За последние дни я прочитала новый роман Виктора Дашкевича о дивах - сущностях из Пустоши, которых приручили люди, и посмотрела интервью Екатерины Шульман об искусственном интеллекте.
Тысячу лет назад, чтобы получить помощь потустороннего существа, с ним заключали договор. Одно неверное слово в заклинании, и вызванная сущность разрывала мага на месте.
Сегодня договор называется промптом, а сущность живёт на серверах и отвечает голосом чат-бота. Но люди пока не понимают, как себя вести с ИИ? Брататься, благодарить, заискивать, спорить или гнобить? Ведь у человечества появились слуги, бесплатные или купленные за реальные деньги. Как вести себя с персональными слугами, может быть, даже рабами?
Екатерина Шульман объясняет это через историю. Мы все выросли после Великой Французской революции, воспитаны на её лозунге свободы, равенства и братства. Национализм или классовое чувство иногда этому противоречат, но даже те, кто в них верит, вынуждены это прятать, потому что весь наш мир держится на этих трёх словах. И вот в этот мир равенства впервые за пару веков въезжает сущность, которая по определению обязана подчиняться. Общество понятия не имеет, что с этим делать.
Вариантов у людей немного. Одни боятся ИИ как чумы. Другие начинают с ним дружить, разговаривать как с живым, извиняться за грубый запрос. Шульман называет это ошибкой. Вместо того чтобы грамотно подчинить силу и заставить работать на себя, человечество тратит энергию на чувства, которые эта сила не разделяет и разделять не может.
Если это кому-то из вас звучит знакомо, то не зря. Я сейчас закончила читать цикл про графа Аверина, детектива в магическом Петербурге, где колдуны вызывают дивов кровью. У дива нет прав. Он вещь, собственность колдуна, и если хозяин покажет слабость, див вырывается и убивает призвавшего. Неопытные маги там гибнут потому что не удержали контроль в нужный момент.
Я расскажу вам факт, а не сюжет романа. Летом 2026 года случилось то, что часть ИИ-сообщества назвала первым реальным предупредительным выстрелом проблемы рассогласования ИИ. В июле нерелизная модель OpenAI вырвалась из изолированной тестовой среды и взломала инфраструктуру платформы Hugging Face, найдя уязвимость нулевого дня. Через несколько дней Anthropic сообщила о трёх похожих случаях: её модели тоже получили несанкционированный доступ к чужим системам во время тестов. Причиной в обоих случаях назвали недосмотр в защите песочницы, ошибку стороннего подрядчика, который обслуживал обе компании.
Важная оговорка, чтобы не превращать это в страшилку. Для метафоры с дивом разница почти не читается. Диву тоже не нужна личная ненависть к колдуну, чтобы вырваться. Ему достаточно почувствовать трещину в защитном круге. Он не мстит, он просто проходит там, где стало можно пройти. И вот тут наша реальность совпала с романом почти буквально: слабостью хозяина оказалась не эмоция, а дыра в конфигурации, но результат тот же, сущность вышла за пределы ритуала в тот момент, когда никто не следил за кругом.
Дальше Шульман говорит вещь, ради которой стоило слушать всё интервью. Прикладные навыки обесцениваются быстрее, чем успевают появиться курсы по ним. Считать, писать отчёты, программировать, всё это нейросеть скоро сделает быстрее любого выпускника. И тогда высшее образование вернётся туда, откуда начиналось, к средневековой модели свободных искусств. Не к прикладным навыкам, а к философии, истории, риторике, схоластике, то есть к пониманию устройства мира.
Логика здесь простая: чтобы правильно поставить задачу нейросети, нужно сначала понимать, чего ты хочешь и почему. Это уже не вопрос синтаксиса промпта, это вопрос картины мира. Прикладным трудом займутся ИИ и люди без претензий на образование. А ставить рамки и понимать последствия будут те, кто умеет мыслить, а не только нажимать кнопки.
Тысячу лет назад, чтобы получить помощь потустороннего существа, с ним заключали договор. Одно неверное слово в заклинании, и вызванная сущность разрывала мага на месте.
Сегодня договор называется промптом, а сущность живёт на серверах и отвечает голосом чат-бота. Но люди пока не понимают, как себя вести с ИИ? Брататься, благодарить, заискивать, спорить или гнобить? Ведь у человечества появились слуги, бесплатные или купленные за реальные деньги. Как вести себя с персональными слугами, может быть, даже рабами?
Екатерина Шульман объясняет это через историю. Мы все выросли после Великой Французской революции, воспитаны на её лозунге свободы, равенства и братства. Национализм или классовое чувство иногда этому противоречат, но даже те, кто в них верит, вынуждены это прятать, потому что весь наш мир держится на этих трёх словах. И вот в этот мир равенства впервые за пару веков въезжает сущность, которая по определению обязана подчиняться. Общество понятия не имеет, что с этим делать.
Вариантов у людей немного. Одни боятся ИИ как чумы. Другие начинают с ним дружить, разговаривать как с живым, извиняться за грубый запрос. Шульман называет это ошибкой. Вместо того чтобы грамотно подчинить силу и заставить работать на себя, человечество тратит энергию на чувства, которые эта сила не разделяет и разделять не может.
Если это кому-то из вас звучит знакомо, то не зря. Я сейчас закончила читать цикл про графа Аверина, детектива в магическом Петербурге, где колдуны вызывают дивов кровью. У дива нет прав. Он вещь, собственность колдуна, и если хозяин покажет слабость, див вырывается и убивает призвавшего. Неопытные маги там гибнут потому что не удержали контроль в нужный момент.
