🌹🇮🇷🌹🔨🌹🔧🌹⚙️🌹
🔴 آیا می دانید در قانون کار چند نوع مرخصی با حقوق وجود دارد؟

🟠 مرخصی استحقاقی

🔰 هر کارگر در طول سال می تواند از 26 روز کاری مرخصی استحقاقی استفاده نماید.

🔰 در مشاغل سخت و زیان آور هر کارگر می تواند 5 هفته از مرخصی استفاده نماید.

🔰 موارد استثنایی و اورژانسی

🟠 در موارد زیر کارگران حق استفاده از 3 روز مرخصی با مزد را دارند که مازاد بر 26 روز مرخصی استحقاقی آنان است.

🔰 ازدواج دائم 💑

🔰 فوت همسر – پدر – مادر – فرزندان
#آموزش_ قانون_کار

ارتباط با ادمین: @Sfelezkaran
بخش آموزش سندیکای کارگران فلزکارمکانیک
@Knowledge_N_Worker
🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹
https://telegram.me/knowledge_N_Worker

🌹🇮🇷🌹🔨🌹🔧🌹⚙️🌹
🔴 کارگران در ماه چند ساعت باید کار کنند؟

🟠 ساعات کاری اصولا به صورت هفتگی تعیین شده است.

🔰 مواد ۵۱ و ۵۲ قانون کار به میزان ۳۶ ساعت برای کارگران شاغل در کار‌های سخت و زیان آور و زیرزمینی و ۴۴ ساعت برای سایر کارگران کار در روز‌های هفته با جلب توافق کارگران ذی ربط از اختیارات کارفرما بوده است.

🔰 همچنین به جز کارگران شاغل در کار‌های سخت و زیان آور که ساعات کار آن‌ها نباید از ۶ ساعت در هر روز تجاوز کند در مورد سایر کارگران با عنایت به تبصره یک ماده ۵۱ عملا حداکثری برای میزان ساعات کار روزانه، مشروط به جلب موافقت کارگر در قانون کار، در نظر گرفته نشده است.

ارتباط با ادمین: @Sfelezkaran
بخش آموزش سندیکای کارگران فلزکارمکانیک
@Knowledge_N_Worker
🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹
https://telegram.me/knowledge_N_Worker

🌹🇮🇷🌹🔨🌹🔧🌹⚙️🌹
دروغ بزرگ و راهی که به ترکستان می‌رسد!

در جایی نشسته‌ایم که تلویزیون روشن است و به ناچار تماشاگر رسانه‌ای هستیم .
موضوع برنامه‌اش «خطرات کاهش جمعیت» است و دو خطر عمده برای رشد منفی جمعیت ایران ذکر می کند.
خطر اول «کمبود نیروی کار» است. جالب است که در کشوری که مشکل بزرگی به نام بیکاری وجود دارد رسانه فراگیر راجع به خطر «کمبود نیروی کار» هشدار می‌دهد!
خطر دومی که راجع به آن هشدار داده می شود خطرات روانی «تک فرزندی» است. برای اثبات این خطرات هیچ آمار و ارقام و نظر کارشناسی ارائه نمی‌شود به جای آن با سه چهار کودک دبستانی مصاحبه می‌شود که ادعا می‌کنند از این‌که خواهر و برادر ندارند ناراحت هستند!
آن‌جا که این رسانه راجع به خطر کمبود نیروی کار در جامعه ای با معضل بزرگ بیکاری هشدار می‌دهد دقیقا مصداق "" ابر واقعیت.""است
مفهوم ابر واقعیت دروغی است که تحت تاثیر قدرت رسانه وزن آن از واقعیت بیشتر می‌شود چنان‌که مردم واقعیت ملموس را نمی‌بینند و دروغ رسانه را باور می‌کنند.
نتیجه این «عوام فریبی» :
«برانگیختن توده علیه نخبگان، ترویج تفکر عوامانه و سرکوب تفکر کارشناسانه، باز تولید بی‌سوادی»!
سوال این است که آیا تا زمانی که چنین رسانه ناسالمی به صورت انحصاری فضای فرهنگ عمومی کشور را در اختیار دارد امیدی به توسعه فرهنگی در این جامعه وجود دارد؟
بدون اصلاح رسانه فراگیر و فضای آموزش و پرورش رسمی، آسیب‌های فرهنگی شایع در این جامعه همچون گسترش خشونت، قانون شکنی و قانون گریزی و رفتارهای بی‌مبالات و پرخطر مهار نمی شود
ترسم نرسی به کعبه ، ای اعرابی
این ره که تو می روی به ترکستان است!

خانم دکتر باقرزاده
#آموزش_ اجتماعی

ارتباط با ادمین: @Sfelezkaran
بخش آموزش سندیکای کارگران فلزکارمکانیک
@Knowledge_N_Worker
🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹
https://telegram.me/knowledge_N_Worker

🌹🇮🇷🌹🔨🌹🔧🌹⚙️🌹
آزادی، فرجامِ تاریخ و مبارزه برای معیشت
(عکس از: جیمز نِچ وی)
#آموزش_ اجتماعی

ارتباط با ادمین: @Sfelezkaran
بخش آموزش سندیکای کارگران فلزکارمکانیک
@Knowledge_N_Worker
🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹
https://telegram.me/knowledge_N_Worker

🌹🇮🇷🌹🔨🌹🔧🌹⚙️🌹
آزادی، فرجامِ تاریخ و مبارزه برای معیشت!

