التواضع

التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الخميس

ثواب صلاة الجنازة

📩 #السؤال :

سؤالها الثالث تقول : لماذا سقطت عن المرأة صلاة الجنازة وتشييعها ، ولمن يكون ثواب صلاة الجنازة؟ للمصلي أم للمصلى عليه أم للاثنين معاً؟ وبأي قدر؟

📋 #الجواب :

المصلي له ثواب الصلاة ، والمصلى عليه له الدعاء ، يرجى له أن الله يقبل الدعاء الذي دعي به له ، فالمقصود : أن الصلاة عليه الدعاء له والترحم عليه والشفاعة له.

والمرأة غير ساقط عنها الصلاة ، #تصلي على الجنازة ، لكن بس لا تشيعها إلى المقابر ، لا تخرج معها إلى المقابر ، أما الصلاة عليها تصلي مع الناس على الجنازة ، إذا صلت على الجنازة فلها أجر المصلين كالرجال ، لكن لا تتبعها إلى المقابر.

🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/5508/ثواب-صلاة-الجنازة

الصلاة على الجنازة أكثر من مرة

📩 #السؤال :

هذه الرسالة من نجران ، يقول مرسلها : إنه يرى كثيرين يصلون على الجنازة أكثر من مرة ، فما حكم الصلاة على الجنازة أكثر من مرة؟

🗓 #الجواب :

ما نعلم فيها بأس ، إذا حضر الجنازة صلى عليها مع جماعة ، ثم حضر جماعة وصلى معهم عليها في المقبرة أو في أي مكان لا حرج في ذلك إن شاء الله ، لا بأس بذلك ، الواجب مرة ، الواجب أن يصلى عليها مرة واحدة ، لكن لو قدر أنهم صلوا عليها في المسجد ، ثم جاء آخرون وصلى معهم في المقبرة أو في مسجد آخر وحضر معهم وصلى لا بأس ، كل هذا من مزيد الخير. نعم

🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/4568/الصلاة-على-الجنازة-أكثر-من-مرة

الاحتفال بالمولد النبوي ليس دليلا على المحبة

التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الجمعة

هل يكفي غسل الجنابة عن غسل الجمعة؟

📩 #السؤال :

هل يكفي غسل الجنابة عن غسل الجمعة؟

📄 #الجواب :

إذا كان في #النهار كفاه ذلك ، والأفضل أن ينويهما #جميعا وذلك بأن ينوي بغسله : الجمعة والجنابة ، وبذلك يحصل له -إن شاء الله- فضل غسل الجمعة.

📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 406

https://binbaz.org.sa/fatwas/5163/هل-يكفي-غسل-الجنابة-عن-غسل-الجمعة؟

المرور بين يدي المصلي في صلاة الجمعة

📮 #السؤال :

ما حكم الذي يقطع صلاة الذي يصلي ، ويمشي أمام من يتنفل في صلاة الجمعة لازدحام الناس؟

📄 #الجواب :

⚠️ لا يجوز للداخل أن يقطع صلاة أحد ، بل #يتحرى الطرق التي ليس فيها مرور بين يدي المصلي ، فإذا #اضطر إلى ذلك ولم يجد مسارًا فنرجو أن يعفو الله عنه ، لكن عليه أن يتحرى ، ولهذا لا يحرم المرور بين أيدي المصلين في المسجد الحرام ؛ لأنه مظنة الزحام وعدم القدرة على رد المار بين يدي المصلي ، فإذا وجد الزحام في مكان آخر يعجز معه الداخل أن يجد مساغًا حتى يذهب للصفوف فنرجو أن يعفو الله عنه ؛ لقول الله عز وجل : {وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ} [الأنعام :119].

ولذا ينبغي للمصلي أن يكون في المكان الذي لا يكون فيه إضرار بالناس ، أو يكتفي بما يسر الله من الصلاة ركعتين أو أربع ، ثم يجلس إذا كان الطريق عليه.

📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 407

https://binbaz.org.sa/fatwas/5165/المرور-بين-يدي-المصلي-في-صلاة-الجمعة

صفة صلاة التوبة

📩 #السؤال :

رسالة بتوقيع أحد الإخوة يقول من شاب صالح ، أخونا يقول : في فترة الشباب المبكر من العمر ارتكبت بعض المعاصي ، وقد تبت إلى الله ولله الحمد وله الشكر ، لكن لازال في نفسي شيء ، وسمعت عن صلاة التوبة ، أرجو أن تفيدوني نحو هذا جزاكم الله خيراً.

📋 #الجواب :

التوبة تجب ما قبلها وتمحو ما قبلها والحمد لله ، فلا ينبغي أن يكون في قلبك شيء من ذلك بل الواجب أن تحسن ظنك بربك وأن تعتقد أن الله جل وعلا تاب عليك إذا كنت صادقاً في توبتك ؛ لأن الله يقول سبحانه : {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}  [النور :31] فعلق الفلاح بالتوبة ، ومن تاب فقد أفلح ، وقال سبحانه : {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى}  [طه :82] ، وهو الصادق في خبره ووعده سبحانه وتعالى.

وقال سبحانه : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ}  [التحريم :8] الآية ، و(عسى) من الله #واجبة ، فعليك أن #تحسن ظنك بربك ، وأن تعلم أنك تبت إذا كنت صادقاً في ذلك نادماً ، وإياك والوساوس ، والله جل وعلا يقول في الحديث الصحيح القدسي : (أنا عند ظن عبدي بي) فينبغي أن تظن بالله خيراً ، ويقول النبي ﷺ : (لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن ظنه بالله) فعليك بحسن الظن بالله.

