کانال کهنوش
کانال کهنوش وابسته به مردم کهنوش در خرمرود، تویسرکان، استان همدان
ارتباط با ما
@poryagolmohammadi
https://telegram.me/kohnush
کانال کهنوش وابسته به مردم کهنوش در خرمرود، تویسرکان، استان همدان
ارتباط با ما
@poryagolmohammadi
https://telegram.me/kohnush
Telegram
کانال کهنوش
کانال کتاب کهنوش وابسته به مردم کهنوش
خرمرود، تویسرکان، استان همدان
ارتباط با ما
@ba_admin1 👈 دریافت پیام
@ba__admin2
خرمرود، تویسرکان، استان همدان
ارتباط با ما
@ba_admin1 👈 دریافت پیام
@ba__admin2
مراسم چهلم مرحوم هوشنگ خدایاری سه شنبه ساعت 15:30در حسینیه کهنوشی های تهران برگزار می شود
@kohnush
@kohnush
Forwarded from aradman
بهبهانهی روز ملی شعر و ادب فارسی
شعر و شاعری از نگاه شمس لنگرودی
مردم نهایتاً شعر دلخواه خودشان را انتخاب میكنند. مردم "شهریار" را انتخاب میكنند و "مشیری" را هم انتخاب میكنند. مردم هر چیزی كه به روح و دلشان پاسخ بدهد، جذبش میكنند. خوششان میآید و میخوانند.
عصرایران - آدمی از همان شروع زندگی، خواستهها و آرزوهای زیادی دارد اما امكان برآورده شدن همه خواستههایش وجود ندارد. بنابراین از همان روزگار كودكی تا آنجا كه میتوانیم زندگی میكنیم و از آنجا كه نمیتوانیم، به خیال پناه میبریم.
آدمی از همان زمان كه وارد عرصه رؤیا و خیال میشود، یعنی وارد عرصه هنر یا خلاقیت شده است. این عرصه، برای عدهای با خیالپروری تمام میشود اما عدهای به آن سرو سامان میدهند. انسجام و شكل میدهند و جهانی در برابر نقص جهان مادی و واقعی درست میكنند. آن جهان خلق شده، اسمش هنر است؛ برای آنكه در درونش از نظمی برخوردار است. اگر این خیال یا هنر با واژه شكل بگیرد، بسیطترینش شعر است. یعنی بسیطترین شكل تجلی خیال در واژه، شعر است.
در رنگ میشود نقاشی. حالا خیال چیست؟ در لغت هر تصویری كه در آیینه بیافتد، خیال است. حالا این تصویر چگونه باشد، بستگی دارد به اینكه آن آیینه چگونه باشد؛ واقعیت بیرونی در آن شكلهای مختلفی پیدا میكند. بنابراین تصویر واقعیتهای بیرونی در ذهن هر هنرمندی به گونهای است...
مردم نهایتاً شعر دلخواه خودشان را انتخاب میكنند. مردم "شهریار" را انتخاب میكنند و "مشیری" را هم انتخاب میكنند. مردم هر چیزی كه به روح و دلشان پاسخ بدهد، جذبش میكنند. خوششان میآید و میخوانند. هر قدر بیشتر خوششان بیایید، بیشتر میخوانند. این روشنفكرها بودند كه در دهۀ چهل و پنجاه این را یكجوری تئوریزه كردند كه شاعران موظف هستند سیاسی هم باشند، و اگر نبودند، میگفتند تو دیگر چرا؟ آمریكا كه بودم، كتاب شعری از "كارتر" دیدم و خواندم. دیدم كتاب قشنگی هم هست. اولین بار بود كه به ذهنم رسید چرا او روشنفكر نیست و من هستم!؟ بعد از آن روز بود كه این سوالها هی در ذهنم مطرح شد.