موضوعی که همواره مبارزانِ تاریخ را امیدوار به تلاشِ بیشتر کرده است، نوعی از بازخوانی فلسفه ی تاریخ هگل است.
هر چند هگل هم شبیه به ما شاهدِ دیکتاتوریِ ناپلون بناپارتی بود و جمهوری وایمار تنها کور سویی از امید برای مردم آن دوران می ساخت؛ اما عمیقا معتقد بود که روند تاریخ رو به سوی آزادی دارد، حتا اگر در برهه هایی محدود، شاهدِ مستبدانی سفاک و خونریز باشیم!
"تاریک ترین ساعتِ شب، لحظاتی قبل از طلوع خورشید است." پائولو کوئیلو – کیمیاگر
مبارزات طبقاتیِ تاریخی برای کسبِ معیشتِ در خور انسان، اساسا مبتنی به چنین برداشتی ست که وقتی سازو کارِ یک حکومتِ خودکامه به شفاف ترین نوع از فساد، ظلم و تباهی می رسد، همان دم امید به طلوعِ آزادی و عدالت پر رنگ تر می شود.
شاید هیچ کس تصورش را نمی کرد که نبردِ نیشکرِ کوبا، با 82 نفر در مقابلِ ارتشِ تا به دندان مسلحِ باتیستا روزی به نتیجه برسد و حتا کسی فکرش را نمی کرد که مبازاتِ بدون خشونتِ گاندی، آنچنان فراگیر شود که امپراطوریِ بریتانیا به زانو درآید و چندین و چند نمونه ی مشابه تاریخی که حکایت از قدرتِ استمرارِ مبارزاتِ مردمی دارند.
گوئی چیزی از جنسِ حقیقت، در دستانِ مردمِ ستمدیده است که راه را به سوی آزادی می گشاید.
ش.ص.زاهدی

#آموزش_ اجتماعی

ارتباط با ادمین: @Sfelezkaran
بخش آموزش سندیکای کارگران فلزکارمکانیک
@Knowledge_N_Worker
🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹
https://telegram.me/knowledge_N_Worker

🌹🇮🇷🌹🔨🌹🔧🌹⚙️🌹

فیلم کوتاهی از رقص اول ماه مه ۱۹۷۷استانبول - میدان تقسیم

در سال ۱۹۷۷ مراسم اول ماه مه با فراخوان و سازماندهی کنفدراسیون انقلابی سندیکای کارگران (دیسک) و با حضور بیش از ۵۰۰ هزار نفر از کارگران، زحمتکشان، بازنشستگان، دانشجویان و دانش آموزان، زنان و جوانان، چپ ها و کمونیست ها، اقشار مختلف و اعضاء و هواداران احزاب و سازمانها در این مراسم شرکت کردند.

پلیس و دستجات لباس شخصی ، مسلح به انواع سلاح و قمه و چاقو از قبل میدان و اطراف آنرا کاملا به کنترل خود درآورده بودند. در این تظاهرات خونین ۳۰ نفر در ازدحام جمعیت زیر پا مانده و در اثر خفگی کشته شدند، ۵ نفر با شلیک پلیس و یک نفر زیر ماشین پلیس کشته شد. در مجموع ۳۶ نفر کشته شدند. بیش از ۱۳۰ نفر زخمی شدند. و ۴۷۰ نفر دستگیر و محاکمه شدند. ولی بعدا همگی آزاد شدند.

تا ظلم هست مبارزه و پیروزی شکست هست. کسی که مبارزه نمی کند شکست خورده باقی خواهد ماند

ارتباط با ادمین: @Sfelezkaran
بخش آموزش سندیکای کارگران فلزکارمکانیک
@Knowledge_N_Worker
🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹
https://telegram.me/knowledge_N_Worker

🌿🌸🌺🛠🌿🌸🌺🛠🌿🌸
چگونه گفتگو کنیم!

ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻴﺎﻣﻮزﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺎ دﻳﮕﺮان ﮔﻔﺖوﮔﻮ و ﺗﻌﺎﻣﻞ داﺷﺘﻪ‌ﺑﺎﺷﻴﻢ. ﺑﻪ ﺣﺮفﻫﺎ و اندﻳﺸﻪﻫﺎی دﻳﮕﺮان، ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺑﺮاﻳﻤﺎن ﻧﺎآﺷﻨﺎ وناﻣﺄﻧﻮس ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺗﺄﻣﻞﻛﻨﻴﻢ وﺗﺤﻤﻞ اﻓﺮادﻣﺘﻔﺎوت ودﮔﺮاﻧﺪﻳﺶ راداشته باشیم .
نزدیک به ۲۰‌سال پیش، پروژه «گفتگوی تمدن‌ها» در ایران راه‌اندازی شده‌بود و سازمان‌ها و ستادها و بودجه‌هایی نیز برای این پروژه اختصاص یافته‌بودند، ورود به گفتگوی تمدن‌ها مقدماتی دارد که ما هنوز آن مقدمات را طی‌نکرده بودیم
پیش از آن‌که ما به جهانیان اعلام‌ کنیم که برای گفتگو با شما آماده‌ایم باید به‌یک «گفتگوی درونی» بپردازیم و تکلیف خودمان را با مباحثی چون «دین اقلی و دین اکثری»،«ذاتی و عرضی در دین» و «دین اخلاق‌محور و دین مناسک‌محور» روشن‌ کنیم. گفتگوی تمدن‌ها تنها در یک «گفتمان برون‌دینی» مقدوراست زیرا اگر قرارباشد هر یک از گفتگوکنندگان در «موضع ایمان» قرار داشته‌باشد،هر نقد و پرسشی می‌تواند «وضعیت امن» این مومن را ناامن کند و نتیجه ناامنی هم به‌طور طبیعی ترس و خشم است، بنابراین تعجبی ندارد که فرد مومن در برابر فرد پرسش‌گر دچار واکنش «گریز – ستیز» شود.
دیگر این‌که گفتگوی حقیقی زمانی به‌وقوع می‌پیوندد که شما در «جایگاه دانندگی» نباشید بلکه پژوهش‌گر و جستجوگر و طالب دانایی باشید. هنگامی‌که دو طرف گفتگو خود را در موضع «حق» می‌دانند و در مقام وعظ و پند و درس قراردارند ما به‌جای «دیالوگ» دو «منولوگ موازی» را داریم که تا بی‌نهایت پیش می‌روند و هرگز به‌هم نمی‌رسند. تنها کسانی می‌توانند در تعامل با دیگران تأمل و تحمل داشته‌باشند که خود را مالک و واصل به حقیقت ندانند.

#آگاهی_اجتماعی
ارتباط با ادمین: @Sfelezkaran
بخش آموزش سندیکای کارگران فلزکارمکانیک
@Knowledge_N_Worker
🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹
https://telegram.me/knowledge_N_Worker

🌿🌸🌺🛠🌿🌸🌺🛠🌿🌸
تفکر طالبانی نمی خواهد زنان درس بخوانند!


دخترک افغان پس از انفجار دیروز که به کشته شدن ۵۰ دانش آموز انجامید وحشت زده کتاب و نوشت افزارش را محافظت می کند !!!!
چشم کدام انسان است که بر چنین دردی، نگرید !!!

نفرین بر جهل ، نفرین بر خشونت...

#آگاهی_اجتماعی
ارتباط با ادمین: @Sfelezkaran
بخش آموزش سندیکای کارگران فلزکارمکانیک
@Knowledge_N_Worker
🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹
https://telegram.me/knowledge_N_Worker

🌿🌸🌺🛠🌿🌸🌺🛠🌿🌸
موزیک متن فیلم:برای چند دلار بیشتر
کارگردان : سرجولئونه. آمریکا 1967
آهنگساز : انیوموریکونه

#موسیقی_فاخر

ارتباط با ادمین: @Sfelezkaran
بخش آموزش سندیکای کارگران فلزکارمکانیک
@Knowledge_N_Worker
🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹
https://telegram.me/knowledge_N_Worker

🌿🌸🌺🛠🌿🌸🌺🛠🌿🌸
🌷جرعه به جرعه می دهم
شعر به نوش دلبرم

دل که نکرد اثر به او
شعر کند مگر اثر

✊زنده باد ملت رزمنده فلسطين!
#حاکمیت دیکتاتوری صهیون نابود باد!

#موسیقی_فاخر

ارتباط با ادمین: @Sfelezkaran
بخش آموزش سندیکای کارگران فلزکارمکانیک
@Knowledge_N_Worker
🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹
https://telegram.me/knowledge_N_Worker

🌿🌸🌺🛠🌿🌸🌺🛠🌿🌸
نه به ظلم!
صدای ستمدیدگان فلسطین خاموش نشدنی است

موسیقی حماسی «وین الملایین»
از جولیا پطرس خواننده حماسی لبنانی که با صراحت به مقاومت فلسطین در برابر رژیم صهیونیستی اشاره می‌کند.
ما از نبرد زحمتکشان فلسطینی حمایت می کنیم

#موسیقی_فاخر

ارتباط با ادمین: @Sfelezkaran
بخش آموزش سندیکای کارگران فلزکارمکانیک
@Knowledge_N_Worker
🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹
https://telegram.me/knowledge_N_Worker

🌿🌸🌺🛠🌿🌸🌺🛠🌿🌸
همه کارفرماها باید طبقه بندی مشاغل را اجرا کنند!

🔰 طبق مواد ۴۷ ،۴۸ و ۴۹ قانون اساسی، به منظور استقرار مناسبات صحیح، در زمینه‌ی مزد و نیز مشخص بودن شرح وظایف و دامنه‌مسئولیت مشاغل مختلف کارفرما موظف است مشاغل را طبقه بندی کند.

🔰 طبقه بندی مشاغل یعنی شرح وظایف هر کس به صورت جز به جز.

🔰 طبقه بندی مشاغل به این موضوع اعتقاد دارد که فردی که دارای سابقه و تخصص است نباید حداقل دستمزد را بگیرد.

🔰 کارفرمایی که به این موضوع بی توجهی داشته باشد، یقینا بهره وری و کیفیت کاری و خدمات خود را دچار مشکل خواهد کرد، و لذا اگر طبقه بندی مشاغل به درستی صورت پذیرد، کارگر به طور مشخص به کار مربوط به خود پرداخته و بهره وری نیز افزایش می یابد.

#قانون¬_کار

ارتباط با ادمین: @Sfelezkaran
بخش آموزش سندیکای کارگران فلزکارمکانیک
@Knowledge_N_Worker
🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹
https://telegram.me/knowledge_N_Worker

🌿🌸🌺🛠🌿🌸🌺🛠🌿🌸
هوشیار باشیم!

نباید تردید داشت که خلع‌ ید از مالک بخش خصوصی هفت‌ تپه در درجه اول دستاورد مبارزه پیگیر کارگران این مجتمع بزرگ صنعتی و کشاورزی است. این یک گام به ‌پیش، یک موفقیت مرحله‌ای بر ضد خصوصی‌سازی است. بازگشت به زیر پوشش بخش دولتی تأمین همه مطالبات یا دست‌کم عمده‌ترین مطالبه‌های کارگران را سبب نمی‌گردد. نمی‌باید مبارزه برای تأمین امنیت شغلی، لغو قراردادهای موقت، و توقف خصوصی‌سازی به‌ همین جا و در همین نقطه محدود شود. بازگشت به زیر پوشش بخش دولتی پایان مبارزه نیست، بلکه گامی است پیروزمندانه که باید ادامه یابد. نباید از یاد ببریم که خصلت طبقاتی حاکمیت و سمت‌گیری سیاسی‌اش هدف‌ها و عملکرد بخش دولتی و نیز ماهیت تجدید تولید را معین می‌کند. به‌این ترتیب و براساس خصلت طبقاتی حکومت جمهوری اسلامی، باوجود کامیابی کارگران هفت‌تپه، مبارزه بر ضد خصوصی‌سازی و تأمین امنیت شغلی باید ادامه یابد. تشکل‌های زرد حکومتی، همراه با عنصرهایی ناسالم و نفوذی کوشیده‌اند و می‌کوشند مبارزه کارگران واحدهای مختلف را در چهارچوب هر واحد محدود کرده و از پیوند اعتراض‌ها به یکدیگر مانع شوند. نمونه هپکو، ماشین‌سازی تبریز، و آذراب مؤید این واقعیت است. این ‌را نیز بیفزاییم که معاون سازمان خصوصی‌سازی با صراحت اعلام کرد که مجتمع هفت‌تپه زیرمجموعه شرکت مادر تخصصی “ایدرو” قرار می‌گیرد و هنوز برگشت هفت‌تپه به‌صورت مکتوب ابلاغ نشده ‌است. در این باره اقتصادآنلاین، ۲۶ اردیبهشت‌‌ماه، در گزارشی نوشت: “معاون سازمان خصوصی‌سازی درمورد شرکت هفت‌تپه عنوان کرد هنوز به‌صورت مکتوب به‌سازمان خصوصی‌سازی ابلاغ نشده . … وقتی شرکتی به‌دولت بر می‌گردد، زیر نظر شرکت مادر تخصصی خود که در اینجا ایدرو به‌عنوان شرکت مادر تخصصی است قرار می‌گیرد. … شرکت هفت‌تپه از محل عملیات و تولید درآمد دارد، اما کسری بودجه داشت. …” این بدان معنی ‌است که بازگشت هفت‌تپه به زیر ‌پوشش بخش دولتی به‌لحاظ حقوقی زمان‌بَر خواهد بود و این زمان‌بَر بودن اهرمی در دست خصوصی سازان برای مقابله با خواست به‌حق کارگران به لغو خصوصی‌سازی این مجتمع خواهد بود.

#آگاهی_کارگری

ارتباط با ادمین: @Sfelezkaran
بخش آموزش سندیکای کارگران فلزکارمکانیک
@Knowledge_N_Worker
🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹
https://telegram.me/knowledge_N_Worker

🌿🌸🌺🛠🌿🌸🌺🛠🌿🌸
سندیکای کارگران فلزکارمکانیک ایران معتقد است:

سال جاری، سال فشار بیشتر بر جنبش کارگری و حرکت‌های سندیکایی است. جنبش کارگری و سندیکایی میهن ما برای رویارویی با این وضعیت ضمن شدت بخشیدن به مبارزه و حفظ استقلال‌عمل طبقاتی، با یک رشته موضوع های نظری، سیاسی، و سازمانی هم روبرو است که باید با حل فوری آن‌ها یا ارایه راهکارهایی صحیح دربارهٔ آن‌ها، نقش و حضورش را در صحنه سیاسی کشور پررنگ و تقویت کند. با توجه به تجربه چند هفته اخیر ضروری است سیاست، روش‌ها، و نقشه‌های سرمایه داری لانه کرده در حاکمیت و تشکل‌های زرد را بهتر بازشناسیم و به راه‌های مقابله مؤثر با ‌آن‌ها اشاره کنیم. سرمایه داری لانه کرده در حاکمیت با توجه به گسترش جنبش اعتراضی زحمتکشان در چهارگوشه کشور و ژرفای نارضایتی عمومی مردم، سیاست‌هایی مشخص تدوین کرده و به‌اجرا گذاشته ‌است. این سیاست‌ها متناسب با موقعیت زمانی‌ای معین شکل‌هایی متنوع به‌خود می‌گیرد. از سویی عنصرهایی ناسالم و نفوذی سبب تفرقه و پراکندگی در جنبش می‌شوند و از دیگرسو تشکل‌های زرد با همدستی پلیس سیاسی در صدد مهار اعتراض‌ها و آلترناتیوسازی در برابر حرکت‌های سندیکایی بر آمده اند. نکته پراهمیت اینجاست که برای مقابله با جنبش کارگری، روی شکاف‌ها تمرکز می‌کند و سیاست‌هایش را به‌ منظور ایجاد تفرقه و انفجار حرکت‌های سندیکایی، از درون‌شان تنظیم می‌کند. روی دیگر این سیاست فرسایشی کردن مبارزات کارگری به‌ قصد ناامید ساختن توده‌های کارگر از مبارزه با ابزار تهدید و تطمیع فعالان سندیکایی و بازداشت‌های گزینشی آنان است. تشکل‌های زرد همچنین به ‌یاری عنصرهایی ناسالم به‌ طورمستقیم و غیرمستقیم برخی موضوع‌های انحرافی و نادرست را زیر پوشش مطرح کردن مسئله‌های نظری و سیاسی مرتبط با جنبش سندیکایی در سطحی گسترده رواج و انتشار می‌دهند. در مطرح کردن این موضوع‌های به‌ ظاهر دغدغه ‌برانگیز برای کارگران اما فریبکارانه و مخرب در واقعیت امر، ناممکن جلوه ‌دادن وحدت سندیکایی و اتحاد عمل فراگیر جزو هدف‌های اصلی آنان است.
برای آنکه بتوانیم این توطئه‌ها را خنثا کنیم و قدم‌هایی مؤثر برای تقویت جنبش کارگری و سندیکایی به‌پیش برداریم تجربه به ما می‌آموزد به اتحاد عمل فراگیر و وحدت عمل سندیکایی نیازمندیم. دیدگاه‌ها و سلیقه‌های متفاوت داشتن نقطه ضعف ما یا به‌طورکلی نقطه ضعف جنبش سندیکایی نیست، بلکه به‌عکس نقطه قوتی در مبارزات سندیکایی است که از بوته آزمون تاریخ سربلند بیرون آمده و درستی آن اثبات شده ‌است. با وجود همه تفاوت‌های دیدگاهی‌ و سلیقه‌ای در جنبش سندیکایی، وحدت سندیکایی و اتحاد عمل فراگیر ممکن و گریزناپذیر است. شرط کامیابی در این عرصه، ارتباط مؤثر با توده‌های کارگر و دفاع بی‌خدشه از حقوق آنان با هر عقیده و سلیقه‌ای است. در همین ارتباط نکته‌ای دیگر که اشاره‌ای حتی گذرا به‌آن مهم می‌نماید عبارت است از: بحث‌های سالم نظری- سیاسی دربارهٔ چشم‌انداز، ظرفیت‌ها، وظایف، و آینده حرکت‌های سندیکایی کشور است. این بحث‌ها در جای خود می‌تواند کنکاشی برای اتحاد عمل فراگیر محسوب شود که در این صورت بسیار مفید است. هربحث نظری باید با وضعیت و وظایف جنبش کارگری و حرکت‌های سندیکایی دراین مرحله منطبق باشد. نکته مرکزی در هرگونه بحث و اقدامی تأمین حضور توده‌های کارگر و دفاع از حقوق آنان را می‌باید در بر داشته باشد. به‌اعتقاد ما در مرحله کنونی و اصولن در مبارزات سندیکایی مبنای عمل باید در وحدت سندیکایی و اتحاد عمل فراگیر باشد.

جنبش کارگری و حرکت‌های سندیکایی برای آنکه بتوانند نقش خود را در صحنه سیاسی-کارگری و در مبارزه طبقاتی و در دفاع از حقوق صنفی و سیاسی طبقه کارگر و زحمتکشان تقویت و تحکیم کند، به‌ وحدت سندیکایی و اتحادعمل فراگیر بیش از هرزمان دیگری نیازمند است.

#آگاهی_کارگری

ارتباط با ادمین: @Sfelezkaran
بخش آموزش سندیکای کارگران فلزکارمکانیک
@Knowledge_N_Worker
🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹
https://telegram.me/knowledge_N_Worker

