Forwarded from Механика истории
При анализе карты торговых путей Евразии северный путь через Джунгарские ворота — плоский и широкий тектонический разлом между хребтами Тянь-Шаня и Джунгарского Алатау длиной 50 км, — кажется более логичной, естественной и удобной географической магистралью от оз. Лобнор в степи Казахстана и далее к Прикаспию, а маршруты вдоль края Таримской впадины — наоборот, сопряжены с перепадами температур, полным отсутствием подножного корма и необходимостью преодолевать сложнейшие горные системы Гиндукуша или Памира. Однако пустынный маршрут полторы тысячи лет оставался приоритетным для трансконтинентальной торговли, а Джунгарские ворота использовались в основном для военных миграций.
Причины этого парадокса — в фундаментальном различии между безопасностью оазиса и непредсказуемостью степи. Для каравана, идущего с тяжёлыми и ценными грузами, степь была зоной, где отсутствовала фиксированная правовая система и стационарные пункты защиты. Кочевники зачастую были не прочь ограбить либо обложить налогом караваны, а потому в условиях сезонных кочевий и межплеменных войн долгосрочное планирование поставок по степному маршруту, как и страхование рисков, было попросту невозможным. Вдобавок, из-за резких перепадов атмосферного давления между степными пространствами и внутренними котловинами, в Джунгарских воротах регулярно дуют ураганные ветры скоростью до 70 м/с, и для тяжело навьюченных бактрианов с их значительной парусностью подобные ветровые нагрузки в узком горном коридоре могли быть фатальны.
Несмотря на температурный режим и природную враждебность, подобного не могло случиться в условиях Таримской впадины, которая предлагала торговцам жёсткую сетевую структуру оазисов. Каждый город-оазис — как Кашгар, Хотан или Яркенд — был автономным торговым хабом с развитой инфраструктурой: караван-сараями, складами, рынками и, что наиболее важно, гарнизонами. Это создавало парадоксальную ситуацию: пустыня была практически непроходима для крупных армий, но преодолима для подготовленных верблюжьих караванов, и в итоге самый опасный ландшафт обеспечивал наивысший уровень безопасности сделок. Купцы перемещались от оазиса к оазису между точками стабильной юрисдикции, где правила торговли были кодифицированы, а право собственности защищено стенами городов.
Помимо этого, степные пастбища Джунгарии зависели от климатических колебаний, а в периоды засух становились физически непроходимыми из-за гибели травы. В Таримской впадине снабжение было искусственным и контролируемым: монастыри и города-оазисы аккумулировали запасы фуража, кунжутного масла и сухофруктов, а каждый переход между источниками воды был точно просчитан. Джунгарские ворота, при всей их кажущейся привлекательности, не могли предложить подобной плотности точечной инфраструктуры.
Таким образом, выбор в пользу Такла-Макана был осознанным отказом от удобного рельефа в пользу предсказуемой институциональной среды. Джунгарские ворота оставались шлюзом для миграций племён и движения армий, чья мобильность была выше коммерческих рисков, в то время как Шёлковый путь как экономическая система был неразрывно связан с логистикой оазисов. Бактриан позволил человеку сделать более сложный путь более выгодным. Именно победа оазиса над степью определила геополитику региона на столетия, законсервировав торговые маршруты внутри засушливых впадин и оставив северные степи пространством чистой мобильности, лишённой развитых торговых институтов.
1️⃣2️⃣3️⃣ Джунгарские ворота — бутылочное горлышко между степями Западной и Восточной Евразии.
4️⃣5️⃣ 3D визуализация и фото прохода. Вид с запада, слева внизу — оз. Алаколь.
6️⃣ Юймэньгуань — Застава Нефритовых Ворот.
7️⃣ Янгуань — Солнечная Застава.
8️⃣ Зимний караван, Такла-Макан.
9️⃣ Монета кушанского царя Васудэвы I, 191-232 гг.
🔟 Каменные скульптуры эфталитов в горах Пир-Панджал, Пенджаб. V-VII вв.
