Forwarded from حسین کریمی
من لم يشكر المخلوق لم يشكر الخالق
هرانچه كه خداوند بزرگ مقدر مي فرمايد هيچ بنده اي را توان تفسير ان نيست؟!
وبر انچه حكمت متعاليه اش تعلق ميگيرد هيچ كس را جرات تعبير و تعديل نمي باشد!!؟
بدينوسيله از همه عزيزان و سروراني كه در مراسم خاكسپاري و ختم (پدر عزيزمان دینعلی کریمی )شركت كرده و به صورت حضوري تلفني و ارسال پيامك ما را شرمنده خود كرده اند،تشكر و سپاسگزاري مي نمايم.
اميدوارم در شادي هاي شما عزيزان قدردان خوبي باشيم.
روزهايتان دور از غم،همراهي تان مستدام
برادر كوچك شما حسين کریمی
هرانچه كه خداوند بزرگ مقدر مي فرمايد هيچ بنده اي را توان تفسير ان نيست؟!
وبر انچه حكمت متعاليه اش تعلق ميگيرد هيچ كس را جرات تعبير و تعديل نمي باشد!!؟
بدينوسيله از همه عزيزان و سروراني كه در مراسم خاكسپاري و ختم (پدر عزيزمان دینعلی کریمی )شركت كرده و به صورت حضوري تلفني و ارسال پيامك ما را شرمنده خود كرده اند،تشكر و سپاسگزاري مي نمايم.
اميدوارم در شادي هاي شما عزيزان قدردان خوبي باشيم.
روزهايتان دور از غم،همراهي تان مستدام
برادر كوچك شما حسين کریمی
Forwarded from Deleted Account
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
محمدرضارجبی درمسابقات talk showیاهمون تیئاترزبانی درجشنواره خوارزمی درمنطقه اسلامشهر اول شد و در استان تهران هم مقام تک رقمی را کسب کرد. فیلم پایان این جشنواره همراه با مراسم تقدیر از گروهی که آقای رجبی در آن قرار دارد .
@kohnush
@kohnush
بانوی کهنوشی
مریم کرمی نایب قهرمان مسابقات قایقرانی آسیا شد
مریم کرمی متولد و ساکن استان همدان و فرزند مجید کرمی است . او قهرمان 5 دوره مسابقات قهرمانی آسیا است که آخرین مدال او نایب قهرمانی(نقره) در مسابقات آسیایی چین( رشته قایقرانی رویینگ)در تاریخ 21/6/1395 به دست آمده.
ضمن تبریک به او برایش آرزوی پیروزی و سلامتی در تمامی میادین بین المللی را داریم. 💐
@kohnush
مریم کرمی نایب قهرمان مسابقات قایقرانی آسیا شد
مریم کرمی متولد و ساکن استان همدان و فرزند مجید کرمی است . او قهرمان 5 دوره مسابقات قهرمانی آسیا است که آخرین مدال او نایب قهرمانی(نقره) در مسابقات آسیایی چین( رشته قایقرانی رویینگ)در تاریخ 21/6/1395 به دست آمده.
ضمن تبریک به او برایش آرزوی پیروزی و سلامتی در تمامی میادین بین المللی را داریم. 💐
@kohnush
ثبت نام طرح پدسشگری نفوس و مسکن
ساعت کار طرح از ساعت 8 الی 16 و از تاریخ 25 مهر تا 25 آبان ماه
حق الزحمه پرداختی به پرسشگران و مداخله گران طرح از طریق وزارت کشور انجام میپذیرد
سایت ثبت نام: https://s95.sci.org.ir .
حق الزحمه در نظر گرفته شده مبلغ ۱۸۰۰ هزارتومان برای یک ماه میباشد .
ساعت کار طرح از ساعت 8 الی 16 و از تاریخ 25 مهر تا 25 آبان ماه
حق الزحمه پرداختی به پرسشگران و مداخله گران طرح از طریق وزارت کشور انجام میپذیرد
سایت ثبت نام: https://s95.sci.org.ir .
