Assalamu 'Alaikum wa rahmatullāhi wa barakātuh.
The goal of this channel is to translate the posts of our Shaykh, Abū Ja'far Al-Khulayfī, to the English language, so that those who do not understand Arabic can benefit, bi'ithnillāhi ta'ālā.
If any major issues are in the translation, please contact: @hamzabinahmad.
﷽
The goal of this channel is to translate the posts of our Shaykh, Abū Ja'far Al-Khulayfī, to the English language, so that those who do not understand Arabic can benefit, bi'ithnillāhi ta'ālā.
If any major issues are in the translation, please contact: @hamzabinahmad.
﷽
❤3
Abū Ja'far Al-Khulayfī on English pinned «Assalamu 'Alaikum wa rahmatullāhi wa barakātuh. The goal of this channel is to translate the posts of our Shaykh, Abū Ja'far Al-Khulayfī, to the English language, so that those who do not understand Arabic can benefit, bi'ithnillāhi ta'ālā. If any major…»
Forwarded from قناة | أبي جعفر عبدالله الخليفي
هذا التعليق على وفاة فرانسيس كبير النصارى هو عينة فقط.
وشخص آخر كتب: يا خسارة لم يكن له موقف مشرف من غزة.
وآخر كتب: بل موقف مشرف، ثم وضع صور بعض المشايخ وسبهم ومدحه.
وأخرى غاضبة ممن يقولون إنه ذاهب إلى جهنم، وهو لم يسبب لهم أذية مباشرة أو يقف ضد غزة.
حين وضعت في محرك البحث في موقع اكس اسمه، مباشرة ظهر لي اسمه وبجانبه كلمة (غزة).
مع الأسف الشديد رأيت كثيرين يترحمون عليه، جيد أن تتألم لإخوانك وتسعى لزوال ما بهم من بلاء بكل ما أوتيت من قوة، لكن تذكَّر أن الذي بينك وبينهم رابطة الإسلام فلا تصير عاطفتك تجاههم فوق الإسلام، فتحملك على الترحم على رأس من رؤوس الكفر، ممن عاش حياته ينصر المقالة التي قال فيها رب العالمين: {تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هداً، أن دعوا للرحمن ولداً} [مريم].
فأين جلال الرحمن في قلوبنا؟
كثير من الناس يفهمون الإجرام المباشر من قتل وتدمير، ولكن لا يفهمون ما يفعله أمثال فرانسيس الذي كان من أركان البيت الإبراهيمي، ويدعو إلى وحدة الأديان ويزعم أن الخلاص ممكن حتى للملاحدة، فإن هذا هو التدمير الناعم الذي هو أخطر ألف مرة من الخشونة، حتى إنه كان يدخل معابد الوثنيين ويسجد لأوثانهم، مثل هذا الفكر التمييعي فشوّه بين المسلمين أخطر من الإبادة على عظيم بلائها، قال سبحانه: {والفتنة أشد من القتل} والفتنة: هي الشرك.
نحن لا يمكننا الترحم على أبي طالب الذي نصر النبي ﷺ، ولا على أبويه ﷺ، أفنترحم على داعية كفر!
وحتى التعزية إنما تنازع العلماء في تعزية المسلم بأبيه الكافر أو الجار الكافر بابنه أو أبيه، أما تعزية الكفار بكبير لهم فلا نزاع في المنع منها.
وفي «كشف القناع»: "(وتحرم تعزية الكافر) سواء كان الميت مسلماً أو كافراً، لأن فيها تعظيماً للكافر كبداءته بالسلام".
يعني لا تعزي الكافر بقريب له مسلم، وقد يظن بعض الناس في هذا شدة خارجة عن الحد، ولكن هذه رحمة لو تتأملون، إذ لو عظَّمت الكافر على كفره فقد أغريته بالبقاء على كفره، وهذا أشد الضرر عليه.
وشخص آخر كتب: يا خسارة لم يكن له موقف مشرف من غزة.
وآخر كتب: بل موقف مشرف، ثم وضع صور بعض المشايخ وسبهم ومدحه.
وأخرى غاضبة ممن يقولون إنه ذاهب إلى جهنم، وهو لم يسبب لهم أذية مباشرة أو يقف ضد غزة.