Источники и литература:
📚 V. Hansen. The Silk Road: A New History.
📚 P.B. Golden. Central Asia in World History.
📖 Horses and Camels.
📖 Silk Road and bactrian camels.
#моё@cliomechanics
#cm_Евразия
#cm_логистика
#cm_торговля
⚙️ Механика истории — подписаться
Причины этого парадокса — в фундаментальном различии между безопасностью оазиса и непредсказуемостью степи. Для каравана, идущего с тяжёлыми и ценными грузами, степь была зоной, где отсутствовала фиксированная правовая система и стационарные пункты защиты. Кочевники зачастую были не прочь ограбить либо обложить налогом караваны, а потому в условиях сезонных кочевий и межплеменных войн долгосрочное планирование поставок по степному маршруту, как и страхование рисков, было попросту невозможным. Вдобавок, из-за резких перепадов атмосферного давления между степными пространствами и внутренними котловинами, в Джунгарских воротах регулярно дуют ураганные ветры скоростью до 70 м/с, и для тяжело навьюченных бактрианов с их значительной парусностью подобные ветровые нагрузки в узком горном коридоре могли быть фатальны.
Несмотря на температурный режим и природную враждебность, подобного не могло случиться в условиях Таримской впадины, которая предлагала торговцам жёсткую сетевую структуру оазисов. Каждый город-оазис — как Кашгар, Хотан или Яркенд — был автономным торговым хабом с развитой инфраструктурой: караван-сараями, складами, рынками и, что наиболее важно, гарнизонами. Это создавало парадоксальную ситуацию: пустыня была практически непроходима для крупных армий, но преодолима для подготовленных верблюжьих караванов, и в итоге самый опасный ландшафт обеспечивал наивысший уровень безопасности сделок. Купцы перемещались от оазиса к оазису между точками стабильной юрисдикции, где правила торговли были кодифицированы, а право собственности защищено стенами городов.
Помимо этого, степные пастбища Джунгарии зависели от климатических колебаний, а в периоды засух становились физически непроходимыми из-за гибели травы. В Таримской впадине снабжение было искусственным и контролируемым: монастыри и города-оазисы аккумулировали запасы фуража, кунжутного масла и сухофруктов, а каждый переход между источниками воды был точно просчитан. Джунгарские ворота, при всей их кажущейся привлекательности, не могли предложить подобной плотности точечной инфраструктуры.
Таким образом, выбор в пользу Такла-Макана был осознанным отказом от удобного рельефа в пользу предсказуемой институциональной среды. Джунгарские ворота оставались шлюзом для миграций племён и движения армий, чья мобильность была выше коммерческих рисков, в то время как Шёлковый путь как экономическая система был неразрывно связан с логистикой оазисов. Бактриан позволил человеку сделать более сложный путь более выгодным. Именно победа оазиса над степью определила геополитику региона на столетия, законсервировав торговые маршруты внутри засушливых впадин и оставив северные степи пространством чистой мобильности, лишённой развитых торговых институтов.
1️⃣2️⃣3️⃣ Джунгарские ворота — бутылочное горлышко между степями Западной и Восточной Евразии.
4️⃣5️⃣ 3D визуализация и фото прохода. Вид с запада, слева внизу — оз. Алаколь.
6️⃣ Юймэньгуань — Застава Нефритовых Ворот.
7️⃣ Янгуань — Солнечная Застава.
8️⃣ Зимний караван, Такла-Макан.
9️⃣ Монета кушанского царя Васудэвы I, 191-232 гг.
🔟 Каменные скульптуры эфталитов в горах Пир-Панджал, Пенджаб. V-VII вв.
Источники и литература:
📚 V. Hansen. The Silk Road: A New History.
📚 P.B. Golden. Central Asia in World History.
📖 Horses and Camels.
📖 Silk Road and bactrian camels.
#моё@cliomechanics
#cm_Евразия
#cm_логистика
#cm_торговля
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥2
Forwarded from Джеральд Даррелл и другие животные
💠 Вот это необычное существо на фото можно было бы обозвать денежной жабой, потому что она сделала Даррелла состоятельным человеком.
