#همسة_الصباح 🍃☀️

🌿🕋


‏قال لي ولك حبيبنا المصطفى ﷺ :
"فأكثروا فيهنّ من التهليل والتحميد والتكبير"

هل بلغنا بها الحد الذي وصف ﷺ:
"فأكثروا" ؟!

#عشر_ذي_الحجة 💛
#عشر_مباركات 🌱

🌿🕋


كبروا، هللوا ، سبحَوا ،
و أثقلوا موازينكم بالذكر ،

🔖 تسابقوا وتنافسوا
و اهتفوا :

الله اكبر الله اكبر الله اكبر
لا إله إلا الله 
الله اكبر الله اكبر الله اكبر
و لله الحمد 
فنحن في أحبَ اﻷيام وأعظمها .

ـــــــــــــــــــ🕋ــــــــــــــــــ


🕋هذا رابط للتكبير يشتغل وانت تتصفح في جهازك
كبروا حتى يصل تكبيركم عنان السماء
أحيوا سٌنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
🌹
https://m.soundcloud.com/majed-al-ansari/qw13kei1wugm

#أحكام_الأضحية

#الفصل_الأول : تعريف.الأضحية.وحكمها.tt

#الأضحية : ما يذبح من بهيمة الأنعام أيام عيد الأضحى بسبب العيد تقرباً إلى الله عز وجل ، وهي من شعائر الإسلام المشروعة بكتاب الله تعالى ، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلّم ، وإجماع المسلمين.

قال الله تعالى: { فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَر } وقال تعالى: { قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ }. والنسك #الذبح.

📚 وفي صحيح البخاري ومسلم « عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ضحّى النبي صلى الله عليه وسلّم بكبشين أملحين ذبحهما بيده وسمّى وكبّر، وضع رجله على صفاحهما ».

« وعن البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: (من ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين) ». رواه البخاري ومسلم.

🔘 فقد ضحّى صلى الله عليه وسلّم ، وضحّى أصحابه رضي الله عنهم، وأخبر أن الأضحية سنة المسلمين يعني طريقتهم، ولهذا أجمع المسلمون على مشروعيتها، كما نقله غير واحد من أهل العلم.

#حكم_الأضحية

واختلفوا هل هي سنة مؤكدة ، أو واجبة لا يجوز تركها؟

فذهب جمهور العلماء إلى أنها سنة مؤكدة ، وذهب آخرون إلى أنها واجبة، وهو مذهب أبي حنيفة وإحدى الروايتين عن أحمد ، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية.

📚 أحكام الأضحية والذكاة - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رابط المادة : http://iswy.co/e4baj

#أحكام_الأضحية

#الفصل_الثاني : حكم.الأضحية.عن.الميت.tt

والأضحية عن الأموات ثلاثة أقسام:

1⃣ #الأول : أن يضحّي عنهم تبعاً للأحياء مثل أن يضحي الرجل عنه وعن أهل بيته وينوي بهم الأحياء والأموات ، وأصل هذا تضحية النبي صلى الله عليه وسلّم عنه وعن أهل بيته وفيهم من قد مات من قبل.

2⃣ #الثاني : أن يضحي عن الأموات بمقتضى وصاياهم تنفيذاً لها، وأصل هذا قوله تعالى: { فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }.

3⃣ #الثالث : أن يضحي عن الأموات تبرعاً #مستقلين عن الأحياء فهذه جائزة ، وقد نص فقهاء الحنابلة على أن ثوابها يصل إلى الميت وينتفع به قياساً على الصدقة عنه ، ولكن لا نرى أن تخصيص الميت بالأضحية من السنة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلّم لم يضح عن أحد من أمواته بخصوصه ، فلم يضح عن عمه حمزة وهو من أعز أقاربه عنده ، ولا عن أولاده الذين ماتوا في حياته، وهم ثلاث بنات متزوجات ، وثلاثة أبناء صغار ، ولا عن زوجته خديجة وهي من أحب نسائه إليه ، ولم يرد عن أصحابه في عهده أن أحداً منهم ضحى عن أحد من أمواته.

⁉️ونرى أيضاً من الخطأ ما يفعله بعض من الناس يضحون عن الميت أول سنة يموت أضحية يسمونها (أضحية الحفرة) ويعتقدون أنه لا يجوز أن يشرك معه في ثوابها أحد ، أو يضحون عن أمواتهم تبرعاً ، أو بمقتضى وصاياهم ولا يضحون عن أنفسهم وأهليهم ، ولو علموا أن الرجل إذا ضحى من ماله عن نفسه وأهله شمل أهله الأحياء والأموات لما عدلوا عنه إلى عملهم ذلك.

📚 أحكام الأضحية والذكاة - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رابط المادة: http://iswy.co/e4baj

#عشر_مباركات
#خير_أيام_الله

هذا خيرٌ عظيم يلج الكون فسابق إليه،
واعزم على ما يدنيك،
و يرفعك.

