краткий аргумент к вечной дискуссии о том, нужно ли вам знание биографии автора:
представьте, что достоевский по гороскопу не скорпион, а, например, водолей. меняет ли это что-то в восприятии его творчества? очень маловероятно (конечно, если вы не таролог, натальнокартолог, астролог и тд)
а теперь представьте, что «преступление и наказание» написал вовсе не достоевский, а сухово-кобылин. это меняет все
представьте, что достоевский по гороскопу не скорпион, а, например, водолей. меняет ли это что-то в восприятии его творчества? очень маловероятно (конечно, если вы не таролог, натальнокартолог, астролог и тд)
а теперь представьте, что «преступление и наказание» написал вовсе не достоевский, а сухово-кобылин. это меняет все
я села поработать, а дениса отправила на рынок за черешней. он возвращается и со счастливой улыбкой говорит: милая! знаешь, что я только что видел???!!
я: что?
он: как дети воруют клубнику!
я: что?
он: как дети воруют клубнику!
я только что видела, как полицейский дал парню свою дубинку (которой обычно пиздят людей), чтобы тот смог сорвать с дерева сливу для своей девушки
мы зашли в обычный стамбульский дворик, а тут растет черешня, слива и апельсины
я что в раю
я что в раю
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
история о том, как ты хотела снять милый рилс, но твоя диктаторская натура оказалась сильнее
за неделю в стамбуле я осознала, насколько тяжело все стало в россии:
при всем внешнем благополучии больших городов, работающих ресторанов и постоянно открывающихся магазинов, мы лишены главного - возможности взаимодействовать с другими людьми
наша страна сейчас - это тесный аквариум, где мы плаваем по грязной воде, думая, что в целом и так неплохо
но если присмотреться, то окажется, что мелочи, которые некогда были частью нашей жизни, теперь отсутствуют
конечно, можно сколько угодно говорить о культе потребления и его вреде, но если посмотреть правде в глаза, то выяснится вот что:
в россии нет качественного и недорогого массмаркета: ни зары, ни ойшо, ни найка.
если вдруг какими-то сложными путями к нам все же придут новые адидасы, то стоить они будут не 12к, а все 25.
в россии совсем негде купить мебель. либо ты выбираешь дорогие дизайнерские студии и отдаешь овердохуя, либо ты выбираешь фирму, работающую в батином гараже, и отдаешь овердохуя, только в итоге еще и остаешься недоволен.
икеи у нас нет, а аналога ей так и не нашлось.
в россии совсем нет бытовой техники. купить посудомоечную машину не сомнительного китайского бренда невозможно
у нас нет машин. конечно, богатые до сих пор могут заплатить оверпрайс и получить мерседес, но вот люди беднее вынуждены брать ипотеки на сомнительный джак (цена которого превышает стоимость мерседеса в довоенное время)
мы не можем заказать что-либо из-за границы. я не говорю сейчас о тех, кто оформил себе зарубежные карты, хотя даже они ограничены в возможностях. а значит, мы не имеем никаких шансов восполнить то, чего нам так не хватает тут.
ну и, наконец, в россии негде есть. у нас нет ни макдональдса, ни кфс (сейчас вы скажете, что кфс есть, но его нет: после выкупа предприятий русскими компаниями качество продуктов заметно упало), а еще (может, вы не заметили, но заметила я) - у нас совсем нет мороженого. если вы захотите его купить, то обнаружите везде маслянисто-безвкусную продукцию «чистой линии». магнат, мовенпик, баскин робинс - все они выкуплены россией и все они безнадежно испорчены.
возможно, кто-то из вас не помнит, как было три года назад, но я помню.
да, многие привыкли довольствоваться тем, что есть. это все не вещи первой необходимости, поэтому люди могут спокойно выживать и без этого.
но ваша жизнь стала во много раз хуже. ко всему-то подлец-человек привыкает.
но вопрос в том, ради чего все это?
при всем внешнем благополучии больших городов, работающих ресторанов и постоянно открывающихся магазинов, мы лишены главного - возможности взаимодействовать с другими людьми
наша страна сейчас - это тесный аквариум, где мы плаваем по грязной воде, думая, что в целом и так неплохо
но если присмотреться, то окажется, что мелочи, которые некогда были частью нашей жизни, теперь отсутствуют
конечно, можно сколько угодно говорить о культе потребления и его вреде, но если посмотреть правде в глаза, то выяснится вот что:
в россии нет качественного и недорогого массмаркета: ни зары, ни ойшо, ни найка.
