئے؟
بس دو گودان بہ دوش.
جن ءَ گوشت نہ من چاریناں دوشاں.
مرد ءَ گوشت نہ دو بہ دوش.
جن ءَ گوشت نہ چاریناں دوشاں..دو بہ دوش.
نہ چاریناں دوشاں.
دو بہ دوش!
نہ چاریناں دوشاں.
دو
چار
دو
چار
جنین من ترا گوشاں دو بہ دوش!
نہ من چاریناں دوشاں!
مرد چست بیت ءُ گوشتے تو گوه وارتگ!!!
جن ءَ گوشت تو گوه وارتگ!
همے وهدی دگہ مردمے اتک ءُ رس ات ءُ جستی کت کہ شمارا چون انت کہ گوه ءُ نوه ءَ رس اتگ ات.
مرد ءَ کسہ آورت انت کہ اے ڈول ءُ اے ڈول ءَ.
درآمد ءَ گوشت شما دنیگا نہ دار چتگ ءُ نہ ککڑ زرتگ ءُ نیں پس ءُ نیں گوک.
گڑا پیسر ءَ جنگ مہ بہ ات..
.
.📝 پولکار: یاسین شوهاز 📝
----------------
🎎 قصه ی عامیانه 🎎
🐂دوتابدوش،نه، چهارتا می دوشم 🐂
روزی روزگاری زن و مردی زندگی می کردند .
شغل مرد هیزم فروشی بود . در یکی از روزها شوهر به زنش گفت : امروز پول هیزم ها را نصف می کنیم ، نصفش را خورد و خوراک تهیه می کنیم و با نصف دیگر پولها ماکیانی می خریم .
زن گفت:ماکیان به چه درد ما می خورد ؟
شوهر گفت :
ماکیان تخم می گذارد و تخم ها را زیر ماکیان می گذاریم تا جوجه شوند و با جوجه ها بزی می خریم .
وقتی که بزها زیاد شدند گاوی می خریم . وقتی که گاو زائید به ما شیر می دهد و شیرهایش را می خوریم و اینگونه زندگی راحتی خواهیم داشت .
زن گفت : هر چهار پستان گاو را می دوشم .
شوهر گفت : وقتی که تو چهار پستان را می دوشی گوساله گرسنه می ماند و گناه دارد . پس فقط دو پستان را بدوش .
زن گفت : نه خیر ، من چهار پستان را می دوشم .
شوهر گفت : نه خیر ، دو پستان را بدوش زن گفت : نه خیر ، چهار پستان را می دوشم . .
- دو پستان بدوش ...
- نه خیر ، چهار پستان را می دوشم .
- دو پستان را بدوش !
- نه خیر ، چهار پستان را می دوشم .
- دو
- چهار
- دو
- چهار
- زن به تو میگم دو پستان را بدوش !
- نه خیر ، من چهار پستان را می دوشم !
مرد برخاست و گفت : تو غلط می کنی !! زن گفت : تو غلط می کنی !
همین موقع مرد دیگری از آنجا رد می شد پرسید : چرا با یکدیگر فحاشی می کنید ؟
شوهر ماوقع را تعریف کرد . عابر گفت : هنوز نه هیزمی جمع کرده اید و نه ماکیانی خریده اید و نه بز و گاوی خریده اید . پس تا مرغ ، بز و گاو نخریده اید با یکدیگر جنگ و دعوا نکنید ...
مترجم :صدیق رئیسی
@kokarbaloch
◀️گمشده ای بنام امنیت
راهکارهای که مردم بلوچستان برای درامان ماندن از سرقت استفاده می کنند منازل را به زندان های خانگی تبدیل کرده است
#امنیت_توسعه_بلوچستان
#کوکار_بلوچستان_توسعه
@kokarbaloch
راهکارهای که مردم بلوچستان برای درامان ماندن از سرقت استفاده می کنند منازل را به زندان های خانگی تبدیل کرده است
#امنیت_توسعه_بلوچستان
#کوکار_بلوچستان_توسعه
@kokarbaloch
Forwarded from 🌺🌴بَــلـؤچـــی تَــوار🌴🌺 (ოʊɦaოოad $aℓaɦɨ)
عجب ای عشق
چه جفتی
چه غریبی
چه شگفتی
👤مولانا
#بــلـــوچـــی_تـــوار
https://t.me/joinchat/AAAAAD87C630ucQ2gRfQBg
چه جفتی
چه غریبی
چه شگفتی
👤مولانا
#بــلـــوچـــی_تـــوار
https://t.me/joinchat/AAAAAD87C630ucQ2gRfQBg
قانون آدم هاست
تا زماني که هستي
آسوده اند ازبودنت
گاهي تنهايت ميگذارند
گاهي آزارت ميدهند
و گاهي
گمان ميکنند قراراست اين
بودنهاهميشگی باشد
اما
زماني برايشان عزيز
ميشوي که دیگه نیستی..
--------------------
انسانانی داب ءُ دوب اش اِنت
کہ داں تو زندگ ئے
ترا کس مان نیار ایت
برے ترا یلہ دے اَنت
برے ترا دلسیاه کن انت
ءُ برے آیانی گت ءُ گمان اش اِنت کہ گشیگاں تو مدام زندگ ئے
بلے
تو هما وهدی آیانی آزیز بئے
کہ تو چہ دگنیا ءَ تیل بوتگ ئے ...😔😔😔
✅ رجانک : سدیک رئیسی
@kokarbaloch
تا زماني که هستي
آسوده اند ازبودنت
گاهي تنهايت ميگذارند
گاهي آزارت ميدهند
و گاهي
گمان ميکنند قراراست اين
بودنهاهميشگی باشد
اما
زماني برايشان عزيز
ميشوي که دیگه نیستی..
--------------------
انسانانی داب ءُ دوب اش اِنت
کہ داں تو زندگ ئے
ترا کس مان نیار ایت
برے ترا یلہ دے اَنت
برے ترا دلسیاه کن انت
ءُ برے آیانی گت ءُ گمان اش اِنت کہ گشیگاں تو مدام زندگ ئے
بلے
تو هما وهدی آیانی آزیز بئے
کہ تو چہ دگنیا ءَ تیل بوتگ ئے ...😔😔😔
✅ رجانک : سدیک رئیسی
@kokarbaloch
◀️پست ویژه
◀️درخواست همیاری از خیرین بلوچ
📌متن وکلیپ هایی که در ادامه منتشر می شود را به دقت مشاهده ومطالعه کنید
◀️سالی گذشت وسرگذشت ازسرنگذشت،دردها وفقرها هنوزرباتمام قدرت میرقصند،🌿
صدای محزون وضعیت این دختربچه معصوم یک لحظه رهایم نمیکند
📌سمیرا۱۱ساله مسئولیت نگهداری برادر۸ماهه بیمارخودرابعدازفوت مادربرعهده گرفته است اوبرای مراقبت ازبرادروخواهرکوچک پنج ساله اش سهیلامجبوربه ترک تحصیل شده وهمزمان بافوت مادر پدرهم بصورت ناگهانی مفقود ورهایشان کرده گویا خارج ازاستان زنی دیگراختیارنموده است،
📌هزینه درمان امیرحسین ۲۵میلیون است ،امیدواریم عیدی خیرین وفعالین گرامی مردم ایران وجهان مداوای این کودک معصوم ودرکنارش هزینه های تحصیل وسروسامان بخشیدن به این خواهروبرادردیگرش درآستانه سال جدیدبه یاریشان شتافت،
#موسسه_مردم_نهاد_مهرآوران
#توران_حمل_زهی
شماره حساب ۶۰۳۷۷۰۱۱۸۸۶۶۰۰۶۹
◀️شماره تماس۰۹۱۳۹۵۵۷۱۵۸جهت اطلاعات بیشترتماس حاصل شود
برای توسعه بلوچستان نیاز به تربیت نسلی دلسوز داریم .
#کوکار_رسانه_مجازی
فیلم بعد را مشاهده کنید
@kokarbaloch
◀️درخواست همیاری از خیرین بلوچ
📌متن وکلیپ هایی که در ادامه منتشر می شود را به دقت مشاهده ومطالعه کنید
◀️سالی گذشت وسرگذشت ازسرنگذشت،دردها وفقرها هنوزرباتمام قدرت میرقصند،🌿
صدای محزون وضعیت این دختربچه معصوم یک لحظه رهایم نمیکند
📌سمیرا۱۱ساله مسئولیت نگهداری برادر۸ماهه بیمارخودرابعدازفوت مادربرعهده گرفته است اوبرای مراقبت ازبرادروخواهرکوچک پنج ساله اش سهیلامجبوربه ترک تحصیل شده وهمزمان بافوت مادر پدرهم بصورت ناگهانی مفقود ورهایشان کرده گویا خارج ازاستان زنی دیگراختیارنموده است،
📌هزینه درمان امیرحسین ۲۵میلیون است ،امیدواریم عیدی خیرین وفعالین گرامی مردم ایران وجهان مداوای این کودک معصوم ودرکنارش هزینه های تحصیل وسروسامان بخشیدن به این خواهروبرادردیگرش درآستانه سال جدیدبه یاریشان شتافت،
#موسسه_مردم_نهاد_مهرآوران
#توران_حمل_زهی
شماره حساب ۶۰۳۷۷۰۱۱۸۸۶۶۰۰۶۹
◀️شماره تماس۰۹۱۳۹۵۵۷۱۵۸جهت اطلاعات بیشترتماس حاصل شود
برای توسعه بلوچستان نیاز به تربیت نسلی دلسوز داریم .
