Forwarded from هادی رشد
سلام .حمزه خانی هر4روز یکبار است.اون حاجی خانمی نیست.حاجی خانی درسته
Forwarded from T
سلام برادر . حمزه خانی اصلاح شود 4 سهم و هر 4 روز یکمرتبه می باشد نه هر شش روز . لطفا ذکر نام نشود .
👆👆👆
همشهریان محبت کنید نوبت آبیاری را با نام و روزها و ساعت ها و روش و هر نکته ای که لازم هست برای استفاده در کتاب کهنوش ،برای ما ارسال کنید.
سپاس
ارتباط با ما
@poryagolmohammadi
@kohnush
همشهریان محبت کنید نوبت آبیاری را با نام و روزها و ساعت ها و روش و هر نکته ای که لازم هست برای استفاده در کتاب کهنوش ،برای ما ارسال کنید.
سپاس
ارتباط با ما
@poryagolmohammadi
@kohnush
⛰ #کانال #کهنوش⛰
🔻دانش آب و آبیاری
🔹دانش محاسبه و تقسيم سهم آب
تمام آنچه در روستا بود تا سال1340 متعلق به ارباب ها بود و هر فعالیتی در روستا با مالیات همراه بود. تمامی آب های روستا از جمله رودخانه و چشمه که اصلی ترین منابع تامین آب آشامیدنی و آبیاری بودند نیز به بین اربابان روستا نسبت به سهمی که از کل روستا داشتند تقسیم شده بود. اکنون نیز سهم آب به نام اربابان روستا است و افراد بر اساس آنچه از آنها مانده سهم می برند. در گذشته از قنات و چاه برای آبیاری باغها استفاده نمی شد و تنها آبهای سهم بندی شده آب رودخانه و آب ایسیل ها بود.
(برای اطلاعات بیشتر در مورد ایسیل به فصل«فنون و صنایع بومی» بخش ایسیل مراجعه کنید)
برای مثلا حمزه خان چهار سهم از روستا و آبها به او تعلق داشت بنابر این هر چهار روز یکبار نوبتش می شود. این نوبت از ساعت 19 آغاز و تا 19 فردا ادامه دارد. در این مدت همه افرادی که باغ های او را در دست داشتند و یا اکنون دارند می توانند به نوبت از آب ها استفاده کنند.
چرخش نوبت آب بر اساس 17 سهم است. به ازای هر سهم یکبار نام فرد تکرا می شود که می شود 17 بار.ترتیت چینش نیز با ارباب اصلی یعنی حمزه خان است که سهم بیشتری دارد. اسامی به این ترتیب هستند:حمزه خان، عبدالعلی خانی، غلامحسین خانی، سردار خان، حمزخان، یک دانگ،حاجی خانی،عبدالعلی، حمزخانی،سردارخان، غلام حسین،یک دانگ، حمزه خان، عبدلعلی خان، سردار خان، حاجی خانی، حمزه خان
بر اساس این چینش حمزه خان حتما هر چهار روز یکبار آب می برد،عبدالعلی خانی سردارخان و یک دانگی هر شش روز یکبار، غلامحسین خان و حاجی خانم هر هشت روز یکبار. با توجه به ماه ها که 31 روز می شوند درطول سال گاهی حاج خانم و غلامحسین خان 9 روز یکبار آب می برد.
ازآنجا که افراد سواد در روستا کم بود قدیمی ها این تقسیم بندی و زمان نوبت آب را به صورت ذهنی به داشتند اما در سال های اخیر برخی از افراد برای گم نکردن تاریخ آن را روی تقویم یا دفتر یاداشت می کنند.
نکته قابل توجه این است که اگر فردی در زمان آبیاری در محل حضور نداشته باشد نوبت او خواهد گذشت و در آن زمان هم کسی حق ندارد آب را به سمت باغ خود ببرد مگراز صاحبش اجازه گرفته باشد.
(برای مشاهده نمونه موجود از افرادی که اکنون از آبهای روستا براساس نام ارباب استفاده می کنند به فصل «فنون وصنایع بومی» بخش ایسیل ، فن تقسیم آب مراجعه کنید)
برگرفته از کتاب : کهنوش
نویسنده: پوریا گل محمدی
🔹این کتاب در حال ویرایش است
🔹هر گونه اشکالی در متن را به ما اطلاع دهید و نکاتی جامانده برای ما ارسال کنید تا در کتاب اضافه نماییم.
@kohnush
🔻دانش آب و آبیاری
🔹دانش محاسبه و تقسيم سهم آب
تمام آنچه در روستا بود تا سال1340 متعلق به ارباب ها بود و هر فعالیتی در روستا با مالیات همراه بود. تمامی آب های روستا از جمله رودخانه و چشمه که اصلی ترین منابع تامین آب آشامیدنی و آبیاری بودند نیز به بین اربابان روستا نسبت به سهمی که از کل روستا داشتند تقسیم شده بود. اکنون نیز سهم آب به نام اربابان روستا است و افراد بر اساس آنچه از آنها مانده سهم می برند. در گذشته از قنات و چاه برای آبیاری باغها استفاده نمی شد و تنها آبهای سهم بندی شده آب رودخانه و آب ایسیل ها بود.