если вдруг какими-то сложными путями к нам все же придут новые адидасы, то стоить они будут не 12к, а все 25.
в россии совсем негде купить мебель. либо ты выбираешь дорогие дизайнерские студии и отдаешь овердохуя, либо ты выбираешь фирму, работающую в батином гараже, и отдаешь овердохуя, только в итоге еще и остаешься недоволен.
икеи у нас нет, а аналога ей так и не нашлось.
в россии совсем нет бытовой техники. купить посудомоечную машину не сомнительного китайского бренда невозможно
у нас нет машин. конечно, богатые до сих пор могут заплатить оверпрайс и получить мерседес, но вот люди беднее вынуждены брать ипотеки на сомнительный джак (цена которого превышает стоимость мерседеса в довоенное время)
мы не можем заказать что-либо из-за границы. я не говорю сейчас о тех, кто оформил себе зарубежные карты, хотя даже они ограничены в возможностях. а значит, мы не имеем никаких шансов восполнить то, чего нам так не хватает тут.
ну и, наконец, в россии негде есть. у нас нет ни макдональдса, ни кфс (сейчас вы скажете, что кфс есть, но его нет: после выкупа предприятий русскими компаниями качество продуктов заметно упало), а еще (может, вы не заметили, но заметила я) - у нас совсем нет мороженого. если вы захотите его купить, то обнаружите везде маслянисто-безвкусную продукцию «чистой линии». магнат, мовенпик, баскин робинс - все они выкуплены россией и все они безнадежно испорчены.
возможно, кто-то из вас не помнит, как было три года назад, но я помню.
да, многие привыкли довольствоваться тем, что есть. это все не вещи первой необходимости, поэтому люди могут спокойно выживать и без этого.
но ваша жизнь стала во много раз хуже. ко всему-то подлец-человек привыкает.
но вопрос в том, ради чего все это?
читаю комментарии и поражаюсь.
ребята. если вы нашли «замену» заре, икее, вкуснейшему мовенпику и искренне считаете это заменой, значит, вы забыли, как было раньше. а может, и не знали вообще
вайлдбериз - это и близко не ойшо.
коровка откуда-то там - это не мовенпик
диван ру - это не икеа
конечно, можно говорить, что разницы нет и все такое. но разница есть
хотя бы потому, что раньше у вас был выбор: съесть коровку или магнат, купить пижаму в ойшо или на вайлдбериз.
сейчас этого выбора просто нет
одумайтесь ;(
ребята. если вы нашли «замену» заре, икее, вкуснейшему мовенпику и искренне считаете это заменой, значит, вы забыли, как было раньше. а может, и не знали вообще
вайлдбериз - это и близко не ойшо.
коровка откуда-то там - это не мовенпик
диван ру - это не икеа
конечно, можно говорить, что разницы нет и все такое. но разница есть
хотя бы потому, что раньше у вас был выбор: съесть коровку или магнат, купить пижаму в ойшо или на вайлдбериз.
сейчас этого выбора просто нет
одумайтесь ;(
я вчера: лапки чайки, чмоки с денисом, жизнь прекрасна!
я сегодня: наша страна катится в неебическую бездну и конца этому нет.
я сегодня: наша страна катится в неебическую бездну и конца этому нет.
стамбул, безусловно, город мечты
но знали бы вы, как я соскучилась по родным петербургским ресторанам с их вылизанным меню и вкусным супчикам
конечно, стой передо мной выбор: отказаться от горохового супа на веки вечные ради демократии или же прозябать в диктатуре - я бы без сомнения приняла эту жертву подобно христу (хотя я почти уверена, что христос не пробовал гороховый суп. возможно, это искушение он бы не прошел, ну да ладно).
но так как подобного мне никто не предлагает, остается только вкушать супы и верить, что счастливое будущее моей страны не потребует от меня отказа от любимых яств
но знали бы вы, как я соскучилась по родным петербургским ресторанам с их вылизанным меню и вкусным супчикам
конечно, стой передо мной выбор: отказаться от горохового супа на веки вечные ради демократии или же прозябать в диктатуре - я бы без сомнения приняла эту жертву подобно христу (хотя я почти уверена, что христос не пробовал гороховый суп. возможно, это искушение он бы не прошел, ну да ладно).