حق الزحمه در نظر گرفته شده مبلغ ۱۸۰۰ هزارتومان برای یک ماه میباشد .
کانال کهنوش
کانال کهنوش وابسته به مردم کهنوش در خرمرود، تویسرکان، استان همدان
ارتباط با ما
@poryagolmohammadi
https://telegram.me/kohnush
کانال کهنوش وابسته به مردم کهنوش در خرمرود، تویسرکان، استان همدان
ارتباط با ما
@poryagolmohammadi
https://telegram.me/kohnush
Telegram
کانال کهنوش
کانال کتاب کهنوش وابسته به مردم کهنوش
خرمرود، تویسرکان، استان همدان
ارتباط با ما
@ba_admin1 👈 دریافت پیام
@ba__admin2
خرمرود، تویسرکان، استان همدان
ارتباط با ما
@ba_admin1 👈 دریافت پیام
@ba__admin2
مراسم چهلم مرحوم هوشنگ خدایاری سه شنبه ساعت 15:30در حسینیه کهنوشی های تهران برگزار می شود
@kohnush
@kohnush
Forwarded from aradman
بهبهانهی روز ملی شعر و ادب فارسی
شعر و شاعری از نگاه شمس لنگرودی
مردم نهایتاً شعر دلخواه خودشان را انتخاب میكنند. مردم "شهریار" را انتخاب میكنند و "مشیری" را هم انتخاب میكنند. مردم هر چیزی كه به روح و دلشان پاسخ بدهد، جذبش میكنند. خوششان میآید و میخوانند.
عصرایران - آدمی از همان شروع زندگی، خواستهها و آرزوهای زیادی دارد اما امكان برآورده شدن همه خواستههایش وجود ندارد. بنابراین از همان روزگار كودكی تا آنجا كه میتوانیم زندگی میكنیم و از آنجا كه نمیتوانیم، به خیال پناه میبریم.
آدمی از همان زمان كه وارد عرصه رؤیا و خیال میشود، یعنی وارد عرصه هنر یا خلاقیت شده است. این عرصه، برای عدهای با خیالپروری تمام میشود اما عدهای به آن سرو سامان میدهند. انسجام و شكل میدهند و جهانی در برابر نقص جهان مادی و واقعی درست میكنند. آن جهان خلق شده، اسمش هنر است؛ برای آنكه در درونش از نظمی برخوردار است. اگر این خیال یا هنر با واژه شكل بگیرد، بسیطترینش شعر است. یعنی بسیطترین شكل تجلی خیال در واژه، شعر است.
در رنگ میشود نقاشی. حالا خیال چیست؟ در لغت هر تصویری كه در آیینه بیافتد، خیال است. حالا این تصویر چگونه باشد، بستگی دارد به اینكه آن آیینه چگونه باشد؛ واقعیت بیرونی در آن شكلهای مختلفی پیدا میكند. بنابراین تصویر واقعیتهای بیرونی در ذهن هر هنرمندی به گونهای است...
مردم نهایتاً شعر دلخواه خودشان را انتخاب میكنند. مردم "شهریار" را انتخاب میكنند و "مشیری" را هم انتخاب میكنند. مردم هر چیزی كه به روح و دلشان پاسخ بدهد، جذبش میكنند. خوششان میآید و میخوانند. هر قدر بیشتر خوششان بیایید، بیشتر میخوانند. این روشنفكرها بودند كه در دهۀ چهل و پنجاه این را یكجوری تئوریزه كردند كه شاعران موظف هستند سیاسی هم باشند، و اگر نبودند، میگفتند تو دیگر چرا؟ آمریكا كه بودم، كتاب شعری از "كارتر" دیدم و خواندم. دیدم كتاب قشنگی هم هست. اولین بار بود كه به ذهنم رسید چرا او روشنفكر نیست و من هستم!؟ بعد از آن روز بود كه این سوالها هی در ذهنم مطرح شد.