‏قال ﷺ: (ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه الأيام العشر
فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد)


*أتستوي أيّام الحبّ بسواها؟*
هذه فرصتُك لتحظى بالحبّ من الربّ العظيم
لتتقرّب إليه أكثر
شعور الحبّ يترجمه العمل فاكدح لربك في أيامه التي يحبّ
كفى ما انفرط من عمرك في تقصيرك ولهوك
وقُم لله عسى رحمةٌ منه تسري لقلبك فتظفر بفلاح الدّنيا والآخرة.*

#عشر_ذي_الحجة

كل مايمكنك أن تفعله من الأعمال الصالحة
افعله في هذه الأيام المباركة
#نفحات_العشر
#خير_أيام_الله
#الشيخ_محمد_المنجد

#أنواع_التكبير

1⃣ #التكبير_المطلق :

✅ يُشرَعُ التَّكبيرُ المطلَقُ  ، مِن أَوَّل ذي الحجَّةِ إلى غروبِ شمسِ آخرِ يومٍ من أيَّام التشريق.


2⃣ #التكبير_المقيد :

يَبتدِئُ التكبيرُ المقيَّدُ مِن صلاةِ فَجرِ يومِ عَرفةَ إلى عَصرِ آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ ، أي : اليومِ الثَّالِثَ عَشرَ.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚

https://dorar.net/feqhia/1771

#همســـــة 💕

📚 قال ابن الجوزي رحمه الله في [التبصرة (2/ 208)]:

وكم من متعبد يبالغ في كثرة الصلاة والصوم، ولا يعاني صلاح القلب، وقد يكون عنده الكبر والرياء والنفاق والجهل بالعلم ولا يحس بذلك! وقد يكون تطلعه إلى تقبيل يده وإجابة دعائه، وهذه آفات لا دواء لها إلا الرياضة بالعلم؛ ليقع التهذيب بإصلاح دائه، وإنما تنفع العبادة وتظهر آثارها وتبين لذاتها مع إصلاح أمراض القلب.


 
#كناشة_الفوائد
د.عمر_المقبل

تكبيرات ذي الحجة
كبروا حتى تبلغ تكبيراتكم عنان السماء
اذكرو الله حتى تطمئن قلوبكم وتسكنها الراحه 
استغلوا عشر ذو الحجه بالطاعات حتى يغفر الله لكم 
وتكونوا باذنه سبحانه من المغفور لهم

#أجمل_الكــلمات

#عشر_ذي_الحجة
#خير_أيام_الله

أحكام_الأضحية

#الفصل_الثالث : #شروط_الأضحية

يشترط للأضحية ستة شروط :

1⃣ أن تكون من بهيمة الأنعام ، وهي الإبل والبقر والغنم ضأنها ومعزها لقوله تعالى: { وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكاً لِّيَذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَإِلَـهُكُمْ إِلَـهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُواْ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ } وبهيمة الأنعام هي الإبل ، والبقر ، والغنم.

2⃣ أن تبلغ السن المحدود شرعاً بأن تكون جذعة من الضأن ، أو ثنية من غيره لقوله صلى الله عليه وسلّم: « (لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن تعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن) ». رواه مسلم.

#والمسنة : الثنية فما فوقها ، #والجذعة : ما دون ذلك.

#فالثني من الإبل : ما تم له خمس سنين.
#والثني من البقر : ما تم له سنتان.
#والثني من الغنم ما تم له سنة.
#والجذع: ما تم له نصف سنة.

⚠️ فلا تصح التضحية بما دون الثني من الإبل والبقر والمعز، ولا بما دون الجذع من الضأن.

3⃣ أن تكون خالية من العيوب المانعة من الإجزاء وهي أربعة :

1 ـ العور البين : وهو الذي تنخسف به العين ، أو تبرز حتى تكون كالزر ، أو تبيض ابيضاضاً يدل دلالة بينة على عورها.

2 ـ المرض البين : وهو الذي تظهر أعراضه على البهيمة كالحمى التي تقعدها عن المرعى وتمنع شهيتها ، والجرب الظاهر المفسد للحمها أو المؤثر في صحته ، والجرح العميق المؤثر عليها في صحتها ونحوه.

3 ـ العرج البين : وهو الذي يمنع البهيمة من مسايرة السليمة في ممشاها.

4 ـ الهزال المزيل للمخ : لقول النبي صلى الله عليه وسلّم حين سئل ماذا يتقي من الضحايا فأشار بيده وقال: «أربعاً: العرجاء البين ضلعها ، والعوراء البين عورها ، والمريضة البين مرضها ، والعجفاء التي لا تنقى».

فهذه العيوب الأربعة مانعة من إجزاء الأضحية بما تعيب بها، ويلحق بها ما كان مثلها أو أشد ، فلا تجزىء الأضحية بما يأتي:

1 ـ العمياء التي لا تبصر بعينيها.
2 ـ المبشومة حتى تنشط ويزول عنها الخطر.
3 ـ المتولدة إذا تعسرت ولادتها حتى يزول عنها الخطر.
4 ـ المصاب بما يميتها من خنق وسقوط من علو ونحوه حتى يزول عنها الخطر.
5 ـ الزمنى وهي العاجزة عن المشي لعاهة.
6 ـ مقطوعة إحدى اليدين أو الرجلين.

📚 أحكام الأضحية والذكاة - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رابط المادة: http://iswy.co/e4baj