но так как подобного мне никто не предлагает, остается только вкушать супы и верить, что счастливое будущее моей страны не потребует от меня отказа от любимых яств
сегодня мы с денисом отмечаем 12 лет нашей эры!
представляете, кому-то из вас было всего 5 лет, а мы тогда уже всей душой любили друг друга
чтобы, когда я приземлюсь, под этим постом были сотни поздравлений!
представляете, кому-то из вас было всего 5 лет, а мы тогда уже всей душой любили друг друга
чтобы, когда я приземлюсь, под этим постом были сотни поздравлений!
вчера я послушала диалог екатерины шульман с двумя спикерами из германии и была печально удивлена
спикер 1 озвучил вот такую мысль: русский народ сформировался во времена империи и все время жил в диктатуре. поэтому в него генетически заложено такое отношение к другим государствам
при всем уважении, но такую мерзкую вещь очень маловероятно, что позволил бы себе хоть один публично выступающий россиянин, если это, конечно, не какой-то маргинал.
ну, шульман за словом в карман не полезла и поставила на место этого человека, напомнив, что имперским прошлым обладает практически каждая страна европейского союза, а германия в свое время была очень мирным государством, но что-то пошло не так.
будучи одной из самых ярых противниц теории менталитета (теории, окончательно сформировавшейся, кстати, в эпоху романтизма, который в свою очередь зародился как результат империализма и колониализма), шульман абсолютно логично и доказательно утверждает, что никакое прошлое не является генетически заложенным в человеке (вообще расисты, кстати, очень любили объяснять что угодно генетикой, они там все черепа мерили ходили), национального характера не существует (и каждый уважающий себя россиянин это знает)
спикер 2 удивила меня еще больше. она сказала что-то типа: я хочу быть уверена, что человек, который просит убежище в германии, просит его по политическим причинам, а не….чтобы спасти свою жизнь (это было высказывание про людей, бегущих от мобилизации).
во-первых, тут подрывается главный закон государства, с которого принято отсчитывать левый поворот в истории: право на жизнь - естественное право человека, которое должно быть осуществлено. по сути вся политика евросоюза сводится именно к праву на жизнь, это, кстати, часто подвергается критике, мол, право на жизнь и право на достойную жизнь - разные вещи.
однако важно, что человека, бегущего от войны, готовы лишить и того малого, что ему нужно - жизни. для меня это было прямо-таки откровением (безумным и антиинтеллектуальным, разумеется)
во-вторых, политическое тут противопоставляется физическому, но совершенно не учитывается, что люди, не желающие убивать других и умирать сами во имя государства, вообще-то априори являются политическими беженцами. почему оказалось так сложно провести эту простую логическую цепочку - я не знаю.
но вся эта дискуссия лишний раз убедила меня вот в чем: нет разницы, где ты живешь - в германии, россии, китае, палестине, нигерии или сирии.
в странах могут быть разные политические режимы и социальные нормы, но люди везде одинаковые: человек, родившийся в демократии, может строить неверные логические цепочки точно так же, как житель автократии, всю жизнь смотрящий только соловьева.
жаль, что нет никакого способа сделать всех людей умными
спикер 1 озвучил вот такую мысль: русский народ сформировался во времена империи и все время жил в диктатуре. поэтому в него генетически заложено такое отношение к другим государствам
при всем уважении, но такую мерзкую вещь очень маловероятно, что позволил бы себе хоть один публично выступающий россиянин, если это, конечно, не какой-то маргинал.
ну, шульман за словом в карман не полезла и поставила на место этого человека, напомнив, что имперским прошлым обладает практически каждая страна европейского союза, а германия в свое время была очень мирным государством, но что-то пошло не так.