أما صلاة التوبة قد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام من حديث الصديق رضي الله عنه أنه قال : (ما من عبد يذنب ذنباً ثم يتطهر فيحسنن الطهور ثم يصلي ركعتين ثم يتوب إلى الله من ذنبه إلا تاب الله عليه) أو كما قال عليه الصلاة والسلام ، فأنت قد تبت والحمد لله ، وإن صليت وفعلت هذا مرة أخرى فلا بأس كله خير. نعم.

#المقدم : إذاًَ صلاة التوبة صلاة مشروعة؟

#الشيخ : نعم.

#المقدم : كيفيتها مرة أخرى شيخ عبد العزيز لو تكرمت؟

#الشيخ : (ما من عبد يذنب ذنباً ثم يتطهر فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله إلا تاب الله عليه) أو كما قال عليه الصلاة والسلام ، وهذا أول حديث في مسند الصديق رضي الله عنه في مسند الصديق في مسند أحمد رضي الله عنه ورحمه ، وهو حديث جيد لا بأس به من رواية علي عن الصديق . نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7550/صفة-صلاة-التوبة

التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم السبت

ما معنى : {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ} ؟

📮 #السؤال :

المستمع يسأل عن تفسير قوله تعالى : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا}  [النساء :97] ؟

🗒 #الجواب :

هذه الآية ذكر علماء التفسير أنها نزلت فيمن جلس بين أظهر المشركين ولم يهاجر من دون عذر ، فإنه قد ارتكب إثمًا عظيمًا بإجماع المسلمين كما ذكر ذلك الحافظ ابن كثير رحمه الله وغيره ، فالملائكة تقول لهم : {أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا}  [النساء :97] يعني : لماذا لم تهاجروا تتركوا بلاد الشرك؟
وهذه البلاد التي لا يظهر فيها الإنسان دينه ولا يستطيع أن يظهر دينه ، فهذا لا يجوز له الإقامة بينهم ، بل يجب عليه أن يهاجر ؛ إلا إذا كان عاجزًا لكونه لا يهتدي السبيل ، وليس عنده نفقة لمن يدله على الطريق ، هذا معذور ؛ لقوله سبحانه : {إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا}  [النساء :98] لا يستطيع حيلة لعدم النفقة ، ولا يهتدون السبيل لعدم دلالة الطريق لو خرجوا.

{فَأُوْلَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا}  [النساء :99] فهؤلاء هم الذين جلسوا في بلاد الشرك ولم يهاجروا مع القدرة فالله توعدهم بجهنم نسأل الله العافية. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7564/ما-معنى-إِنَّ-الَّذِينَ-تَوَفَّاهُمُ-الْمَلائِكَةُ-ظَالِمِي-أَنفُسِهِمْ

ترك الفرج بين الصفوف في الصلاة

📮 #السؤال :

أخونا أيضًا يقول : يلحظ على المصلين أن الواحد يبعد عن الثاني بما يعادل طول قدم ، ويرجو التوجيه والنصيحة جزاكم الله خيرًا.

📋 #الجواب :

الواجب على المسلمين في الصفوف التراص والتقارب ولا يجوز ترك الفرج ؛ لقول النبي ﷺ : (تراصوا) ، كان يأمرهم عند الدخول في الصلاة أن يتراصوا ، وأن يسدوا الفرج ، فوجب على المسلمين الامتثال وأن يسدوا الفرج وأن يتراصوا ، فيلزق قدمه بقدم جاره ويتقاربون جميعًا حتى لا يكون بينهم فرج ، وبعض الناس قد يؤذي جيرانه يتوسع يلصق أقدامه بأقدام إخوانه لكن يحصل بذلك بعض الأذى.

#فالسنة أن يستقيم في وقوفه وأن يجذب أخاه إليه من هنا وهنا حتى يتراصوا ، وحتى لا يؤذيهم بشيء ، يستقيم ويجر أخاه إليه من هنا ومن هنا حتى يسدوا الفرجة ولا يفسح ويمد رجليه من هنا ومن هنا من أجل لصق قدمه بقدمهم ، لا ؛ بل يعلمهم السنة بأن يستقيم في وقفته ويجر هذا الذي عن يمينه وعن شماله حتى يسدوا الفرجة برفق وحكمة حتى لا يكون هناك شقاق ونزاع ، وحتى تحصل السنة التي دعا إليها النبي عليه الصلاة والسلام. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7571/ترك-الفرج-بين-الصفوف-في-الصلاة

أول من ابتدع الاحتفال بالمولد النبوي

التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الأحد

هل يلزم القنوت في صلاة الوتر؟

📩 #السؤال :

أيضاً يقول في رسالته : هل من لوازم صلاة الوتر القنوت؟ وهل ورد عنه ﷺ أنه صلى الوتر بدون قنوت؟

🗒 #الجواب :

ليس من اللوازم القنوت ، مستحب القنوت ، الوتر مستحب والقنوت مستحب ، قد علمه النبي ﷺ الحسن بن علي فهو مستحب وليس بفرض ، ولا نعلم أنه ﷺ داوم على القنوت كما أننا لا نعلم أنه تركه تارة وفعله تارة ، لكن فعله الصحابة تارة وتركوه تارة ، أبي بن كعب لما أمَّ الناس في عهد عمر كان يتركه تارة ويقنت تارة ، فلا حرج في تركه ؛ لأنه نافلة ، إذا تركه بعض الأحيان فلا بأس. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/5273/هل-يلزم-القنوت-في-صلاة-الوتر؟