🌿🌸🌺🛠🌿🌸🌺🛠🌿🌸
بیگانگی انسان معاصر

انسان معاصر تحت هژمونی تبلیغاتِ صاحبان سرمایه، از نیازهای اولیه‌ی خود جهیده و به نیازهای کاذب گام می‌نهد؛ تحت چنین سیطره‌ای است که در مثالی بودریاری، "پیاز خُرد کن" تبدیل می‌شود به مایحتاجِ انسانی از طبقه‌ی متوسط که تقریبا هیچگاه محلی واقعی از مصرف پیدا نمی‌کند و مُبدل می‌گردد به ابژه‌ای نمادین!
ابزار دیگرِ این فرهنگِ مصرفی کژ، تبلیغات است. المان‌های تبلیغاتِ فروش کالا چه ویژگی‌هایی دارند؟
فرضِ سادگی مخاطب در حدِ بلاهت، دروغ، خشونت و جذابیت جنسی در بالاترین سطحِ جذب کننده برای مخاطبِ فروش!
سِلِبریتی‌های مُبلغِ محصولات، هیچ شاخصه‌ای از انسانیت و فرزانگی را در عالی‌ترین سطح‌اش ندارند، مگر وَلَعِ تصاحبِ جنسی و جسمیِ آن اَبَر ستاره که موجبات تقلید مصرف کالا را فراهم می‌آورد.
خرید کالا به مثابه بدست آوردنِ اِبژه‌ای که مرزهای واقعیت را به شکلی کاذب در می‌نوردد؛ گویی انسان معاصر با مالکیت یک کالا، ویژگی‌های فرا واقعیِ تبلیغ شده برای کالا را بدست می‌آورد؛ این توهم در گفتار تبلیغاتی کالا هم برجسته است: "آرامش و اطمینان با ... فلان کالا" ، "اعتماد به نفس با ... کالای دیگر" و از این دست فرافکنی‌های تصنعی از طریق اطلاقِ کلماتی که پیش‌تر حاوی بار معنایی اخلاقی و انسانی بودند، امروزه قرار است فقط با تصاحب یک شیء کسب شوند.
صنعتِ فرهنگسازی، موسیقی را نیز همچون ادبیات به همین فرا واقعیتِ کاذب فرو می‌برد؛ معرفیِ کالا با موزیک متنِ ساخته‌ی "کارل اُرف"، بر گرفته از میهن پرستیِ جنگ جهانی دوم؛ سمفونی بتهوون، با کاربرد بوق هشدار دنده عقبِ ماشین حمل زباله! و از این دست تا الی آخر!
به همین ترتیب در معرفی کالاها، شاهد تنزلِ قاب تصویر هستیم به کودکانه‌ترین سطح با استفاده از رنگ‌های خام و درخشان و خیره کننده که عمدتا کودکان را میخکوب می‌کنند، چه رسد به آنکه بهره‌ای از هنرِ متعالی تصویری داشته باشند!

ش.ص.زاهدی

#آگاهی_کارگری

ارتباط با ادمین: @Sfelezkaran
بخش آموزش سندیکای کارگران فلزکارمکانیک
@Knowledge_N_Worker
🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹
https://telegram.me/knowledge_N_Worker

🌿🌸🌺🛠🌿🌸🌺🛠🌿🌸
چرا سوسیالیسم؟
نوشته‌ی: آلبرت اینشتین

#آگاهی_کارگری

ارتباط با ادمین: @Sfelezkaran
بخش آموزش سندیکای کارگران فلزکارمکانیک
@Knowledge_N_Worker
🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹
https://telegram.me/knowledge_N_Worker

🌿🌸🌺🛠🌿🌸🌺🛠🌿🌸
خود را بشناسیم!

همه ما انسان‌ها نقص هایی داریم. برخی از این نقص‌ها جسمانی هستند، برخی روانی و برخی اخلاقی.
لازم است هر فردی این «پاشنه آشیل» یا «چشم اسفندیار» خود را بشناسد تا از آن سوراخ بارها گزیده نشود اما بعضی افراد آگاهی به این پاشنه آشیل در خودشان یا دیگران را تبدیل به مانعی می‌کنند در برابر کنش اجتماعی. گویا این افراد اعتقاد دارند که تنها افراد کامل و بی‌نقص دارای مسئولیت اصلاح و ارتقاء اجتماع هستند!
اما رشد روانی و مشارکت اجتماعی جدایی‌ناپذیر و در‌هم‌تنیده‌اند. معتکف صومعه سکوت شدن با این توجیه که من تا خود را تزکیه نکرده‌ام حق ندارم به دیگران اعتراض کنم همان‌قدر آسیب‌رسان است که غرق شدن در رودخانه پرتلاطم فعالیت سیاسی و اجتماعی با این توجیه که در این شرایط فرصتی برای خودسازی معنوی و درمان روان‌شناختی نیست.
«اینیاتسیو سیلونه» نویسنده مبارز ایتالیایی در کتاب «نان و شراب» (با ترجمه محمد قاضی) دو فرد را در مقابل هم می‌نشاند که هر کدام در یکی از این دو آسیب فرو غلطیده است:
«پیترو سپینا» مبارزی سوسیالیست است که علیه فاشیسم موسولینی مبارزه می‌کند و چنان غرق در مبارزه است که با زندگی درونی، روانی و معنوی قطع ارتباط کرده‌است، در مقابل «کریستینا» دختر جوانی است که خود را در انزوا و اعتزال عارفانه محصور کرده و کاری به کار جریانات سیاسی ندارد. دیدار پیترو سپینا و کریستینا🌲 سرانجام مبارکی🌲 دارد، پیترو در‌می‌یابد که مبارزه اجتماعی نباید او را از کاوش روان‌شناختی و سلوک معنوی دور کند و کریستینا در می‌یابد که یک راهبه و قدیسه هم باید درگیر «کوران حوادث» گردد.