Однако это не жаба, а лягушка. Причем, волосатая. Именно так назывался первый рассказ натуралиста, который он создал, послушавшись совета своего брата-писателя Лоуренса.
Рассказ про поимку волосатой лягушки понравился читателям и принес Джеральду первые деньги. Позже он вставит эту историю в книгу «Гончие Бафута» о своей экспедиции в Камерун.
Кстати, «мохнатость» имеют на теле только самцы этих лягушек. И, конечно, никакие это не волосы, а особые кожаные выросты, помогающие земноводным получать кислород.
Но смотрится очень впечатляюще, согласитесь!
👉 Дж.Даррелл: в Макс | в Телеграм
Однако это не жаба, а лягушка. Причем, волосатая. Именно так назывался первый рассказ натуралиста, который он создал, послушавшись совета своего брата-писателя Лоуренса.
Рассказ про поимку волосатой лягушки понравился читателям и принес Джеральду первые деньги. Позже он вставит эту историю в книгу «Гончие Бафута» о своей экспедиции в Камерун.
Кстати, «мохнатость» имеют на теле только самцы этих лягушек. И, конечно, никакие это не волосы, а особые кожаные выросты, помогающие земноводным получать кислород.
Но смотрится очень впечатляюще, согласитесь!
👉 Дж.Даррелл: в Макс | в Телеграм
🙏2👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Вчера зелёный грузинский Зедари пили с коллегой Вячеславом.
Пряно-компотный, схож с молодыми белыми чаями.
Слава, кстати, снял и смонтировал видео. Оцените, мне зашло.
Пряно-компотный, схож с молодыми белыми чаями.
Слава, кстати, снял и смонтировал видео. Оцените, мне зашло.
Forwarded from Чайные копи - фан-клуб Мойчай.ру на Бакунинской (Maxim Sh🫖)
Дегустация "Рубрика чайные эксперименты: создаем весну", посвященная зеленому чаю, пройдет в эту субботу, 25 апреля, в 13 часов.
Надоело пить чай проливом? Тогда добро пожаловать в нашу лабораторию!
На улице наконец-то ощущается весна! Птицы поют, свежий воздух, растения дают первые почки. Какие же приятная весенняя атмосфера! Как же хочется попробовать это на вкус, но это невозможно... Или всё же можно? Так попробуем передать весенние вайбы во вкусе чая! Сварим разного зеленого чая, покажу несколько способов. Всё по тайным технологиям Бауманской.
Цель "эксперемента": похихикать и раскрыть вкус весны.
Ведущая: Ксения КОИ, чайный мастер
Стоимость участия - 1500 рублей (включая чай)
Дата и время проведения - 25 апреля, суббота, 13:00
Билеты тут
#мойчай_вкусный
По всем вопросам, связанным с мероприятиями, пишите @MaximShman
Адрес клуба:
м. Бауманская, ул. Бакунинская 14, корп 1, 2 этаж, комната № 27(каждый день с 11:30 до 22:00)
( https://yandex.ru/maps/-/CPwXzrS - тут можно найти нас на карте )
+7 925 775-04-66
Надоело пить чай проливом? Тогда добро пожаловать в нашу лабораторию!
На улице наконец-то ощущается весна! Птицы поют, свежий воздух, растения дают первые почки. Какие же приятная весенняя атмосфера! Как же хочется попробовать это на вкус, но это невозможно... Или всё же можно? Так попробуем передать весенние вайбы во вкусе чая! Сварим разного зеленого чая, покажу несколько способов. Всё по тайным технологиям Бауманской.
Цель "эксперемента": похихикать и раскрыть вкус весны.
