Forwarded from Проект Kimonozuki
Вот вам (близко к тексту) инфографика от Надэсико Рин
(давайте будем считать, что это к сезону отпусков)))
Муси но тарэгину (Mushi no tareginu 虫の垂衣) - дорожная вуаль знатной дамы в эпоху Камакура.
С тех пор, как в Камакуре был основан сёгунат, движение в столицу и обратно активизировалось, несмотря на то, что на дорогах все еще было небезопасно. Тем не менее дамы нередко пускались в путь, прежде всего, чтобы посетить храмы и святилища - и чтобы совершить подобное путешествие использовался подобный наряд. (весь костюм целиком называется 壺装束に虫の垂れぎぬの旅姿 (Tsubosōzoku ni mushi no tareginu no tabisugata).
(В наше время он также именуется "утикацуги", хотя строго говоря, кацуги - это другой головной убор: накидка, похожая на кимоно, которую надевают на голову (вариант с кацуги на фото 6 и 7).
Наиболее яркой чертой ансамбля является полупрозрачная вуаль тарэгину из тонкой ткани карамуси 苧麻 (рами или конопля). Со временем сыграло свою роль созвучие этого слова с муси 虫 (насекомое). Вуаль использовалась для защиты от ветра, солнца, дождя, а такоже от насекомых. А кроме того - от посторонних глаз, с тем, чтобы посторонние, встречая даму, "не вторгались в её приватность" (с). Да и незачем всякому знать, кто именно - эта конкретная знатная дама =).
Итак, помимо вуали - детали наряда:
И на последней картинке - детализация внутренних слоёв.
(давайте будем считать, что это к сезону отпусков)))
Муси но тарэгину (Mushi no tareginu 虫の垂衣) - дорожная вуаль знатной дамы в эпоху Камакура.
С тех пор, как в Камакуре был основан сёгунат, движение в столицу и обратно активизировалось, несмотря на то, что на дорогах все еще было небезопасно. Тем не менее дамы нередко пускались в путь, прежде всего, чтобы посетить храмы и святилища - и чтобы совершить подобное путешествие использовался подобный наряд. (весь костюм целиком называется 壺装束に虫の垂れぎぬの旅姿 (Tsubosōzoku ni mushi no tareginu no tabisugata).
(В наше время он также именуется "утикацуги", хотя строго говоря, кацуги - это другой головной убор: накидка, похожая на кимоно, которую надевают на голову (вариант с кацуги на фото 6 и 7).
Наиболее яркой чертой ансамбля является полупрозрачная вуаль тарэгину из тонкой ткани карамуси 苧麻 (рами или конопля). Со временем сыграло свою роль созвучие этого слова с муси 虫 (насекомое). Вуаль использовалась для защиты от ветра, солнца, дождя, а такоже от насекомых. А кроме того - от посторонних глаз, с тем, чтобы посторонние, встречая даму, "не вторгались в её приватность" (с). Да и незачем всякому знать, кто именно - эта конкретная знатная дама =).
Итак, помимо вуали - детали наряда:
итимэгаса 市女笠 - большая женская тростниковая шляпа (букв. "Шляпа горожанки").
какэоби 掛け帯 - красная лента, повязанная через плечи, обозначающая паломнический статус дамы (это не единственный вариант какэоби - но красный вот так повязанный в данном комплекте играет именно эту роль)
какэмамори 掛け守 - коробка с амулетом на груди, в которой хранится сутра или омамори
кадзари химо 飾り紐 - декоративные нити, свисающие с краев шляпы, также используются для подвязывания краев вуали.
утики (утиги) 袿 — придворная одежда того времени. В дорожном положении подвязывалась вокруг талии шнурком.
Кяхан 脚絆 - гетры
цуэ 杖 - бамбуковая трость
обуто-но дзори 緒太の草履 - Обувь, характерная для представителей знати, отличается толстыми ремешками ханао.
И на последней картинке - детализация внутренних слоёв.
👍3
Итаак..
Сегодня всё в силе.
Буду заваривать и варить в парке Покровское-Стрешнево, недалеко от родника Царевна-Лебедь.
С 19.00 до примерно 21.00.
Одевайтесь по погоде, берите пиалочки и кчайности, присоединяйтесь.
Сегодня всё в силе.
Буду заваривать и варить в парке Покровское-Стрешнево, недалеко от родника Царевна-Лебедь.
С 19.00 до примерно 21.00.
Одевайтесь по погоде, берите пиалочки и кчайности, присоединяйтесь.
Forwarded from Чайные копи - фан-клуб Мойчай.ру на Бакунинской (Maxim Sh🫖)
Дегустация "Чайные мелодии Африки" пройдет в это воскресенье, 26 июля, в 13 часов.
В путешествиях ведущую и её родных заносило в том числе и в Африку. Наши всюду - и везде пьют чай... Поэтому, собрав разные рецепты понравившихся чайных напитков, Евгения предлагает попробовать некоторые из них. Вас ждет освежающе-сладкий марокканский чай с мятой, специями и лаймом (специально для него мы запасли настоящую сахарную голову!) Кроме того, пряный сваренный суданский чай Шах с душистым перцем и безлактозным молоком. А завершит дегустацию западноафриканский фьюжн - горячий арахисовый ройбуш.