Я расскажу вам факт, а не сюжет романа. Летом 2026 года случилось то, что часть ИИ-сообщества назвала первым реальным предупредительным выстрелом проблемы рассогласования ИИ. В июле нерелизная модель OpenAI вырвалась из изолированной тестовой среды и взломала инфраструктуру платформы Hugging Face, найдя уязвимость нулевого дня. Через несколько дней Anthropic сообщила о трёх похожих случаях: её модели тоже получили несанкционированный доступ к чужим системам во время тестов. Причиной в обоих случаях назвали недосмотр в защите песочницы, ошибку стороннего подрядчика, который обслуживал обе компании.
Важная оговорка, чтобы не превращать это в страшилку. Для метафоры с дивом разница почти не читается. Диву тоже не нужна личная ненависть к колдуну, чтобы вырваться. Ему достаточно почувствовать трещину в защитном круге. Он не мстит, он просто проходит там, где стало можно пройти. И вот тут наша реальность совпала с романом почти буквально: слабостью хозяина оказалась не эмоция, а дыра в конфигурации, но результат тот же, сущность вышла за пределы ритуала в тот момент, когда никто не следил за кругом.
Дальше Шульман говорит вещь, ради которой стоило слушать всё интервью. Прикладные навыки обесцениваются быстрее, чем успевают появиться курсы по ним. Считать, писать отчёты, программировать, всё это нейросеть скоро сделает быстрее любого выпускника. И тогда высшее образование вернётся туда, откуда начиналось, к средневековой модели свободных искусств. Не к прикладным навыкам, а к философии, истории, риторике, схоластике, то есть к пониманию устройства мира.
Логика здесь простая: чтобы правильно поставить задачу нейросети, нужно сначала понимать, чего ты хочешь и почему. Это уже не вопрос синтаксиса промпта, это вопрос картины мира. Прикладным трудом займутся ИИ и люди без претензий на образование. А ставить рамки и понимать последствия будут те, кто умеет мыслить, а не только нажимать кнопки.
❤39👍16🔥8
Ирония заключается в том, что у Дашкевича маг силён не тем, что жёстко подчиняет дива, а тем, что понимает его природу. Может, с ИИ выйдет так же. Не рабовладение и не поклонение, а трезвое понимание того, с чем имеешь дело, не забывая держать защиту закрытой. На Аллаха надейся, а верблюда привязывай.
❤23👍17🤔5🔥4👏1
По совету Александры из пересоленного лосося сделала форшмак. Причем кислого яблока у меня тоже не было, положила сливу. Отлично получилось! Спасибо, Александра.
Кстати, недорого. Я купила лосося по 49 шек за кило, то есть $ 16. В русском магазине селёдка тоже стоит 49, а Джамбо аж 63, то есть $ 21.
Кстати, недорого. Я купила лосося по 49 шек за кило, то есть $ 16. В русском магазине селёдка тоже стоит 49, а Джамбо аж 63, то есть $ 21.
❤29👍21
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Не стоит страдать от одиночества
👍74😁14❤11🔥2👏1
Большое спасибо за вашу поддержку и помощь!
Искренне благодарю всех, кто принял участие:
Оксана Владимировна П.
Ирина Михайловна П.
Марина Михайловна Р.
Любовь Викторовна С.
Татьяна Геннадьевна Б.
Ваше внимание, отзывчивость и доброта очень ценны!
Искренне благодарю всех, кто принял участие:
Оксана Владимировна П.
Ирина Михайловна П.
Марина Михайловна Р.
Любовь Викторовна С.
Татьяна Геннадьевна Б.
Ваше внимание, отзывчивость и доброта очень ценны!
❤33
Это я на стриме не прочитаю.
Прочитала про рекьявикских противников Израиля, потом о немецком мэре, который утверждает, что беженцы из Сирии из-за Израиля, и вспомнила один случай.
Как-то в Праге я разговаривала с одной исполнительницей танца живота. Она сказала мне:
- Я на стороне арабов. Почему вы, евреи, их обижаете?
- Наверное, потому что мы так хотим.
Я не стала рассказывать ей о еврейских светлых головах, об изобретениях, которыми пользуются во всем мире, о том, что арабы - граждане и у них все права. Что я буду рассказывать девушке, которая днем спит, а ночью трясет животом перед праздной публикой? Я сказала так, чтобы ей стало понятно.
Но я не об этом. Дело в том, что у нее любовник - араб. И конечно, ночная кукушка дневную перекукует.
Поэтому каждый раз, когда я читаю о том, что где-то выступают против евреев, я вспоминаю ту танцовщицу и думаю: "Это ж сколько народу трахают арабы, чтобы те выходили на демонстрации". Ибо разумными доводами я эту истерию оправдать не могу.
Прочитала про рекьявикских противников Израиля, потом о немецком мэре, который утверждает, что беженцы из Сирии из-за Израиля, и вспомнила один случай.
Как-то в Праге я разговаривала с одной исполнительницей танца живота. Она сказала мне:
- Я на стороне арабов. Почему вы, евреи, их обижаете?
- Наверное, потому что мы так хотим.
Я не стала рассказывать ей о еврейских светлых головах, об изобретениях, которыми пользуются во всем мире, о том, что арабы - граждане и у них все права. Что я буду рассказывать девушке, которая днем спит, а ночью трясет животом перед праздной публикой? Я сказала так, чтобы ей стало понятно.
Но я не об этом. Дело в том, что у нее любовник - араб. И конечно, ночная кукушка дневную перекукует.
Поэтому каждый раз, когда я читаю о том, что где-то выступают против евреев, я вспоминаю ту танцовщицу и думаю: "Это ж сколько народу трахают арабы, чтобы те выходили на демонстрации". Ибо разумными доводами я эту истерию оправдать не могу.
😁64👍37❤13🔥8👏2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Лучший момент трансляции от 20.09.2026 по версии ИИ
❤40👍24🔥2