واذكر ربك اذا نسيت
١ - سبحان الله 💭.
٢ - الحمدلله 💭.
٣ - لا اله الا الله💭.
٤ - الله اكبر💭.
٥ - استغفر الله 💭.
٦ - لاحول ولا قوة الا بالله💭.
٧ - سبحان الله وبحمده💭.
٨ - سبحان الله العظيم💭.
٩ - اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد💭.
١ - سبحان الله 💭.
٢ - الحمدلله 💭.
٣ - لا اله الا الله💭.
٤ - الله اكبر💭.
٥ - استغفر الله 💭.
٦ - لاحول ولا قوة الا بالله💭.
٧ - سبحان الله وبحمده💭.
٨ - سبحان الله العظيم💭.
٩ - اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد💭.
من أعظم مطالب الدنيا: "كفاية الهم"
ومن أعظم مطالب اﻵخرة: "غفران الذنب"
وهما مضمونتان بالصلاة على النبيﷺ
"تكفى همك .. ويغفر ذنبك"
أكثروا من الصلاة على النبيﷺ في يوم الجمعة
ومن أعظم مطالب اﻵخرة: "غفران الذنب"
وهما مضمونتان بالصلاة على النبيﷺ
"تكفى همك .. ويغفر ذنبك"
أكثروا من الصلاة على النبيﷺ في يوم الجمعة
*تمنيت لو أن أحدهم كتب لي هذا المقال قبل أن أكتبه أنا لكم*
-----------------------------
قبل سنوات بعد الثانوية تحديداً ، كانت لدي انبعاثات عاطفية كبيرة واندفاعات نفسية مستثارة بمجرد أن أعيش أحداث من حولي ، تنبثق هذه الاندفاعات والانبعاثات ، فبمجرد الجلوس مع أغنياء أو سماع قصص نجاح لأثرياء تندفع نفسي لأن أكون تاجراً ماهراً ، وإذا حضرت حفلاً قرآنياً تستثار همتي لأن أكون شيخاً عالماً بالقراءات العشر، وإذا جلست مع شخصية إدارية ناجحة أتمنى وأحب أن أكون مثله في المجال الإداري، وإذا سمعت من عالم فقيه بالعلوم الفقيهة تتحفز نفسي لأن أكون فقيهاً ، في الوقت الذي أريد أن أكون فيه ممثلاً مؤثراً على خشبة المسرح يحمل رسالة في الوقت ذاته أريد أن أكون خطيباً مفوهاً مؤثراً بالآخرين على منبر المسجد ، وبالوقت الذي أريد أن أكون متحدثاً بارعاً باللغة الإنجليزية بذات اللحظة أريد أن أكون أديباً وبحراً في اللغة العربية ، أريد أن أكون متحركاً وشعلةً في الميدان العملي بالوقت ذاته أريد أن أعكف على كتب الدراسة في الجانب العلمي ،
وهكذا كلما عشت أو سمعت أو رأيت حدث ما في بيئة معينة تؤثر عليَّ المدخلات المحيطة التي أعيشها.
فكنت أصاب أحياناً بخيبة أمل ويأس يعتريني بين الفترة والفترة ، ولربما مر الكثير من وقتي دون أن أنال شيء مما أصبوا إليه ، وأحياناً يبدأ أحدنا يستنقص من نفسه بمقارنتها بفلان المبدع في المجال الفلاني.
🫵🏻 وأعتقد أن هذه الحالة مر بها الكثير من الشباب خاصة الذين بدأت أعينهم تتفتح لبناء مستقبلهم.
📚 وهذه الحالة يسميها علماء النفس أو علماء المجال الإجتماعي *[ التأثر الاجتماعي" أو "التأثر الاجتماعي بالمجموعة ]*
▪︎ وقد أجرى كثير من علماء النفس والإجتماع تجارب حول هذا المفهوم ومنهم:
- سولومون آش (Solomon Asch) ، أجرى تجارب مشهورة تُظهر كيف يمكن للأفراد التأثير على قرارات الآخرين.
وهذه الإندفاعات النفسية تؤثر على توجه الإنسان سواءً أحبها أم لم يحبها وتسوقه سوقاً دون وعي لأن يكون ويصبح ويتحول ، سواءً إمتلك عوامل النجاح ( القدر ، الرغبة، الفرصة ) أم لم يتملكها فقط يريد أن يكون كما كان فلان أو كما كانوا المجموعة الفلانية.
💡وكما أن هذه الحالة النفسية وهذه الظاهرة لها جوانب إيجابية تحفيزية إلا أن لها تأثير سلبي أكبر على الشخص
*🔴 ويمكن نلخص هذا التأثير السلبي بالنقاط التالية :*
*1 - عدم التركيز:* قد يؤدي التأثر الزائد بأنشطة واهتمامات متعددة إلى عدم التركيز وتشتت الجهد، مما يجعل من الصعب تطوير مهارات متخصصة في مجال واحد.
*2 - تفقد الهوية المهنية:* عدم التخصص يمكن أن يؤدي إلى تشتت الهوية المهنية، حيث يصبح من الصعب تحديد مجال معين للعمل أو تحقيق التميز فيه.
*3 - ضغوط الانتماء:* يمكن أن يكون هناك ضغط اجتماعي للاشتراك في مجموعات أو أنشطة معينة، مما يجعل الفرد يتخلى عن اهتماماته الخاصة ويتبنى اهتمامات الآخرين.
*4 - ضعف التطوير المهني:* عدم التخصص يمكن أن يقيد تطوير المهارات المهنية والفرص المهنية في مجال محدد، مما يؤثر على النجاح المهني.
*5 - التوتر النفسي:* يمكن أن يسبب الشعور بعدم القدرة على التخصص والتركيز التوتر النفسي والقلق.
🔹 وأتذكر جيداً في العام الماضي( 1444 هجرية الموافق2022م) *زرت الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة* فرأيت جمال التركيز على التخصصات فمثلاً في الدراسات الإسلامية التي تجد الكثير من المراكز والجامعات يجعل فمنها تخصص واحد وكلية واحدة مثل: (فقه،سيرة،حديث،علوم قران،مصطلح حديث، أصول فقه، لغة عربية) فإن الجامعة الإسلامية قد حددت لكل مجال كلية مخصصة [ كلية الحديث الشريف ، كلية الدعوة وأصول الدين، كلية علوم القرآن ، كلية الأنظمة والدراسات القضائية ، كلية اللغة العربية ].
💡وعلى المرء أن يتخصص ليكون صاحب معرفة عميقة ولا يكتفي بالمعرفة العامة التي تنبعث بشكل عاطفي ومؤقت ،
↔️ فالمعرفة العامة *(السير أفقياً)* تجعل من الإنسان يملك من كل شيء شيء
⬆️ والمعرفة العميقة *(السير عمودياً)* تجعله يأخذ كل شيء من شيء ، فإذا كنت متخصصًا في مجال معين، ستمتلك معرفة عميقة ومتقدمة في هذا المجال، وستكون قادرًا على فهم وحل مشكلات معقدة ذات صلة به ، إذا كنت تمتلك معرفة عامة فمجرد أن تدخل بنقاشات عميقة في مجال معين فستتوقف عن النقاش وإن أستمريت بذلك فستهرف بمالا تعرف ، وكما قيل الجسم يستره القماش والعقل يفضحه النقاش.
👥 ولهذا تجد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتركوا بالكثير من الصفات والخصائص ، وأنفرد كل واحدٍ منهم بتخصص ومجال معين،
👤فأبوهريرة تخصص في الحديث.
-----------------------------
قبل سنوات بعد الثانوية تحديداً ، كانت لدي انبعاثات عاطفية كبيرة واندفاعات نفسية مستثارة بمجرد أن أعيش أحداث من حولي ، تنبثق هذه الاندفاعات والانبعاثات ، فبمجرد الجلوس مع أغنياء أو سماع قصص نجاح لأثرياء تندفع نفسي لأن أكون تاجراً ماهراً ، وإذا حضرت حفلاً قرآنياً تستثار همتي لأن أكون شيخاً عالماً بالقراءات العشر، وإذا جلست مع شخصية إدارية ناجحة أتمنى وأحب أن أكون مثله في المجال الإداري، وإذا سمعت من عالم فقيه بالعلوم الفقيهة تتحفز نفسي لأن أكون فقيهاً ، في الوقت الذي أريد أن أكون فيه ممثلاً مؤثراً على خشبة المسرح يحمل رسالة في الوقت ذاته أريد أن أكون خطيباً مفوهاً مؤثراً بالآخرين على منبر المسجد ، وبالوقت الذي أريد أن أكون متحدثاً بارعاً باللغة الإنجليزية بذات اللحظة أريد أن أكون أديباً وبحراً في اللغة العربية ، أريد أن أكون متحركاً وشعلةً في الميدان العملي بالوقت ذاته أريد أن أعكف على كتب الدراسة في الجانب العلمي ،
وهكذا كلما عشت أو سمعت أو رأيت حدث ما في بيئة معينة تؤثر عليَّ المدخلات المحيطة التي أعيشها.
فكنت أصاب أحياناً بخيبة أمل ويأس يعتريني بين الفترة والفترة ، ولربما مر الكثير من وقتي دون أن أنال شيء مما أصبوا إليه ، وأحياناً يبدأ أحدنا يستنقص من نفسه بمقارنتها بفلان المبدع في المجال الفلاني.
🫵🏻 وأعتقد أن هذه الحالة مر بها الكثير من الشباب خاصة الذين بدأت أعينهم تتفتح لبناء مستقبلهم.
📚 وهذه الحالة يسميها علماء النفس أو علماء المجال الإجتماعي *[ التأثر الاجتماعي" أو "التأثر الاجتماعي بالمجموعة ]*
▪︎ وقد أجرى كثير من علماء النفس والإجتماع تجارب حول هذا المفهوم ومنهم:
- سولومون آش (Solomon Asch) ، أجرى تجارب مشهورة تُظهر كيف يمكن للأفراد التأثير على قرارات الآخرين.
وهذه الإندفاعات النفسية تؤثر على توجه الإنسان سواءً أحبها أم لم يحبها وتسوقه سوقاً دون وعي لأن يكون ويصبح ويتحول ، سواءً إمتلك عوامل النجاح ( القدر ، الرغبة، الفرصة ) أم لم يتملكها فقط يريد أن يكون كما كان فلان أو كما كانوا المجموعة الفلانية.
💡وكما أن هذه الحالة النفسية وهذه الظاهرة لها جوانب إيجابية تحفيزية إلا أن لها تأثير سلبي أكبر على الشخص
*🔴 ويمكن نلخص هذا التأثير السلبي بالنقاط التالية :*
*1 - عدم التركيز:* قد يؤدي التأثر الزائد بأنشطة واهتمامات متعددة إلى عدم التركيز وتشتت الجهد، مما يجعل من الصعب تطوير مهارات متخصصة في مجال واحد.
*2 - تفقد الهوية المهنية:* عدم التخصص يمكن أن يؤدي إلى تشتت الهوية المهنية، حيث يصبح من الصعب تحديد مجال معين للعمل أو تحقيق التميز فيه.
*3 - ضغوط الانتماء:* يمكن أن يكون هناك ضغط اجتماعي للاشتراك في مجموعات أو أنشطة معينة، مما يجعل الفرد يتخلى عن اهتماماته الخاصة ويتبنى اهتمامات الآخرين.
*4 - ضعف التطوير المهني:* عدم التخصص يمكن أن يقيد تطوير المهارات المهنية والفرص المهنية في مجال محدد، مما يؤثر على النجاح المهني.
*5 - التوتر النفسي:* يمكن أن يسبب الشعور بعدم القدرة على التخصص والتركيز التوتر النفسي والقلق.
🔹 وأتذكر جيداً في العام الماضي( 1444 هجرية الموافق2022م) *زرت الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة* فرأيت جمال التركيز على التخصصات فمثلاً في الدراسات الإسلامية التي تجد الكثير من المراكز والجامعات يجعل فمنها تخصص واحد وكلية واحدة مثل: (فقه،سيرة،حديث،علوم قران،مصطلح حديث، أصول فقه، لغة عربية) فإن الجامعة الإسلامية قد حددت لكل مجال كلية مخصصة [ كلية الحديث الشريف ، كلية الدعوة وأصول الدين، كلية علوم القرآن ، كلية الأنظمة والدراسات القضائية ، كلية اللغة العربية ].
💡وعلى المرء أن يتخصص ليكون صاحب معرفة عميقة ولا يكتفي بالمعرفة العامة التي تنبعث بشكل عاطفي ومؤقت ،
↔️ فالمعرفة العامة *(السير أفقياً)* تجعل من الإنسان يملك من كل شيء شيء
⬆️ والمعرفة العميقة *(السير عمودياً)* تجعله يأخذ كل شيء من شيء ، فإذا كنت متخصصًا في مجال معين، ستمتلك معرفة عميقة ومتقدمة في هذا المجال، وستكون قادرًا على فهم وحل مشكلات معقدة ذات صلة به ، إذا كنت تمتلك معرفة عامة فمجرد أن تدخل بنقاشات عميقة في مجال معين فستتوقف عن النقاش وإن أستمريت بذلك فستهرف بمالا تعرف ، وكما قيل الجسم يستره القماش والعقل يفضحه النقاش.
👥 ولهذا تجد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتركوا بالكثير من الصفات والخصائص ، وأنفرد كل واحدٍ منهم بتخصص ومجال معين،
👤فأبوهريرة تخصص في الحديث.
👤وخالد بن الوليد تخصص في المجال العسكري.
👤وبن عباس وابن مسعود تخصصوا في القرآن وعلومه وإقرأه.
👤وأبو بكر والخلفاء الثلاثة تخصصوا بالسياسة والحكم.
👤ابوعبيدة ومن معه تخصصوا في الفتوحات العسكرية.
👤 وعثمان بن عفان تخصص بالتجارة والنفقة.
👤وبلال بن رباح بالأذان والصوت الندي.
✔️ وكل منهم عاش في ثغرة سدها وأدى ما عليه من واجب.
*💡في الختام 💡*
تعلم من كل شيء شيء ، وتعمق بكل شيء بشيء محدد ، وكن مشاركاً في مجالات كثيرة، لكن كن مرجعية في مجال واحد ، يستند عليك الناس إذا مالوا ، ويسيروا بك إذا عجزوا.
*✍🏻 عبدالعزيز مارش
👤وبن عباس وابن مسعود تخصصوا في القرآن وعلومه وإقرأه.
👤وأبو بكر والخلفاء الثلاثة تخصصوا بالسياسة والحكم.
👤ابوعبيدة ومن معه تخصصوا في الفتوحات العسكرية.
👤 وعثمان بن عفان تخصص بالتجارة والنفقة.
👤وبلال بن رباح بالأذان والصوت الندي.
✔️ وكل منهم عاش في ثغرة سدها وأدى ما عليه من واجب.
*💡في الختام 💡*
تعلم من كل شيء شيء ، وتعمق بكل شيء بشيء محدد ، وكن مشاركاً في مجالات كثيرة، لكن كن مرجعية في مجال واحد ، يستند عليك الناس إذا مالوا ، ويسيروا بك إذا عجزوا.
*✍🏻 عبدالعزيز مارش
عودوا أنفسكم على الإنسانية الإحترام الإحسان.. التسامح.. التفاهم.. التعايش الصدق.. فالدنيا فانية والعمر قصير والبصمة الجميلة تبقى وإن غاب صاحبها..
🌸صباح الخير صباح الرضى🌸
🌸صباح الخير صباح الرضى🌸
ابتسم فالحياة جميلة😊
حين يخذلك شخص سيقوم بإسعادك شخص أخر..حين تخسر فرصة ستأتي لك فرص أكثر
حين تعمل خيراً سيعوضك الله خيراً كثيراً 🌸
حين يخذلك شخص سيقوم بإسعادك شخص أخر..حين تخسر فرصة ستأتي لك فرص أكثر
حين تعمل خيراً سيعوضك الله خيراً كثيراً 🌸
هنـاكَ مـن يسـعدك ولو بكلمـة فيملأ قلبك بالسعادة والفرح..وهناك من يقـدم لكَ عـوناً
دون أن تعلـم..وهنـاكَ من يدعـو لك لتبقـى سعيـداً..
في مساء كل يوم أسأل الله أن يشملكم برحمته ويسعدكم بفضله ويرزقكم ماتتمنون بكرمه🌸
دون أن تعلـم..وهنـاكَ من يدعـو لك لتبقـى سعيـداً..
في مساء كل يوم أسأل الله أن يشملكم برحمته ويسعدكم بفضله ويرزقكم ماتتمنون بكرمه🌸
من أتقن الصبر لن تُكسره الحياة ومن تقاسم السعادة مع الآخرين أحس بقيمة الإنسانية أشعر نفسك بِالأمل حتى تجد الدنيا بين يديك افرح بما لديك حتى يأتيك أكثر مما تتخيل
اللهم أفتح بيننا وبين رِزقنا ونصيبنا وسعادتنا وتوفيقنا فتحًا مُبينًا وأنتَ خير الفاتحين🌸
اللهم أفتح بيننا وبين رِزقنا ونصيبنا وسعادتنا وتوفيقنا فتحًا مُبينًا وأنتَ خير الفاتحين🌸
رسالة إلى أهل غزَّة!
أعرف أن القلم مهما تطاول في قامته فلن يصل إلى كعب البندقية، وأن الحبر مهما قال بلاغةً فسيبدو ركيكا في حضرة الدم! ولكنها كلمات جاشتْ في صدري فأردتُ أن أكتبها، وقد قال غسّان قبلي: إن كل كلامنا هو تعويض صفيق لغياب البندقية!
يا تيجان الرؤوس:
إنها المعركة الأولى في التاريخ التي تسبق نتيجتُها نهايتَها! فهنيئا لكم هذا النصر الذي لن يُغيّره توقيت نهاية المعركة! لقد أحدثتم في روح هذا الكيان شرخا لن يُرمَّمَ أبدا، ودققتُم في نعشه مسمارا لن يستطيع نزعه، وأعدتم إلى الأمة كلها روحا كانت قد فقدتها، فكأنها نفخة إسرافيل في الناس الميتة أن قوموا!.. ثمة مشاعر عِزَّة زرعتموها فينا أنتم لا تعلمون شيئا عنها، فالعصفور لا يعلم ما يُحدِثه صوتُه في قلوب سامعيه، والوردة لا تستطيع أن تشم شذاها.
يا تيجان الرؤوس:
إن الله تعالى لا يختار لأنقى معاركه إلا أنقى جنوده، وإننا والله نغبطكم على هذا الاصطفاء؛ وإن الله تعالى تأذَّن أن يبعث على أحفاد القردة عبادا له يسومونهم سوء العذاب، فكنتم عباده الذين اختارهم؛ وإن النبي ﷺ أخبرنا أن خير الرباط رباط عسقلان، وقد رأينا الكتائب تجتاحها!
يكفيكم والله شرفا أن تكونوا تفسير الآيات في المصحف، وموعود النبي ﷺ في كتب الحديث، فنتقوّى ونزداد إيمانا على إيماننا أن هذا الدين حقٌّ، وأنه لا غالب إلا الله، وأنتم أهله وصفوته، وإنكم لغالبون بإذنه.
يا تيجان الرؤوس:
نعلم أنكم نهاية المطاف بشر، وأن الحرب موجعة، والقصف أليم، والتهجير مضنٍ، وفقد الأحبة غربة! ولكن الله لا يضع ثمارا على غصن لا يستطع حملها، وإنه سبحانه يُكلِّف بالممكن لا بالمستحيل، وإن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون.. وقد مضت سُنَّة الله في الصراع بين الحقِ والباطل أنّه لا تمكين بلا امتحان، ولا أمنَ إلا ويسبقه فزع!
في غزوة الخندق بلغت قلوب الصحابة الحناجر؛ فالأحزاب من الخارج، واليهود والمنافقون من الداخل، وقد راهنوا جميعا أنها أيام الإسلام الأخيرة!. وبعد عشر سنوات من غزوة الخندق كان الصحابة يدكُّون إمبراطوريتي الروم والفرس!
وإنكم اليوم تُعبِّدون الطريق إلى المسجد الأقصى، فوالله ما هي إلا سنوات لا تتجاوز أصابع اليد الواحدة، إلا ونحن نصلي في المسجد الأقصى، محرَّرا بفضل الله ثم بفضل جهادكم وثباتكم!
يا تيجان الرؤوس:
لستم وحدكم، وإن بدا المشهد كذلك.. من ورائكم أُمّة تغلي، ومارد محبوس في قمقمه دبَّتْ فيه الروح، وأحيته مشاعر العِزّة وشوَّقته إلى زمن الفتوحات، ولَيُغيّرنَّ الله الحال إلى حال أخرى بإذنه وكرمه!
فإن خذلتكم الجيوش فقد أكبرتكم الشعوب، وإن لم تساندكم الطائرات فقد ظللتكم الدّعوات.
ثمّ ألستم الظاهرين على الحقِّ في بيت المقدس وأكنافه؟. ألستم الموعودين بالخذلان من قبل أن تُولَدوا، ولكنكم المبشَّرون بالثبات حتى يأتيكم أمر الله وأنتم كذلك؟!