#کوکار_رسانه_مجازی
فیلم بعد را مشاهده کنید
@kokarbaloch
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◀️پست ویژه
◀️درخواست همیاری از خیرین بلوچ
📌متن وکلیپ هایی که در ادامه منتشر می شود را به دقت مشاهده ومطالعه کنید
◀️سالی گذشت وسرگذشت ازسرنگذشت،دردها وفقرها هنوزرباتمام قدرت میرقصند،🌿
صدای محزون وضعیت این دختربچه معصوم یک لحظه رهایم نمیکند
📌سمیرا۱۱ساله مسئولیت نگهداری برادر۸ماهه بیمارخودرابعدازفوت مادربرعهده گرفته است اوبرای مراقبت ازبرادروخواهرکوچک پنج ساله اش سهیلامجبوربه ترک تحصیل شده وهمزمان بافوت مادر پدرهم بصورت ناگهانی مفقود ورهایشان کرده گویا خارج ازاستان زنی دیگراختیارنموده است،
📌هزینه درمان امیرحسین ۲۵میلیون است ،امیدواریم عیدی خیرین وفعالین گرامی مردم ایران وجهان مداوای این کودک معصوم ودرکنارش هزینه های تحصیل وسروسامان بخشیدن به این خواهروبرادردیگرش درآستانه سال جدیدبه یاریشان شتافت،
#موسسه_مردم_نهاد_مهرآوران
#توران_حمل_زهی
شماره حساب ۶۰۳۷۷۰۱۱۸۸۶۶۰۰۶۹
◀️شماره تماس۰۹۱۳۹۵۵۷۱۵۸جهت اطلاعات بیشترتماس حاصل شود
برای توسعه بلوچستان نیاز به تربیت نسلی دلسوز داریم .
#کوکار_رسانه_مجازی
@kokarbaloch
◀️درخواست همیاری از خیرین بلوچ
📌متن وکلیپ هایی که در ادامه منتشر می شود را به دقت مشاهده ومطالعه کنید
◀️سالی گذشت وسرگذشت ازسرنگذشت،دردها وفقرها هنوزرباتمام قدرت میرقصند،🌿
صدای محزون وضعیت این دختربچه معصوم یک لحظه رهایم نمیکند
📌سمیرا۱۱ساله مسئولیت نگهداری برادر۸ماهه بیمارخودرابعدازفوت مادربرعهده گرفته است اوبرای مراقبت ازبرادروخواهرکوچک پنج ساله اش سهیلامجبوربه ترک تحصیل شده وهمزمان بافوت مادر پدرهم بصورت ناگهانی مفقود ورهایشان کرده گویا خارج ازاستان زنی دیگراختیارنموده است،
📌هزینه درمان امیرحسین ۲۵میلیون است ،امیدواریم عیدی خیرین وفعالین گرامی مردم ایران وجهان مداوای این کودک معصوم ودرکنارش هزینه های تحصیل وسروسامان بخشیدن به این خواهروبرادردیگرش درآستانه سال جدیدبه یاریشان شتافت،
#موسسه_مردم_نهاد_مهرآوران
#توران_حمل_زهی
شماره حساب ۶۰۳۷۷۰۱۱۸۸۶۶۰۰۶۹
◀️شماره تماس۰۹۱۳۹۵۵۷۱۵۸جهت اطلاعات بیشترتماس حاصل شود
برای توسعه بلوچستان نیاز به تربیت نسلی دلسوز داریم .
#کوکار_رسانه_مجازی
@kokarbaloch
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◀️دعوت کاسب بلوچ از مردم
بازار معروف کپرکان ایرانشهر یکی از قدیمی ترین اماکن تجاری است.که این کاسب بلوچ از مردم برای حضور دراین محل دعوت می کند
📌دریافتی از همراهان
#کوکار_رسانه_مجازی
@kokarbaloch
بازار معروف کپرکان ایرانشهر یکی از قدیمی ترین اماکن تجاری است.که این کاسب بلوچ از مردم برای حضور دراین محل دعوت می کند
📌دریافتی از همراهان
#کوکار_رسانه_مجازی
@kokarbaloch
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📝بلوچ نوع دوست
دریافتی ازهمراهان
مردم بلوچ سال نو را به همه میهمانان بلوچستان تبریک می گویند
#کوکار_رسانه_مجازی
#سال_نو_مبارک
#بلوچستان_آباد_آزاد
@kokarbaloch
دریافتی ازهمراهان
مردم بلوچ سال نو را به همه میهمانان بلوچستان تبریک می گویند
#کوکار_رسانه_مجازی
#سال_نو_مبارک
#بلوچستان_آباد_آزاد
@kokarbaloch
◀️قابل توجه نمایندگان مجلس بلوچ
مدل وصول مطالبات بانک ملت درایرانشهر را به عنوان طرح کشوری ارایه دهید.
📌چرا مسئولین بانک مرکزی ستاد وصول مطالبات مدل ایرانشهر را اجرا نکردند؟
📌چرا درایرانشهر ستاد پیگیری مصوبات ایجاد نمی شوداما برای باز پسگیری وامهای ۲۸درصد توام با جریمه تاخیر و هزینه پیگیری توسط ستاد وصول مطالبات فورا توسط بانک ملت که دراصل کارکرد زورگیری و شرخری دارد را بلای جان کارمندان و مردم گرفتار کرده اند؟
📌چند شرکت دیگر با این کارکرد وجود دارد؟
◀️چرا شرکت وصول مطالبات از اختلاس گران بویژه پسر محمد علی آزاد استاندار اسبق استان ایجاد نشد که در ۲۴ سالگی مالک یک بانک و ۳ موسسه مالی جهت اختلاس مال مردم شد ؟
#کوکار_رسانه_مجازی
#کوکار_مطالبه_مردم
@kokarbaloch
مدل وصول مطالبات بانک ملت درایرانشهر را به عنوان طرح کشوری ارایه دهید.