من بهعنوان یك شاعر، دغدغههای سیاسی، اجتماعی، عدالت خواهانه و آرمان خواهانه برایم مهم است كه دارم. شخصاً هم از كارهای خالی از اینها خوشم نمیآید. این نظر من است. برخی از شعرهای بیمحتوا را هم روشنفكران دارند میگویند؛ یعنی كسانیكه به مقولات اجتماعی آشنا هستند، به مقوله زبان آشنا هستند، با جامعه آشنا هستند؛ نه اینكه نیستند. اما من آن شعرها را دوست ندارم و در نظر من روشنفكرانه نیستند، چرا؟ برای اینكه تجلی روشنفكری را درون آن نمیبینم. تجلی یك آدم روشنفكر را درون آن نمیبینم...(بخشهایی از کتاب "فنون شاعری از نگاه "شمس لنگرودی")
کتاب «فنون شاعری از نگاه شمس لنگرودی» حاصل گفتوگوهای پوریا گلمحمدی با شمس لنگرودی بهعنوان یک شاعر بنام و مولف مجموعهی «تاریخ تحلیلی شعر نو» است که در آن، طی یک پرسش و پاسخ طولانی، علاوه بر تکنیکهای بهکار گرفته توسط این شاعر معاصر، نگاه او در زمینه مباحث فکری در حوزه شعر نیز بررسی و کنکاش شده است.
در این کتاب، گلمحمدی پس از آنکه در سه فصل مختصر توضیح داده که چرا شمس لنگرودی و با چه نگاه و پیشینهای برای این بحث انتخاب شده، در پرسش اول آورده است: «قرار نیست گفتوگوی ما روی موضوعی خاص و یک بُعدی باشد. از هر دری گفتوگو میکنیم، با این هدف که برسیم به تعریف یا نگاه شمس لنگرودی درباره شعر، شاعر، هویت و شاعر، شاعر روشنفکر، کار شاعر، سیاست و شاعر، چگونه سرودن شعر، مراحل خلق شعر، عناصر شعری و مسائل یا اصطلاحاتی که شاعر و شعر به گونهای با آن درگیر هستند. احتمالاً شمس هم مانند دیگران، با یک تعریف از دیگران که در ذهن داشته شروع کرده است، ما آن را میشنویم اما، هدف ما رسیدن به تعریف و برداشت خود شمس است که پس از سالها به آن رسیده و بیشتر به آن توجه دارد. مثلاً تعریف خود شمس از شعر چیست؟ اصلا شمس لنگرودی کیست؟ منظورم تاریخ تولد یا زندگی نیست! شما، هم شعر سرودهاید، هم تحقیق ادبی و هم رمان نوشتهاید. میخواهم بدانم از نظر خود شما شمسی که روبهروی من نشسته شاعر است، محقق است یا رمان نویس؟»
در پشت جلد کتاب به نقل از شمس در پاسخ به یکی از پرسشها آمده: «من با تجربه به این مرحله رسیدم. دورهای خودم را رها میکردم که هر چه میآید بنویسم؛ دیدم هرج و مرج میشود. یک دوره بود که کاملاً کنترل میکردم؛ دیدم مصنوعی میشود. به این نتیجه رسیدم که باید شعر را رها کنم، خودش نوشته شود. آن ساعت فکر نمیکنم یعنی چه؟ در عین حال نمیگذارم ولنگار هم باشد. وقتی میگویم «عصا»، تمام عصاهایی را که در ذهنم دارم یادم میآید؛ از عصای موسی گرفته تا عصای چارلی چاپلین.» @aradmanpub
شعر و شاعری از نگاه شمس لنگرودی
مردم نهایتاً شعر دلخواه خودشان را انتخاب میكنند. مردم "شهریار" را انتخاب میكنند و "مشیری" را هم انتخاب میكنند. مردم هر چیزی كه به روح و دلشان پاسخ بدهد، جذبش میكنند. خوششان میآید و میخوانند.
عصرایران - آدمی از همان شروع زندگی، خواستهها و آرزوهای زیادی دارد اما امكان برآورده شدن همه خواستههایش وجود ندارد. بنابراین از همان روزگار كودكی تا آنجا كه میتوانیم زندگی میكنیم و از آنجا كه نمیتوانیم، به خیال پناه میبریم.
