Забыла вам показать из последних своих кипрских музейных открытий чудесные средневековые тарелки, из которых так и тянет понаделать стикеров и мемасиков.
Вообще, наверное, стоит упомянуть, откуда на Кипре столько всего классного средневекового. Так вот, в 1191 году Ричард Львиное Сердце захватил остров и передал его во владение ордену тамплиеров. До 1489 года здесь правила династия Лузиньянов, католицизм был государственной религией, а Кипр служил стратегическим опорным пунктом во время крестовых походов на Святую Землю, потом тут до 1571 рулили венецианцы, так что замков и всех прилагающихся к ним красот тут хоть отбавляй.
Я поливную керамику люблю особенно, потому что все эти чаши, блюда, миски и прочее — это вам не декор храмов, здесь фантазия художников могла разгуляться и выпрыгнуть из канонов, что регулярно и делала. В византийской традиции, например, меня особенно умиляют грифоны и прочие антропоморфные сирины, а вот в кипрской — милейшие рыцари со своими прекрасными дамами или вот птички. А технику такую, когда рисунок процарапывался по поверхности до заливки и обжига, в европейской литературе называют обычно sgraffito. Правда в отечественном искусствоведении этот термин обычно употребляется относительно внешней отделки зданий, когда на грунт наносится два и более различных по цвету слоёв с последующим частичным процарапыванием по заданному рисунку. Не буду тут приводить картинки ренессансных немецких и итальянских фасадов в такой технике, вы их точно видели. А вот прекрасную улочку в деревне Пирги на острове Хиос стоит посмотреть.
Но вернемся к нашей посуде. На самом Кипре было три основных центра производства керамики: около Пафоса на западе, Энкоми (Фамагуста) на востоке и Лапитос (около Кирении) на севере. Интересно, что многие из этих тарелочек были найдены опять же в захоронениях, что симптоматично. На острове вроде как до сих пор существует такой погребальный обычай, когда священник совершает возлияние масла на тело в могиле, а затем бросает туда и сам сосуд.
#Кипр
Вообще, наверное, стоит упомянуть, откуда на Кипре столько всего классного средневекового. Так вот, в 1191 году Ричард Львиное Сердце захватил остров и передал его во владение ордену тамплиеров. До 1489 года здесь правила династия Лузиньянов, католицизм был государственной религией, а Кипр служил стратегическим опорным пунктом во время крестовых походов на Святую Землю, потом тут до 1571 рулили венецианцы, так что замков и всех прилагающихся к ним красот тут хоть отбавляй.
Я поливную керамику люблю особенно, потому что все эти чаши, блюда, миски и прочее — это вам не декор храмов, здесь фантазия художников могла разгуляться и выпрыгнуть из канонов, что регулярно и делала. В византийской традиции, например, меня особенно умиляют грифоны и прочие антропоморфные сирины, а вот в кипрской — милейшие рыцари со своими прекрасными дамами или вот птички. А технику такую, когда рисунок процарапывался по поверхности до заливки и обжига, в европейской литературе называют обычно sgraffito. Правда в отечественном искусствоведении этот термин обычно употребляется относительно внешней отделки зданий, когда на грунт наносится два и более различных по цвету слоёв с последующим частичным процарапыванием по заданному рисунку. Не буду тут приводить картинки ренессансных немецких и итальянских фасадов в такой технике, вы их точно видели. А вот прекрасную улочку в деревне Пирги на острове Хиос стоит посмотреть.
Но вернемся к нашей посуде. На самом Кипре было три основных центра производства керамики: около Пафоса на западе, Энкоми (Фамагуста) на востоке и Лапитос (около Кирении) на севере. Интересно, что многие из этих тарелочек были найдены опять же в захоронениях, что симптоматично. На острове вроде как до сих пор существует такой погребальный обычай, когда священник совершает возлияние масла на тело в могиле, а затем бросает туда и сам сосуд.