📌چرا مسئولین بانک مرکزی ستاد وصول مطالبات مدل ایرانشهر را اجرا نکردند؟
📌چرا درایرانشهر ستاد پیگیری مصوبات ایجاد نمی شوداما برای باز پسگیری وامهای ۲۸درصد توام با جریمه تاخیر و هزینه پیگیری توسط ستاد وصول مطالبات فورا توسط بانک ملت که دراصل کارکرد زورگیری و شرخری دارد را بلای جان کارمندان و مردم گرفتار کرده اند؟
📌چند شرکت دیگر با این کارکرد وجود دارد؟
◀️چرا شرکت وصول مطالبات از اختلاس گران بویژه پسر محمد علی آزاد استاندار اسبق استان ایجاد نشد که در ۲۴ سالگی مالک یک بانک و ۳ موسسه مالی جهت اختلاس مال مردم شد ؟
#کوکار_رسانه_مجازی
#کوکار_مطالبه_مردم
@kokarbaloch
◀️پیام تبریک بانوک توران حمل زهی
خیر خوشنام ومردمی
♻سالی گذشت ،وهمه متن های زیباوشادتوأم باعرض تبریک فرستادند،نمیدانم چرا نمیتوانم آنچه که وجودم رافراگرفته مخفی کنم وبی تفاوت ازاطرافم ردشوم وبگویم سال خوبی پشت سرگذاشتم ،
سال پرکاری بود وسالی پرکارتر،سخت تر درپیش روی داریم،
ایکاش ،ایکاش یک تحول وتغییری اصولی اتفاق بیفتد، ایکاش ،اعلام آتش بس میشد،
درک موقعیت دشوارجامعه ازتحریم هاگرفته تااختلاس های میلیاردی که کمرمردم راخم کرده بشدت ترسناک که باعث افزایش ناهنجارهای اجتماعی،اعم از،فقر، بزهکاری های کوچک وکلان،ناامنی،سرقت،اعتیاد،،روسپی گری ،فروش اعضای بدن،سوخت کشی،قاچاق،فرارمغزها،گورخوابی،زندان ،و،و،گردبایست که همه را باخودمیان آسمان وزمین می چرخاند،
بهار وسال جدید را چطوری تبریک گفت؟
وقتی قشر متوسط جامعه حتی توان خرید نیازهای اولیه خودراندارند تابرسد قشرمظلوم وبی بضاعت که حتی باواژه ی مطالبه حقوق خودشان آشنایی ندارند،
سال سختی رو آغاز نمودیم که فقط وفقط درایت ودرک موقعیت ازجانب سیاست گزاران ودولتمردان امکان عبور ازآن وجود نخواهدداشت،
کشورم
آنقدر منابع وثروت دارد که اگرجلوی اختلاس ها،بی عدالتی های اقتصادی،واجتماعی گرفته شوددیگر شاهد این همه فاجعه نخواهیم بود،
♻ اعلام آشتی ملی،پیش ازهرچیزنیازمندیک جسارت بزرگ است
اعلام آشتی ملی ،ارزش گذاشتن به دیدگاه ونگرش ،تفکر آحادجامعه ،آزادی بیان،
🌹آغازسالی سخت وپرتلاطم را به تک تک شماهموطنانم تبریک میگویم🌹
#توران_حمل_زهی(#گمشادزهی)
#موسسه_مردم_نهاد_مهرآوران
#کوکار_رسانه_مجازی
@kokarbaloch
خیر خوشنام ومردمی
♻سالی گذشت ،وهمه متن های زیباوشادتوأم باعرض تبریک فرستادند،نمیدانم چرا نمیتوانم آنچه که وجودم رافراگرفته مخفی کنم وبی تفاوت ازاطرافم ردشوم وبگویم سال خوبی پشت سرگذاشتم ،
سال پرکاری بود وسالی پرکارتر،سخت تر درپیش روی داریم،
ایکاش ،ایکاش یک تحول وتغییری اصولی اتفاق بیفتد، ایکاش ،اعلام آتش بس میشد،
درک موقعیت دشوارجامعه ازتحریم هاگرفته تااختلاس های میلیاردی که کمرمردم راخم کرده بشدت ترسناک که باعث افزایش ناهنجارهای اجتماعی،اعم از،فقر، بزهکاری های کوچک وکلان،ناامنی،سرقت،اعتیاد،،روسپی گری ،فروش اعضای بدن،سوخت کشی،قاچاق،فرارمغزها،گورخوابی،زندان ،و،و،گردبایست که همه را باخودمیان آسمان وزمین می چرخاند،
بهار وسال جدید را چطوری تبریک گفت؟
وقتی قشر متوسط جامعه حتی توان خرید نیازهای اولیه خودراندارند تابرسد قشرمظلوم وبی بضاعت که حتی باواژه ی مطالبه حقوق خودشان آشنایی ندارند،
سال سختی رو آغاز نمودیم که فقط وفقط درایت ودرک موقعیت ازجانب سیاست گزاران ودولتمردان امکان عبور ازآن وجود نخواهدداشت،
کشورم
آنقدر منابع وثروت دارد که اگرجلوی اختلاس ها،بی عدالتی های اقتصادی،واجتماعی گرفته شوددیگر شاهد این همه فاجعه نخواهیم بود،
♻ اعلام آشتی ملی،پیش ازهرچیزنیازمندیک جسارت بزرگ است
اعلام آشتی ملی ،ارزش گذاشتن به دیدگاه ونگرش ،تفکر آحادجامعه ،آزادی بیان،
🌹آغازسالی سخت وپرتلاطم را به تک تک شماهموطنانم تبریک میگویم🌹
#توران_حمل_زهی(#گمشادزهی)
#موسسه_مردم_نهاد_مهرآوران
#کوکار_رسانه_مجازی
@kokarbaloch
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◀️کلیپی از استاد موسیقی بانو سوگل خجسته
مصاحبه این هنرمند بلوچ در پست های بعدی مطالعه فرمائید
📌هیچگاه بلوچستان از قلبم بیرون نرفته است
@kokarbaloch
مصاحبه این هنرمند بلوچ در پست های بعدی مطالعه فرمائید
📌هیچگاه بلوچستان از قلبم بیرون نرفته است
@kokarbaloch
◀️معرفی استاد موسیقی سوگل خجسته
بانو سوگل خجسته کارشناس ارشد رشته نوازندگی موسیقی ایرانی دانشگاه هنر تهران
خدایا ،سلام خدایا شکر تو را شکر، برای یک حیات دیگر شکر برای بوی خوش زندگی شکر و هزاران شکر، برای وجود ارزشمند عزیزانم شکر، برای سلامتی جسم و جان شکر، برای رزق و روزی حلال و بی نیازی…بارالها ؛ چتر رحمتت را بر سر دوستانم همیشه بازنگه دار و بهترین تقدیرها را برایشان رقم بزن./ سعادت […]
خدایا ،سلام خدایا شکر تو را شکر، برای یک حیات دیگر شکر
برای بوی خوش زندگی شکر و هزاران شکر، برای وجود ارزشمند عزیزانم
شکر، برای سلامتی جسم و جان شکر، برای رزق و روزی حلال و بی نیازی…بارالها ؛ چتر رحمتت را بر سر دوستانم همیشه بازنگه دار و بهترین تقدیرها را برایشان رقم بزن./
سعادت حضور در کنار بانوی گرانقدر سرزمین نخل آفتاب سرکار خانم خجسته هستیم ،بانوی گرانقدری که با مجاهدت و تلاش خودشان به همگان ثابت کرد خواستن توانستن است
بانو : سوگل خجسته تاریخ تولد:۶۹.۱.۱ محل تولد:زاهدان
تحصیلات: فارغ التحصیل هنرستان موسیقی دختران در تهران.فارغ التحصیل نوازندگی موسیقی ایرانی در مقطع کارشناسی در دانشگاه هنر تهران و دانشجوی مقطع ارشد نوازندگی موسیقی ایرانی در دانشگاه هنر تهران.فارغ التحصیل موسیقی کودک از اکادمی موسیقی پارس.
سوگل خجسته نی را به عنوان ساز تخصصی خود انتخاب کرد و با ورود به هنرستان موسیقی از سن ۱۱ سالگی اغاز کرد. زیر نظر اساتیدی چون عبدالنقی افشارنیا .داود ورزیده پوریا شیوافرد به فراگیری این ساز پرداخت و با ورود به دانشگاه ادامه فراگیری این ساز را با اساتید بنامی چون استاد محمدعلی کیانی نژاد و محمد موسوی و سیامک جهانگیری ادامه داد.فراگیری ارف (موسیقی کودک)را با متد استاد نظر و استاد نهضت امیری به انجام رساند .وی در حال حاضر مشغول تدریس در زمینه دروس تخصصی موسیقی و اجرای کنسرت و برگزاری کلاس های اموزشی میباشد.
تخصص ها: نی برای بزرگسالان،ارف،پیانو برای کودکان.سلفژ ،تئوری و دشیفراژ
پیشینه ی حرفه ای:
نوازندگی در البوم سوی بی سو به اهنگسازی محمدعلی نجف پور
اجرا در رونمایی البوم تو همه ما هیچ اثر استاد داود ازاد
هم آوایی در البوم فصل سرد از محمدعلی نجف پور
اجرا در اختتامیه جشنواره موسیقی فجر.تالار وحدت سال ۹۲
اجرا در بزرگداشت استاد یوسف زمانی
اجرا در فستیوال رانیه عراق سال ۹۲
اجرا برای شبکه کردست سلیمانیه عراق سال ۹۲
اجرا برای جشنواره موسیقی فجر در نیاوران سال۹۰
اجرا برای گروه نوازی استان فارس در تالار حافظ
و اجراهای متعددی در سطح کشور.
?سرکار خانم سوگل خجسته سلام خوش امدید استاد نیک اندیشم از شما بجهت حضور در گفتمان صمیمی دوستان سلام جهت معرفی رشته و فعالیتهای هنری تان کمال تشکر رو دارم و سپاسگزارم از حسن نیت و همیاری تان
?سلام عرض میکنم خدمت شما اقای رکنی عزیز و بزرگوار .ممنونم بابت دعوتتان سپاسگذارم جناب
?لطفا بفرماید که از چه سالی وارد عرصه هنر شده اید؟
?من در زاهدان متولد شدم اما از کودکی به تهران امدم و در اینجا بزرگ شدم .موسیقی را از سن ۱۱ سالگی با ورود به هنرستان موسیقی اغاز کردم و در دانشگاه هم همین رشته را دنبال کردم تا الان که در مقطع کارشناسی ارشد مشغول به تحصیل در رشته نوازندگی موسیقی ایرانی هستم و ۱۵ سال هست که موسیقی را به صورت اکادمیک دنبال میکنم
?ابتدا سخنم رو با این پرسش آغاز کنم که هدف و فایده موسیقی چیست؟
?منشا موسیقی یا به عبارت مناسب تر فایده و هدف موسیقی ،معنوی و روحی است .فایده ی خاص موسیقی ،اشراق است که به تزکیه نفس،وصل به مبدا و کشف پدیده ها میپردازد و فایده ی عام موسیقی تقویت روح است
?خلاقیت در موسیقی چگونه رخ میدهد؟
?به نظرم تقلید کورکورانه از قدما صحیح نیست.استادان باید موسیقی دانان خلاق تربیت کنند نه مقلد و بی روح.خلاقیت در شکل درست یعنی قالب نو و محتوای سنتی ،معنوی و حقیقی.خلاقیت زمانی رخ میدهد که هنراموز با حفظ ریشه ها و اصالت درک و دریافت شخصی خود را از این ریشه به علاوه شخصیت خویش در اثر دخالت دهد .تک تک ما انسانها میتوانیم خلاق باشیم چون منحصر به فرد خلق شده ایم
?در مورد رشته تحصیلی و اینکه هدف شما از انتخاب این رشته چه بود ؟ همچنین بفرمایید که ساز مورد علاقه شما چیه ؟
?رشته ی تحصیلی من نوازندگی موسیقی ایرانی.هدفم از انتخاب این رشته علاقه ی شخصی ام به موسیقی و حفظ و اشاعه این هویت فرهنگی میباشد.ساز مورد علاقه ام نی است و ان را به صورت تخصصی دنبال میکنم .معتقدم این ساز به بهترین شکل میتواند عرفان و اندیشه ایرانی را به جهانیان منتقل کند
?بنظر شما جهت یادگیری یکی از الات موسیقی آنهم بصورت حرفه ای و کاربردی یادگیری بصورت عملی موثر تر میباشد یا تحصیلات آکادمیک ؟!