будучи одной из самых ярых противниц теории менталитета (теории, окончательно сформировавшейся, кстати, в эпоху романтизма, который в свою очередь зародился как результат империализма и колониализма), шульман абсолютно логично и доказательно утверждает, что никакое прошлое не является генетически заложенным в человеке (вообще расисты, кстати, очень любили объяснять что угодно генетикой, они там все черепа мерили ходили), национального характера не существует (и каждый уважающий себя россиянин это знает)
спикер 2 удивила меня еще больше. она сказала что-то типа: я хочу быть уверена, что человек, который просит убежище в германии, просит его по политическим причинам, а не….чтобы спасти свою жизнь (это было высказывание про людей, бегущих от мобилизации).
во-первых, тут подрывается главный закон государства, с которого принято отсчитывать левый поворот в истории: право на жизнь - естественное право человека, которое должно быть осуществлено. по сути вся политика евросоюза сводится именно к праву на жизнь, это, кстати, часто подвергается критике, мол, право на жизнь и право на достойную жизнь - разные вещи.
однако важно, что человека, бегущего от войны, готовы лишить и того малого, что ему нужно - жизни. для меня это было прямо-таки откровением (безумным и антиинтеллектуальным, разумеется)
во-вторых, политическое тут противопоставляется физическому, но совершенно не учитывается, что люди, не желающие убивать других и умирать сами во имя государства, вообще-то априори являются политическими беженцами. почему оказалось так сложно провести эту простую логическую цепочку - я не знаю.
но вся эта дискуссия лишний раз убедила меня вот в чем: нет разницы, где ты живешь - в германии, россии, китае, палестине, нигерии или сирии.
в странах могут быть разные политические режимы и социальные нормы, но люди везде одинаковые: человек, родившийся в демократии, может строить неверные логические цепочки точно так же, как житель автократии, всю жизнь смотрящий только соловьева.
жаль, что нет никакого способа сделать всех людей умными
еду в такси
у него играет радио. а там песня со словами: «стрелам в поле больше да не летать, у гонцов хорошие вести: сегодня с милым идем не воевать, идем петь песни»
я, честно говоря, далека от популярной музыки и почти никогда не слушаю все эти топы, которые являются таковыми лишь пару недель.
но, кажется, эта песня говорит о каком-то очень важном общественном запросе
дай бог
у него играет радио. а там песня со словами: «стрелам в поле больше да не летать, у гонцов хорошие вести: сегодня с милым идем не воевать, идем петь песни»
я, честно говоря, далека от популярной музыки и почти никогда не слушаю все эти топы, которые являются таковыми лишь пару недель.
но, кажется, эта песня говорит о каком-то очень важном общественном запросе
дай бог
лиза летом:
✔️охотится за сиренью
✔️охотится за черешней
✔️ищет сладкие абрикосы на рынке
✔️ждет, когда созреют яблочки в таврическом саду
✔️читает книжки под цветущей вишней
✔️охотится за сиренью
✔️охотится за черешней
✔️ищет сладкие абрикосы на рынке
✔️ждет, когда созреют яблочки в таврическом саду
✔️читает книжки под цветущей вишней
мы с денисом на русской таможне:
они: валюта с собой есть?
я: *голосом отличницы* да! евро, доллары, лиры, динары!
они: а рубли?
я: *вздыхаю* да зачем они нам…
они: валюта с собой есть?
я: *голосом отличницы* да! евро, доллары, лиры, динары!
они: а рубли?
я: *вздыхаю* да зачем они нам…
коротко обо мне:
читала статью про читателей начала 20 века. увидела, что кто-то назвал роман какого-то ноунейма самым возмутительным и пошлым чтением всех времен и народов.
зашла на озон и нашла этот четырехтомный роман в единственном экземпляре
ожидаемая дата доставки - 25 мая
читала статью про читателей начала 20 века. увидела, что кто-то назвал роман какого-то ноунейма самым возмутительным и пошлым чтением всех времен и народов.
зашла на озон и нашла этот четырехтомный роман в единственном экземпляре
ожидаемая дата доставки - 25 мая
на егэ во 2 задании была цитата болконского, которую я выставила 9 мая:
«война не любезность, а самое гадкое дело в жизни»
в прошлом году в 11 задании были антиутопии, а в лирике - эмигрант-набоков
очень рада, что среди составителей есть подрывные элементы!
«война не любезность, а самое гадкое дело в жизни»
в прошлом году в 11 задании были антиутопии, а в лирике - эмигрант-набоков
очень рада, что среди составителей есть подрывные элементы!