ПРО «ПОРЯДОК ЧТЕНИЯ ЖИРАРА»

«Меня часто спрашивают» (ладно, редко), в каком порядке читать Жирара – с чего лучше всего начинать знакомство, чем продолжать и т.д. Поскольку же он, в конечном счете, «философия для жизни», а не только заумь или там фигня для исследований – вопрос непростой и закрывается по алгоритму.

Начну с такой характерной преамбулы, что разные знаменитые люди начинали читать РЖ с разных книг и получали у себя в голове разные и часто сумасшедшие результаты. Было бы смешно составить таблицу «жирардианец – его характер – первая книга РЖ», но навскидку я помню сведения только о нескольких персонажах: вот недавно упомянутый Питер Тиль начал с книжки «Вещи, сокрытые от создания мира», а там все очень долго, системно и в режиме «командной работы», и с тех пор он так и жил. Жан-Пьер Дюпюи сперва прочитал «Насилие и священное» и не впечатлился, зато потом прочитал «Ложь романтизма и правда романа» и у него носки задымились и с тех пор он цитирует «Принцессу Клевскую» как «образчик эмпирического исследования». Жан-Мишель Угурлян (соавтор РЖ по «Вещам, сокрытым») сидел в своей парижской клинике, читал как раз «Насилие и священное», потом еще раз читал его же, потом еще и еще, и короче увидел божественный свет через эту, а не прочую дверь. Такие вот разные судьбы.

Если ближе к делу, то у РЖ, по моему убеждению, есть четыре главные книжки: это «Ложь романтизма и правда романа», «Насилие и священное», «Вещи, сокрытые» и «Завершить Клаузевица», все они переведены на русский. Все остальное – сугубо вторичное и довольно-таки необязательное.

Далее, вопрос в том, зачем этот автор вам вообще нужен и с какой скоростью. Из разных вариантов следуют и разные ответы на вопрос, «с чего начинать и чем продолжить».

1. Если «для ума, они же всякие исследования, погружение в область и т.д., небыстро и системно» – то в этом порядке.

2. Если «для ума, быстро и системно» – то «Вещи, сокрытые», потом что угодно из остального.

3. Если «для души и чтобы понять, почему кто-то прется» – то «Ложь романтизма», потом «Вещи, сокрытые» или «Клаузевица». Можно добавить что-то еще по литературе, типа «Достоевский» или «Критика из подполья».

4. Если «я христианин и хочу понять это как христианскую философию» – то тут вариант уникальный: «Я вижу Сатану, падающего, как молния», потому что это квинтэссенция именно этого измерения. Потом «Вещи, сокрытые» (для расширения) или «Клаузевица» (для офигевания и воспитания в себе двусмысленной любви к римскому папству).

Ну вот как-то так, с Рождеством 🎄

...Истинное бытие духа начинается только тогда, когда начинается покаяние, т. е. принципиальное несовпадение... Нащупать, наконец, свое бытие по-настоящему: дойти, наконец, до воистину реальности своей личности, отбросить все мифологемы о ней. Я бесконечно плох, но Кому-то нужно, чтобы я был хорош. Каясь, я именно устанавливаю Того, в Ком я устанавливаю свой грех. Это и есть обоснованный покой, не выдумающий ничего; спокойствие может быть либо самодовольства, либо доверия; от покоя самодовольства должно освободить меня именно беспокойство, которое, чрез покаяние, станет доверием.
М.М. Бахтин, «Проблема обоснованного покоя».

Поговорили о рецепции идей Бахтина христианским сознанием. В качестве носителей христианского сознания взяли Лосева и Аверинцева. Ну и неизбежно немножко себя.

Послушайте эту программу.

Это второй «Светлый вечер» на Радио ВЕРА из цикла «Ссылка и слава. К 130-летию Михаила Бахтина»: читаем и обсуждаем его работы, спорим и сомневаемся, пребываем в диалоге — вместе с православным священником и филологом отцом Павлом Карташевым.

Вчера в первой программе окинули взглядом ключевые сюжеты и узловые события жизни Бахтина с Андреем Теслей.

HSBC закрыл легендарную программу «Международных Офицеров» - 160 лет истории подошли к концу

Международный банк HSBC тихо закрыл одну из самых элитных и странных корпоративных программ в истории финансов.

«International Officer Program» - программа подготовки топ-менеджеров HSBC, созданная в 1865 году. Через неё прошли почти все CEO банка за полтора века.

Условия сделки:
- Банк мог отправить тебя работать в любую точку мира - отказаться нельзя
- Командировки по 3 года в каждой стране
- Банк платил за жильё и покрывал все налоги
- Выход на пенсию в 53 года с щедрыми выплатами
- Текучка кадров — всего 5% в год (половина - выход на пенсию)

Самые безумные правила:

- До ~1989 года мужчины в возрасте 22-30 лет не могли жениться без личного разрешения председателя правления. Банк хотел убедиться, что невеста «впишется» в круг других жён экспатов. Этот период называли - «на льду».

- Женщинам вход воспрещён. До 1989 года в программу не принимали женщин вообще. 124 года - только мужской клуб.

- Стаж офицера считался не с момента найма в Лондоне, а с момента высадки в Азии.

Как они жили: Офицеры жили вместе в общежитии «Cloudlands» в Гонконге - как в элитном студенческом братстве, только для банкиров. Это создавало связи на всю жизнь и культовую преданность банку. Обучение проходило в поместье Bricket Wood в Англии - 9 недель в резиденции.

Почему закрыли? Новый CEO Georges Elhedery (с сентября 2024) ликвидировал программу в рамках сокращения расходов на $1,5 млрд.

160 лет банковской аристократии. Разрешение на брак от председателя. Пенсия в 53. И всё это закончилось одним решением нового CEO. Другие времена - другие правила.

Получил замечательный подарок на Рождество — картину Яна Конупека «Христос на Масличной горе». Она написана сто лет назад, но как будто в 70-х, потому что Христос и его апостолы похожи на хиппи. Но самое интересное — Масличная гора, слишком скромная для четырех фигур, похожая на муравейник.

Об этом говорил Пазолини, когда отправился в Израиль искать пейзажи для «Евангелия от Матфея». Все ему показалось неподходящим для фильма о Христе — слишком современные евреи, слишком архаичные друзы, слишком маленькая река Иордан, и только Мертвое море было соразмерно Христу, который покинул нас, чтобы мы вечно его искали.