حكم الدم إذا استمر مع النفساء بعد الأربعين
📮 #السؤال :
أيضاً يقلن السائلات في سؤالهن الثاني : إذا تأخرت المرأة.. لم تطهر أثناء النفاس ، وانتهت الأربعين يوم وهي لم تطهر ، هل تصلي أم تبقى بدون صلاة؟
📄 #الجواب :
👈 إذا استمر الدم مع النفساء حتى كملت الأربعين فإن هذا الدم الذي زاد معها يعتبر دم #فساد ، فتغتسل وتصلي وتصوم ولا تلتفت إليه ، يكون مثل دم المستحاضة دماً فاسد تتوضأ لوقت كل صلاة ، تتحفظ بقطن ونحوه عن أذى الدم لها وفي ثيابها وبدنها ، وتصلي على حسب حالها ، ولا مانع من أن تصلي الظهر والعصر جميعاً والمغرب والعشاء جميعاً كالمستحاضات ، ولا يعتبر نفاساً من حين تتم الأربعين.. لا يعتبر الدم الذي معها نفاساً بل هو دم فساد ، هذا هو المعتمد. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4827/حكم-الدم-إذا-استمر-مع-النفساء-بعد-الأربعين
📮 #السؤال :
أيضاً يقلن السائلات في سؤالهن الثاني : إذا تأخرت المرأة.. لم تطهر أثناء النفاس ، وانتهت الأربعين يوم وهي لم تطهر ، هل تصلي أم تبقى بدون صلاة؟
📄 #الجواب :
👈 إذا استمر الدم مع النفساء حتى كملت الأربعين فإن هذا الدم الذي زاد معها يعتبر دم #فساد ، فتغتسل وتصلي وتصوم ولا تلتفت إليه ، يكون مثل دم المستحاضة دماً فاسد تتوضأ لوقت كل صلاة ، تتحفظ بقطن ونحوه عن أذى الدم لها وفي ثيابها وبدنها ، وتصلي على حسب حالها ، ولا مانع من أن تصلي الظهر والعصر جميعاً والمغرب والعشاء جميعاً كالمستحاضات ، ولا يعتبر نفاساً من حين تتم الأربعين.. لا يعتبر الدم الذي معها نفاساً بل هو دم فساد ، هذا هو المعتمد. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4827/حكم-الدم-إذا-استمر-مع-النفساء-بعد-الأربعين
هل يستحب تأخير صلاة العشاء للنساء؟
📩 #السؤال :
سمعت أنه يستحب تأخير وقت صلاة العشاء للرجال فهل يجوز ذلك للنساء؟
📋 #الجواب :
الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
فقد ثبت عن النبي ﷺ ما يدل على أنه #يستحب للرجال والنساء #تأخير صلاة العشاء ؛ لأنه عليه الصلاة والسلام لما أخرها ذات ليلة إلى نحو ثلث الليل قال : إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي.
فإذا #تيسر تأخيرها #بدون_مشقة فهو #أفضل ، فلو كان أهل القرية أو جماعة في السفر أخروها ؛ لأنه أرفق بهم إلى ثلث الليل فلا بأس بذلك ، بل هو أفضل.
#لكن لا يجوز تأخيرها إلى ما #بعد نصف الليل ، فالنهاية #نصف_الليل ، يعني : وقت العشاء يتحدد آخره بنصف الليل -أي : #الاختياري- كما في حديث عبدالله بن عمرو ، عن النبي ﷺ أنه قال : وقت العشاء إلى نصف الليل.
👈 أما إذا كان تأخيرها قد #يشق على بعض الناس فإن المشروع #تعجيلها ؛ ولهذا قال جابر : كان النبي ﷺ في العشاء إذا رآهم اجتمعوا عجل ، وإذا رآهم أبطئوا أخر وقال أبو برزة : كان النبي ﷺ يستحب أن يؤخر العشاء.
#فالخلاصة : أن تأخيرها أفضل إذا تيسر ذلك بدون مشقة ، ولكن لا يجوز تأخيرها إلى ما بعد نصف الليل.
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/3965/هل-يستحب-تأخير-صلاة-العشاء-للنساء
📩 #السؤال :
سمعت أنه يستحب تأخير وقت صلاة العشاء للرجال فهل يجوز ذلك للنساء؟
📋 #الجواب :
الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
فقد ثبت عن النبي ﷺ ما يدل على أنه #يستحب للرجال والنساء #تأخير صلاة العشاء ؛ لأنه عليه الصلاة والسلام لما أخرها ذات ليلة إلى نحو ثلث الليل قال : إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي.