(برای اطلاعات بیشتر در مورد ایسیل به فصل«فنون و صنایع بومی» بخش ایسیل مراجعه کنید)
برای مثلا حمزه خان چهار سهم از روستا و آبها به او تعلق داشت بنابر این هر چهار روز یکبار نوبتش می شود. این نوبت از ساعت 19 آغاز و تا 19 فردا ادامه دارد. در این مدت همه افرادی که باغ های او را در دست داشتند و یا اکنون دارند می توانند به نوبت از آب ها استفاده کنند.
چرخش نوبت آب بر اساس 17 سهم است. به ازای هر سهم یکبار نام فرد تکرا می شود که می شود 17 بار.ترتیت چینش نیز با ارباب اصلی یعنی حمزه خان است که سهم بیشتری دارد. اسامی به این ترتیب هستند:حمزه خان، عبدالعلی خانی، غلامحسین خانی، سردار خان، حمزخان، یک دانگ،حاجی خانی،عبدالعلی، حمزخانی،سردارخان، غلام حسین،یک دانگ، حمزه خان، عبدلعلی خان، سردار خان، حاجی خانی، حمزه خان
بر اساس این چینش حمزه خان حتما هر چهار روز یکبار آب می برد،عبدالعلی خانی سردارخان و یک دانگی هر شش روز یکبار، غلامحسین خان و حاجی خانم هر هشت روز یکبار. با توجه به ماه ها که 31 روز می شوند درطول سال گاهی حاج خانم و غلامحسین خان 9 روز یکبار آب می برد.
ازآنجا که افراد سواد در روستا کم بود قدیمی ها این تقسیم بندی و زمان نوبت آب را به صورت ذهنی به داشتند اما در سال های اخیر برخی از افراد برای گم نکردن تاریخ آن را روی تقویم یا دفتر یاداشت می کنند.
نکته قابل توجه این است که اگر فردی در زمان آبیاری در محل حضور نداشته باشد نوبت او خواهد گذشت و در آن زمان هم کسی حق ندارد آب را به سمت باغ خود ببرد مگراز صاحبش اجازه گرفته باشد.
(برای مشاهده نمونه موجود از افرادی که اکنون از آبهای روستا براساس نام ارباب استفاده می کنند به فصل «فنون وصنایع بومی» بخش ایسیل ، فن تقسیم آب مراجعه کنید)
برگرفته از کتاب : کهنوش
نویسنده: پوریا گل محمدی
🔹این کتاب در حال ویرایش است
🔹هر گونه اشکالی در متن را به ما اطلاع دهید و نکاتی جامانده برای ما ارسال کنید تا در کتاب اضافه نماییم.
@kohnush
👆👆👆
اگر ایسیل دارید ، سهم بندی آن را به مانند این جدول بنویسید و عکس آن و از طریق تلگرام برای ما ارسال کنید.
هنگام ارسال در صورت تمایل نام و نام خانوادگی و خود را نیز بنویسید
با سپاس
پوریا گل محمدی
اگر ایسیل دارید ، سهم بندی آن را به مانند این جدول بنویسید و عکس آن و از طریق تلگرام برای ما ارسال کنید.
هنگام ارسال در صورت تمایل نام و نام خانوادگی و خود را نیز بنویسید
با سپاس
پوریا گل محمدی
Forwarded from Deleted Account
تشکر
ایزد منان راسپاسگزارم که در غمناک ترین روز های زندگیمان ما را از نعمت حضور دوستان و سرورانی مهربان بهره مند ساخت که همدردیشان التیامی است بر دل های داغدیده ما ،ابراز هم دردی و بذل محبت شما عزیزان با حضور در مراسم ومجالس ترحیم پدر عزیزمان ویا ارسال پیام های تسلیت و نصب بنر موجب افتخار این حقیر گردید انشاله که ما بتوانیم در شادیهای شما خدمت کنیم وازخداوند منان برای یکایک دوستان سلامتی کامل و عاقبت بخیری را خواهانم .
{ارادتمند شما حسنعلی اسدبیگی }
ایزد منان راسپاسگزارم که در غمناک ترین روز های زندگیمان ما را از نعمت حضور دوستان و سرورانی مهربان بهره مند ساخت که همدردیشان التیامی است بر دل های داغدیده ما ،ابراز هم دردی و بذل محبت شما عزیزان با حضور در مراسم ومجالس ترحیم پدر عزیزمان ویا ارسال پیام های تسلیت و نصب بنر موجب افتخار این حقیر گردید انشاله که ما بتوانیم در شادیهای شما خدمت کنیم وازخداوند منان برای یکایک دوستان سلامتی کامل و عاقبت بخیری را خواهانم .
{ارادتمند شما حسنعلی اسدبیگی }
⛰کانال کهنوش⛰
به مناسبت شهادت امام صادق ( ع ) مراسم عزاداری همراه با نماز جماعت در حسینیه کهنوشی های تهران برگزار می شود. شرکت کنندگان در مراسم شام را مهمان حسینیه خواهند بود .