آدمی از همان زمان كه وارد عرصه رؤیا و خیال میشود، یعنی وارد عرصه هنر یا خلاقیت شده است. این عرصه، برای عدهای با خیالپروری تمام میشود اما عدهای به آن سرو سامان میدهند. انسجام و شكل میدهند و جهانی در برابر نقص جهان مادی و واقعی درست میكنند. آن جهان خلق شده، اسمش هنر است؛ برای آنكه در درونش از نظمی برخوردار است. اگر این خیال یا هنر با واژه شكل بگیرد، بسیطترینش شعر است. یعنی بسیطترین شكل تجلی خیال در واژه، شعر است.
در رنگ میشود نقاشی. حالا خیال چیست؟ در لغت هر تصویری كه در آیینه بیافتد، خیال است. حالا این تصویر چگونه باشد، بستگی دارد به اینكه آن آیینه چگونه باشد؛ واقعیت بیرونی در آن شكلهای مختلفی پیدا میكند. بنابراین تصویر واقعیتهای بیرونی در ذهن هر هنرمندی به گونهای است...
مردم نهایتاً شعر دلخواه خودشان را انتخاب میكنند. مردم "شهریار" را انتخاب میكنند و "مشیری" را هم انتخاب میكنند. مردم هر چیزی كه به روح و دلشان پاسخ بدهد، جذبش میكنند. خوششان میآید و میخوانند. هر قدر بیشتر خوششان بیایید، بیشتر میخوانند. این روشنفكرها بودند كه در دهۀ چهل و پنجاه این را یكجوری تئوریزه كردند كه شاعران موظف هستند سیاسی هم باشند، و اگر نبودند، میگفتند تو دیگر چرا؟ آمریكا كه بودم، كتاب شعری از "كارتر" دیدم و خواندم. دیدم كتاب قشنگی هم هست. اولین بار بود كه به ذهنم رسید چرا او روشنفكر نیست و من هستم!؟ بعد از آن روز بود كه این سوالها هی در ذهنم مطرح شد.
من بهعنوان یك شاعر، دغدغههای سیاسی، اجتماعی، عدالت خواهانه و آرمان خواهانه برایم مهم است كه دارم. شخصاً هم از كارهای خالی از اینها خوشم نمیآید. این نظر من است. برخی از شعرهای بیمحتوا را هم روشنفكران دارند میگویند؛ یعنی كسانیكه به مقولات اجتماعی آشنا هستند، به مقوله زبان آشنا هستند، با جامعه آشنا هستند؛ نه اینكه نیستند. اما من آن شعرها را دوست ندارم و در نظر من روشنفكرانه نیستند، چرا؟ برای اینكه تجلی روشنفكری را درون آن نمیبینم. تجلی یك آدم روشنفكر را درون آن نمیبینم...(بخشهایی از کتاب "فنون شاعری از نگاه "شمس لنگرودی")
کتاب «فنون شاعری از نگاه شمس لنگرودی» حاصل گفتوگوهای پوریا گلمحمدی با شمس لنگرودی بهعنوان یک شاعر بنام و مولف مجموعهی «تاریخ تحلیلی شعر نو» است که در آن، طی یک پرسش و پاسخ طولانی، علاوه بر تکنیکهای بهکار گرفته توسط این شاعر معاصر، نگاه او در زمینه مباحث فکری در حوزه شعر نیز بررسی و کنکاش شده است.
