какой я вижу мою россию

моя россия - это честное государство. люди здесь не отворачиваются от неудобного прошлого, а смело смотрят ему в глаза. мы гордимся тем, что заслуживает гордости, и спокойно говорим о том, что гордости не заслуживает вовсе

моя россия - мультикультурное государство, где выделяются гранты на исследование национальной культуры, а на уроках истории изучаются не сказки про мощь и величие, а особенности народов, проживающих на территории страны. здесь нет места расовой и национальной нетерпимости

в моей россии ни один отечественный политик не может позволить себе оскорблений в сторону народа. государство заботится о гражданах и создает все условия для возвращения эмигрировавших и оказания психологической помощи пострадавшим

в моей россии не крадут детей и не заставляют женщин рожать.
здесь любят детей, но еще больше любят людей вообще. мы бережно относимся и к мигрантам, и к беженцам, и в своим гражданам.

основные траты бюджета в моей россии - это траты на образование, здравоохранение и инфраструктуру. в моей россии есть хорошие школы и больницы в любой точке страны. если у тебя внезапно заболел зуб, ты можешь его вылечить и в алтайской деревне, и в пензенской области, и в бузулуке

в моей россии люди заботятся друг о друге, участвуют в политической жизни и не боятся говорить правду

и, конечно, в моей россии нет ни политзаключенных, ни войны

такая она - моя россия

увижу ли я ее?
когда там эта заря наконец-то уже взойдет?

представляете, что намутил печорин:

приехал, значит, он на этот кавказ, выкрал бэлу у мирного (!) черкеса (а мирные шли на сотрудничество с русскими, то есть по сути были пиздец как полезны, а добыть мирного было достаточно сложно, потому что не очень-то большая охота была идти на контакт с тем, кто хочет захватить твою землю), тем самым сделав его не очень-то мирным (то есть лишив русских части поддержки), подтолкнул азамата на страшный грех, заключив с ним сделку, в соответствии с которой азамат отдает свою сестру гяуру (то есть «неверному», не мусульманину), окончательно и бесповоротно перевел казбича из кунаков (друзей) в абреки (враги) российской империи. он и так-то бедняга находился на периферии и не мог определиться - то ли он режет русских, то ли баранов им продает, но благодаря печорину этот конфликт разрешился, так сказать

короче, навел печорин суеты на кавказе и быстренько уехал, а бедный максим максимыч остался там, разгребать все это дерьмо…

принято думать, что лермонтова особо не коснулась творческая эволюция в том понимании, в котором мы приписываем эволюцию пушкина, достоевского, толстого и других крупных авторов

вообще подобная статичность очень свойственна романтическим авторам, но тут сложно привести кого-то в пример, потому что большинство романтиков умирало, едва дожив до хоть сколько-нибудь приличного возраста. исключений немного. пожалуй, можно вспомнить виктора гюго, прожившего аж 83 года (французы были на полном серьезе уверены, что он бессмертный, поэтому глубоко горевали, когда гюго умер - лучшие люди уходят первыми!), но оставшегося верным романтической традиции (да-да, даже в 70-80 годах 19 века! немыслимо)

моя преподавательница в университете (матяш светлана алексеевна) доказала эволюцию поэтического слога лермонтова в помощью анализа его анжамбеманов (строфических переносов): она сравнила его ранние поэмы и стихотворения с более поздними и выяснила, что со временем строфических переносов становится больше, а значит, форма усложняется, несмотря на кажущееся тематическое единство творчества лермонтова

типичный петербургский нищий:

сидит на невском с чашечкой эспрессо и сигаретой, рядом табличка: «на еду»

все правильно: даже побираться надо со вкусом

теорию ролана барта о смерти автора как никогда лучше иллюстрируют слова песни из «бременских музыкантов»:

нам дворцов заманчивые своды не заменят никогда свободы

(надеюсь, вы пропели эту строчку)

что тут важно?

во-первых, слово «дворец» у российских граждан получило новый ассоциативный ряд: если раньше с этим словом ассоциировался петергоф или версаль, то теперь, увы, геленджик

во-вторых, антитеза дворец - свобода обрела новую семантику, уравнение теперь выглядит так:

дворец (=власть/автократия/путин) - свобода (=эмиграция/внутренняя эмиграция/политический активизм/любая форма протеста)

при этом текст остался таким же, его смысл не исказился, не сместился, не перевернулся.
он просто обрел новое понимание, не выходя за рамки самого себя

в общем-то это обретение новых смыслов слов - еще и часть деконструкивистсткой теории дерриды о «следе слова», который оставляется как раз подобными культурными и смысловыми сдвигами

как вы поняли, сегодня у нас вместо милкшейка коктейль из структурализма и деконструкции