من بهعنوان یك شاعر، دغدغههای سیاسی، اجتماعی، عدالت خواهانه و آرمان خواهانه برایم مهم است كه دارم. شخصاً هم از كارهای خالی از اینها خوشم نمیآید. این نظر من است. برخی از شعرهای بیمحتوا را هم روشنفكران دارند میگویند؛ یعنی كسانیكه به مقولات اجتماعی آشنا هستند، به مقوله زبان آشنا هستند، با جامعه آشنا هستند؛ نه اینكه نیستند. اما من آن شعرها را دوست ندارم و در نظر من روشنفكرانه نیستند، چرا؟ برای اینكه تجلی روشنفكری را درون آن نمیبینم. تجلی یك آدم روشنفكر را درون آن نمیبینم...(بخشهایی از کتاب "فنون شاعری از نگاه "شمس لنگرودی")
کتاب «فنون شاعری از نگاه شمس لنگرودی» حاصل گفتوگوهای پوریا گلمحمدی با شمس لنگرودی بهعنوان یک شاعر بنام و مولف مجموعهی «تاریخ تحلیلی شعر نو» است که در آن، طی یک پرسش و پاسخ طولانی، علاوه بر تکنیکهای بهکار گرفته توسط این شاعر معاصر، نگاه او در زمینه مباحث فکری در حوزه شعر نیز بررسی و کنکاش شده است.
در این کتاب، گلمحمدی پس از آنکه در سه فصل مختصر توضیح داده که چرا شمس لنگرودی و با چه نگاه و پیشینهای برای این بحث انتخاب شده، در پرسش اول آورده است: «قرار نیست گفتوگوی ما روی موضوعی خاص و یک بُعدی باشد. از هر دری گفتوگو میکنیم، با این هدف که برسیم به تعریف یا نگاه شمس لنگرودی درباره شعر، شاعر، هویت و شاعر، شاعر روشنفکر، کار شاعر، سیاست و شاعر، چگونه سرودن شعر، مراحل خلق شعر، عناصر شعری و مسائل یا اصطلاحاتی که شاعر و شعر به گونهای با آن درگیر هستند. احتمالاً شمس هم مانند دیگران، با یک تعریف از دیگران که در ذهن داشته شروع کرده است، ما آن را میشنویم اما، هدف ما رسیدن به تعریف و برداشت خود شمس است که پس از سالها به آن رسیده و بیشتر به آن توجه دارد. مثلاً تعریف خود شمس از شعر چیست؟ اصلا شمس لنگرودی کیست؟ منظورم تاریخ تولد یا زندگی نیست! شما، هم شعر سرودهاید، هم تحقیق ادبی و هم رمان نوشتهاید. میخواهم بدانم از نظر خود شما شمسی که روبهروی من نشسته شاعر است، محقق است یا رمان نویس؟»
در پشت جلد کتاب به نقل از شمس در پاسخ به یکی از پرسشها آمده: «من با تجربه به این مرحله رسیدم. دورهای خودم را رها میکردم که هر چه میآید بنویسم؛ دیدم هرج و مرج میشود. یک دوره بود که کاملاً کنترل میکردم؛ دیدم مصنوعی میشود. به این نتیجه رسیدم که باید شعر را رها کنم، خودش نوشته شود. آن ساعت فکر نمیکنم یعنی چه؟ در عین حال نمیگذارم ولنگار هم باشد. وقتی میگویم «عصا»، تمام عصاهایی را که در ذهنم دارم یادم میآید؛ از عصای موسی گرفته تا عصای چارلی چاپلین.» @aradmanpub
شعر و شاعری از نگاه شمس لنگرودی
مردم نهایتاً شعر دلخواه خودشان را انتخاب میكنند. مردم "شهریار" را انتخاب میكنند و "مشیری" را هم انتخاب میكنند. مردم هر چیزی كه به روح و دلشان پاسخ بدهد، جذبش میكنند. خوششان میآید و میخوانند.