#آگاهی_کارگری

ارتباط با ادمین: @Sfelezkaran
بخش آموزش سندیکای کارگران فلزکارمکانیک
@Knowledge_N_Worker
🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹
https://telegram.me/knowledge_N_Worker

🌿🌸🌺🛠🌿🌸🌺🛠🌿🌸
امر اخلاقی!

امیل دورکیم می‌گوید:
«وقتی افرادی که پی می‌برند منافع مشترک دارند اتحادیه تشکیل می‌دهند، این متحد شدن فقط برای دفاع از منافع مشترک نیست بلکه همچنین برای بهره‌مندی از لذت یکپارچه‌شدن با جمع و خود را گمگشته احساس نکردن است.»
از نظر امیل دورکیم در جامعهٔ مدرن این کار اتحادیه‌ها و گروه‌های صنفی است که افراد را به مراعات انضباطی اخلاقی مجبور‌کنند؛ و از آن‌جا که تعیین چارچوب‌های «اخلاق‌حرفه‌ای» امری است بسیار تخصصی از حوزهٔ صلاحیت حکومت خارج است. لذا در جامعهٔ مدرن حکومت مرجع تعیین امر اخلاقی و چارچوب‌های آن نیست.

#آگاهی_کارگری

ارتباط با ادمین: @Sfelezkaran
بخش آموزش سندیکای کارگران فلزکارمکانیک
@Knowledge_N_Worker
🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹
https://telegram.me/knowledge_N_Worker

"میکیس تئودوراکیس" آهنگساز برجسته یونانی که این قطعه را ساخته است، هفت ماه قبل از کودتای نظامی دیکتاتور شیلی، اگوستو پینوشه" ؛ با دختری به نام "پائولا " آشنا می‌شود. این آشنایی به عشقی عمیق می‌انجامد. "میکیس" در خاطراتی که بعدها برای دوستانش تعریف می‌کند می‌گوید: درست یک هفته قبل از کودتای ۱۱ سپتامبر ۱۹۷۳ می‌خواستم از پائولا تقاضای ازدواج کنم ولی هربار موضوعی پیش می‌آمد که این مسئله را به تعویق می‌انداخت؛ تا روز ۱۱سپتامبر که دفتر خاطراتِ این عشق برای همیشه بسته شد؛ زیرا پائولا به همراه "ویکتور خارا " و چند صد نفر دیگر از انقلابیون توسط مزدوران پینوشه دستگیر و به ورزشگاه سانتیاگو منتقل شده و همگی اعدام می‌شوند.
او در ادامه‌ی خاطراتش تعریف می‌کند: از فردای آن روز به چنان درجه‌ای از افسردگی رسیدم که دیگر دنیا برایم بی‌ارزش شده بود و برای خود آرزوی مرگ می‌کردم .
روزی، یکی از دوستانم که ماجرای عشقِ من را می‌دانست پیشنهاد داد که برای گرامیداشتِ پائولا آهنگی بسازم؛ آن موقع بود که من با تمام احساسم ملودیِ این آهنگ را نوشته و اجرا کردم.
🌹🦋🎼
#موسیقی_فاخر

ارتباط با ادمین: @Sfelezkaran
بخش آموزش سندیکای کارگران فلزکار

🌿🌸🌺🛠🌿🌸🌺🛠🌿🌸
ساعت کاری کارگران!

یکی از موضوعات بسیار مهم برای سندیکاهای کارگری در حقوق کار، موضوع ساعت کاری کارگران و دستمزد آن است. مقاوله نامه شماره 47 مصوب 1935 سازمان بین المللی کار(ILO) کار هفتگی 40 ساعته و مقاوله نامه شماره 52 تعطیلات هفتگی با حقوق را برای کارگران منظور داشته است. جنبش 8 ساعت کار که منجر به پیدایش اول ماه مه روزجهانی کارگر گردید سکوی اصلی کاهش ساعات کار است. سندیکاهای کارگری به همراه فدراسیون جهانی به دنبال کاهش ساعت کار در قبال دستمزدی برای یک زندگی بی دغدغه هستند. از سال 1960 تا 1990 موضوع کاهش ساعت کار بحث قالب در گفتگوهای فدراسیون های کارگری با کارفرمایان در اروپا بود. در چند سال آزمایش کاهش ساعت کار در آلمان و سوئد و ایتالیا این نتایج به دست آمد:
1-کاهش ساعت کار موجب افزایش اشتغال شد.
2- کاهش ساعت کار باعث کمتر خسته شدن کارگر و در نتیجه کاهش حوادث شغلی می گردد.
3- کاهش ساعت کار در کارهایی که کارگر با مواد آغشته سمی و یا گردوغبار و یا هوای آلوده به گازهای شیمیایی در تماس است، مانند صنایع نفت و فولاد باعث کاهش بیماری های شغلی می شود.
4- کاهش ساعت کار باعث بهره وری بیشتر در تولیدات یکساله حداقل خواهد شد. کارگران در 4 شیفت 6 ساعته بهره وری و تولید بیشتری نسبت به 3 شیفت 8 ساعته داشته اند.
5- کاهش ساعت کار نه تنها از حجم تولید نکاست بلکه به اشتغال و کیفیت محصول کمک شایانی کرد.
6- کاهش ساعت کار در بخش خدمات مانند بانکداری و ادارات نتیجه زیاد خاصی نداشته است.
با مکانیزه شدن صنعت این کاهش ساعت کار نه تنها باعث طول عمر کارگر و کاهش آسیب های روحی و جسمی خواهد شد بلکه موجب پیری زودرس نشده و دوران پیری را برای کارگران با نشاط تر می کند. در دوره ای در اتحاد شوروی کارگران 5/4 ساعت در روز در بخش های سنگین کار می کردند و بقیه ساعت کار را به آموزش در مورد حرفه خود مشغول بوده و یا به یادگیری حرفه دیگری مشغول می شدند. در اروپا 40 ساعت کار تثبیت شده و در کشورهایی هم 35 ساعت کار در هفته اجرایی گردیده همچون سوئد.
کاهش ساعت کار باعث فرسودگی زودرس کارگر نشده و وقت بیشتری به کارگر و خانواده های کارگری برای با هم بودن را می دهد که در امر جامعه شناسی موجب کاهش ناهنجاری هایی چون طلاق، سرقت، آدم ربایی، تجاوز، پرخاشگری.... خواهد شد.
کاهش ساعت کار در زمانی می تواند به درستی تعمیم یابد که کشورهای جهان سوم کارگر ارزان برای سرمایه دای تولید نکند که باعث رقابتی شدن هزینه محصول در جهان سوم و اروپا و آمریکا گردد. نقش سندیکاهای کارگری و دولت های مترقی در مهار نئولیبرالیسم و کاهش ساعت کار بسیار مهم شمرده می شود.
امید که جامعه انسانی به روزی برسد که کار تفریح انسان و وظیفه ای جدا نشدنی از زندگیش گردد.