Ведущая - Евгения Прядко, чайный мастер
Дата и время проведения: 26 июля, воскресенье, 13:00
Участия - 2500 рублей (включая чай)
Билеты тут
#мойчай_вкусный
По всем вопросам, связанным с мероприятиями, пишите @MaximShman
Адрес клуба:
м. Бауманская, ул. Бакунинская 14, корп 1, 2 этаж, комната № 27(каждый день с 11:30 до 22:00)
( https://yandex.ru/maps/-/CPwXzrS - тут можно найти нас на карте )
+7 925 775-04-66
В путешествиях ведущую и её родных заносило в том числе и в Африку. Наши всюду - и везде пьют чай... Поэтому, собрав разные рецепты понравившихся чайных напитков, Евгения предлагает попробовать некоторые из них. Вас ждет освежающе-сладкий марокканский чай с мятой, специями и лаймом (специально для него мы запасли настоящую сахарную голову!) Кроме того, пряный сваренный суданский чай Шах с душистым перцем и безлактозным молоком. А завершит дегустацию западноафриканский фьюжн - горячий арахисовый ройбуш.
Ведущая - Евгения Прядко, чайный мастер
Дата и время проведения: 26 июля, воскресенье, 13:00
Участия - 2500 рублей (включая чай)
Билеты тут
#мойчай_вкусный
По всем вопросам, связанным с мероприятиями, пишите @MaximShman
Адрес клуба:
м. Бауманская, ул. Бакунинская 14, корп 1, 2 этаж, комната № 27(каждый день с 11:30 до 22:00)
( https://yandex.ru/maps/-/CPwXzrS - тут можно найти нас на карте )
+7 925 775-04-66
🫡2
Я еду, у меня литр кипятка, но с горелкой может не получиться. Если к семи всё успокоится - позавариваю, если ещё будет дождить - просто погуляю.
На этой истории основана байка ракуго под названием "Чайная церемония".
Forwarded from Укиё-э каждый день
Один старик, передав управление своим магазином молодым работникам, решил провести остаток жизни в Нэгиси-но сато. Он захотел заняться чем-нибудь изящным, соответствующим духу аристократической культуры, и придумал — заняться чайной церемонией.
Однако никаких знаний о чайной церемонии у него не было. Он посоветовался со своим учеником Садакити и отправил его купить кое-что. Тот принёс ао-кинако (青黄粉) — зелёную соевую муку. Старик залил её кипятком и размешал, но пены не получилось. Тогда он снова отправил Садакити в магазин, и тот купил муку-но кава (むくの皮) — толченую древесную кору.
На этот раз пена появилась, но напиток оказался совершенно непригодным для питья. Старик всё же заставил себя выпить его — и вскоре у него начался сильный понос. Старик и его слуга решили приглашать соседей и угощать их этим «чаем». Гости, которых уже неоднократно звали, прибывавшие в неком замешательстве от всей ситуации, начали приходить только ради хороших сладостей, подаваемых вместе с чаем.
Через некоторое время старик понял, что расходы на кондитерскую стали слишком большими. Тогда он решил делать сладости сам. Он изготовил нечто вроде мандзю из картофеля и с большим изяществом назвал их «мандзю рикю» (利休饅頭) — в честь знаменитого мастера чая Сэн-но Рикю.
Но и эти сладости оказались настолько ужасными, что есть их было невозможно.
Однажды старик пригласил нового гостя и предложил ему свой «чай». Гость попытался выпить, но напиток был настолько отвратительным, что не проходил через горло. Тогда он поспешно взял «мандзю рикю», надеясь перебить вкус, но и оно оказалось настолько плохим, что проглотить его было невозможно.
Он сделал вид, что ему нужно в туалет, вышел из комнаты и через веранду бросил сладость через изгородь на поле за домом.
Но мандзю попало прямо в лицо крестьянину, который работал там. Крестьянин, вытирая грязь со щеки, сказал:
Из сборника «500 историй Энсо: краткое изложение». На гравюре чайный домик в том самом районе Нэгиси, сейчас это одноименный район недалеко от Уэно в Токио.
Takahashi #Hiroaki 1936
Однако никаких знаний о чайной церемонии у него не было. Он посоветовался со своим учеником Садакити и отправил его купить кое-что. Тот принёс ао-кинако (青黄粉) — зелёную соевую муку. Старик залил её кипятком и размешал, но пены не получилось. Тогда он снова отправил Садакити в магазин, и тот купил муку-но кава (むくの皮) — толченую древесную кору.
На этот раз пена появилась, но напиток оказался совершенно непригодным для питья. Старик всё же заставил себя выпить его — и вскоре у него начался сильный понос. Старик и его слуга решили приглашать соседей и угощать их этим «чаем». Гости, которых уже неоднократно звали, прибывавшие в неком замешательстве от всей ситуации, начали приходить только ради хороших сладостей, подаваемых вместе с чаем.
Через некоторое время старик понял, что расходы на кондитерскую стали слишком большими. Тогда он решил делать сладости сам. Он изготовил нечто вроде мандзю из картофеля и с большим изяществом назвал их «мандзю рикю» (利休饅頭) — в честь знаменитого мастера чая Сэн-но Рикю.
Но и эти сладости оказались настолько ужасными, что есть их было невозможно.
Однажды старик пригласил нового гостя и предложил ему свой «чай». Гость попытался выпить, но напиток был настолько отвратительным, что не проходил через горло. Тогда он поспешно взял «мандзю рикю», надеясь перебить вкус, но и оно оказалось настолько плохим, что проглотить его было невозможно.
Он сделал вид, что ему нужно в туалет, вышел из комнаты и через веранду бросил сладость через изгородь на поле за домом.
Но мандзю попало прямо в лицо крестьянину, который работал там. Крестьянин, вытирая грязь со щеки, сказал:
«Опять они там чайную церемонию устраивают, что ли…»
Из сборника «500 историй Энсо: краткое изложение». На гравюре чайный домик в том самом районе Нэгиси, сейчас это одноименный район недалеко от Уэно в Токио.
Takahashi #Hiroaki 1936
😁6