?اصولا یادگیری الات موسیقی ان هم به صورت حرفه ای و کاربردی میتواند به دوشکل صورت گیرد ۱:روش شفاهی و سینه به سینه یل همان شنیداری که از قدما به ما
بانو سوگل خجسته کارشناس ارشد رشته نوازندگی موسیقی ایرانی دانشگاه هنر تهران
خدایا ،سلام خدایا شکر تو را شکر، برای یک حیات دیگر شکر برای بوی خوش زندگی شکر و هزاران شکر، برای وجود ارزشمند عزیزانم شکر، برای سلامتی جسم و جان شکر، برای رزق و روزی حلال و بی نیازی…بارالها ؛ چتر رحمتت را بر سر دوستانم همیشه بازنگه دار و بهترین تقدیرها را برایشان رقم بزن./ سعادت […]
خدایا ،سلام خدایا شکر تو را شکر، برای یک حیات دیگر شکر
برای بوی خوش زندگی شکر و هزاران شکر، برای وجود ارزشمند عزیزانم
شکر، برای سلامتی جسم و جان شکر، برای رزق و روزی حلال و بی نیازی…بارالها ؛ چتر رحمتت را بر سر دوستانم همیشه بازنگه دار و بهترین تقدیرها را برایشان رقم بزن./
سعادت حضور در کنار بانوی گرانقدر سرزمین نخل آفتاب سرکار خانم خجسته هستیم ،بانوی گرانقدری که با مجاهدت و تلاش خودشان به همگان ثابت کرد خواستن توانستن است
بانو : سوگل خجسته تاریخ تولد:۶۹.۱.۱ محل تولد:زاهدان
تحصیلات: فارغ التحصیل هنرستان موسیقی دختران در تهران.فارغ التحصیل نوازندگی موسیقی ایرانی در مقطع کارشناسی در دانشگاه هنر تهران و دانشجوی مقطع ارشد نوازندگی موسیقی ایرانی در دانشگاه هنر تهران.فارغ التحصیل موسیقی کودک از اکادمی موسیقی پارس.
سوگل خجسته نی را به عنوان ساز تخصصی خود انتخاب کرد و با ورود به هنرستان موسیقی از سن ۱۱ سالگی اغاز کرد. زیر نظر اساتیدی چون عبدالنقی افشارنیا .داود ورزیده پوریا شیوافرد به فراگیری این ساز پرداخت و با ورود به دانشگاه ادامه فراگیری این ساز را با اساتید بنامی چون استاد محمدعلی کیانی نژاد و محمد موسوی و سیامک جهانگیری ادامه داد.فراگیری ارف (موسیقی کودک)را با متد استاد نظر و استاد نهضت امیری به انجام رساند .وی در حال حاضر مشغول تدریس در زمینه دروس تخصصی موسیقی و اجرای کنسرت و برگزاری کلاس های اموزشی میباشد.
تخصص ها: نی برای بزرگسالان،ارف،پیانو برای کودکان.سلفژ ،تئوری و دشیفراژ
پیشینه ی حرفه ای:
نوازندگی در البوم سوی بی سو به اهنگسازی محمدعلی نجف پور
اجرا در رونمایی البوم تو همه ما هیچ اثر استاد داود ازاد
هم آوایی در البوم فصل سرد از محمدعلی نجف پور
اجرا در اختتامیه جشنواره موسیقی فجر.تالار وحدت سال ۹۲
اجرا در بزرگداشت استاد یوسف زمانی
اجرا در فستیوال رانیه عراق سال ۹۲
اجرا برای شبکه کردست سلیمانیه عراق سال ۹۲
اجرا برای جشنواره موسیقی فجر در نیاوران سال۹۰
اجرا برای گروه نوازی استان فارس در تالار حافظ
و اجراهای متعددی در سطح کشور.
?سرکار خانم سوگل خجسته سلام خوش امدید استاد نیک اندیشم از شما بجهت حضور در گفتمان صمیمی دوستان سلام جهت معرفی رشته و فعالیتهای هنری تان کمال تشکر رو دارم و سپاسگزارم از حسن نیت و همیاری تان
?سلام عرض میکنم خدمت شما اقای رکنی عزیز و بزرگوار .ممنونم بابت دعوتتان سپاسگذارم جناب
?لطفا بفرماید که از چه سالی وارد عرصه هنر شده اید؟
?من در زاهدان متولد شدم اما از کودکی به تهران امدم و در اینجا بزرگ شدم .موسیقی را از سن ۱۱ سالگی با ورود به هنرستان موسیقی اغاز کردم و در دانشگاه هم همین رشته را دنبال کردم تا الان که در مقطع کارشناسی ارشد مشغول به تحصیل در رشته نوازندگی موسیقی ایرانی هستم و ۱۵ سال هست که موسیقی را به صورت اکادمیک دنبال میکنم
?ابتدا سخنم رو با این پرسش آغاز کنم که هدف و فایده موسیقی چیست؟
?منشا موسیقی یا به عبارت مناسب تر فایده و هدف موسیقی ،معنوی و روحی است .فایده ی خاص موسیقی ،اشراق است که به تزکیه نفس،وصل به مبدا و کشف پدیده ها میپردازد و فایده ی عام موسیقی تقویت روح است
?خلاقیت در موسیقی چگونه رخ میدهد؟
?به نظرم تقلید کورکورانه از قدما صحیح نیست.استادان باید موسیقی دانان خلاق تربیت کنند نه مقلد و بی روح.خلاقیت در شکل درست یعنی قالب نو و محتوای سنتی ،معنوی و حقیقی.خلاقیت زمانی رخ میدهد که هنراموز با حفظ ریشه ها و اصالت درک و دریافت شخصی خود را از این ریشه به علاوه شخصیت خویش در اثر دخالت دهد .تک تک ما انسانها میتوانیم خلاق باشیم چون منحصر به فرد خلق شده ایم
?در مورد رشته تحصیلی و اینکه هدف شما از انتخاب این رشته چه بود ؟ همچنین بفرمایید که ساز مورد علاقه شما چیه ؟
?رشته ی تحصیلی من نوازندگی موسیقی ایرانی.هدفم از انتخاب این رشته علاقه ی شخصی ام به موسیقی و حفظ و اشاعه این هویت فرهنگی میباشد.ساز مورد علاقه ام نی است و ان را به صورت تخصصی دنبال میکنم .معتقدم این ساز به بهترین شکل میتواند عرفان و اندیشه ایرانی را به جهانیان منتقل کند
?بنظر شما جهت یادگیری یکی از الات موسیقی آنهم بصورت حرفه ای و کاربردی یادگیری بصورت عملی موثر تر میباشد یا تحصیلات آکادمیک ؟!
?اصولا یادگیری الات موسیقی ان هم به صورت حرفه ای و کاربردی میتواند به دوشکل صورت گیرد ۱:روش شفاهی و سینه به سینه یل همان شنیداری که از قدما به ما
رسیده ۲:روش علمی و اکادمیک که با پیشرفت فرهنگی و اجتماعی وارد جامعه موسیقی شد.به نظر بنده هردو روش برای یادگیری یک ساز لازم است تا دریافت موسیقایی بهتر صورت گیرد
?ممنون از شما بزرگوار لطفا بفرمایید که موسیقی و زبان ملی مان چه اهمیتی دارد؟
?موسیقی همراه با کلام فصیح و اشعار فاخر معنوی از عوامل موثر برای تقویت و ترویج زبان و فرهنگ کشورمان است و این مهم از لالایی مادران شروع و در مراحل سنی بعدی از طریق نقالی، پرده داری ،شاهنامه خوانی و روایت گری موسیقی دانان بومی مشهور به عاشق ها و..ادامه میابد.ما با کوشش جهت حفظ زبان ملی و هویت فرهنگی مان باید جلوی ابتذال در موسیقی مان را بگیریم و جهت بهبود ان بیشتر بکوشیم
?استاد خجسته ایا میتوان رشته موسیقی را بعنوان یک شغلی که منبع درآمد دارد انتخاب نمود ؟موقعیتهای شغلی رشته شما چه میباشد؟!