حين وضعت في محرك البحث في موقع اكس اسمه، مباشرة ظهر لي اسمه وبجانبه كلمة (غزة).
مع الأسف الشديد رأيت كثيرين يترحمون عليه، جيد أن تتألم لإخوانك وتسعى لزوال ما بهم من بلاء بكل ما أوتيت من قوة، لكن تذكَّر أن الذي بينك وبينهم رابطة الإسلام فلا تصير عاطفتك تجاههم فوق الإسلام، فتحملك على الترحم على رأس من رؤوس الكفر، ممن عاش حياته ينصر المقالة التي قال فيها رب العالمين: {تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هداً، أن دعوا للرحمن ولداً} [مريم].
فأين جلال الرحمن في قلوبنا؟
كثير من الناس يفهمون الإجرام المباشر من قتل وتدمير، ولكن لا يفهمون ما يفعله أمثال فرانسيس الذي كان من أركان البيت الإبراهيمي، ويدعو إلى وحدة الأديان ويزعم أن الخلاص ممكن حتى للملاحدة، فإن هذا هو التدمير الناعم الذي هو أخطر ألف مرة من الخشونة، حتى إنه كان يدخل معابد الوثنيين ويسجد لأوثانهم، مثل هذا الفكر التمييعي فشوّه بين المسلمين أخطر من الإبادة على عظيم بلائها، قال سبحانه: {والفتنة أشد من القتل} والفتنة: هي الشرك.
نحن لا يمكننا الترحم على أبي طالب الذي نصر النبي ﷺ، ولا على أبويه ﷺ، أفنترحم على داعية كفر!
وحتى التعزية إنما تنازع العلماء في تعزية المسلم بأبيه الكافر أو الجار الكافر بابنه أو أبيه، أما تعزية الكفار بكبير لهم فلا نزاع في المنع منها.
وفي «كشف القناع»: "(وتحرم تعزية الكافر) سواء كان الميت مسلماً أو كافراً، لأن فيها تعظيماً للكافر كبداءته بالسلام".
يعني لا تعزي الكافر بقريب له مسلم، وقد يظن بعض الناس في هذا شدة خارجة عن الحد، ولكن هذه رحمة لو تتأملون، إذ لو عظَّمت الكافر على كفره فقد أغريته بالبقاء على كفره، وهذا أشد الضرر عليه.
👍1
This comment on the death of Francis, the great Christian, is only a sample.
And another person wrote: What a loss, he did not have an honorable stance regarding Gaza.
And another wrote: Rather, an honorable stance, then he placed pictures of some sheikhs, insulted them, and praised him.
And a woman was angry at those who say he is going to Hell, while he did not cause them direct harm or take a stance against Gaza.
When I typed his name in the search engine on the X [Twitter] site, immediately his name appeared next to the word (Gaza).
And another person wrote: What a loss, he did not have an honorable stance regarding Gaza.
And another wrote: Rather, an honorable stance, then he placed pictures of some sheikhs, insulted them, and praised him.
And a woman was angry at those who say he is going to Hell, while he did not cause them direct harm or take a stance against Gaza.
When I typed his name in the search engine on the X [Twitter] site, immediately his name appeared next to the word (Gaza).
❤1
Abū Ja'far Al-Khulayfī on English
This comment on the death of Francis, the great Christian, is only a sample. And another person wrote: What a loss, he did not have an honorable stance regarding Gaza. And another wrote: Rather, an honorable stance, then he placed pictures of some sheikhs…
With great regret, I saw many asking for mercy [for him]. It is good that you feel pain for your brothers and strive for the removal of their affliction with all the power you have, but remember that what is between you and them is the bond of Islam, so do not let your emotion toward them be above Islam, leading you to ask for mercy upon a head of the heads of disbelief, of those who lived his life supporting the statement about which the Lord of the Worlds said: “The heavens almost rupture from it, the earth splits open, and the mountains collapse in devastation, that they ascribe to the Most Merciful a son.” [Maryam: 90–91]
So where is the majesty of the Most Merciful in our hearts?
