❕О совершении молитвы в перчатках или совершении земного поклона на пол через шапку

• Некоторые ученые запрещали это и обязывали оголять кисти во время молитвы, так же как лоб и лицо. В качестве довода они приводили следующий хадис:

«Мне было велено совершать земной поклон, опираясь на семь частей тела».

См. «Муслим» 490.

• Известно, что Пророк ﷺ совершал земные поклоны, опираясь на семь частей тела: ладони, колени, пальцы ног, лоб и нос, считая последние два органа как одну часть тела, поскольку он сказал:

«Мне было велено совершать земные поклоны, опираясь на семь костей: на лоб, - и при этом он указал рукой на нос, - на кисти рук, колени и пальцы ног, и не заправлять одежду и волосы».

См. «Аль-Бухари» 812.

• Однако большинство ученых считали, что совершение земного поклона на эти семь частей, упомянутых в хадисе, не означает, что необходимо совершать земной поклон так, чтобы лоб, нос и ладони прикасались напрямую к земле.

• Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал:

«Когда мы молились вместе с Пророком ﷺ, некоторые из нас из-за сильной жары расстилали края своей одежды на месте совершения земных поклонов».

См. «Аль-Бухари» 385.

• Хасан аль-Басри рассказывал:

«Сподвижники совершали земные поклоны на чалму, феску и руки их были в рукаве».

См. «Аль-Бухари» 1/493.

• Имам Ибн Къудама сказал:

«Не является обязательным совершающему молитву опираться на оголенные части этих мест» Сказал аль-Къады: «Если человек сделает земной поклон на край чалмы или на часть одежды своей, то его молитва действительна по единому мнению». И это мазхаб Малика и Абу Ханифы. И также из числа тех, кто дозволял совершать саджда на одежду во время жары или холода: ‘Ата, Таус, ан-Наха’и, аш-Ша’би, аль-Ауза’и, Исхакъ и других».

См. «Аль-Мугъни» 1/561.

Однако, если нет веской причины, как холодная или горячая земля, или земля с колючками и т.п., то лучше совершать земной поклон на оголенные ладони и лоб с носом.

• Имам Ибн Къудама сказал:

«Желательно для молящегося совершать земной поклон на оголенный лоб и руки, чтобы выйти из разногласий».

См. «Аль-Мугъни» 1/652.

🔗Источник: [клик]

сказал посланник Аллаха 🤩:

«Не выщипывайте седые волосы, ибо, поистине, в День воскресения они (станут) светом для мусульманина”»

أبو داود (4202)
——————————————————
сказал посланник Аллаха 🤩:

«Седина – это свет мусульманина. Если мусульманин поседеет в Исламе, то за каждый седой волос ему будет записано благое дело, и он будет поднят на одну ступень».

سلسلة الأحاديث الصحيحة (1243)

Когда муж Фатымы Бинт Кайс дал ей третий развод, к ней посватались несколько человек, среди которых был Муа'уия, она пришла к Пророку 🤩 спросить совета как ей быть, и Он 🤩 сказал ей:

"Что касается Муа'уии, то он бедный, нет у него имущества".

صحيح مسلم، 1480.
———————————————————
сказал Абу аль-Уалид аль-Баджи:

"Этими словами Пророк 🤩 соблюл женскую потребность в имуществе её супруга".

"المنتقى"، 4/106.
———————————————————
сказал Ибн 'Усеймин:

"В этом хадисе довод на то, что женщина может отказать человеку, если он будет бедным".

"لقاءات الباب المفتوح" 14/231

❔Дозволено ли смешивать воду замзам с другой обычной водой?

• Вопрос:

«Дозволено ли смешивать воду замзам с другой обычной водой? И остаётся ли она священной и благословенной после смешивания?»

• Ответ:

Если воду Замзам смешать с другой, обычной водой, то в ней будет благодати столько, сколько воды замзама в ней. Ведь тот, кто пьёт такую воду, всё равно пьёт часть воды замзам, смешанную с другой водой, и поэтому считается, что он её выпил.

• Аль-Касани (да смилуется над ним Аллах) сказал:

«Если человек поклянётся, что не выпьет ни капли воды из замзама, но на неё выльют много другой воды так, что вода замзам будет в меньшинстве, и он это выпьет, то он нарушит клятву»

См. «Бадаи‘у ас-санаиʿ», 3/63.

• Также Шейха ибн Джибрина (да помилует его Аллах) спросили:

«Если смешать воду замзам с обычной водой, остаётся ли хукм воды как хукм замзама?»

• Он ответил:

«Лучше пить воду замзам отдельно. Но если её смешали с другой водой, то за ней всё равно остаётся её достоинство, и дозволено лечиться ею, но это будет меньше по силе, чем если бы она была чистой»

Конец цитаты с сайта шейха ибн Джибрина.

Аллах знает лучше

🔗Islamqa

сказал посланник Аллаха 🤩:

«Того, кто был простым, лёгким, мягким - Аллах сделает запретным для Огня».

الحاكم 1/126، البيهقي 10/194.

сказал шейху-ль- Ислам Ибн Таймия:

🎀"Аллах Всевышний наказывает людей за грехи лишением прямого пути и полезного знания."🎀

مجموع الفتاوى 14/152🎀🤩