И опять век живи - век учись: готовлю презентацию к занятию, озадачилась как бы так половчее обозвать длинношеев с палетки Нармера, а оказываеся вон оно как! #λεξικόν
Минойские драконы и их вавилонские родственники
Всем нам известен вавилонский дракон или так называемый сирруш (хотя правильнее мушруш, мушрушу), красующийся на воротах Иштар из Вавилона, прекрасную реконструкцию которых можно увидеть в Пергамском музее в Берлине. Это животное напоминает дракона или грифона, имеет рогатую змеиную голову и чешуйчатое тело, но львиные передние и орлиные задние ноги.
А вот минойских драконов вам скорее всего видеть не приходилось, потому что одной дело – ворота, а другое дело – какие-то мелкие резные камешки, в смысле печати. Но, как я вам неустанно тут повторяю, the devil is in the details (так вкрадчиво, знаете, голосом Брайана Молко или миссис Миллер из рассказа «Детали» Чайны Мьевиля).
В общем, минойские драконы есть, и они очень классные. Появились на Крите веке эдак в 19-18 до н.э. и скорее всего, как и многие элементы религии и культуры, были занесены ветрами с востока, в данном случае из шумеро-аккадской мифологии. Там они в полный рост представлены.
Скорее всего, как и минойские гении, эти химеры имели некое религиозное, культовое значение, поскольку часто на них, например, восседает богиня. Иногда они просто возлежат в каком-нибудь речном ландшафте, среди цветов папируса.
Интересно, что позднейшую греческую мифологию заселили в немалом количестве дракайны, например, Кампа, Кето, Дельфина, Ехидна, Скилла, Ламия, Пэна и даже Пифон иногда описывался как существо женского пола. Пэна вот, по Павсанию, славилась как похитительница детей, а у Плутарха в «Почему божество медлит с воздаянием» названа помощницей Адрастеи (это та, которая топит за справедливость и почти тоже самое, что Немесида, а еще кормилица родившегося в пещере на Крите Зевса, на секундочку).
Кстати, исследователи отмечают, что в микенское время минойские драконы часто появляются на таких предметах домашнего обихода как гребни из слоновой кости или золота, бляшки и т.п. То есть по какой-то причине богатые микенки желали видеть этих вроде бы чудищ на каждодневно использующихся вещах, причем близких к телу. Может быть в качестве оберега, по той же отпугивающей логике, по которой древние греки, а за ними и римляне, украшали свои дома многочисленными горгонейонами? Вы же помните, что их праобразы мы тоже в минойских печатях находим.
Или другой вариант смысловых отголосков может быть связан с утилитарно-хозяйственными функциями, приписываемыми драконам. Древне греки намного раньше Толкина были в курсе, что дракон — вполне себе надежная охранная система, и уже у Аполлония Родосского колхидский дракон сидит под дубом и сторожит золотое руно. Медея правда его своими снадобьями усыпила, и Ясон руно таки спер, но Медея тут — явный форсмажор. И еще наблюдение из рубрики «совпадение-не думаю»: критский герой, возлюбленный Деметры (др.-греч. Δημήτηρ, также Δηώ, «Мать-земля») Иасион отличается от предводителя аргонавтов всего одной буквой в имени (Ἰάσων и Ἰασίων). Но про это как-нибудь в другой раз, а пока просто немного милых дракончиков вам в ленту.
#sealoftheweek #фантастические_твари
Всем нам известен вавилонский дракон или так называемый сирруш (хотя правильнее мушруш, мушрушу), красующийся на воротах Иштар из Вавилона, прекрасную реконструкцию которых можно увидеть в Пергамском музее в Берлине. Это животное напоминает дракона или грифона, имеет рогатую змеиную голову и чешуйчатое тело, но львиные передние и орлиные задние ноги.
А вот минойских драконов вам скорее всего видеть не приходилось, потому что одной дело – ворота, а другое дело – какие-то мелкие резные камешки, в смысле печати. Но, как я вам неустанно тут повторяю, the devil is in the details (так вкрадчиво, знаете, голосом Брайана Молко или миссис Миллер из рассказа «Детали» Чайны Мьевиля).
В общем, минойские драконы есть, и они очень классные. Появились на Крите веке эдак в 19-18 до н.э. и скорее всего, как и многие элементы религии и культуры, были занесены ветрами с востока, в данном случае из шумеро-аккадской мифологии. Там они в полный рост представлены.
Скорее всего, как и минойские гении, эти химеры имели некое религиозное, культовое значение, поскольку часто на них, например, восседает богиня. Иногда они просто возлежат в каком-нибудь речном ландшафте, среди цветов папируса.