Ведущая: Ксения КОИ, чайный мастер
Стоимость участия - 1500 рублей (включая чай)
Дата и время проведения - 25 апреля, суббота, 13:00
Билеты тут
#мойчай_вкусный
По всем вопросам, связанным с мероприятиями, пишите @MaximShman
Адрес клуба:
м. Бауманская, ул. Бакунинская 14, корп 1, 2 этаж, комната № 27(каждый день с 11:30 до 22:00)
( https://yandex.ru/maps/-/CPwXzrS - тут можно найти нас на карте )
+7 925 775-04-66
moychay.ru
25 апреляДегустация 'Рубрика чайные эксперименты: создаем весну'ЧАЙНЫЙ КЛУБ МОЙЧАЙРУ НА БАКУНИНСКОЙ Москва
Купить 25 апреляДегустация 'Рубрика чайные эксперименты: создаем весну'ЧАЙНЫЙ КЛУБ МОЙЧАЙРУ НА БАКУНИНСКОЙ Москва с доставкой в интернет-магазине МойЧай moychay.ru
🔥3 1 1
Forwarded from Чайные копи - фан-клуб Мойчай.ру на Бакунинской (Maxim Sh🫖)
Слушание (дегустация) ароматов с коллекционером сянов Евгенией Прядко пройдет в это воскресенье, 26 апреля, 13 часов.
Приглашаем вас на ароматическое действо, на котором чайный мастер Евгения продемонстрирует старинное искусство составления и слушания ароматов (сянов) в сопровождении подходящего чая. Помимо этого, познакомимся с отдельными нотами, присущими чаю, а также с чистыми ароматическими веществами, задающими тон разных ароматах.
Ведущий - Евгения Прядко, чайный мастер
Стоимость участия - 2000 рублей
Дата и время проведения - 26 апреля, воскресенье, 13:00
Билеты тут
#мойчай_вкусный
По всем вопросам, связанным с мероприятиями, пишите @MaximShman
Адрес клуба:
м. Бауманская, ул. Бакунинская 14, корп 1, 2 этаж, комната № 27(каждый день с 11:30 до 22:00)
( https://yandex.ru/maps/-/CPwXzrS - тут можно найти нас на карте )
+7 925 775-04-66
Приглашаем вас на ароматическое действо, на котором чайный мастер Евгения продемонстрирует старинное искусство составления и слушания ароматов (сянов) в сопровождении подходящего чая. Помимо этого, познакомимся с отдельными нотами, присущими чаю, а также с чистыми ароматическими веществами, задающими тон разных ароматах.
Ведущий - Евгения Прядко, чайный мастер
Стоимость участия - 2000 рублей
Дата и время проведения - 26 апреля, воскресенье, 13:00
Билеты тут
#мойчай_вкусный
По всем вопросам, связанным с мероприятиями, пишите @MaximShman
Адрес клуба:
м. Бауманская, ул. Бакунинская 14, корп 1, 2 этаж, комната № 27(каждый день с 11:30 до 22:00)
( https://yandex.ru/maps/-/CPwXzrS - тут можно найти нас на карте )
+7 925 775-04-66
Яндекс Карты
Мойчай.ру, магазин чая, Бакунинская ул., 14, стр. 1, Москва — Яндекс Карты
⭐️ Рейтинг 5,0. 228 отзывов, 128 фото. Посмотреть меню, номер телефона, часы работы, вход на карте и построить маршрут вы можете в Яндекс Картах.
Forwarded from Онсен "Дохлый якудза"
Сегодня Пятому Бандо Тамасабуро - 76, из которых семьдесят он посвятил кабуки и японскому танцу, пройдя путь от хроменького мальчика, пораженного кабуки и пришедшего в нихон-буё ради поправки здоровья до Национального Достояния и одного из величайших актеров оннагата нашего времени. Очень надеюсь, что этот путь еще не закончен.
Проспала возможность побывать на мероприятии Ксении. Еду на чайный фестиваль к Максу, надеюсь успеть к открытию.
Там будет чайный своп, везу несколько давно не выполнявших свое назначение посудин..
Там будет чайный своп, везу несколько давно не выполнявших свое назначение посудин..
Forwarded from Онсен "Дохлый якудза"
меня тут вчера спрашивали про давешние нейрореконструкции по фоткам, мол "кто все эти люди". Так давайте, я вам хоть про даму напомню...