#Кипр
Басни Эзопа illustrated by Joan Kiddell-Monroe
Будучи в анамнезе слегка филологом и книжным фетешистом, пришла в полный восторг, открыв для себя Джоан Кидделл-Монро (1908–1972), которая блестяще, как мне кажется, проиллюстрировала множество книг сказок, мифов и легенд, в том числе эзоповские басни. Их я и хочу вам показать, во-первых, потому что помимо Гомера и Гесиода, это, возможно, наследие древнейшей нарративной традиции с крито-микенскими корнями. Во-вторых, потому что недавно узнала курьезный факт о басне «Стрекоза и муравей». Оказывается, в оригинале там муравей и жук, а все напасти жука начались из-за того, что суровой греческой зимой дожди размыли навозную кучу, служившую ему и домом и пропитанием. Это к вопросу о нелегких переводческих дилеммах и разных географических реалиях.
В той же манере написаны картинки к «A book of myths» (есть в архиве, но сейчас в моем пользовании, скоро верну). Здесь для заядлого миноефила примечательна история про Зевса и Бритомартис с костюмами и пейзажем в критском стиле.
Видимо греческая тематика была Джоане Кидделл-Монро особенно близка, потому что и «Иллиада» образца Oxford University Press 1960-го, и «Герои» в переложении Charles Kingsley, и «Энеида» Вергилия с её иллюстрациями – это очень круто. А вообще я насобирала её окологреческих картинок и сложила в папочку на сайте, чтобы не давать тут миллион ссылок на разные ресурсы - http://knossoslab.ru/joan-kiddell-monroe, там при наведении появляется подпись с названием книжки, если что.
Будучи в анамнезе слегка филологом и книжным фетешистом, пришла в полный восторг, открыв для себя Джоан Кидделл-Монро (1908–1972), которая блестяще, как мне кажется, проиллюстрировала множество книг сказок, мифов и легенд, в том числе эзоповские басни. Их я и хочу вам показать, во-первых, потому что помимо Гомера и Гесиода, это, возможно, наследие древнейшей нарративной традиции с крито-микенскими корнями. Во-вторых, потому что недавно узнала курьезный факт о басне «Стрекоза и муравей». Оказывается, в оригинале там муравей и жук, а все напасти жука начались из-за того, что суровой греческой зимой дожди размыли навозную кучу, служившую ему и домом и пропитанием. Это к вопросу о нелегких переводческих дилеммах и разных географических реалиях.
В той же манере написаны картинки к «A book of myths» (есть в архиве, но сейчас в моем пользовании, скоро верну). Здесь для заядлого миноефила примечательна история про Зевса и Бритомартис с костюмами и пейзажем в критском стиле.
Видимо греческая тематика была Джоане Кидделл-Монро особенно близка, потому что и «Иллиада» образца Oxford University Press 1960-го, и «Герои» в переложении Charles Kingsley, и «Энеида» Вергилия с её иллюстрациями – это очень круто. А вообще я насобирала её окологреческих картинок и сложила в папочку на сайте, чтобы не давать тут миллион ссылок на разные ресурсы - http://knossoslab.ru/joan-kiddell-monroe, там при наведении появляется подпись с названием книжки, если что.
❤1
Гидравлос — древнегреческий водяной орга́н
Давно у нас не было ничего музыкального, просто про авлос я уже рассказывала, так что знакомьтесь c более поздней и усложнённой версией сего духового инструмента — гидравлос. По сути это был вполне себе водяной орган, изобретателем которого в античной литературе назывался Ктесибий, который, как и недавно вспоминаемый нами Герон со своим эолипилом, жил и придумывал всякие классные штуки в Александрии, но лет на 200 раньше, в 3 веке до н.э. Правда письменных свидетельств его трудов не сохранилось, но ссылки на его первенство есть у Афинея, Витрувия и Плиния Старшего. Не буду тут долго расписывать как он был устроен, лучше в любом случае один раз увидеть и услышать, например, вот здесь. Гидравлос насчитывал 3—4 регистра, в каждом из которых было от 7 до 19 труб диатонической настройки, то есть разные тона производились с помощью трубок разного размера.
В римское время игра на гидравлосах была очень популярна, а гидравлеты порой становились теми еще rockstar. Например, в Дельфах найдена посвятительная надпись, рассказывающая о некоем Антипаросе, который в 90 г. до н. э «покрыл себя славой», сумев продержаться на состязании музыкантов, играя два дня подряд.