Интересно, что позднейшую греческую мифологию заселили в немалом количестве дракайны, например, Кампа, Кето, Дельфина, Ехидна, Скилла, Ламия, Пэна и даже Пифон иногда описывался как существо женского пола. Пэна вот, по Павсанию, славилась как похитительница детей, а у Плутарха в «Почему божество медлит с воздаянием» названа помощницей Адрастеи (это та, которая топит за справедливость и почти тоже самое, что Немесида, а еще кормилица родившегося в пещере на Крите Зевса, на секундочку).
Кстати, исследователи отмечают, что в микенское время минойские драконы часто появляются на таких предметах домашнего обихода как гребни из слоновой кости или золота, бляшки и т.п. То есть по какой-то причине богатые микенки желали видеть этих вроде бы чудищ на каждодневно использующихся вещах, причем близких к телу. Может быть в качестве оберега, по той же отпугивающей логике, по которой древние греки, а за ними и римляне, украшали свои дома многочисленными горгонейонами? Вы же помните, что их праобразы мы тоже в минойских печатях находим.
Или другой вариант смысловых отголосков может быть связан с утилитарно-хозяйственными функциями, приписываемыми драконам. Древне греки намного раньше Толкина были в курсе, что дракон — вполне себе надежная охранная система, и уже у Аполлония Родосского колхидский дракон сидит под дубом и сторожит золотое руно. Медея правда его своими снадобьями усыпила, и Ясон руно таки спер, но Медея тут — явный форсмажор. И еще наблюдение из рубрики «совпадение-не думаю»: критский герой, возлюбленный Деметры (др.-греч. Δημήτηρ, также Δηώ, «Мать-земля») Иасион отличается от предводителя аргонавтов всего одной буквой в имени (Ἰάσων и Ἰασίων). Но про это как-нибудь в другой раз, а пока просто немного милых дракончиков вам в ленту.
#sealoftheweek #фантастические_твари
👍2
Наука здорового человека
Простите, сейчас будет немного брюзжания. Опять загляделась на то, как во всяком там «бездуховном заграничьи» относятся к научной работе. На сей раз объектом моих восхищений стал ютуб-канал кембриджского археологического отделения.
Например, переклинило одну из их профессоров наши беломорские петроглифы поизучать. Ну, казалось бы, у всех свои причуды, вон местные ассириологи вообще фильмы на аккадском снимают, а петроглифы, еще и российские, это точно не интересно никому. Но, старался же человек, так что видюшечку для канала надо сделать, и сделали — https://www.youtube.com/watch?v=oyaVEj2_SVk. И знаете что, пятиминутное видео с 3D-моделью сцены охоты на кита — это прямо очень круто. Потому что наглядно, доходчиво, красиво, в конце концов. Ну да, неверное у меня с пространственным мышлением не то чтобы супер, но я же не одна такая. Вот кучу про эти петроглифы всякого прочитала, понимаю, что там другое мышление, другая перспектива, но некоторым людям надо просто помочь увидеть!
Особенно это важно, когда кому-нибудь что-то объяснить пытаешься — школьникам, студентам, да хоть собственным детям. Вот честно, лучше один раз увидеть и покрутить 3D-модель Пилосского дворца, чем в книжке про него 20 страниц прочесть. А ведь иногда у нас не то что видео, простых нарисованных реконструкций археологических объектов не отыщешь.
Понимаю, что любой, кто пробовал заниматься наукой в России скажет, что денег точка нет и такие проекты никто спонсировать не будет. Но не обязательно же только статьи в научных журналах, которые никто кроме самих ученых не читает, клепать. Можно же, наверное, подавать заявки на гранты, где ты не изучать развалины планируешь, а в 3D-максе их отрисовывать, например? Или вот как с воином-грифоном отлично сделали — просто страничку сверстали c возможностью потыкать и точно узнать, где что в могиле той лежало. Гениально же! Короче, чего и нам всем желаю, в смысле не в виртуальных могилках увлеченно копаться, хотя это тоже норм, а побольше крутых научных проектов. Да, и если вам что-то такое отечественное попадалось хорошее покидайте мне, а? Или в групповой чатик наш.
Простите, сейчас будет немного брюзжания. Опять загляделась на то, как во всяком там «бездуховном заграничьи» относятся к научной работе. На сей раз объектом моих восхищений стал ютуб-канал кембриджского археологического отделения.
Например, переклинило одну из их профессоров наши беломорские петроглифы поизучать. Ну, казалось бы, у всех свои причуды, вон местные ассириологи вообще фильмы на аккадском снимают, а петроглифы, еще и российские, это точно не интересно никому. Но, старался же человек, так что видюшечку для канала надо сделать, и сделали — https://www.youtube.com/watch?v=oyaVEj2_SVk. И знаете что, пятиминутное видео с 3D-моделью сцены охоты на кита — это прямо очень круто. Потому что наглядно, доходчиво, красиво, в конце концов. Ну да, неверное у меня с пространственным мышлением не то чтобы супер, но я же не одна такая. Вот кучу про эти петроглифы всякого прочитала, понимаю, что там другое мышление, другая перспектива, но некоторым людям надо просто помочь увидеть!
Особенно это важно, когда кому-нибудь что-то объяснить пытаешься — школьникам, студентам, да хоть собственным детям. Вот честно, лучше один раз увидеть и покрутить 3D-модель Пилосского дворца, чем в книжке про него 20 страниц прочесть. А ведь иногда у нас не то что видео, простых нарисованных реконструкций археологических объектов не отыщешь.
Понимаю, что любой, кто пробовал заниматься наукой в России скажет, что денег точка нет и такие проекты никто спонсировать не будет. Но не обязательно же только статьи в научных журналах, которые никто кроме самих ученых не читает, клепать. Можно же, наверное, подавать заявки на гранты, где ты не изучать развалины планируешь, а в 3D-максе их отрисовывать, например? Или вот как с воином-грифоном отлично сделали — просто страничку сверстали c возможностью потыкать и точно узнать, где что в могиле той лежало. Гениально же! Короче, чего и нам всем желаю, в смысле не в виртуальных могилках увлеченно копаться, хотя это тоже норм, а побольше крутых научных проектов. Да, и если вам что-то такое отечественное попадалось хорошее покидайте мне, а? Или в групповой чатик наш.
Поиска праязыка и другие немыслимые исследования
В продолжение темы про классные научные проекты. Вспомнила, что в свое время меня просто поразила работа замечательного лингвиста Сергея Анатольевича Старостина. Если вы вдруг ничего про все эти глоттохронологические штудии с поиском правязыка до сих пор не слышали, очень рекомендую Старостина почитать или даже посмотреть хоть и старенькое, но содержательное видео. Это был правда невероятный ученый: увлеченный, влюбленный в то, что делает, когда начинал рассказывать про свою работу, просто дивные новые миры открывались.
Так вот, Старостин и его сподвижники создали «Вавилонскую Башню». Это такая частично вынесенная в онлайн база данных по сравнительно-историческому языкознанию, там и лексикостатичтическое ответвление есть крутое, и аналитический каталог мифологических мотивов по Березкину, и база по русским диалектам, в общем, для профессионалов незаменимая штука, особенно учитывая тот факт, что в конце 90-х — начале нулевых ничего подобного многие себе даже представить не могли. Правда после смерти создателя проекта работа там идет не так активно, к сожалению. Или вот праиндоевропейский словарь Старостина — http://www.proto-indo-european.ru/dic-starostin/index.html, там можно сутками зависать, обнаруживая невероятные языковые сходства.
А еще недавно с учениками обсуждали, как жить, если ты в душе историк/филолог/вольный художник, но и от программирования со всяким матаном тебя тоже прет. Мне кажется, ответ прост — счастливо и радостно. Потому что, наверное, кабинетный ученый — не самая перспективная форма бытия для здорового молодого организма, а поле для деятельности во всяких смежных дисциплинах еще очень неосвоенное, да и само придумывание того, как их совместить — дело интереснейшее.
Вот прямо с завистью слежу за всякими странными проектами, в рамках которых то реконструируют рацион древних минойцев или жителей Чатал-Хююка, изучая остатки содержимого керамики, то восстанавливают звучание древних музыкальных инструментов и т.п.
Из последнего — немного криповая кембриджская затея по созданию карты средневекового Лондона с отмеченными на ней местами убийств, сделанная на базе обычных Google-карт, или колоссальный по задумке проект воссоздания в виртуальной реальности Рима периода его расцвета - https://www.romereborn.org/. Команда историков и 3D-шников планирует создать цифровые копии порядка 7 000 зданий и памятников, причем не руин, а в том виде, в каком их могли видеть сами древние римляне. В общем, главное найти правильную точку приложения своих интересов, чего и нам всем желаю.
В продолжение темы про классные научные проекты. Вспомнила, что в свое время меня просто поразила работа замечательного лингвиста Сергея Анатольевича Старостина. Если вы вдруг ничего про все эти глоттохронологические штудии с поиском правязыка до сих пор не слышали, очень рекомендую Старостина почитать или даже посмотреть хоть и старенькое, но содержательное видео. Это был правда невероятный ученый: увлеченный, влюбленный в то, что делает, когда начинал рассказывать про свою работу, просто дивные новые миры открывались.
Так вот, Старостин и его сподвижники создали «Вавилонскую Башню». Это такая частично вынесенная в онлайн база данных по сравнительно-историческому языкознанию, там и лексикостатичтическое ответвление есть крутое, и аналитический каталог мифологических мотивов по Березкину, и база по русским диалектам, в общем, для профессионалов незаменимая штука, особенно учитывая тот факт, что в конце 90-х — начале нулевых ничего подобного многие себе даже представить не могли. Правда после смерти создателя проекта работа там идет не так активно, к сожалению. Или вот праиндоевропейский словарь Старостина — http://www.proto-indo-european.ru/dic-starostin/index.html, там можно сутками зависать, обнаруживая невероятные языковые сходства.
А еще недавно с учениками обсуждали, как жить, если ты в душе историк/филолог/вольный художник, но и от программирования со всяким матаном тебя тоже прет. Мне кажется, ответ прост — счастливо и радостно. Потому что, наверное, кабинетный ученый — не самая перспективная форма бытия для здорового молодого организма, а поле для деятельности во всяких смежных дисциплинах еще очень неосвоенное, да и само придумывание того, как их совместить — дело интереснейшее.
Вот прямо с завистью слежу за всякими странными проектами, в рамках которых то реконструируют рацион древних минойцев или жителей Чатал-Хююка, изучая остатки содержимого керамики, то восстанавливают звучание древних музыкальных инструментов и т.п.
Из последнего — немного криповая кембриджская затея по созданию карты средневекового Лондона с отмеченными на ней местами убийств, сделанная на базе обычных Google-карт, или колоссальный по задумке проект воссоздания в виртуальной реальности Рима периода его расцвета - https://www.romereborn.org/. Команда историков и 3D-шников планирует создать цифровые копии порядка 7 000 зданий и памятников, причем не руин, а в том виде, в каком их могли видеть сами древние римляне. В общем, главное найти правильную точку приложения своих интересов, чего и нам всем желаю.
YouTube
Лингвист Сергей Старостин в телепередаче «Школа злословия», 11.12.2004
Телепередача «Школа злословия», 11 декабря 2004 г. Гость – Сергей Анатольевич Старостин (24.03.1953–30.09.2005), выдающийся лингвист, специалист в области сравнительно-исторического языкознания, глубокого родства языков. https://en.wikipedia.org/wiki/Sergei_Starostin…
Римский город Зевгма, располагавшейся на территории современной Турции, смело можно назвать одним из самых богатых мозаичными полотнами. Сейчас в местном Музее мозаики её насчитывается порядка 1700 м2 . Но вот эта особенно знаменита и получила даже персонифицированное название — "Gipsy Girl". На днях из Америки в Турцию отправили украденные черными копателями фрагменты «Цыганки», так что есть шанс вскоре увидеть её в более полном варианте. Хотя я бы все-таки называла ее менадой, очень уж «дионисийский» взгляд. А музей советую запомнить и посетить, особенно тем, кто любит в Турции от русской зимы скрываться, в нем правда очень крутая коллекция.
Древняя керамика — это, конечно, отдельный мир, и предполагаю, что на греческую вы и без меня насмотрелись, так что немного выйду за рамки основной темы канала и покажу вам японскую керамику эпохи Дзёмон. Сам этот термин означает «верёвочный орнамент», что говорит о технике нанесения узоров с помощью нитей растительного волокна, которые накладывались на сырую глину.
Периодизация там очень широкая, но вот эти конкретно рогатые сосудики относятся к 3000–2000 годам до н.э., что впечатляет. А «Дзёмонские Венеры» ака «фигурки догу» — вообще огонь и, понятное дело, японский аналог вотивных фигурок, связанных с культом плодородия и все такое. Теперь вот даже не знаю, кто мне милее, кикладские идолы или эти глазастики.
Периодизация там очень широкая, но вот эти конкретно рогатые сосудики относятся к 3000–2000 годам до н.э., что впечатляет. А «Дзёмонские Венеры» ака «фигурки догу» — вообще огонь и, понятное дело, японский аналог вотивных фигурок, связанных с культом плодородия и все такое. Теперь вот даже не знаю, кто мне милее, кикладские идолы или эти глазастики.
Нет, это не древнегреческий протез, а вот такой сосуд для благовоний, называется арибалл, конкретно этот с Самоса, 6 век до н.э. Предназначались такие прекрасные кувшинчики для ароматических масел и использовались преимущественно атлетами для ухода за телом. Арибаллы часто изготовляли в виде небольших животных, рыб, птиц, воинов, атлетов, или отдельных частей тела: ноги, руки, головы. Спортсмены носили арибалл как талисман на запястье на кожаном ремешке.
В альбомчике ниже — еще немного выдающихся образцов этого вида керамики.
#Самос
В альбомчике ниже — еще немного выдающихся образцов этого вида керамики.
#Самос