Если в гугле набрать "онна-бугэйся" (в смысле женщина-воин) - одной из первых появится фотка номер 1. И в значительной части выдачи будет написано, что это достаточно знаменитая девушка-самурай по имени Накано Такэко, погибшая при защите замка Айдзу-Вакамацу в войне Босин.
Дочь чиновника княжества Айдзу Накано Хэйная (中野 平内), она родилась в Эдо в 1847-м году, а погибла в 1868-м . Она была профессионалом боевых искусств, хорошо владела нагинатой. Её удочерил её учитель, Акаока Дайсукэ (赤岡 大助), и вместе с нимв 1860-е годы она преподавала боевые искусства.
В ходе битвы за Айдзу она командовала группой женщин, которым было запрещено участвовать в бою официально, так что они сражались как независимая сила, отдельная от основных войск княжества. Впоследствии группа была названа «Женским отрядом» (яп. 娘子隊 Дзё:ситай) или «Женской армией» (яп. 娘子軍 Дзё:сигун). Получив пулевое ранение в грудь, она попросила свою сестру отрубить ей голову и захоронить, чтобы голова не досталась врагу в качестве трофея (о "красивом обычае" намакуби в сообществе есть). Голова Такэко была похоронена под сосной возле храме Хокайдзи (в современном посёлке Айдзубангэ префектуры Фукусима).
В наши дни рядом с могилой Такэко установлен памятник, и ежегодно осенью в ходе фестиваля «Айдзу Мацури» (会津まつり), одетые в хакама девушки с белыми повязками на головах, изображают Такэко и её воинов. (пару картинок прилагаю)
Так вот. Знаете почему на фотке номер 1 не Такэко? У меня возникли сомнения в этом исходя из двух соображений: во-первых, нигде про ту голову не говорится, что Такэко была офигенной красавицей (как девушка на фото). и также нигде не говорится, кто бы ее мог в 1860-е снять на карточку в таком офигенном для тех времен качестве. Ну и пришло мне в голову спросить Свету Лисину, которая, кажется, знает в лицо всех винтажных японцев лет за сто.
И таки оказалось, что это действительно не Такэко. "Это (цитирую Свету) гейша Каё, одна из "трех самых красивых гейш" раннего Мэйдзи в образе Томоэ Годзен. (прим. админа: это, может быть и не Томоэ Годзэн, а дама из дома Тайра, на что намекает бабочка на доспехе, но я вообще не спец в Хэйкэ Моногатари, идеи приветствуются. Факт же в том, что это косплей. И кстати, в комментах обсудили интересную идею, что возможно то что на ней надето - это кабучный костюм с-под Ацумори из "Итинотани Футаба Гунки". эта версия мне кажется очень правдоподобной, поскольку добыть в театре доспех для гейши было наверняка проще, чем достать настоящий, да и исполнитель Ацумори логически должен быть небольшой)
С её фотографиями в разных театральных образах и костюмах был выпущен фотоальбом-календарь (пятая фотка).
Её первым покровителем данна был Окума Сигэнобу политик правительства Мэйдзи потом он покинул свой пост . Как пишут за ней ухлестывали Кидо Такаёси (безуспешно) и конечно Ито Хиробуми но тут тоже ничего вышло (тоже безуспешно). Он потом уехал в Корею где его и пристрелили за все хорошее. Последним верным покровителем стал богатый бизнесмен-торговец который и покупал даме дорогие костюмы для фотосессий".
Я, собственно, к чему. Это... "выключайте конфорки" (с). В смысле, "не читайте после обеда..." В смысле, проверяйте источники. В смысле, видя даму, на которой хорошо сидят доспехи, прикиньте, откуда у нее могут быть при биографии и доходах физрука деньги как на эти доспехи, так и на студийные фото, по тем временам качества как для Анджелины Джоли. Кстати, эти фотки Каё и в японском гугле нередко ищутся как фотки Такэко. Так что хорошо, когда есть спецы, которые разбираются.
А Такэко, как пишут, на последнем фото. Но это неточно.