?نه تنها موسیقی بلکه هر هنری اقتصاد دارد و هر مهارتی میتواند شغل باشد.در همه جای دنیا خنیاگران اهل فکر و فلسفه و عرفان دارای جایگاه اجتماعی مناسب و وضعیت شغلی قابل قبولی هستند زیرا فرهنگ سازی به درستی شکل میگیرد و من امیدوارم در ایرانمان هم با کوشش مشتاقان و جوانان خوش ذوق این امر روز به روز به بهترین شکل تحقق یابد.موقعیت های شغلی موسیقی در شاخه های مختلفی چون نوازندگی آهنگسازی،
خوانندگی،تدریس و..میباشد
?بانو خجسته باتوجه به اینکه شما از سنین طفولیت در پایتخت رشد و نمو کرده اید ولی دارای ریشه ای بلوچ و سیستانی دارید بنظر شما تا چه اندازه فرهنگ موسیقیایی این دو قوم غیور توانسته در جهت انتخاب و گرایش شما به این رشته موثر باشد و یا همچنین برعکس با توجه به بافت فرهنگی سنتی و بسته موجب مشکلاتی برایتان شده است.
لطفا اندکی در مورد هر کدام که شما تجربه کرده اید توضیح بدهید
?من از کودکی به تهران امدم و با فرهنگ اینجا بزرگ شدم اما ارادتم و حس ناسیونالیستی ام به زادگاهم هیچگاه کمرنگ نشد.زمانی که به هنرستان امدم در هنرستان تنها موسیقی کلاسیک ایرانی و غربی تدریس میشد و من تصمیم گرفتم بعد از تسلط بر موسیقی ایرانی به پژوهش در خصوص موسیقی بلوچ بپردازم و ریشه ی تفکراتم را دراین موسیقی بجویم و با استفاده از تاثیراتی که این موسیقی و فرهنگ بر من و تفکراتم گذاشت ،ایده ها و طرح های هنری ام را پردازش و به مرحله انجام برسانم .بی شک این ایده ها متاثر از قومیت و فرهنگ من است.و انچه مسلم است به دلیل پاره ای تعصبات منطقه نتوانستم موسیقی را در زادگاهم دنبال کنم ازین رو برای تحقق اهداف موسیقایی ام تهران را برای تحصیل موسیقی انتخاب کردم.
?مشکلات و دشواری های حضور بانوان در این رشته چه میباشد و شما چگونه بر این مشکلات فائق آمدید؟
?حضور بانوان در عرصه ی هنر همیشه با مشکلات بی شماری مواجه بوده مشکلاتی از قبیل مخالفت خانواده ،جامعه یا یک قوم خاص اما به نظر بنده بانوان سرزمینمان تنها با ممارست ،پیگیری،صبر و شکیبایی و بالفعل کردن استعداد ها و نشان دادن قدرتشان در تمامی عرصه های هنری میتوانند بر این مشکلات به مرور زمان فائق ایند
?لطفا بفرمایید که معیارهای موسیقایی چه هستند ؟
?معیار نخست :بدیهه پردازی یا همان پداهه سرایی.معیار دوم تعادل حال و فن است.که فن همان اجرای صحیح و اصولی موسیقی میباشد و حال همان اثری که موسیقی بر ذهن و روان ادمی دارد.معیار سوم:هماهنگی و توالی حالات موسیقایی است که عنصر تضاد دران نقش بسزایی دارد مثل حالات متضاد حزن یا شادی که هردو را باهم در موسیقی تجربه میکنیم.و معیار چهارم لطافت است که اصل موسیقی عرفانی ماست که صداها باید لطیف باشند
?لطفا نظر خودتون رو در خصوص موسیقی فولکلوریک بلوچی و سیستانیبفرمایید؟
?موسیقی و به طور کلی فرهنگ بلوچ و سیستانی قدمتی چندین و چند هزار ساله دارد که برای شناخت این هویت فرهنگی باید جغرافیا تاریخ مذهب و اداب و رسوم و هنرهای این خطه رو مورد بررسی قرار دهیم تا به شناخت حقیقی این هنر دست یابیم.موسیقی بلوچ و سیستانی پتانسیل های ویژه ای دارد که تنها با تلاش مشتاقان ان ازاد میشود و میتواند تاثیر فراوانی بر مخاطبان و عاشقان این هنر بگذارد
?بعنوان کسی که نی رو سازشون انتخاب کردند..نظرشما درباره استاد اسپندار چه هست و از تجربیاتشون استفاده کرده اید!؟
?استاد اسپندار استاد بحق و مسلم این خطه از سرزمینمان است که برای ما حکم سند را دارد و راوی بحق محسوب میشود.میتوان از ساز استاد جهت نواوری در سازهای بادی دیگر ایده های فراوان موسیقایی بگیریم.
?نظر شما در مورد خوانندگان و نوازندگان موسیقی فولکلوریک همانند ( مرحوم کمال خان ، فیض محمد بلوچ ، استاد شیر محمد اسپندار و استاد زنگشاهی و …..)چه میباشد ؟
?استاد ملاکمال خان استاد اسپندار استاد زنگشاهی استاد فیض محمد همگی گنجینه های موسیقی بلوچند و راویان موسیقی ما هستند به نظرم باید تا این اساتید حضور دارند و سایه شان بالای سرمان است قدر بدانیم و جوانان
?ممنون از شما بزرگوار لطفا بفرمایید که موسیقی و زبان ملی مان چه اهمیتی دارد؟
?موسیقی همراه با کلام فصیح و اشعار فاخر معنوی از عوامل موثر برای تقویت و ترویج زبان و فرهنگ کشورمان است و این مهم از لالایی مادران شروع و در مراحل سنی بعدی از طریق نقالی، پرده داری ،شاهنامه خوانی و روایت گری موسیقی دانان بومی مشهور به عاشق ها و..ادامه میابد.ما با کوشش جهت حفظ زبان ملی و هویت فرهنگی مان باید جلوی ابتذال در موسیقی مان را بگیریم و جهت بهبود ان بیشتر بکوشیم
?استاد خجسته ایا میتوان رشته موسیقی را بعنوان یک شغلی که منبع درآمد دارد انتخاب نمود ؟موقعیتهای شغلی رشته شما چه میباشد؟!
?نه تنها موسیقی بلکه هر هنری اقتصاد دارد و هر مهارتی میتواند شغل باشد.در همه جای دنیا خنیاگران اهل فکر و فلسفه و عرفان دارای جایگاه اجتماعی مناسب و وضعیت شغلی قابل قبولی هستند زیرا فرهنگ سازی به درستی شکل میگیرد و من امیدوارم در ایرانمان هم با کوشش مشتاقان و جوانان خوش ذوق این امر روز به روز به بهترین شکل تحقق یابد.موقعیت های شغلی موسیقی در شاخه های مختلفی چون نوازندگی آهنگسازی،
خوانندگی،تدریس و..میباشد
?بانو خجسته باتوجه به اینکه شما از سنین طفولیت در پایتخت رشد و نمو کرده اید ولی دارای ریشه ای بلوچ و سیستانی دارید بنظر شما تا چه اندازه فرهنگ موسیقیایی این دو قوم غیور توانسته در جهت انتخاب و گرایش شما به این رشته موثر باشد و یا همچنین برعکس با توجه به بافت فرهنگی سنتی و بسته موجب مشکلاتی برایتان شده است.
لطفا اندکی در مورد هر کدام که شما تجربه کرده اید توضیح بدهید
?من از کودکی به تهران امدم و با فرهنگ اینجا بزرگ شدم اما ارادتم و حس ناسیونالیستی ام به زادگاهم هیچگاه کمرنگ نشد.زمانی که به هنرستان امدم در هنرستان تنها موسیقی کلاسیک ایرانی و غربی تدریس میشد و من تصمیم گرفتم بعد از تسلط بر موسیقی ایرانی به پژوهش در خصوص موسیقی بلوچ بپردازم و ریشه ی تفکراتم را دراین موسیقی بجویم و با استفاده از تاثیراتی که این موسیقی و فرهنگ بر من و تفکراتم گذاشت ،ایده ها و طرح های هنری ام را پردازش و به مرحله انجام برسانم .بی شک این ایده ها متاثر از قومیت و فرهنگ من است.و انچه مسلم است به دلیل پاره ای تعصبات منطقه نتوانستم موسیقی را در زادگاهم دنبال کنم ازین رو برای تحقق اهداف موسیقایی ام تهران را برای تحصیل موسیقی انتخاب کردم.