بخش آموزش سندیکای کارگران فلزکارمکانیک ایران

#آگاهی_کارگری

ارتباط با ادمین: @Sfelezkaran
بخش آموزش سندیکای کارگران فلزکارمکانیک
@Knowledge_N_Worker
🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹
https://telegram.me/knowledge_N_Worker

🌿🌸🌺🛠🌿🌸🌺🛠🌿🌸
مقدمه مترجم

«نمایش هملت در روستای مردوش سفلی» به عنوان نمونه‌ای از تئاتر سیاسی در تاریخ معاصر ادبیات نمایشی
سیاست همواره در هر دوره‌ی تاریخی موضوعی غیر قابل اجتناب در تئاتر بوده است. عواملی که باعث شد تا اشیل، اورستیا، اولین نمایش ثبت شده در تاریخ را در سال ۴۷۲ قبل از میلاد بنویسد، همان عاملی است که الهام بخش ایوو برشان در نوشتن "نمایش هملت در روستاي مردوش سفلی" در عصر ماست.
تاریخ تئاتر جهان در حقیقت با تئاتر سیاسی آغاز می‌گردد که برای اولین بار پس از اجرای تراژدی یاد شده اشیل در یونان باستان، راه را برای نویسندگان دراماتیکی چون سوفوکل و اوریپید به عنوان بنیانگذاران تئاتر سیاسی هموار نمود. در قرن پنجم قبل از میلاد، تنها تراژدی بیانگر تئاتر سیاسی نبود، بلکه کمدی نیز پا به پای آن در این عرصه ایفای نقش می‌کرد و کمدی نیز چون تراژدی به موضوعات سیاسی روز می‌پرداخت. آریستوفان از یازده اثر کمدی که از وی به جای مانده، شش اثر خود را تنها به موضوعات سیاسی اختصاص داده است. به عبارت دیگر، سیاست همواره بخشی از زندگی انسان بوده، چرا که انسان همواره به نوعی به عوامل سیاسی و اقتصادی دوران خود وابسته بوده و هست. همانطور که برتولت برشت می‌گوید: "برای تهیه نان شب، هرکسی باید از سیاست جهانی آگاه باشد."
نمایش "هملت در روستاي مردوش سفلی" اثر ایوو برشان، برای اولین بار در سال ۱۹۶۵ میلادی به چاپ رسید و پس از اجراهای متعدد تا سال ۱۹۷۱ میلادی و با اجرای این اثر در تئاتر ITD زاگرب به کارگردانی بوژیدار ویولیچ شکل کنونی و نهایی خود را یافت.
این نمایش به عقیده منتقدین یکی ازتاثیرگذارترین آثار نمایشی در تاریخ معاصر ادبیات کرواسی است که درباره دو رویی، فرصت طلبی و رذالت است که در لباس سیاست خودنمایی می کند. بدون توجه به زمان و نظام سیاسی که این اثر فرم خود را در آن بازیافته، در واقع نمایشی است درباره زندگی امروزی ما و وجود شخصیت‌هایی چون بوکاره که همچنان در اطراف ما هر روز زاده می‌شوند و با موفقیت روش خود را پیش می‌برند ، شاهدى بر این امر است.

مهرداد خامنه‌ای

#آگاهی_فرهنگی

ارتباط با ادمین: @Sfelezkaran
بخش آموزش سندیکای کارگران فلزکارمکانیک
@Knowledge_N_Worker
🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹
https://telegram.me/knowledge_N_Worker