на здоровье

начало фанкультуре было положено еще екатериной второй, которая не просто выкупила всю библиотеку вольтера (за безумные, надо сказать, деньги. ну благо она была императрицей и обладала некоторыми финансовыми преимуществами) и расставила книги в таком же порядке, что и при его жизни, но и хотела построить точную копию замка, в котором он жил

расскажу вам сейчас две такие разные и такие потрясающие истории

первая: один мой знакомый в оренбурге записал обращение к путину с просьбой обеспечить ему выплаты как пострадавшему в наводнении. конечно, никаких выплат он не получил, зато этот позорный ролик (который, к тому же дает очки легитимности президенту) разошелся по сети и все увидели уровень лизоблюдства, на который готовы опуститься люди, и их неосознание политической ситуации: такие граждане спокойно и без ужаса смотрят на репрессии и пытки со стороны государственной машины, потому что думают, что другие чем-то заслужили подобное, а власть имеет право делать то, что она делает. но как только дело касается лично их, тут-то и обнаруживается, что государство может быть несправедливо к невинным. вот удивление!

вторая: моей ученице понизили баллы со 100 на 89. сделали это абсолютно необоснованно и бесчестно. к сожалению, на апелляции баллы отстоять не удалось. ей посоветовали обратиться к мизулиной, которая, конечно, уладила бы ситуацию (ведь она постоянно этим занимается, а не только пукает в воздух, да?), на что эта гордая 18 летняя девушка ответила: мизулина только получит политические очки за мой счет, а я буду унижена из-за того, что связалась с ней, да еще и останусь ни с чем.

таким образом девушка, во-первых, отказалась давать таким людям, как мизулина, хоть кроху легитимности, во-вторых, сохранила себя, свою честь и гордость

и я неистово благодарна судьбе, которая свела меня с таким потрясающим человеком.

почувствуйте разницу, что называется

если внимательно посмотреть на картину марка шагала «над городом», можно разглядеть там какающего человечка

смотрю на развод моста и вспоминаю, что в далеком 2011 арт-группа «война» сделала инсталляцию: нарисовала огромный хуй на разводном мосте, створка которого поднимается прямо в сторону окон здания фсб

выглядело это эпично

с самого утра я задаюсь вопросом о том, насколько вообще необходимо было убивать шестерых подозреваемых, у которых из оружия были только дубинки и ножи;

почему убийство людей у нас называется «ликвидация»;

и что люди делали в сизо минимум полгода, если максимальный срок помещения в сизо 2 месяца

чтобы правильно оценивать ситуацию с моральной и законной стороны, надо сначала задать себе правильные вопросы, однако чаще всего люди видят слова «подозреваемые», «террорист» и «захват заложников» и делают из этого вывод, что с таким человеком можно сделать что угодно

однако ничего из этих определений не отменяет обязанность государства действовать в соответствии с законом, потому что если государство начнет действовать произвольно, этот закон игнорируя, то «ликвидированными» по желанию власти могут быть не только террористы, но и все люди вообще

если не феечка, то кто?…:

разговор с денисом:

он: *сидит за рулем* вот видишь! они очень медленно ездят, никто тут никуда не спешит

я: а ты-то куда спешишь?

он: *серьезно* в ресторан.

сегодня с утра я готовилась к вебинару и денис спросил, долго ли я буду его вести

я сказала, что планирую уложиться за полчаса

так вышло, что веб шел 50 минут

я поняла, что задержалась, когда услышала кряхтение дениса, который все это время сидел напротив

и вот, выключаю, значит, стрим, а денис серьезным голосом говорит мне: екатерина михайловна, если мы хотим перейти к рубрике «отцы», то вам надо поторопиться!

комизм истории с грушницким в «герое нашего времени» связан с интересным фактом:

дело в том, что на кавказ часто отправляли разжалованных в солдаты офицеров, которые были слишком, по мнению николая первого, вольнодумными, декабристов, дуэлянтов.

поэтому солдатская шинель в светском кругу была связана с ореолом мученичества: мол, человек пострадал за свои убеждения, на самом деле он не солдат, а какой-то знатный привилегированный дворянин с огромным состоянием

каково же было удивление мери, когда она узнала, что грушницкий реально солдат, без всех этих загадочных историй со ссылками и разжалованием

ну в общем-то грушницкий и сам осознавал, какие ассоциации возникают при виде солдатской шинели на кавказе, поэтому с радостью поддерживал миф, что он вовсе не бедняк, приехавший на кавказ добровольно, за чинами и жалованием, а самый, что ни на есть, изгнанник в духе лермонтовского романтизма

рубрика: лучшее совместное фото с денисом

(это мы пошли поцеловаться под елочкой в великом новгороде и совершить полугрех (ведь поцелуй не грех?) вдали от взора батюшки)