عصرایران - آدمی از همان شروع زندگی، خواستهها و آرزوهای زیادی دارد اما امكان برآورده شدن همه خواستههایش وجود ندارد. بنابراین از همان روزگار كودكی تا آنجا كه میتوانیم زندگی میكنیم و از آنجا كه نمیتوانیم، به خیال پناه میبریم.
آدمی از همان زمان كه وارد عرصه رؤیا و خیال میشود، یعنی وارد عرصه هنر یا خلاقیت شده است. این عرصه، برای عدهای با خیالپروری تمام میشود اما عدهای به آن سرو سامان میدهند. انسجام و شكل میدهند و جهانی در برابر نقص جهان مادی و واقعی درست میكنند. آن جهان خلق شده، اسمش هنر است؛ برای آنكه در درونش از نظمی برخوردار است. اگر این خیال یا هنر با واژه شكل بگیرد، بسیطترینش شعر است. یعنی بسیطترین شكل تجلی خیال در واژه، شعر است.
در رنگ میشود نقاشی. حالا خیال چیست؟ در لغت هر تصویری كه در آیینه بیافتد، خیال است. حالا این تصویر چگونه باشد، بستگی دارد به اینكه آن آیینه چگونه باشد؛ واقعیت بیرونی در آن شكلهای مختلفی پیدا میكند. بنابراین تصویر واقعیتهای بیرونی در ذهن هر هنرمندی به گونهای است...
مردم نهایتاً شعر دلخواه خودشان را انتخاب میكنند. مردم "شهریار" را انتخاب میكنند و "مشیری" را هم انتخاب میكنند. مردم هر چیزی كه به روح و دلشان پاسخ بدهد، جذبش میكنند. خوششان میآید و میخوانند. هر قدر بیشتر خوششان بیایید، بیشتر میخوانند. این روشنفكرها بودند كه در دهۀ چهل و پنجاه این را یكجوری تئوریزه كردند كه شاعران موظف هستند سیاسی هم باشند، و اگر نبودند، میگفتند تو دیگر چرا؟ آمریكا كه بودم، كتاب شعری از "كارتر" دیدم و خواندم. دیدم كتاب قشنگی هم هست. اولین بار بود كه به ذهنم رسید چرا او روشنفكر نیست و من هستم!؟ بعد از آن روز بود كه این سوالها هی در ذهنم مطرح شد.
من بهعنوان یك شاعر، دغدغههای سیاسی، اجتماعی، عدالت خواهانه و آرمان خواهانه برایم مهم است كه دارم. شخصاً هم از كارهای خالی از اینها خوشم نمیآید. این نظر من است. برخی از شعرهای بیمحتوا را هم روشنفكران دارند میگویند؛ یعنی كسانیكه به مقولات اجتماعی آشنا هستند، به مقوله زبان آشنا هستند، با جامعه آشنا هستند؛ نه اینكه نیستند. اما من آن شعرها را دوست ندارم و در نظر من روشنفكرانه نیستند، چرا؟ برای اینكه تجلی روشنفكری را درون آن نمیبینم. تجلی یك آدم روشنفكر را درون آن نمیبینم...(بخشهایی از کتاب "فنون شاعری از نگاه "شمس لنگرودی")
کتاب «فنون شاعری از نگاه شمس لنگرودی» حاصل گفتوگوهای پوریا گلمحمدی با شمس لنگرودی بهعنوان یک شاعر بنام و مولف مجموعهی «تاریخ تحلیلی شعر نو» است که در آن، طی یک پرسش و پاسخ طولانی، علاوه بر تکنیکهای بهکار گرفته توسط این شاعر معاصر، نگاه او در زمینه مباحث فکری در حوزه شعر نیز بررسی و کنکاش شده است.