Many people understand direct criminality like killing and destruction, but they do not understand what people like Francis do, who was one of the pillars of the Abrahamic House [a concept promoting unity between Abrahamic religions], and calls for the unity of religions and claims that salvation is possible even for atheists. This is the soft destruction which is a thousand times more dangerous than harshness, to the extent that he would enter the temples of idolaters and prostrate to their idols. Such diluted thinking spreading among Muslims is more dangerous than extermination, despite its great affliction. Allah the Exalted said: “And fitnah is worse than killing”—and fitnah is shirk [associating partners with God].
We cannot ask for mercy upon Abu Talib, who supported the Prophet ﷺ, nor upon his ﷺ parents, so would we ask for mercy upon a caller to disbelief?
And even offering condolences, the scholars differed regarding consoling a Muslim for his disbelieving father or a neighbor for his disbelieving son or father, but as for consoling the disbelievers over one of their greats, there is no difference in the prohibition of it.
And in Kashf al-Qināʿ [a Hanbali jurisprudence book]: “(Offering condolences to a disbeliever is prohibited), whether the deceased is a Muslim or a disbeliever, because in it is glorification of the disbeliever, such as beginning him with peace.”
Meaning: do not offer condolences to the disbeliever for a Muslim relative of his. And some people may think this is extreme beyond the limit, but this is mercy if you reflect, for if you glorify the disbeliever over his disbelief, you have enticed him to remain in his disbelief—and that is the greatest harm upon him.
So where is the majesty of the Most Merciful in our hearts?
Many people understand direct criminality like killing and destruction, but they do not understand what people like Francis do, who was one of the pillars of the Abrahamic House [a concept promoting unity between Abrahamic religions], and calls for the unity of religions and claims that salvation is possible even for atheists. This is the soft destruction which is a thousand times more dangerous than harshness, to the extent that he would enter the temples of idolaters and prostrate to their idols. Such diluted thinking spreading among Muslims is more dangerous than extermination, despite its great affliction. Allah the Exalted said: “And fitnah is worse than killing”—and fitnah is shirk [associating partners with God].
We cannot ask for mercy upon Abu Talib, who supported the Prophet ﷺ, nor upon his ﷺ parents, so would we ask for mercy upon a caller to disbelief?
And even offering condolences, the scholars differed regarding consoling a Muslim for his disbelieving father or a neighbor for his disbelieving son or father, but as for consoling the disbelievers over one of their greats, there is no difference in the prohibition of it.
And in Kashf al-Qināʿ [a Hanbali jurisprudence book]: “(Offering condolences to a disbeliever is prohibited), whether the deceased is a Muslim or a disbeliever, because in it is glorification of the disbeliever, such as beginning him with peace.”
Meaning: do not offer condolences to the disbeliever for a Muslim relative of his. And some people may think this is extreme beyond the limit, but this is mercy if you reflect, for if you glorify the disbeliever over his disbelief, you have enticed him to remain in his disbelief—and that is the greatest harm upon him.
❤1👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from قناة | أبي جعفر عبدالله الخليفي
هذا منشور لجراح مصري كبير في السن، عبر فيه عن استرواحه للتعامل مع الفتيات، وكلامه كان شهوانياً محضاً.
ورأيت تعليقات أصحابه على المنشور لا تخلو من هذه الإيحاءات السيئة.
تعليق الأخ أعجبني جداً.
جزء كبير من خطاب (الشبهات حول المرأة) سببه أن الرأسمالية قررت أن تنتفع من خروج المرأة إلى سوق العمل، ومن ثم تكونت منظومة تعليمية وإعلامية مبنية على هذا الأساس وأن خروجها من الواجبات.
وصار كل ما يخالف هذه المنظومة في الشريعة شبهة تحتاج إلى جواب، وقضينا الأيام والليالي والسنين ندفع هذه الشبهات، ونثبِّت (المؤلفة قلوبهن) ممن يتهددن بترك الدين إذا لم يناسب أهواءهن.
ثم ما الخلاصة؟
أنها معركة بين رجل لئيم -مثل كاتب المنشور- ورجل كريم.
لا أتحدث عن امرأة ضحية.
كثيرات ممن يتحرش بهن هذا وأمثاله يتكتمن على الموضوع أشد التكتم، حتى لا توقظ الغيرة في قلوب الرجال.
وهنا نطبِّق قاعدة (الغنم بالغرم) التي لا نريد تطبيقها في علاقة المرأة مع زوجها.
