Podjela ljudi na nevjernike i vjernike jeste Allahov propis:
On je Onaj Koji vas stvara, pa ima među vama i nevjernika, a ima među vama i vjernika.
[Sura Et-Tegabun: 2]
Traženje nekog trećeg pojma u šerijatu je besmisleno, kao što je besmisleno tražiti neki treći spol u prirodi.
Šejh Abdulaziz Tarifi
@kljucistine
On je Onaj Koji vas stvara, pa ima među vama i nevjernika, a ima među vama i vjernika.
[Sura Et-Tegabun: 2]
Traženje nekog trećeg pojma u šerijatu je besmisleno, kao što je besmisleno tražiti neki treći spol u prirodi.
Šejh Abdulaziz Tarifi
@kljucistine
❤6✍1
Allah voli da se od Njega traži, da se Njemu upućuju potrebe i da se Njemu pribjegava u traženju i dovi.
I znaj da je traženje od Uzvišenog Allaha, a ne od Njegovih stvorenja, ono što je obavezno, jer se u traženju od onoga kome se traži pokazuje poniznost, skrušenost, potreba i ovisnost, a u tome je i priznanje sposobnosti onoga od koga se traži da otkloni ovu štetu, podari ono što se traži, pribavi koristi i otkloni štete. Poniznost i ovisnost ne priliče nikome osim Allahu Jedinom, jer je to suština ibadeta. Imam Ahmed je dovio i govorio: „Allahu moj, kao što si sačuvao moje lice od sedžde bilo kome osim Tebi, sačuvaj ga i od traženja od bilo koga osim Tebe.“ I niko osim Njega nije u stanju otkloniti nevolju niti pribaviti korist. Kao što je rekao: „Ako ti Allah dade kakvu nevolju, niko je osim Njega ne može otkloniti; a ako ti želi dobro, niko ne može spriječiti Njegovu blagodat.“ [Junus, 107] I rekao je: „Što Allah od milosti podari ljudima, niko ne može zadržati, a što On zadrži, niko poslije Njega ne može poslati.“ [Fatir, 2]
A Uzvišeni Allah voli da se od Njega traži, da se Njemu upućuju potrebe i da se Njemu pribjegava u traženju i dovi. On se srdi na onoga koji od Njega ne traži i podstiče Svoje robove da od Njega traže. On je kadar svima Svojim stvorenjima dati ono što traže, a da se time ništa ne umanji od Njegove vlasti. Stvorenje je, međutim, potpuno suprotno tome: ne voli da se od njega traži i voli da se od njega ne traži. Zato je Vehb ibn Munebbih rekao čovjeku koji je odlazio vladarima: „Teško tebi! Odlaziš onome koji ti zatvara svoja vrata, pokazuje ti svoje siromaštvo i skriva od tebe svoje bogatstvo, a ostavljaš Onoga koji ti otvara Svoja vrata usred noći i usred dana, pokazuje ti Svoje bogatstvo i govori: ‘Zovi Me, odazvat ću ti se’?!“
A Tavus je rekao Ati: „Čuvaj se da svoje potrebe tražiš od onoga koji je pred tobom zatvorio svoja vrata i pred njih postavio zastor. Obrati se Onome čija su vrata otvorena sve do Sudnjega dana, koji ti je naredio da Ga moliš i obećao ti da će ti se odazvati.“
I znaj da je traženje od Uzvišenog Allaha, a ne od Njegovih stvorenja, ono što je obavezno, jer se u traženju od onoga kome se traži pokazuje poniznost, skrušenost, potreba i ovisnost, a u tome je i priznanje sposobnosti onoga od koga se traži da otkloni ovu štetu, podari ono što se traži, pribavi koristi i otkloni štete. Poniznost i ovisnost ne priliče nikome osim Allahu Jedinom, jer je to suština ibadeta. Imam Ahmed je dovio i govorio: „Allahu moj, kao što si sačuvao moje lice od sedžde bilo kome osim Tebi, sačuvaj ga i od traženja od bilo koga osim Tebe.“ I niko osim Njega nije u stanju otkloniti nevolju niti pribaviti korist. Kao što je rekao: „Ako ti Allah dade kakvu nevolju, niko je osim Njega ne može otkloniti; a ako ti želi dobro, niko ne može spriječiti Njegovu blagodat.“ [Junus, 107] I rekao je: „Što Allah od milosti podari ljudima, niko ne može zadržati, a što On zadrži, niko poslije Njega ne može poslati.“ [Fatir, 2]
A Uzvišeni Allah voli da se od Njega traži, da se Njemu upućuju potrebe i da se Njemu pribjegava u traženju i dovi. On se srdi na onoga koji od Njega ne traži i podstiče Svoje robove da od Njega traže. On je kadar svima Svojim stvorenjima dati ono što traže, a da se time ništa ne umanji od Njegove vlasti. Stvorenje je, međutim, potpuno suprotno tome: ne voli da se od njega traži i voli da se od njega ne traži. Zato je Vehb ibn Munebbih rekao čovjeku koji je odlazio vladarima: „Teško tebi! Odlaziš onome koji ti zatvara svoja vrata, pokazuje ti svoje siromaštvo i skriva od tebe svoje bogatstvo, a ostavljaš Onoga koji ti otvara Svoja vrata usred noći i usred dana, pokazuje ti Svoje bogatstvo i govori: ‘Zovi Me, odazvat ću ti se’?!“
A Tavus je rekao Ati: „Čuvaj se da svoje potrebe tražiš od onoga koji je pred tobom zatvorio svoja vrata i pred njih postavio zastor. Obrati se Onome čija su vrata otvorena sve do Sudnjega dana, koji ti je naredio da Ga moliš i obećao ti da će ti se odazvati.“
❤4👍1
O ženama koje čupaju obrve....!!!