در این کتاب، گلمحمدی پس از آنکه در سه فصل مختصر توضیح داده که چرا شمس لنگرودی و با چه نگاه و پیشینهای برای این بحث انتخاب شده، در پرسش اول آورده است: «قرار نیست گفتوگوی ما روی موضوعی خاص و یک بُعدی باشد. از هر دری گفتوگو میکنیم، با این هدف که برسیم به تعریف یا نگاه شمس لنگرودی درباره شعر، شاعر، هویت و شاعر، شاعر روشنفکر، کار شاعر، سیاست و شاعر، چگونه سرودن شعر، مراحل خلق شعر، عناصر شعری و مسائل یا اصطلاحاتی که شاعر و شعر به گونهای با آن درگیر هستند. احتمالاً شمس هم مانند دیگران، با یک تعریف از دیگران که در ذهن داشته شروع کرده است، ما آن را میشنویم اما، هدف ما رسیدن به تعریف و برداشت خود شمس است که پس از سالها به آن رسیده و بیشتر به آن توجه دارد. مثلاً تعریف خود شمس از شعر چیست؟ اصلا شمس لنگرودی کیست؟ منظورم تاریخ تولد یا زندگی نیست! شما، هم شعر سرودهاید، هم تحقیق ادبی و هم رمان نوشتهاید. میخواهم بدانم از نظر خود شما شمسی که روبهروی من نشسته شاعر است، محقق است یا رمان نویس؟»
در پشت جلد کتاب به نقل از شمس در پاسخ به یکی از پرسشها آمده: «من با تجربه به این مرحله رسیدم. دورهای خودم را رها میکردم که هر چه میآید بنویسم؛ دیدم هرج و مرج میشود. یک دوره بود که کاملاً کنترل میکردم؛ دیدم مصنوعی میشود. به این نتیجه رسیدم که باید شعر را رها کنم، خودش نوشته شود. آن ساعت فکر نمیکنم یعنی چه؟ در عین حال نمیگذارم ولنگار هم باشد. وقتی میگویم «عصا»، تمام عصاهایی را که در ذهنم دارم یادم میآید؛ از عصای موسی گرفته تا عصای چارلی چاپلین.» @aradmanpub
افتتاحیه با شکوه نمایشگاه عکس "کوچ" اثار مصطفی اسدبیگی امروز
تشکر از تک تک دوستانی که زحمت کشیدن و تشریف بردند نمایشگاه.
@kohnush
تشکر از تک تک دوستانی که زحمت کشیدن و تشریف بردند نمایشگاه.
@kohnush
تحویل پایان نامه "مردم نگاری روستای کهنوش" نوشته علی اصغر ( پوریا )گل محمدی به دانشگاه علوم و تحقیقات تهران. 28شهریور 1395
@kohnush
@kohnush
امیر حسین کرمی موفق به کسب مدال برنز در مسابقات دوومیدانی در رشته ی پرتاب نیزه مسابقات غرب کشور در کرمانشاه شد. جمعه 26/6/95 رده سنی نونهالان.
@kohnush
@kohnush
نشت اقای دکتر مفتح و رییس اموزش و پرورش تویسرکان آقای اسدبیگی با آقای دکتر رییسی رییس سازمان نوسازی مدارس کشور پیرامون مشکلات تویسرکان و موافقت ایشان با ساخت سه مدرسه
@kohnush
@kohnush
Forwarded from کانال خبری تویسرکان
حاشیه نگاری از افتتاح نمایشگاه عکس "کوچ" در همدان
http://roodavar.ir/node/24281
✔️به کانال رودآور بپیوندید:https://telegram.me/joinchat/Bc800jxIygCW2RhGP04_HA
http://roodavar.ir/node/24281
✔️به کانال رودآور بپیوندید:https://telegram.me/joinchat/Bc800jxIygCW2RhGP04_HA