در این کتاب، گلمحمدی پس از آنکه در سه فصل مختصر توضیح داده که چرا شمس لنگرودی و با چه نگاه و پیشینهای برای این بحث انتخاب شده، در پرسش اول آورده است: «قرار نیست گفتوگوی ما روی موضوعی خاص و یک بُعدی باشد. از هر دری گفتوگو میکنیم، با این هدف که برسیم به تعریف یا نگاه شمس لنگرودی درباره شعر، شاعر، هویت و شاعر، شاعر روشنفکر، کار شاعر، سیاست و شاعر، چگونه سرودن شعر، مراحل خلق شعر، عناصر شعری و مسائل یا اصطلاحاتی که شاعر و شعر به گونهای با آن درگیر هستند. احتمالاً شمس هم مانند دیگران، با یک تعریف از دیگران که در ذهن داشته شروع کرده است، ما آن را میشنویم اما، هدف ما رسیدن به تعریف و برداشت خود شمس است که پس از سالها به آن رسیده و بیشتر به آن توجه دارد. مثلاً تعریف خود شمس از شعر چیست؟ اصلا شمس لنگرودی کیست؟ منظورم تاریخ تولد یا زندگی نیست! شما، هم شعر سرودهاید، هم تحقیق ادبی و هم رمان نوشتهاید. میخواهم بدانم از نظر خود شما شمسی که روبهروی من نشسته شاعر است، محقق است یا رمان نویس؟»
در پشت جلد کتاب به نقل از شمس در پاسخ به یکی از پرسشها آمده: «من با تجربه به این مرحله رسیدم. دورهای خودم را رها میکردم که هر چه میآید بنویسم؛ دیدم هرج و مرج میشود. یک دوره بود که کاملاً کنترل میکردم؛ دیدم مصنوعی میشود. به این نتیجه رسیدم که باید شعر را رها کنم، خودش نوشته شود. آن ساعت فکر نمیکنم یعنی چه؟ در عین حال نمیگذارم ولنگار هم باشد. وقتی میگویم «عصا»، تمام عصاهایی را که در ذهنم دارم یادم میآید؛ از عصای موسی گرفته تا عصای چارلی چاپلین.» @aradmanpub
افتتاحیه با شکوه نمایشگاه عکس "کوچ" اثار مصطفی اسدبیگی امروز
تشکر از تک تک دوستانی که زحمت کشیدن و تشریف بردند نمایشگاه.
@kohnush
تشکر از تک تک دوستانی که زحمت کشیدن و تشریف بردند نمایشگاه.
@kohnush
تحویل پایان نامه "مردم نگاری روستای کهنوش" نوشته علی اصغر ( پوریا )گل محمدی به دانشگاه علوم و تحقیقات تهران. 28شهریور 1395
@kohnush
@kohnush
امیر حسین کرمی موفق به کسب مدال برنز در مسابقات دوومیدانی در رشته ی پرتاب نیزه مسابقات غرب کشور در کرمانشاه شد. جمعه 26/6/95 رده سنی نونهالان.
@kohnush
@kohnush
نشت اقای دکتر مفتح و رییس اموزش و پرورش تویسرکان آقای اسدبیگی با آقای دکتر رییسی رییس سازمان نوسازی مدارس کشور پیرامون مشکلات تویسرکان و موافقت ایشان با ساخت سه مدرسه
@kohnush
@kohnush
Forwarded from کانال خبری تویسرکان
حاشیه نگاری از افتتاح نمایشگاه عکس "کوچ" در همدان
http://roodavar.ir/node/24281
✔️به کانال رودآور بپیوندید:https://telegram.me/joinchat/Bc800jxIygCW2RhGP04_HA
http://roodavar.ir/node/24281
✔️به کانال رودآور بپیوندید:https://telegram.me/joinchat/Bc800jxIygCW2RhGP04_HA
علی اسدبیگی فرمانده پایگاه مسجد حضرت ابوالفضل شهرستان تویسرکان و مسئول قرارگاه عمار : چهارشنبه شب 95/6/31 روز اول هفته دفاع مقدس یادواره شهدا برگزار را برگزار می کنیم.
@kohnush
@kohnush
حسینیه آل رسول(ص) کهنوشیهای همدان:به استقبال همایش کهنوشیهای نیروهای مسلح ادای احترام به مقام شامخ شهدا چهارشنبه 4 بعدازظهر برگزار می شود. گلزارشهدای کهنوش منتظرحضور همشهریان عزیز هستیم
@kohnush
@kohnush
عکس سه بانوی همدانی در اردوی تیم ملی سنگنوردی مسابقات 2016
محدثه کهوند. زهرا سیف. راحیل رمضانی.