?مشکلات و دشواری های حضور بانوان در این رشته چه میباشد و شما چگونه بر این مشکلات فائق آمدید؟
?حضور بانوان در عرصه ی هنر همیشه با مشکلات بی شماری مواجه بوده مشکلاتی از قبیل مخالفت خانواده ،جامعه یا یک قوم خاص اما به نظر بنده بانوان سرزمینمان تنها با ممارست ،پیگیری،صبر و شکیبایی و بالفعل کردن استعداد ها و نشان دادن قدرتشان در تمامی عرصه های هنری میتوانند بر این مشکلات به مرور زمان فائق ایند
?لطفا بفرمایید که معیارهای موسیقایی چه هستند ؟
?معیار نخست :بدیهه پردازی یا همان پداهه سرایی.معیار دوم تعادل حال و فن است.که فن همان اجرای صحیح و اصولی موسیقی میباشد و حال همان اثری که موسیقی بر ذهن و روان ادمی دارد.معیار سوم:هماهنگی و توالی حالات موسیقایی است که عنصر تضاد دران نقش بسزایی دارد مثل حالات متضاد حزن یا شادی که هردو را باهم در موسیقی تجربه میکنیم.و معیار چهارم لطافت است که اصل موسیقی عرفانی ماست که صداها باید لطیف باشند
?لطفا نظر خودتون رو در خصوص موسیقی فولکلوریک بلوچی و سیستانیبفرمایید؟
?موسیقی و به طور کلی فرهنگ بلوچ و سیستانی قدمتی چندین و چند هزار ساله دارد که برای شناخت این هویت فرهنگی باید جغرافیا تاریخ مذهب و اداب و رسوم و هنرهای این خطه رو مورد بررسی قرار دهیم تا به شناخت حقیقی این هنر دست یابیم.موسیقی بلوچ و سیستانی پتانسیل های ویژه ای دارد که تنها با تلاش مشتاقان ان ازاد میشود و میتواند تاثیر فراوانی بر مخاطبان و عاشقان این هنر بگذارد
?بعنوان کسی که نی رو سازشون انتخاب کردند..نظرشما درباره استاد اسپندار چه هست و از تجربیاتشون استفاده کرده اید!؟
?استاد اسپندار استاد بحق و مسلم این خطه از سرزمینمان است که برای ما حکم سند را دارد و راوی بحق محسوب میشود.میتوان از ساز استاد جهت نواوری در سازهای بادی دیگر ایده های فراوان موسیقایی بگیریم.
?نظر شما در مورد خوانندگان و نوازندگان موسیقی فولکلوریک همانند ( مرحوم کمال خان ، فیض محمد بلوچ ، استاد شیر محمد اسپندار و استاد زنگشاهی و …..)چه میباشد ؟
?استاد ملاکمال خان استاد اسپندار استاد زنگشاهی استاد فیض محمد همگی گنجینه های موسیقی بلوچند و راویان موسیقی ما هستند به نظرم باید تا این اساتید حضور دارند و سایه شان بالای سرمان است قدر بدانیم و جوانان
مشتاق از دانسته های این اساتید به نحو احسن بهره ببرند و ضبط کنند تا بدرستی به ایندگان منتقل کنند.این اساتید در واقع راوی معرفتی و فلسفی قوم بلوچ هستند.
?انگیزه شما از برگزاری کلاس های آموزش موسیقی در آین استان و شهر چه میباشد و اینکه استعداد فرزندان این خطه از میهن مان را در خصوص یادگیری و خلق اثر های جدید در آینده چگونه میبیند؟شما چه راهکاری جهت کشف و پرورش استعدادهای پنهان این دیار دارید ؟!
?انگیزه من جهت رشد و ارتقای سطح فکری و کیفی هنر موسیقی این قوم میباشد و بابرگزاری این کلاسها میتوانیم در یادگیری موسیقی را برای مشتاقان راحتتر کنیم و نیز انسامبل های حرفه ای موسیقی را در بلوچستان راه اندازی کنیم.استعداد فرزندان این خطه بینظیر و شگفت انگیز است چون موسیقی در خونشان جریان دارد .راهکار من برای پرورش این استعداد ها تشکیل بیشتر این مستر کلاس ها و سواد اموزی در زمینه موسیقی است
??احسنت ودرود به شما استاد نیک اندیشم آین عمل شما نشان از وجدان پاک و افق روشن شما دارد .درود به این نگرش و دیدگاه شما
?لطفا محبت کنید بفرمایید موسیقی اصیل ایران چه بن مایه ای دارد؟
?بن مایه موسیقی ما و سرمایه اش عرفان است و قواعد و اصولی دارد که اگر رعایت شود انچه اجرا میشود عرفانی است مثلا نمیشود موسیقی دانی که اهل عرفان نباشد موسیقی ای که اجرا میکند عرفانی باشد.زیرا از کوزه همان برون تراود که در اوست ازین رو اگر منافات داشته باشد قطعا تاثیر گذار نیست.
?استاد کلام آخر و نظرتون در خصوص معرفی رشته و دانشگاه هم بفرمایید؟
?کلام اخر اینکه جوانان مشتاق با خط فکری مشخص موسیقی را دنبال کنند و چارچوبها را در هر نوع از موسیقی که کار میکنند حفظ کنند
بله بسیار روش خوبیه اقای رکنی چون جوانها در حال حاظر بیشتر از دنیای مجازی تاثیر میپذیرند و ما میتوانیم ازین فرصت نهایت استفاده را برای اهداف مثبت به کار ببریم
?استاد خوبان با وجود کسالت و مصروفاتی که داشتین ولیکن با آغوش باز مارو همراهی نمودین از شما تشکر میکنم و آین موفقیت تحصیلی و فعالیتهای هنری ارزشمندتان را در وهله اول به شما و سپس به خانواده محترم تان تبریک میگویم ارزوی موفقیت و تندرستی و بهورزی را برای شما و همه جوانان میهن اسلامی مان ایران را از خدای سبحن خواستارم
ممنونم از مهر لطفتون جناب رکنی بزرگوار سپاس .انجام وظیفه کردم خداوند یارو نگهدارتون باشد .ممنونم ازین که بنده را به این گفتمان دعوت کردید
#کوکار_رسانه_مجازی
@kokarbaloch
?انگیزه شما از برگزاری کلاس های آموزش موسیقی در آین استان و شهر چه میباشد و اینکه استعداد فرزندان این خطه از میهن مان را در خصوص یادگیری و خلق اثر های جدید در آینده چگونه میبیند؟شما چه راهکاری جهت کشف و پرورش استعدادهای پنهان این دیار دارید ؟!
?انگیزه من جهت رشد و ارتقای سطح فکری و کیفی هنر موسیقی این قوم میباشد و بابرگزاری این کلاسها میتوانیم در یادگیری موسیقی را برای مشتاقان راحتتر کنیم و نیز انسامبل های حرفه ای موسیقی را در بلوچستان راه اندازی کنیم.استعداد فرزندان این خطه بینظیر و شگفت انگیز است چون موسیقی در خونشان جریان دارد .راهکار من برای پرورش این استعداد ها تشکیل بیشتر این مستر کلاس ها و سواد اموزی در زمینه موسیقی است
??احسنت ودرود به شما استاد نیک اندیشم آین عمل شما نشان از وجدان پاک و افق روشن شما دارد .درود به این نگرش و دیدگاه شما
?لطفا محبت کنید بفرمایید موسیقی اصیل ایران چه بن مایه ای دارد؟
?بن مایه موسیقی ما و سرمایه اش عرفان است و قواعد و اصولی دارد که اگر رعایت شود انچه اجرا میشود عرفانی است مثلا نمیشود موسیقی دانی که اهل عرفان نباشد موسیقی ای که اجرا میکند عرفانی باشد.زیرا از کوزه همان برون تراود که در اوست ازین رو اگر منافات داشته باشد قطعا تاثیر گذار نیست.