@kohnush
به مناسبت شهادت امام صادق ( ع ) مراسم عزاداری همراه با نماز جماعت در حسینیه کهنوشی های تهران برگزار می شود. شرکت کنندگان در مراسم شام را مهمان حسینیه خواهند بود .
@kohnush
Forwarded from Deleted Account
سلام پوریا جان چطوری خوبی....
در مورد فقر پرسیده بودی که علت فقر در کهنوش چه عواملی میتونه باشه؟ خوب یادم هست در ان روزگار زنها پا به پای مردها کار میکردن در همه امور حتی در ایجاد درامدزایی برای خرج و مخارج خانواده یکی از از این عوامل قالی بافی بود که اکثر مردم در خانه ها یشان دار قالی داشتن و قالی بافی میکردن خیلی هم خوب به فروش میرفت هرچند با قیمت پایین ولی خوب خودش یک در امد بود و از طرف دیگر برای کسی که مغازه یا دکان نخ یا به زبان خودمون همان خمه فروشی داشت یک درامد بود....و حال در این دنیای مدرن امروزی ما باید بپرسیم که چه چیزی باعث شده که زنان امروز و مادران فردای روستا چرا دست از این قالیهای خوش نقش و نگار کشیده اند و کسی دیگر در روستا قالیبافی نمیکند و اگر هم باشد خیلی به ندرت است؟ این خودش باعث کم شدن درامد برای خانواده ها میشود....علت دیگر اینکه باغات کهنوش در قدیم خودش منبع درامدی بود برای مردم در بهار و تابستان به فکر کاشت و برداشت بودند و در پاییز و زمستان به فروش میرسید که در حال حاضر خبری از پر محصولی مانند زمان قدیم نیست یادم هست باغات انقدر محصول میدادند که مردم دیگه بیزار میشدن از جمع اوری محصول باغات و حتی نفرین میکردن که سال اینده انقدر محصول نگیرد....و این نیز در حال حاضر دلیلی بر فقر و مهاجرت مردم روستا شده که باید چاره ای به حال این باغات بیندیشند....در اینباره و مقوله فرهنگی بحث و گفتگو بسیار است که از طریق تلگرام و پیامک نمیشود گفت ارادتمند شما افشین مرادقلی
در مورد فقر پرسیده بودی که علت فقر در کهنوش چه عواملی میتونه باشه؟ خوب یادم هست در ان روزگار زنها پا به پای مردها کار میکردن در همه امور حتی در ایجاد درامدزایی برای خرج و مخارج خانواده یکی از از این عوامل قالی بافی بود که اکثر مردم در خانه ها یشان دار قالی داشتن و قالی بافی میکردن خیلی هم خوب به فروش میرفت هرچند با قیمت پایین ولی خوب خودش یک در امد بود و از طرف دیگر برای کسی که مغازه یا دکان نخ یا به زبان خودمون همان خمه فروشی داشت یک درامد بود....و حال در این دنیای مدرن امروزی ما باید بپرسیم که چه چیزی باعث شده که زنان امروز و مادران فردای روستا چرا دست از این قالیهای خوش نقش و نگار کشیده اند و کسی دیگر در روستا قالیبافی نمیکند و اگر هم باشد خیلی به ندرت است؟ این خودش باعث کم شدن درامد برای خانواده ها میشود....علت دیگر اینکه باغات کهنوش در قدیم خودش منبع درامدی بود برای مردم در بهار و تابستان به فکر کاشت و برداشت بودند و در پاییز و زمستان به فروش میرسید که در حال حاضر خبری از پر محصولی مانند زمان قدیم نیست یادم هست باغات انقدر محصول میدادند که مردم دیگه بیزار میشدن از جمع اوری محصول باغات و حتی نفرین میکردن که سال اینده انقدر محصول نگیرد....و این نیز در حال حاضر دلیلی بر فقر و مهاجرت مردم روستا شده که باید چاره ای به حال این باغات بیندیشند....در اینباره و مقوله فرهنگی بحث و گفتگو بسیار است که از طریق تلگرام و پیامک نمیشود گفت ارادتمند شما افشین مرادقلی
⛰کانال کهنوش⛰
🔻امشب (چهارشنبه 28 تیر 96)
حسینیه کهنوشی های تهران
🔹به مناسبت شهادت امام صادق ( ع ) مراسم عزاداری همراه با نماز جماعت در حسینیه کهنوشی های تهران برگزار می شود. شرکت کنندگان در مراسم شام را مهمان حسینیه خواهند بود .
@kohnush
🔻امشب (چهارشنبه 28 تیر 96)
حسینیه کهنوشی های تهران
🔹به مناسبت شهادت امام صادق ( ع ) مراسم عزاداری همراه با نماز جماعت در حسینیه کهنوشی های تهران برگزار می شود. شرکت کنندگان در مراسم شام را مهمان حسینیه خواهند بود .
@kohnush