آخرین روز اردوی تیم ملی قبل از شروع مسابقات آسیایی 2016 سنگنوردی
@kohnush
محدثه کهوند. زهرا سیف. راحیل رمضانی.
آخرین روز اردوی تیم ملی قبل از شروع مسابقات آسیایی 2016 سنگنوردی
@kohnush
Forwarded from عکس نگار
عیادت امام محترم جماعت حسینیه حجت الاسلام جمشیدی وجمعی ازجوانان از بیماران بستری دربیمارستان تامین اجتماعی شهرک مدنی
بمناسبت عید غدیرخم
بمناسبت عید غدیرخم
31 شهریور مصادف است با سالگرد تجاوز نظامی عراق به ایران.
یاد و خاطره دلاور مردان شهید،جاوید الاثر،جانباز،آزاده و رزمنده منطقه کهنوش را گرامی می داریم.
هرگز رشادت و ایثارتان از یادمان نمی رود!
@kohnush
یاد و خاطره دلاور مردان شهید،جاوید الاثر،جانباز،آزاده و رزمنده منطقه کهنوش را گرامی می داریم.
هرگز رشادت و ایثارتان از یادمان نمی رود!
@kohnush
👇🌺👇🌺👇🌺
عکس روز اول مدرسه کودکان خود را برای ما ارسال کنید تا کانال کهنوش منتشر شود.
این یک خاطره زیبا برای کودکان شما است می تواند با موبایل عکس آن ها را بگیرد و برای انتشار به کانال 19 ارسال کنید.
این عکس ها می تواند تنهایی، با خانواده، با همکلاسی ها، با معلمان و ... باشد.
نام ونام خانوادگی، مقطع تحصیلی، نام شهر و مدرس را هنگام ارسال عکس بنویسید.
شماره ارسال عکس ها:
ارتباط با ما
@poryagolmohammadi
09127754313
عکس روز اول مدرسه کودکان خود را برای ما ارسال کنید تا کانال کهنوش منتشر شود.
این یک خاطره زیبا برای کودکان شما است می تواند با موبایل عکس آن ها را بگیرد و برای انتشار به کانال 19 ارسال کنید.
این عکس ها می تواند تنهایی، با خانواده، با همکلاسی ها، با معلمان و ... باشد.
نام ونام خانوادگی، مقطع تحصیلی، نام شهر و مدرس را هنگام ارسال عکس بنویسید.
شماره ارسال عکس ها:
ارتباط با ما
@poryagolmohammadi
09127754313
👇🌺👇🌺👇🌺👇🌺
قابل توجه فرهنگیان محترم کهنوشی
عکس روز اول کاری خود در سال 1395 را برای ما ارسال کنید تا در کانال کهنوش منتشر شود.
این عکس ها می تواند تنهایی، با همکاران، با دانش آموزان و ... باشد.
نام ونام خانوادگی، مقطع تحصیلی، نام شهر و مدرس را هنگام ارسال عکس بنویسید.
👆🌺👆🌺👆🌺
قابل توجه فرهنگیان محترم کهنوشی
عکس روز اول کاری خود در سال 1395 را برای ما ارسال کنید تا در کانال کهنوش منتشر شود.
این عکس ها می تواند تنهایی، با همکاران، با دانش آموزان و ... باشد.
نام ونام خانوادگی، مقطع تحصیلی، نام شهر و مدرس را هنگام ارسال عکس بنویسید.
👆🌺👆🌺👆🌺
2
ستایش گل محمدی نفر اول از چپ و سارینا عطایی (مادرش گل محمدی) نفر دوم از سمت چپ . مدرسه کیهانی شهرک رسالت در منطقه 19 تهران
31 شهریور 1395
@kohnush
ستایش گل محمدی نفر اول از چپ و سارینا عطایی (مادرش گل محمدی) نفر دوم از سمت چپ . مدرسه کیهانی شهرک رسالت در منطقه 19 تهران
31 شهریور 1395
@kohnush