?استاد کلام آخر و نظرتون در خصوص معرفی رشته و دانشگاه هم بفرمایید؟
?کلام اخر اینکه جوانان مشتاق با خط فکری مشخص موسیقی را دنبال کنند و چارچوبها را در هر نوع از موسیقی که کار میکنند حفظ کنند
بله بسیار روش خوبیه اقای رکنی چون جوانها در حال حاظر بیشتر از دنیای مجازی تاثیر میپذیرند و ما میتوانیم ازین فرصت نهایت استفاده را برای اهداف مثبت به کار ببریم
?استاد خوبان با وجود کسالت و مصروفاتی که داشتین ولیکن با آغوش باز مارو همراهی نمودین از شما تشکر میکنم و آین موفقیت تحصیلی و فعالیتهای هنری ارزشمندتان را در وهله اول به شما و سپس به خانواده محترم تان تبریک میگویم ارزوی موفقیت و تندرستی و بهورزی را برای شما و همه جوانان میهن اسلامی مان ایران را از خدای سبحن خواستارم
ممنونم از مهر لطفتون جناب رکنی بزرگوار سپاس .انجام وظیفه کردم خداوند یارو نگهدارتون باشد .ممنونم ازین که بنده را به این گفتمان دعوت کردید
#کوکار_رسانه_مجازی
@kokarbaloch
◀️دود ربیدگ
@kokarbaloch
*داردْرنز ءِ ماہ ءِ اولی روچ*
*تَئی شادِھی اِنت او بَلوچ*
🌹💐🌹
*ھَرچجاہ کِہ ھَست ئے گَل بِہ کَن*
*ساز ءُ سرود ءُ نَل بِہ کَن*
🌹🌺🌹
*نو روُزءُکِرِسمِس مَےَ نَہ بَِنت*
*بےدود جِھان ءَ بَئے نَہ بَنت*
🌹🌺🌹
*ھَرچ کَسّ وَت ءَ نامدار کَنت*
*دوداں وَتی تامدار کَنت*
🌹🌺🌹
*راج ءِ نمِیرانیں نِشان*
*دود ءُ گُد ءُ دُرّیں زُبان*
🌹🌺🌹
*یَکّے بِہ کَنت بیھیال اِشان*
*سَکّ گِیر کَنت اِلّ ءُ گِشان*
🌹🌺🌹
*شَھدیں زُباں کِہ وار بِیت*
*دود ءُ رَبیّت گار بِیت*
🌹🌺🌹
*دَرد نَہ وارت ھُشّکیں سَرَگ*
*چو مَچّ ءِ کُنٹ ءَ بے گَرَگ*
🌹🌺🌹
*پُھتَه وَتی ھَکّ ءَ گِر اَنت*
*پَه گیَرَت ءُ نَنگ ءَ مِر اَنت*
🌹🌺🌹
*گَپّ اِش پَہ پَھرءُ ٹَھلِ بَنت*
*موٹ شُھرَت ءُ سَر جَھل بَنت*
🌹🌺🌹
*دودانی واجَہ زِندَگ اَنت*
*لائِک پَہ سَیلءُ گِندَگ اَنت*
🌹🌺🌹
*ھِچبَر نَہ بَنت چو شَپچَر ءَ*
*نَہ کِہ شَموش اَنت دَپتَر*
🌹🌺🌹
*بیھیال نَہ بَنت چَہ کَمبَر ءَ*
*زِندَگ کَن اَنت میِر چاکَر ءَ*
🌹🌺🌹
*سَیَّد زَھوُر شاہ سَروَر ءَ*
*گْراں کِیمَتیں بے دَروَر ءَ*
🌹🌺🌹
*سُدّ ءُ سَما ءِ گْوَھَر ءَ*
*زانت ءُ شَھوُر ءِ جَوھَر ءَ*
🌹🌺🌹
*رِند ءُ دِلیرین پازُل ءَ*
*ھازِر جَوابیں بُلبُل ءَ*
🌹🌺🌹
@kokarbaloch
*شَرَّنگ ءُ وَش بویں گُل ءَ*
*شَیھ اِنت مُرِید پَہ ھانُل ءَ*
🌹🌺🌹
*نوُر مَھمَد ءِ مَجگیں ھَبَر*
*شَھد اَنتءُ شِیراَنت ءُشَکر*
🌹🌺🌹
*پَہ دُژمِناں ھَنچو تَبَر*
*شَئرے جَتگ مِیر ءَ اَگر*
🌹🌺🌹
@kokarbaloch
*لِیڈبوُت اَنت بوھِٹْک بےکَدَر*
*مِیم اِش نَہ کُرتَگ راہ ءُ دَر*
🌹🌺🌹
*نیکمَرد رَوانبُد سَر مَہ تاب*
*نَہ مَٹّ ےءِ بوُتَگ نَہ جواب*
🌹🌺🌹
*بازےءِ کُتَگ ھَجّ ءُ تَواب*
*راج ءِ گَماں بوُتَگ کَباب*
🌹🌺🌹
@kokarbaloch
*ڈوبارتَگ اَنت مِیر ءُ نَواب*
*لاپ ءِ گُلام ءُ بے سَواب*
🌹🌺🌹
*گوں گَپّ ءُ کاراں راجیاں*
*داد مُھَمّد ء مِیر گاجیاں*
*بوُتَگ گِچیں چَہ ھاجیاں*
*بات کیامَت ءَ چَہ ناجیاں*
🌹🌺🌹
*ھِچّ نَہ لوٹ اِیت پاھِری*
*گِند اِیت جِھاں پَہ زاھِری*
🌹🌺🌹
*گُلھاں نَسِیر ءِ شاھِری*
*پُرّ اِنت چَہ سِھرءُساھِری*
🌹🌺🌹
*جی.آر.کِہ لَگّ اِیت پَہ گَپ ءَ*
*دوروکِ رَکّ اَنت چَہ تَپ ءَ*
🌹🌺🌹
*راھانِ کَنت روژنا شَپ ءَ*
*ھاڈاِنت ھَمُکّ نُکس ءُنَپ ءَ*
🌹🌺🌹
*جاھِل پَہ ھَرچ کار ڈَکِ کَنت*
*جِند ءِ سَر ءَ ھَم شَکِّ کَنت*
🌹🌺🌹
*وَت شِرّ ءُ بَدنام لَکِّ کَنت*
*آ، کِہ وَت ءَ چو کََکِّ کَنت*
🌹🌺🌹
*زَھریں بِْراتاں یَکِ کَنت*
*ھَکّانی اِنت کِہ ھَکّ کَنت*
🌹🌺🌹
*نیستءُنَہ بِیت ھِچّ دَھرے ءَ*
*دُنیا ءِ توک ءَ شَھرے ءَ*
🌹🌺🌹
*ماں سَر زُمیِن ءِ بَھرے ءِ*
*مَٹّ ءُ بَدَل پَہ پَھرے ءَ*
🌹🌺🌹
*مِیر آبِد ءَ ھِچّ تَھرے ءَ*
*کَسّ ءَ نَہ دِیستَگ زَھرے ءَ*
🌹🌺🌹
*تَرّ اِیت ءُ گَرد ءُ گولِ کَنت*
*شِیماز ءُ چَھر ءُ ڈول کَنت*
🌹🌺🌹
*کاراں پَہ پَیم ءُ پوَلِ کَنت*
*شَرّ اِش پَہ وَزن ءُتولِ کَنت*
🌹🌺🌹
*ھامیِن کِہ بِیت کئے وارت کُروچ*
*بیا دوُر بُنیں کَلّے بِہ کوچ*
🌹🌺🌹
*آباں دَریں بِلّ ءُ بِہ سوچ*
*نوُں . میِم ءُ ی . دُرّا بَلوچ*
🌹🌺🌹
*پَہ تّو ٹَھینتَگ ماہ ءُ روچ*
*دُرّاب کِہ ڈوَلدار اَنت چو دوچ*
🌹🌺🌹
*زان اِت اَگاں نیک ءُ بَد ءَ*
*بیا اِت بِہ چار اِت کار پَد ءَ*
🌹🌺🌹
*دُرّا بَلوچ ءَ گوں نَد ءَ*
*وَت اِیوَک ءَ گِیش اِنت سَد ءَ*
🌹🌺🌹
*نام ءَ گِر آں چُنت ءُ کئی*
*ھالے کَن آں درستاں سئی*
🌹🌺🌹
*بْرات دِلجَمیں مَئے ءُ تَئی*
*ناسِر اَلی بَھرام زَئی*
🌹🌺🌹
*مِیرے ءُ مِیری کارِ کَنت*
*باز باتِن ءُ اوپار کنت*
🌹🌺🌹
*ناسَر پَدیناں سارِ کَنت*
*پُشت ءَ نَہ کِنز اِیت وارِ کَنت*
🌹🌺🌹
*اِے بوُتَگ اَنت مَئے راج ءِ شان*
*دوست اِش نَہ داشتَگ مالءُجان*
🌹🌺🌹
*نَہ کِہ نَد ءُ دَست ءُ زُبان*
*پاک اَنت چَہ پولِنگ ءُ شِگان*
🌹🌺🌹