OBAVIJESTIO NAS JE Abdurrahman b. Muhammed b. Sellam i kazao: Ispričao nam je Ebu Davud el-Haferi, prenijevši od Sufjana, on od Mensura, on od Ibrahima, on od Alkame, a on od Abdullaha, koji je kazao:
"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prokleo je žene koje tetoviraju i one koje traže da se tetoviraju, i žene koje čupaju obrve i one koje prave umjetne razmake između zuba radi ljepšeg izgleda, i time mijenjaju lik koji je Allah stvorio."
(SAHIH, Nesai, br.5099)
OBAVIJESTIO NAS JE Abdurrahman b. Muhammed b. Sellam i kazao: Ispričao nam je Ebu Davud el-Haferi, prenijevši od Sufjana, on od Mensura, on od Ibrahima, on od Alkame, a on od Abdullaha, koji je kazao:
"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prokleo je žene koje tetoviraju i one koje traže da se tetoviraju, i žene koje čupaju obrve i one koje prave umjetne razmake između zuba radi ljepšeg izgleda, i time mijenjaju lik koji je Allah stvorio."
(SAHIH, Nesai, br.5099)
💯7❤6👍3 3✍1
Ebu Abdurrahman es-Sulemi nosio bi hranu u džamiju, pa bi u putu siromasima davao dio te hrane, a oni bi govorili: "Allah da ti podari bereket!", a on bi uzvraćao: "Allah da i vama podari bereket! Čuo sam Aišu kako kaže: 'Kada udijelite sadaku i neko uputi dovu za vas, uputite i vi dovu za njega kako bi vam ostala nagrada od sadake.”
(Hil’jetul-evlija, 2/165)
(Hil’jetul-evlija, 2/165)
❤8🕊2✍1
"Allah se smilovao čovjeku koji je spoznao Istinu pa bio strpljiv. Koji je srcem progledao, a zatim ustrajao. Neki su, istina, prepoznali Istinu, ali ih je nestrpljenje zaslijepilo. Nisu dosegli ono što su tražili, niti su se vratili onome što su ostavili. Zato se čuvajte prohtjeva i strasti koje odvode u zabludu, jer one udaljavaju srce od Allaha."
Hasan el- Basri, rahimehullah
Hasan el- Basri, rahimehullah
❤9💯1
Od veličanja Allaha je veličanje Njegovog Vjerovjesnika ﷺ, a od veličanja Njegovog Vjerovjesnika ﷺ jeste često donošenje salavata na njega u najboljem od dana – petku.
Donošenje salavata na Vjerovjesnika ﷺ jedan je od najvećih uzroka brisanja grijeha i otklanjanja briga. U Musnedu se od Ebu Talhe prenosi da je Allahov Poslanik ﷺ rekao:
Ko na mene donese jedan salavat, Allah na njega donese deset salavata, oprosti mu deset grijeha i podigne mu deset stepeni.
Šejh Abdulaziz Tarifi
@kljucistine
Donošenje salavata na Vjerovjesnika ﷺ jedan je od najvećih uzroka brisanja grijeha i otklanjanja briga. U Musnedu se od Ebu Talhe prenosi da je Allahov Poslanik ﷺ rekao:
Ko na mene donese jedan salavat, Allah na njega donese deset salavata, oprosti mu deset grijeha i podigne mu deset stepeni.
Šejh Abdulaziz Tarifi
@kljucistine
❤8
Zahvaljujte Allahu na blagodati savjetodavnog glasa u kućiu.
To je glas koji nas podsjeća kada zaboravimo, savjetuje nas kada zanemarimo, i strahuje za nas više nego što se mi sami bojimo za sebe.
„Ovo je haram.“
„Ovo nije dozvoljeno.“
„Nemoj prespavati sabah-namaz.“
„Ljudi, zar muzika nije grijeh koji ostaje?“
„Nastupilo je vrijeme namaza, tako ti Allaha, hajde da klanjamo.“
„Tvoj hidžab treba popravku.“
Možda nam se ove riječi ponekad čine kao nešto uobičajeno, ali one su zapravo među najvećim blagodatima. Kuće u kojima se još uvijek čuje naređivanje dobra i odvraćanje od zla jesu kuće u kojima iman živi i u kojima se ispoljavaju značenja milosti, a okružuje ih Allahova briga.
To je glas koji nas podsjeća kada zaboravimo, savjetuje nas kada zanemarimo, i strahuje za nas više nego što se mi sami bojimo za sebe.