غير اللواتي فكرن بالاستفادة من مثل هذا.
أما هذا فصرح، وأما غيره فيفعل دون تصريح.
ونحن نُخدع بخطابات مغلفة ومظلوميات فارغة.
ورأيت تعليقات أصحابه على المنشور لا تخلو من هذه الإيحاءات السيئة.
تعليق الأخ أعجبني جداً.
جزء كبير من خطاب (الشبهات حول المرأة) سببه أن الرأسمالية قررت أن تنتفع من خروج المرأة إلى سوق العمل، ومن ثم تكونت منظومة تعليمية وإعلامية مبنية على هذا الأساس وأن خروجها من الواجبات.
وصار كل ما يخالف هذه المنظومة في الشريعة شبهة تحتاج إلى جواب، وقضينا الأيام والليالي والسنين ندفع هذه الشبهات، ونثبِّت (المؤلفة قلوبهن) ممن يتهددن بترك الدين إذا لم يناسب أهواءهن.
ثم ما الخلاصة؟
أنها معركة بين رجل لئيم -مثل كاتب المنشور- ورجل كريم.
لا أتحدث عن امرأة ضحية.
كثيرات ممن يتحرش بهن هذا وأمثاله يتكتمن على الموضوع أشد التكتم، حتى لا توقظ الغيرة في قلوب الرجال.
وهنا نطبِّق قاعدة (الغنم بالغرم) التي لا نريد تطبيقها في علاقة المرأة مع زوجها.
غير اللواتي فكرن بالاستفادة من مثل هذا.
أما هذا فصرح، وأما غيره فيفعل دون تصريح.
ونحن نُخدع بخطابات مغلفة ومظلوميات فارغة.
👍1
This is a post by an elderly Egyptian surgeon, in which he expressed his comfort in dealing with girls, and his speech was purely lustful.
And I saw the comments of his companions on the post, not devoid of these bad insinuations.
The brother’s comment pleased me very much.
A large part of the discourse on "suspicions regarding women" is caused by the fact that capitalism decided to benefit from women entering the labor market, and then an educational and media system was built on this basis, and that her going out [to work] became an obligation.
And everything that contradicts this system in the Sharia became a suspicion that needs an answer, and we spent days and nights and years repelling these suspicions, and stabilizing [the faith of] the (those whose hearts are to be reconciled) among those who are threatened to leave the religion if it does not suit their desires.
Then what is the conclusion?
That it is a battle between a vile man—like the author of the post—and a noble man.
And I saw the comments of his companions on the post, not devoid of these bad insinuations.
The brother’s comment pleased me very much.
A large part of the discourse on "suspicions regarding women" is caused by the fact that capitalism decided to benefit from women entering the labor market, and then an educational and media system was built on this basis, and that her going out [to work] became an obligation.
And everything that contradicts this system in the Sharia became a suspicion that needs an answer, and we spent days and nights and years repelling these suspicions, and stabilizing [the faith of] the (those whose hearts are to be reconciled) among those who are threatened to leave the religion if it does not suit their desires.
Then what is the conclusion?
That it is a battle between a vile man—like the author of the post—and a noble man.
👍1
Abū Ja'far Al-Khulayfī on English
This is a post by an elderly Egyptian surgeon, in which he expressed his comfort in dealing with girls, and his speech was purely lustful. And I saw the comments of his companions on the post, not devoid of these bad insinuations. The brother’s comment pleased…
I am not talking about a victim woman.
Many of those harassed by this one and his likes keep the matter under extreme secrecy, so as not to awaken jealousy in the hearts of men.
And here we apply the principle of (gain comes with liability), which we don’t want to apply in the woman’s relationship with her husband.
Except for those who thought of benefiting from something like this.
As for this one, he declared openly. As for others, they do it without declaration.
And we are deceived by wrapped-up discourses and empty victimhoods.
Many of those harassed by this one and his likes keep the matter under extreme secrecy, so as not to awaken jealousy in the hearts of men.
And here we apply the principle of (gain comes with liability), which we don’t want to apply in the woman’s relationship with her husband.
Except for those who thought of benefiting from something like this.
As for this one, he declared openly. As for others, they do it without declaration.
And we are deceived by wrapped-up discourses and empty victimhoods.
❤1