*ھَست اَنت ءُ مان اَنت زِندَہ پِیر*
*چو راجپَھازیں اَبو اَمِیر*
🌺🌻🌺
*دِل شان نَہ کُرت ھِچّبَر تَگِیر*
*ھَرچ گَپّ دَپ ءِ چو شَھد ءُ شیر*
🌹🌺🌹
*داردْرنز ءِ ماہ اِنت شات کَن اِت*
*وَت بْراتی ءَ بُندات کَن اِت*
🌹🌺🌹
*بَدواھاں سُند ءُ پات کَن اِت*
*ڈِیھ ءَ گُلین ءَ مات کَن اِت*
🌹🌺🌹
*راجی پَہ گَپّ ءُ کَندَگ ءَ*
*زَبرئے پَہ ٹاپ ءِ رَندَگ ءَ*
🌹🌺🌹
*ھَنچو گَنوک ءُ گَندَگ ءَ*
*شِئر ءِ نَہ زان ئے بَندَگ ءَ*
🌹🌺🌹
*%شائر کِہ شئرانِ جَن
@kokarbaloch
*داردْرنز ءِ ماہ ءِ اولی روچ*
*تَئی شادِھی اِنت او بَلوچ*
🌹💐🌹
*ھَرچجاہ کِہ ھَست ئے گَل بِہ کَن*
*ساز ءُ سرود ءُ نَل بِہ کَن*
🌹🌺🌹
*نو روُزءُکِرِسمِس مَےَ نَہ بَِنت*
*بےدود جِھان ءَ بَئے نَہ بَنت*
🌹🌺🌹
*ھَرچ کَسّ وَت ءَ نامدار کَنت*
*دوداں وَتی تامدار کَنت*
🌹🌺🌹
*راج ءِ نمِیرانیں نِشان*
*دود ءُ گُد ءُ دُرّیں زُبان*
🌹🌺🌹
*یَکّے بِہ کَنت بیھیال اِشان*
*سَکّ گِیر کَنت اِلّ ءُ گِشان*
🌹🌺🌹
*شَھدیں زُباں کِہ وار بِیت*
*دود ءُ رَبیّت گار بِیت*
🌹🌺🌹
*دَرد نَہ وارت ھُشّکیں سَرَگ*
*چو مَچّ ءِ کُنٹ ءَ بے گَرَگ*
🌹🌺🌹
*پُھتَه وَتی ھَکّ ءَ گِر اَنت*
*پَه گیَرَت ءُ نَنگ ءَ مِر اَنت*
🌹🌺🌹
*گَپّ اِش پَہ پَھرءُ ٹَھلِ بَنت*
*موٹ شُھرَت ءُ سَر جَھل بَنت*
🌹🌺🌹
*دودانی واجَہ زِندَگ اَنت*
*لائِک پَہ سَیلءُ گِندَگ اَنت*
🌹🌺🌹
*ھِچبَر نَہ بَنت چو شَپچَر ءَ*
*نَہ کِہ شَموش اَنت دَپتَر*
🌹🌺🌹
*بیھیال نَہ بَنت چَہ کَمبَر ءَ*
*زِندَگ کَن اَنت میِر چاکَر ءَ*
🌹🌺🌹
*سَیَّد زَھوُر شاہ سَروَر ءَ*
*گْراں کِیمَتیں بے دَروَر ءَ*
🌹🌺🌹
*سُدّ ءُ سَما ءِ گْوَھَر ءَ*
*زانت ءُ شَھوُر ءِ جَوھَر ءَ*
🌹🌺🌹
*رِند ءُ دِلیرین پازُل ءَ*
*ھازِر جَوابیں بُلبُل ءَ*
🌹🌺🌹
@kokarbaloch
*شَرَّنگ ءُ وَش بویں گُل ءَ*
*شَیھ اِنت مُرِید پَہ ھانُل ءَ*
🌹🌺🌹
*نوُر مَھمَد ءِ مَجگیں ھَبَر*
*شَھد اَنتءُ شِیراَنت ءُشَکر*
🌹🌺🌹
*پَہ دُژمِناں ھَنچو تَبَر*
*شَئرے جَتگ مِیر ءَ اَگر*
🌹🌺🌹
@kokarbaloch
*لِیڈبوُت اَنت بوھِٹْک بےکَدَر*
*مِیم اِش نَہ کُرتَگ راہ ءُ دَر*
🌹🌺🌹
*نیکمَرد رَوانبُد سَر مَہ تاب*
*نَہ مَٹّ ےءِ بوُتَگ نَہ جواب*
🌹🌺🌹
*بازےءِ کُتَگ ھَجّ ءُ تَواب*
*راج ءِ گَماں بوُتَگ کَباب*
🌹🌺🌹
@kokarbaloch
*ڈوبارتَگ اَنت مِیر ءُ نَواب*
*لاپ ءِ گُلام ءُ بے سَواب*
🌹🌺🌹
*گوں گَپّ ءُ کاراں راجیاں*
*داد مُھَمّد ء مِیر گاجیاں*
*بوُتَگ گِچیں چَہ ھاجیاں*
*بات کیامَت ءَ چَہ ناجیاں*
🌹🌺🌹
*ھِچّ نَہ لوٹ اِیت پاھِری*
*گِند اِیت جِھاں پَہ زاھِری*
🌹🌺🌹
*گُلھاں نَسِیر ءِ شاھِری*
*پُرّ اِنت چَہ سِھرءُساھِری*
🌹🌺🌹
*جی.آر.کِہ لَگّ اِیت پَہ گَپ ءَ*
*دوروکِ رَکّ اَنت چَہ تَپ ءَ*
🌹🌺🌹
*راھانِ کَنت روژنا شَپ ءَ*
*ھاڈاِنت ھَمُکّ نُکس ءُنَپ ءَ*
🌹🌺🌹
*جاھِل پَہ ھَرچ کار ڈَکِ کَنت*
*جِند ءِ سَر ءَ ھَم شَکِّ کَنت*
🌹🌺🌹
*وَت شِرّ ءُ بَدنام لَکِّ کَنت*
*آ، کِہ وَت ءَ چو کََکِّ کَنت*
🌹🌺🌹
*زَھریں بِْراتاں یَکِ کَنت*
*ھَکّانی اِنت کِہ ھَکّ کَنت*
🌹🌺🌹
*نیستءُنَہ بِیت ھِچّ دَھرے ءَ*
*دُنیا ءِ توک ءَ شَھرے ءَ*
🌹🌺🌹
*ماں سَر زُمیِن ءِ بَھرے ءِ*
*مَٹّ ءُ بَدَل پَہ پَھرے ءَ*
🌹🌺🌹
*مِیر آبِد ءَ ھِچّ تَھرے ءَ*
*کَسّ ءَ نَہ دِیستَگ زَھرے ءَ*
🌹🌺🌹
*تَرّ اِیت ءُ گَرد ءُ گولِ کَنت*
*شِیماز ءُ چَھر ءُ ڈول کَنت*
🌹🌺🌹
*کاراں پَہ پَیم ءُ پوَلِ کَنت*
*شَرّ اِش پَہ وَزن ءُتولِ کَنت*
🌹🌺🌹
*ھامیِن کِہ بِیت کئے وارت کُروچ*
*بیا دوُر بُنیں کَلّے بِہ کوچ*
🌹🌺🌹
*آباں دَریں بِلّ ءُ بِہ سوچ*
*نوُں . میِم ءُ ی . دُرّا بَلوچ*
🌹🌺🌹
*پَہ تّو ٹَھینتَگ ماہ ءُ روچ*
*دُرّاب کِہ ڈوَلدار اَنت چو دوچ*
🌹🌺🌹
*زان اِت اَگاں نیک ءُ بَد ءَ*
*بیا اِت بِہ چار اِت کار پَد ءَ*
🌹🌺🌹
*دُرّا بَلوچ ءَ گوں نَد ءَ*
*وَت اِیوَک ءَ گِیش اِنت سَد ءَ*
🌹🌺🌹
*نام ءَ گِر آں چُنت ءُ کئی*
*ھالے کَن آں درستاں سئی*
🌹🌺🌹
*بْرات دِلجَمیں مَئے ءُ تَئی*
*ناسِر اَلی بَھرام زَئی*
🌹🌺🌹
*مِیرے ءُ مِیری کارِ کَنت*
*باز باتِن ءُ اوپار کنت*
🌹🌺🌹
*ناسَر پَدیناں سارِ کَنت*
*پُشت ءَ نَہ کِنز اِیت وارِ کَنت*
🌹🌺🌹
*اِے بوُتَگ اَنت مَئے راج ءِ شان*
*دوست اِش نَہ داشتَگ مالءُجان*
🌹🌺🌹
*نَہ کِہ نَد ءُ دَست ءُ زُبان*
*پاک اَنت چَہ پولِنگ ءُ شِگان*
🌹🌺🌹
*ھَست اَنت ءُ مان اَنت زِندَہ پِیر*
*چو راجپَھازیں اَبو اَمِیر*
🌺🌻🌺
*دِل شان نَہ کُرت ھِچّبَر تَگِیر*
*ھَرچ گَپّ دَپ ءِ چو شَھد ءُ شیر*
🌹🌺🌹
*داردْرنز ءِ ماہ اِنت شات کَن اِت*
*وَت بْراتی ءَ بُندات کَن اِت*
🌹🌺🌹
*بَدواھاں سُند ءُ پات کَن اِت*
*ڈِیھ ءَ گُلین ءَ مات کَن اِت*
🌹🌺🌹
*راجی پَہ گَپّ ءُ کَندَگ ءَ*
*زَبرئے پَہ ٹاپ ءِ رَندَگ ءَ*
🌹🌺🌹
*ھَنچو گَنوک ءُ گَندَگ ءَ*
*شِئر ءِ نَہ زان ئے بَندَگ ءَ*
🌹🌺🌹
*%شائر کِہ شئرانِ جَن