Если в гугле набрать "онна-бугэйся" (в смысле женщина-воин) - одной из первых появится фотка номер 1. И в значительной части выдачи будет написано, что это достаточно знаменитая девушка-самурай по имени Накано Такэко, погибшая при защите замка Айдзу-Вакамацу в войне Босин.
Дочь чиновника княжества Айдзу Накано Хэйная (中野 平内), она родилась в Эдо в 1847-м году, а погибла в 1868-м . Она была профессионалом боевых искусств, хорошо владела нагинатой. Её удочерил её учитель, Акаока Дайсукэ (赤岡 大助), и вместе с нимв 1860-е годы она преподавала боевые искусства.
В ходе битвы за Айдзу она командовала группой женщин, которым было запрещено участвовать в бою официально, так что они сражались как независимая сила, отдельная от основных войск княжества. Впоследствии группа была названа «Женским отрядом» (яп. 娘子隊 Дзё:ситай) или «Женской армией» (яп. 娘子軍 Дзё:сигун). Получив пулевое ранение в грудь, она попросила свою сестру отрубить ей голову и захоронить, чтобы голова не досталась врагу в качестве трофея (о "красивом обычае" намакуби в сообществе есть). Голова Такэко была похоронена под сосной возле храме Хокайдзи (в современном посёлке Айдзубангэ префектуры Фукусима).
В наши дни рядом с могилой Такэко установлен памятник, и ежегодно осенью в ходе фестиваля «Айдзу Мацури» (会津まつり), одетые в хакама девушки с белыми повязками на головах, изображают Такэко и её воинов. (пару картинок прилагаю)
Так вот. Знаете почему на фотке номер 1 не Такэко? У меня возникли сомнения в этом исходя из двух соображений: во-первых, нигде про ту голову не говорится, что Такэко была офигенной красавицей (как девушка на фото). и также нигде не говорится, кто бы ее мог в 1860-е снять на карточку в таком офигенном для тех времен качестве. Ну и пришло мне в голову спросить Свету Лисину, которая, кажется, знает в лицо всех винтажных японцев лет за сто.
И таки оказалось, что это действительно не Такэко. "Это (цитирую Свету) гейша Каё, одна из "трех самых красивых гейш" раннего Мэйдзи в образе Томоэ Годзен. (прим. админа: это, может быть и не Томоэ Годзэн, а дама из дома Тайра, на что намекает бабочка на доспехе, но я вообще не спец в Хэйкэ Моногатари, идеи приветствуются. Факт же в том, что это косплей. И кстати, в комментах обсудили интересную идею, что возможно то что на ней надето - это кабучный костюм с-под Ацумори из "Итинотани Футаба Гунки". эта версия мне кажется очень правдоподобной, поскольку добыть в театре доспех для гейши было наверняка проще, чем достать настоящий, да и исполнитель Ацумори логически должен быть небольшой)
С её фотографиями в разных театральных образах и костюмах был выпущен фотоальбом-календарь (пятая фотка).
Её первым покровителем данна был Окума Сигэнобу политик правительства Мэйдзи потом он покинул свой пост . Как пишут за ней ухлестывали Кидо Такаёси (безуспешно) и конечно Ито Хиробуми но тут тоже ничего вышло (тоже безуспешно). Он потом уехал в Корею где его и пристрелили за все хорошее. Последним верным покровителем стал богатый бизнесмен-торговец который и покупал даме дорогие костюмы для фотосессий".
Я, собственно, к чему. Это... "выключайте конфорки" (с). В смысле, "не читайте после обеда..." В смысле, проверяйте источники. В смысле, видя даму, на которой хорошо сидят доспехи, прикиньте, откуда у нее могут быть при биографии и доходах физрука деньги как на эти доспехи, так и на студийные фото, по тем временам качества как для Анджелины Джоли. Кстати, эти фотки Каё и в японском гугле нередко ищутся как фотки Такэко. Так что хорошо, когда есть спецы, которые разбираются.
А Такэко, как пишут, на последнем фото. Но это неточно.