Гидравлос входил в состав ансамблей, сопровождавших гладиаторские бои (см. Злитенскую мозаику, II в.н. э.), его использовали в театре, на общественных праздниках («играх»), в процессиях, на пиршествах и свадьбах. Гидравлос даже сопровождал церемонию присяги при вступлении на государственную должность.
Вживую мне удалось увидеть гидравлос в Археологическом музее Диона (на картинке слева, справа – современная реконструкция), и я в очередной раз не постесняюсь вам порекомендовать побывать в этом чудесном месте у подножия Олимпа. Будучи очень въедчивым посетителем, я отфотала и табличку с историей обнаружения гидравлоса, так что сообщаю следующую ценную информацию. Летом 1992 года археологи работали во внутренней части здания конца 2 века до н.э., как раз напротив виллы с мозаикой Диониса, я вам как-то показывала впечатляющую работу по ее реконструкции. Здание это оказалось мастерской, и именно здесь были найдены бронзовые трубки и пластины, составлявшие когда-то гидравлос.
Это древнейший инструмент такого типа, найденный к настоящему времени. От него сохранилось 24 трубки разной длины, доходящей до 1,2 м, и диаметром около 2 см, и 16 трубок вдвое меньшего диаметра. Оба комплекта были размещены на одной прямой и декорированы серебряными кольцами. Особое внимание археологов привлекла деталь украшения, выполненная в технике миллефиори (итал. millefiori — «тысяча цветов», у нас чаще называют «муранским стеклом»), что относит время создания этого водного органа к I веку до н.э.
Давно у нас не было ничего музыкального, просто про авлос я уже рассказывала, так что знакомьтесь c более поздней и усложнённой версией сего духового инструмента — гидравлос. По сути это был вполне себе водяной орган, изобретателем которого в античной литературе назывался Ктесибий, который, как и недавно вспоминаемый нами Герон со своим эолипилом, жил и придумывал всякие классные штуки в Александрии, но лет на 200 раньше, в 3 веке до н.э. Правда письменных свидетельств его трудов не сохранилось, но ссылки на его первенство есть у Афинея, Витрувия и Плиния Старшего. Не буду тут долго расписывать как он был устроен, лучше в любом случае один раз увидеть и услышать, например, вот здесь. Гидравлос насчитывал 3—4 регистра, в каждом из которых было от 7 до 19 труб диатонической настройки, то есть разные тона производились с помощью трубок разного размера.
В римское время игра на гидравлосах была очень популярна, а гидравлеты порой становились теми еще rockstar. Например, в Дельфах найдена посвятительная надпись, рассказывающая о некоем Антипаросе, который в 90 г. до н. э «покрыл себя славой», сумев продержаться на состязании музыкантов, играя два дня подряд.
Гидравлос входил в состав ансамблей, сопровождавших гладиаторские бои (см. Злитенскую мозаику, II в.н. э.), его использовали в театре, на общественных праздниках («играх»), в процессиях, на пиршествах и свадьбах. Гидравлос даже сопровождал церемонию присяги при вступлении на государственную должность.
Вживую мне удалось увидеть гидравлос в Археологическом музее Диона (на картинке слева, справа – современная реконструкция), и я в очередной раз не постесняюсь вам порекомендовать побывать в этом чудесном месте у подножия Олимпа. Будучи очень въедчивым посетителем, я отфотала и табличку с историей обнаружения гидравлоса, так что сообщаю следующую ценную информацию. Летом 1992 года археологи работали во внутренней части здания конца 2 века до н.э., как раз напротив виллы с мозаикой Диониса, я вам как-то показывала впечатляющую работу по ее реконструкции. Здание это оказалось мастерской, и именно здесь были найдены бронзовые трубки и пластины, составлявшие когда-то гидравлос.
Это древнейший инструмент такого типа, найденный к настоящему времени. От него сохранилось 24 трубки разной длины, доходящей до 1,2 м, и диаметром около 2 см, и 16 трубок вдвое меньшего диаметра. Оба комплекта были размещены на одной прямой и декорированы серебряными кольцами. Особое внимание археологов привлекла деталь украшения, выполненная в технике миллефиори (итал. millefiori — «тысяча цветов», у нас чаще называют «муранским стеклом»), что относит время создания этого водного органа к I веку до н.э.
❤🔥1👍1