„Ovo je haram.“
„Ovo nije dozvoljeno.“
„Nemoj prespavati sabah-namaz.“
„Ljudi, zar muzika nije grijeh koji ostaje?“
„Nastupilo je vrijeme namaza, tako ti Allaha, hajde da klanjamo.“
„Tvoj hidžab treba popravku.“
Možda nam se ove riječi ponekad čine kao nešto uobičajeno, ali one su zapravo među najvećim blagodatima. Kuće u kojima se još uvijek čuje naređivanje dobra i odvraćanje od zla jesu kuće u kojima iman živi i u kojima se ispoljavaju značenja milosti, a okružuje ih Allahova briga.
❤5
Jednog poslijepodneva Allahov Poslanik, salallahu alejhi we sellem, je držao govor i rekao:
-Ljudi imaju različite karaktere:
-Neki se sporo ljute i brzo smiruju;
-Neki se brzo ljute i brzo smiruju;
-Neki se sporo ljute i sporo smiruju podjednako.
-Ima i onih koji se sporo smiruju a brzo ljute.
-Doista, najbolji je onaj ko se sporo ljuti i brzo smiruje, najgori su oni koji se brzo ljute a sporo smiruju.
-Neki ljudi lijepo vraćaju dug i lijepo ga traže;
-Neki ružno vraćaju drug, ali lijepo traže;
-Neki ružno traže a lijepo vraćaju - oboje podjednako;
-Ima i onih koji ružno vraćaju i ružno traže.
-Doista, najbolji su oni koji lijepo vraćaju i na lijep način traže da im drugi vrate dug, a najgori su oni koji ružno vraćaju i grubo traže dug.
- Poslušajte! - nastavi Poslanik - Srdžba je žeravica u srcu čovjeka. Zar niste primijetili kako mu se u srdžbi oči crvene i arterije naprežu? Ko osjeti nešto tako, neka se priljubi uz zemlju.
(tj. neka ostane na svom mjestu i neka sjedne.)
( Tirmizi)
-Ljudi imaju različite karaktere:
-Neki se sporo ljute i brzo smiruju;
-Neki se brzo ljute i brzo smiruju;
-Neki se sporo ljute i sporo smiruju podjednako.
-Ima i onih koji se sporo smiruju a brzo ljute.
-Doista, najbolji je onaj ko se sporo ljuti i brzo smiruje, najgori su oni koji se brzo ljute a sporo smiruju.
-Neki ljudi lijepo vraćaju dug i lijepo ga traže;
-Neki ružno vraćaju drug, ali lijepo traže;
-Neki ružno traže a lijepo vraćaju - oboje podjednako;
-Ima i onih koji ružno vraćaju i ružno traže.
-Doista, najbolji su oni koji lijepo vraćaju i na lijep način traže da im drugi vrate dug, a najgori su oni koji ružno vraćaju i grubo traže dug.
- Poslušajte! - nastavi Poslanik - Srdžba je žeravica u srcu čovjeka. Zar niste primijetili kako mu se u srdžbi oči crvene i arterije naprežu? Ko osjeti nešto tako, neka se priljubi uz zemlju.
(tj. neka ostane na svom mjestu i neka sjedne.)
( Tirmizi)
❤5👍1🔥1🕊1💯1
Forwarded from Mr Ifet Zukorlić
Pitanje Br. 59
Ifet Zukorlić
#Pitanja_Odgovori
📚 Pitanje Br. 59
Kako insan da postupi kada se priključuje u džemat i nema više mjesta u safu? Da li da povuče nekoga iz safa ispred, ili da ostane sam, ako se npr. ne može do imama stati, ili da li da uopšte staje do imama?
(Odgovor je u audio snimku)
A Allah najbolje zna.
https://t.me/MrIfetZukorlic
Kako insan da postupi kada se priključuje u džemat i nema više mjesta u safu? Da li da povuče nekoga iz safa ispred, ili da ostane sam, ako se npr. ne može do imama stati, ili da li da uopšte staje do imama?
(Odgovor je u audio snimku)
A Allah najbolje zna.
https://t.me/MrIfetZukorlic
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Bespotrebni govor....!!!!
Hasan el- Basri, rahimehullah, ušao je u džamiju zajedno s Ferkadom. Sjeli su pored jednog kruga ljudi koji su raspravljali. Hasan je slušao njihov govor, a zatim se okrenuo Ferkadu i rekao: "O, Ferkade, tako mi Allaha, ovo su ljudi koje je umorio ibadet pa su našli da im je govor lakši. Malo je u njima bogobojaznosti pa su se upustili u rasprave."
( El- Hilje, 2/157)
Hasan el- Basri, rahimehullah, ušao je u džamiju zajedno s Ferkadom. Sjeli su pored jednog kruga ljudi koji su raspravljali. Hasan je slušao njihov govor, a zatim se okrenuo Ferkadu i rekao: "O, Ferkade, tako mi Allaha, ovo su ljudi koje je umorio ibadet pa su našli da im je govor lakši. Malo je u njima bogobojaznosti pa su se upustili u rasprave."
( El- Hilje, 2/157)
🔥4💯2 2💘1