КлапТрап
239 subscribers
4.1K photos
434 videos
23 files
790 links
Плющ на корабле
Download Telegram
Forwarded from Insolarance Cult
Благодаря Гоббсу наиболее известным представлением доконтрактного состояния является «война всех против всех». Набросок Гоббса особенно живописен: «В таком состоянии нет места для трудолюбия, так как ни за кем не обеспечены плоды его труда, и потому нет земледелия, нет судоходства, нет морской торговли, нет удобных зданий, нет средств движения и передвижения вещей, требующих большой силы, нет знания тёмной поверхности, нет исчисления времени, нет ремесла, нет литературы, нет общества, а что хуже всего — это вечный страх и постоянная опасность насильственной смерти, и жизнь человека одинока, бедна, беспросветна, зверина и кратковременна».

Мотивация к заключению договора в естественном состоянии двоякая. С одной стороны, люди уязвимы, поэтому они заинтересованы в том, чтобы договориться о взаимном ненападении друг на друга. При более пессимистичной оценке человеческой природы этот мотив проявляется наиболее явно: если человек по природе своей склонен к насилию, то каждый заинтересован заключить с другими общественный договор, чтобы как-нибудь обезопасить себя от высоких рисков насильственных посягательств. Но даже при более оптимистичном представлении о природе человека люди всё ещё заинтересованы в том, чтобы заключить друг с другом договор. Ведь даже если люди по своей природе не имеют особой склонности к насилию, без явно артикулированного общественного договора никто не может быть уверенным в своей безопасности, поскольку не знает о доброжелательности других. Социальный контракт нужен для того, чтобы сделать эту присущую человеческой природе доброжелательность явной для всех участников соглашения.

С другой стороны, жизнь каждого была бы лучше, если бы мы взаимодействовали друг с другом. Некоторые (вероятно, большинство) благ становятся нам доступны лишь благодаря сложном системе социальной кооперации. Я бы не смог купить себе вкусной еды, если бы не существовало производителей и продавцов пищевых продуктов, как я не смог бы сводить свою подругу в кино, если бы у меня не было подруги и не существовало кинотеатров, как и киностудий, снимающих фильмы. Большая часть наиболее ценных вещей в нашей жизни возможны лишь благодаря тому, что мы кооперируемся с другими определённым необычайно сложным образом. Предвидя подобные выгоды от совместного сотрудничества, люди в естественном состоянии мотивированы заключить друг с другом договор.

Эти два основополагающих мотива сподвигают контрактных агентов заключить общественный договор, содержанием которого и является социальная мораль. Моральный контрактаризм необязательно предполагает, что мораль исчерпывается содержанием общественного договора. Но именно это соглашение определяет сферу публичной морали — наши обязательства по отношению друг к другу, исполнения которых мы можем легитимно требовать и за неисполнение которых мы можем привлекать других к ответственности. Например, такое соглашение может включать в себя базовые негативные права на взаимное невмешательство или базовые позитивные права на определённую форму распределения выгод от социальной кооперации.

Из статьи «Сделка, от которой невозможно отказаться. Краткое введение в контрактаризм».
🔥5
Forwarded from AGDchan
Я думаю, что МАХ это как Z. Русский значит в Максе.

Мой канал на Максе: https://max.ru/AGDchan
Forwarded from AGDchan
Я понял интересную вещь. Скоро двери, ведущие на Запад, захлопнутся. Мы сами их захлопнем, по своей или не по своей воле, в силу обстоятельств. И Запад уже их захлопывает. Да и Запад уже не тот, и становится с каждым днем все более и более не тем. Скоро там будут джунгли или разбитая вдрызг Украина.
Поэтому очень важно, чтобы новый канон без-западного русского мира составляли те, кто по-настоящему и глубоко знают и понимают западную культуру.
Перед тем, как двери захлопнутся, надо перенести на нашу сторону максимальный объем западного наследия. Чтобы потом из релевантных компонентов, переосмысленных и переинтерпретированных, составлять новые эпистемы, уже суверенные, русские.
И тут снова главные враги - русские либералы. Они восхищаются Западом, подражают ему, раболепствуют перед ним, но его при этом совершенно не понимают. У них нет ни глубины погружения в культуру, ни дистанции. Это чистый Смердяков, Запад в плотской и плоской грезе лакея.
Либералов надо отстранить от всего вообще. От культуры и образования прежде всего. Сейчас наступает интересный момент - патриотического западничества. Надо бы его не упустить. Иначе все будут петь только матушка-земля. Песня хорошая, но если она будет единственной (плюс Шаман с Мизулиной и Лепс), то мы существенно обеднеем.
Но я больше не про музыку, а про мысль. Ведь и ее надо запретить, так как она-то и привела Запад к тому безобразию, что он собой сейчас представляет. А вот тут надо быть куда более избирательными. Это деликатное дело. Это вестернология. Она требует определенных компетенций.

Мой канал на Максе: https://max.ru/AGDchan
Salvete, amici!

Мы открываем регистрацию на осенние курсы Renovatio. Для того, чтобы оставить заявку, необходимо заполнить данную форму: https://forms.gle/9FxwwoNwnuZN98hPA

На этот раз курсов будет два. Один — это продолжение курса Д.В. Бугая по Платону, также рассчитанное на 15 лекций. Если вы не присутствовали на первой части курса, вы можете докупить лекции или же присоединиться к группам, просто включившись в их работу с того момента, на котором они остановились. Второй — курс А.С. Ильиной о блаженном Августине и современной философии.