فإذا #تيسر تأخيرها #بدون_مشقة فهو #أفضل ، فلو كان أهل القرية أو جماعة في السفر أخروها ؛ لأنه أرفق بهم إلى ثلث الليل فلا بأس بذلك ، بل هو أفضل.
#لكن لا يجوز تأخيرها إلى ما #بعد نصف الليل ، فالنهاية #نصف_الليل ، يعني : وقت العشاء يتحدد آخره بنصف الليل -أي : #الاختياري- كما في حديث عبدالله بن عمرو ، عن النبي ﷺ أنه قال : وقت العشاء إلى نصف الليل.
👈 أما إذا كان تأخيرها قد #يشق على بعض الناس فإن المشروع #تعجيلها ؛ ولهذا قال جابر : كان النبي ﷺ في العشاء إذا رآهم اجتمعوا عجل ، وإذا رآهم أبطئوا أخر وقال أبو برزة : كان النبي ﷺ يستحب أن يؤخر العشاء.
#فالخلاصة : أن تأخيرها أفضل إذا تيسر ذلك بدون مشقة ، ولكن لا يجوز تأخيرها إلى ما بعد نصف الليل.
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/3965/هل-يستحب-تأخير-صلاة-العشاء-للنساء
مشروعية الإكثار من الصيام في شعبان ومحرم
📩 #السؤال :
تقول السائلة من فلسطين : سماحة الشيخ ، هل ورد عن النبي ﷺ أنه كان يكثر من الصيام في شهري شعبان ومحرم؟ وهل الأعمال ترفع إلى الله عز وجل في شهر شعبان؟
📖 #الجواب :
كان يصوم شعبان ، يصوم أكثره كما أخبرت عائشة رضي الله عنها ، كان يصومه إلا قليلاً ، وجاء في رواية أم سلمة أنه ربما صامه كله شعبان.
ويقول : أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم ، كان يصوم عاشوراء وهو يوم العاشر من عاشوراء ، وقال في آخر حياته : لئن أدركت عام القابل لأصومن التاسع ، والعاشر يعني : التاسع مع العاشر.
فالسنَّة صيام عاشوراء قبله يوم أو بعده يوم ، التاسع والعاشر ، أو العاشر والحادي عشر ؛ خلافًا لليهود لقوله ﷺ : أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم ، فإذا صام التاسع ، والعاشر ، والحادي عشر خلال ثلاثة أيام هذا طيب حسن. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/18893/مشروعية-الإكثار-من-الصيام-في-شعبان-ومحرم
📩 #السؤال :
تقول السائلة من فلسطين : سماحة الشيخ ، هل ورد عن النبي ﷺ أنه كان يكثر من الصيام في شهري شعبان ومحرم؟ وهل الأعمال ترفع إلى الله عز وجل في شهر شعبان؟
📖 #الجواب :
كان يصوم شعبان ، يصوم أكثره كما أخبرت عائشة رضي الله عنها ، كان يصومه إلا قليلاً ، وجاء في رواية أم سلمة أنه ربما صامه كله شعبان.
ويقول : أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم ، كان يصوم عاشوراء وهو يوم العاشر من عاشوراء ، وقال في آخر حياته : لئن أدركت عام القابل لأصومن التاسع ، والعاشر يعني : التاسع مع العاشر.
فالسنَّة صيام عاشوراء قبله يوم أو بعده يوم ، التاسع والعاشر ، أو العاشر والحادي عشر ؛ خلافًا لليهود لقوله ﷺ : أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم ، فإذا صام التاسع ، والعاشر ، والحادي عشر خلال ثلاثة أيام هذا طيب حسن. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/18893/مشروعية-الإكثار-من-الصيام-في-شعبان-ومحرم
حكم تأخير قضاء رمضان إلى شعبان
📩 #السؤال :
هل يجوز قضاء أيام الإفطار من شهر رمضان في العشرة الأيام الأخيرة من شعبان ، أو قبلها بالنسبة للمرأة؟
📄 #الجواب :
لا حرج بالنسبة للمرأة والرجل جميعاً ، يجوز تأخير القضاء إلى شعبان ، كانت عائشة تؤخر إلى شعبان رضي الله عنها ، .... والله جل وعلا قال : {فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:184] ولم يقل في كذا ولا في كذا ، ولم يقل يجب المبادرة ، فدل هذا على التوسعة فإذا قضى أيام رمضان في شوال في ذي القعدة في ذي الحجة في محرم في صفر إلى آخره #يصح لا بأس.