طبتم، وطاب جهادُكم، وقبلاتي لأقدامكم قبل رؤوسكم.. والسلام!
أدهم شرقاوي / مدونة العرب
أعرف أن القلم مهما تطاول في قامته فلن يصل إلى كعب البندقية، وأن الحبر مهما قال بلاغةً فسيبدو ركيكا في حضرة الدم! ولكنها كلمات جاشتْ في صدري فأردتُ أن أكتبها، وقد قال غسّان قبلي: إن كل كلامنا هو تعويض صفيق لغياب البندقية!
يا تيجان الرؤوس:
إنها المعركة الأولى في التاريخ التي تسبق نتيجتُها نهايتَها! فهنيئا لكم هذا النصر الذي لن يُغيّره توقيت نهاية المعركة! لقد أحدثتم في روح هذا الكيان شرخا لن يُرمَّمَ أبدا، ودققتُم في نعشه مسمارا لن يستطيع نزعه، وأعدتم إلى الأمة كلها روحا كانت قد فقدتها، فكأنها نفخة إسرافيل في الناس الميتة أن قوموا!.. ثمة مشاعر عِزَّة زرعتموها فينا أنتم لا تعلمون شيئا عنها، فالعصفور لا يعلم ما يُحدِثه صوتُه في قلوب سامعيه، والوردة لا تستطيع أن تشم شذاها.
يا تيجان الرؤوس:
إن الله تعالى لا يختار لأنقى معاركه إلا أنقى جنوده، وإننا والله نغبطكم على هذا الاصطفاء؛ وإن الله تعالى تأذَّن أن يبعث على أحفاد القردة عبادا له يسومونهم سوء العذاب، فكنتم عباده الذين اختارهم؛ وإن النبي ﷺ أخبرنا أن خير الرباط رباط عسقلان، وقد رأينا الكتائب تجتاحها!
يكفيكم والله شرفا أن تكونوا تفسير الآيات في المصحف، وموعود النبي ﷺ في كتب الحديث، فنتقوّى ونزداد إيمانا على إيماننا أن هذا الدين حقٌّ، وأنه لا غالب إلا الله، وأنتم أهله وصفوته، وإنكم لغالبون بإذنه.
يا تيجان الرؤوس:
نعلم أنكم نهاية المطاف بشر، وأن الحرب موجعة، والقصف أليم، والتهجير مضنٍ، وفقد الأحبة غربة! ولكن الله لا يضع ثمارا على غصن لا يستطع حملها، وإنه سبحانه يُكلِّف بالممكن لا بالمستحيل، وإن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون.. وقد مضت سُنَّة الله في الصراع بين الحقِ والباطل أنّه لا تمكين بلا امتحان، ولا أمنَ إلا ويسبقه فزع!
في غزوة الخندق بلغت قلوب الصحابة الحناجر؛ فالأحزاب من الخارج، واليهود والمنافقون من الداخل، وقد راهنوا جميعا أنها أيام الإسلام الأخيرة!. وبعد عشر سنوات من غزوة الخندق كان الصحابة يدكُّون إمبراطوريتي الروم والفرس!
وإنكم اليوم تُعبِّدون الطريق إلى المسجد الأقصى، فوالله ما هي إلا سنوات لا تتجاوز أصابع اليد الواحدة، إلا ونحن نصلي في المسجد الأقصى، محرَّرا بفضل الله ثم بفضل جهادكم وثباتكم!
يا تيجان الرؤوس:
لستم وحدكم، وإن بدا المشهد كذلك.. من ورائكم أُمّة تغلي، ومارد محبوس في قمقمه دبَّتْ فيه الروح، وأحيته مشاعر العِزّة وشوَّقته إلى زمن الفتوحات، ولَيُغيّرنَّ الله الحال إلى حال أخرى بإذنه وكرمه!
فإن خذلتكم الجيوش فقد أكبرتكم الشعوب، وإن لم تساندكم الطائرات فقد ظللتكم الدّعوات.
ثمّ ألستم الظاهرين على الحقِّ في بيت المقدس وأكنافه؟. ألستم الموعودين بالخذلان من قبل أن تُولَدوا، ولكنكم المبشَّرون بالثبات حتى يأتيكم أمر الله وأنتم كذلك؟!
طبتم، وطاب جهادُكم، وقبلاتي لأقدامكم قبل رؤوسكم.. والسلام!
أدهم شرقاوي / مدونة العرب