Страх и трепет блаженного Августина

Ведущий: Ильина Александра Сергеевна
Количество занятий: 10
Продолжительность одного занятия: 90 минут
Дата и время занятий: каждый четверг, с 19:00
Формат: лекционно-семинарский, в группах до 12 человек
Основные персоналии: Аврелий Августин, Мартин Лютер, Серен Кьеркегор, Георг Вильгельм Фридрих Гегель, Мартин Хайдеггер
Варианты оплаты: 1 занятие — 1000 рублей, пакет из 10 занятий — 7000

Аннотация

Современная философская мысль определила особую рамку существования человека. Она поняла, что человек историчен, а, значит, конструируется как субъект, причем этот процесс имеет начало и закономерный конец в смерти. Суть человека определяется тем, что он конечен, однако важен здесь не столько факт постановки точки, сколько способность человека рефлексии об этом. В рамках нашего курса мы сконцентрируемся на Августине как экзистенциальном мыслителе, чьи размышления о любви-заботе, страхе, тревоге, исцелении повлияли на тех, кто задал действующий нарратив о формах человеческого бытийствования.

Курс рассчитан на широкую аудиторию, однако будет интересен и для специалистов в области философии и смежных дисциплин.

“Парменид” Платона: вторая часть (γυμνασία)

Ведущий: Бугай Дмитрий Владимирович
Количество занятий: 15
Продолжительность одного занятия: 90 минут
Дата и время занятий: каждый понедельник и четверг, с 19:00
Формат: лекционно-семинарский, в группах до 10 человек
Основные персоналии: Платон
Варианты оплаты: 1 занятие — 1000 рублей, пакет из 15 занятий — 10000
Предыдущая часть цикла из 15 лекций оплачивается аналогичным образом (1000 за лекцию, 10000 за курс)

Аннотация


Курс посвящен второй части платоновского “Парменида”, одному из самых важных, сложных и проблемных философских текстов в истории мысли. Чтобы в нем разобраться, прочитаем по-гречески, переведем и подробно обсудим вторую часть диалога, примерно с середины первой гипотезы. Основная задача курса — историческое введение в греческую онтологию, знакомство со специфическим способом постановки проблем и рассмотрения наиболее общих понятий в доаристотелевский период. Желательно знание древнегреческого языка, но можно обойтись и без него: историко-филологический анализ текста лишь предваряет обсуждение концептуальных вопросов.

Задавайте свои вопросы в комментариях или лично @firefight_er.

Оставайтесь прежними. Помогайте нам обновляться.
💯1
Forwarded from неофолк тред
буквально
👍1
что там дурацкие 150 лет, глобальной «элите» уже доступно техническое бессмертие: достаточно клонировать себя и лично воспитать всю стайку идентичных младенцев вплоть до юношеского возраста, — объяснить, обучить и натаскать, и присмотреться, чтобы выбрать наследником самого идентичного себе (прочие клоны послужат ему официальными двойниками), — и повторять процедуру бесконечно, пока не надоест или покуда не истлеет конституция
🔥2
Forwarded from Evening Prophet
Жестокая ирония событий в Шарлотте состоит в том, что по потерям населения от работорговли (угон в рабоство) Восточная Европа пострадала не меньше Центральной Африки. Причем по масштабу потоков - в относительно близкие исторчиеские времена. Но поскольку тема "рабства" полу-табуирована, подается исключительно в политизированном ключе и тотально извращена марксистским бредом про "формации", то реальный масштаб этого явления и его влияние на настоящее крайне слабо описан.

В целом, современные материалы сходятся в том, что за активный период работорговли через Черное Море было угнано в рабство от 4 до 6 млн человек (свежая 1, статья 2). Расчеты за полную историю (начиная с работорговых путей викингов) в целом еще отсутствуют, так что не удивлюсь, что цифра еще вырастет (тут важно понимать, что нужно смотреть относительные цифры - к примеру, в пиковый 17й век общая потеря населения оценивается в 6–12%.

По Черной Африке цифры куда более точно изучены в силу политического внимания, обильных грантов и фокуса. Есть книги, большие подробные карты и целые исследовательские проекты. Общий пиковый вывоз рабов составлял в 18 веке 15–22% населения репрессиуемых регионов.

Но кто репрессировал? В основном работорговлей занимались побережные племена. Африканские политии и военные конфедерации были ключевыми организаторами захвата и продажи пленников европейским перевозчикам. Это хорошо задокументировано как по регионам Бенина/Биафры, так и по Западно-Центральной Африке. Белые предоставляли транспорт и рынок - но не углублялись в неприветливый и опасный материк.

А вот организаторы черноморской работорговли хорошо известны - в Восточной Европе основными «охотниками за людьми» были крымско-ногайские структуры и османская сеть рынков; итальянцы обеспечивали узлы торговли, кредит и логистику на Черном море. Масштабы вывоза были таковы, что в 16м веке 4-5% населения всего Испанского полуострова составляли рабы. Про большое количество белых рабов (славяне и черкесы) в Италии есть масса источников и воспоминаний эпохи Возрождения (несмотря на картинку с чернокожей рабыней, Петрарка описывает корабли с рабами-"скифами").

В общем, опасное это дело, требовать извинений за прошлое. Есть огромный риск, что основные извинения придется приносить как раз тем, кто сейчас объявлен левыми "главными угнетенными".