#المقدم : جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/10551/حكم-تأخير-قضاء-رمضان-إلى-شعبان
📩 #السؤال :
هل يجوز قضاء أيام الإفطار من شهر رمضان في العشرة الأيام الأخيرة من شعبان ، أو قبلها بالنسبة للمرأة؟
📄 #الجواب :
لا حرج بالنسبة للمرأة والرجل جميعاً ، يجوز تأخير القضاء إلى شعبان ، كانت عائشة تؤخر إلى شعبان رضي الله عنها ، .... والله جل وعلا قال : {فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:184] ولم يقل في كذا ولا في كذا ، ولم يقل يجب المبادرة ، فدل هذا على التوسعة فإذا قضى أيام رمضان في شوال في ذي القعدة في ذي الحجة في محرم في صفر إلى آخره #يصح لا بأس.
#المقدم : جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/10551/حكم-تأخير-قضاء-رمضان-إلى-شعبان
حكم قول الحمد لله بعد العطاس أثناء الصلاة
📩 #السؤال :
تقول : لقد قرأت في أحد الكتب أن الشخص الذي يعطس وهو في صلاته يجوز له أن يحمد الله ولا يعيد صلاته ، فهل هذا صحيح؟ جزاكم الله خيراً.
📄 #الجواب :
نعم صحيح ؛ ثبت عن النبي ﷺ أنه سمع إنساناً عطس فحمد الله بعد العطاس فقال له -بعد الصلاة-: إنه رأى كذا وكذا من الملائكة كلهم يبتدرها أيهم يكتبها ، ولم ينكر عليه ذلك ، فدل ذلك على إنه إذا عطس في الصلاة فحمد الله لا حرج عليه في ذلك ، فالمشروع له أن يحمد الله ولا يضره ذلك. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4841/حكم-قول-الحمد-لله-بعد-العطاس-أثناء-الصلاة
📩 #السؤال :
تقول : لقد قرأت في أحد الكتب أن الشخص الذي يعطس وهو في صلاته يجوز له أن يحمد الله ولا يعيد صلاته ، فهل هذا صحيح؟ جزاكم الله خيراً.
📄 #الجواب :
نعم صحيح ؛ ثبت عن النبي ﷺ أنه سمع إنساناً عطس فحمد الله بعد العطاس فقال له -بعد الصلاة-: إنه رأى كذا وكذا من الملائكة كلهم يبتدرها أيهم يكتبها ، ولم ينكر عليه ذلك ، فدل ذلك على إنه إذا عطس في الصلاة فحمد الله لا حرج عليه في ذلك ، فالمشروع له أن يحمد الله ولا يضره ذلك. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4841/حكم-قول-الحمد-لله-بعد-العطاس-أثناء-الصلاة
حكم السلام على الجالسين قبل أن يصلي تحية المسجد
📮 #السؤال :
أيضاً يقول : هل يجوز السلام على الجالسين في المسجد قبل تحية المسجد؟ وجزاكم الله خير.
🪧 #الجواب :
نعم إذا دخل المسجد وأتى الصف يقول : السلام عليكم ، قبل أن يبدأ بالصلاة ، السلام عليكم على الحاضرين ولو كانوا يصلون ، والمصلي يرد بالإشارة يشير بيده كالمصافح يرد بالإشارة كما فعله النبي عليه الصلاة والسلام ، ثم يكبر لتحية المسجد يصلي تحية المسجد. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4879/حكم-السلام-على-الجالسين-قبل-أداء-تحية-المسجد
📮 #السؤال :
أيضاً يقول : هل يجوز السلام على الجالسين في المسجد قبل تحية المسجد؟ وجزاكم الله خير.
🪧 #الجواب :
نعم إذا دخل المسجد وأتى الصف يقول : السلام عليكم ، قبل أن يبدأ بالصلاة ، السلام عليكم على الحاضرين ولو كانوا يصلون ، والمصلي يرد بالإشارة يشير بيده كالمصافح يرد بالإشارة كما فعله النبي عليه الصلاة والسلام ، ثم يكبر لتحية المسجد يصلي تحية المسجد. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4879/حكم-السلام-على-الجالسين-قبل-أداء-تحية-المسجد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM