☆ ٤٨ ☆

*💎سورة الفتح💎*

*📝التعريف بالسورة :📝*

🕌مدنيّة
¤ عدد آياتها : تسع وعشرون آية.
¤من المثاني
¤ترتيبها الثامنة والأربعون ،
¤نزلت في الطريق عند الانصراف من الحديبية
↩بعد سورة " الجمعة

*📄تسميتها:📄*
○ سميت سورة الفتح لافتتاحها ببشرى الفتح المبين:☀️{ إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً ...}

*📑فضل السورة :📑*

💫أخرج أحمد والشيخان (البخاري ومسلم) عن عبد اللَّه بن مغفّل قال: قرأ رسول اللَّه ﷺ عام الفتح- أي فتح مكة- في مسيره سورة الفتح على راحلته، فرجّع فيها
💬قال معاوية بن قرّة: لولا أني أكره أن يجتمع الناس علينا، لحكيت قراءته.

💫عن أبي بردة أن النبي ﷺ قرأ في الصبح ☀️{ إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً ...}.

*🗂مقاصد سورة الفتح: 🗂*

○ بشرى للنبي ﷺ بالفتوحات الربانية
○ وامتنان على الصحابة رضي الله عنهم بالسكينة والرضى
◻️لعلمه سبحانه وتعالى بما في قلوبهم
▫️ من صدق
▫️ ووفاء
▫️ وإخلاص وغيرة على دين الله سبحانه.

*📊محور السورة وموضوعها الأساسي:📊*

◇السورة تتحدث عن الفتوحات الربانية والأفضال والنعم التي تجلى بها الله سبحانه وتعالى على النبي ﷺ والمؤمنين كرمًا وتفضلاً
◇ فهي أكثر سورة أثنى الله فيها على الصحابة رضي الله عنهم لعلمه سبحانه وتعالى ما في قلوبهم من صدق ووفاء وثبات وإخلاص وغيرة على دين الله وآداب روحية فأنزل عليهم رحمته بسبب صفاتهم هذه.

*🔰يتم ذلك من خلال:*
□ تعقيب على صلح الحديبية
□ وتناول لهذا الحادث الخطير وملابساته
□ وتصوير لحال الجماعة المسلمة وما حولها في وقته
□ وتبشير بالمستقبل وما يفتح الله فيه من أفضال ونعم:
¤١- الفتح بدخول الناس هذا الدين *[عدد من أسلم بعد صلح الحديبية إلى فتح مكة- سنتان فقط- أضعاف من أسلم منذ بداية الرسالة وحتى صلح الحديبية- عشرون سنة]*.

¤ ٢- المغفرة.
¤ ٣- تمام النعمة.
¤ ٤- الهداية للصراط المستقيم.
¤ ٥- النصر العزيز.
¤ ٦- السكينة في قلوب المؤمنين. *[ تكررت كلمة (السكينة) في السورة عدة مرات.]*
¤٧- إدخال المؤمنين الجنة.
¤ ٨- تعذيب المنافقين والمشركين.
¤ ٩- رضي الله عن أهل بيعة الرضوان رضي الله عنهم .
¤ ١٠- مغانم كثيرة.
¤ ١١- تصديق رؤيا النبي ﷺ بفتح مكة ودخولها.
¤ ١٢- البشرى لأول مرة للصحابة بنصر الدين.

*🌙زاد القلوب في رمضان 《٦》🌙*

*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة📚*

المصحف الالكتروني بدون نت

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.nmarefa.almoshaf.aelectronic

ما.يُفسِدُ.الصَّومَ.وما.لا.يُفسِدُه.tt

تابع #خروج_المني

2⃣ حُكمُ.من.باشَرَ.أو.قبَّلَ.أو.لمَسَ.فأنزَلَ.tt

👈 مَن أنزَلَ المنيَّ بمباشرَةٍ #دون الفرْجِ ، أو بتقبيلٍ أو لَمْسٍ ؛ فإنه #يفـطر بذلك ، وعليه #القضاء باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.

#وذلك_للآتي :

1⃣ لِمُشابهةِ الإمناءِ للجِماعِ ؛ لأنَّه إنزالٌ مُباشرةً.

2⃣ لأنَّ خُروجَ المنيِّ تتِمُّ به الشَّهوةُ ، وفي الحديثِ : ((يترُكُ طعامَه وشَرابَه وشَهْوتَه مِن أجلي)).

========

#مسألة :

هل.على.من.أنزَلَ.بمباشرةٍ.أو.تقبيلٍ.ونحوِهما.كفَّارةٌ؟.tt

👈 من أنزَلَ بمباشرةٍ ، أو تقبيلٍ ونحو ذلكِ - بلا جِماعٍ- فلا كفَّارةَ عليه ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ ؛ وذلك لأنَّ النص إنَّما ورد في الجِماع فقط ، وما سواه ليس في معناه ؛ لأنَّ الجِماعَ أغلَظُ.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2721

ما.يُفسِدُ.الصَّومَ.وما.لا.يُفسِدُه.tt

تابع #خروج_المني

3⃣ حُكمُ.من.كرَّرَ.النَّـظَرَ.حتى.أنزَلَ.tt

⁉️ مَن كرَّر النَّـظَر فأنزَلَ وهو صائِمٌ ، هل يُفـطِرُ أم لا؟ اختلف العُلَماءُ فيه على قولين :

1⃣ #القول_الأول : مَن كرَّرَ النَّظَرَ حتى أنزَلَ ؛ فإنَّه #يفـطر ؛ وهو مذهبُ المالكيَّة ، والحَنابِلَة ، وهو قول طائفةٍ مِن السَّلف ، واختاره ابنُ عُثيمين ، وبه أفتَتِ اللَّجنةُ الدَّائِمةُ.

#وذلك_للآتي :

¤ لأنَّ تَكرارِ النَّظَرِ فيه استدعاءَ المنيِّ ، فيكونُ حُكمُه حُكمَ الاستِمناء.

¤ أنَّه إنزالٌ بفعلٍ يُتَلذَّذُ به ، ويُمكِنُ التحَرُّزُ منه ، فأفسَدَ الصَّومَ ، كالإنزالِ باللَّمسِ.

¤ لا كفَّارةَ فيه ؛ لأن النصَّ إنما ورد في الجِماعِ ، وتَكرارُ النَّظرِ ليس مِثلَه.

========

2⃣ #القول_الثاني : من كرَّر النَّظرَ حتى أنزل ، فإنَّه لا يُفـطِر ، وهو مذهَبُ الحَنَفيَّة ، والشَّافِعيَّة ، وقولُ طائفةٍ مِن السَّلَفِ.

#وذلك_للآتي :

¤ لأنَّه إنزالٌ من غير مُبَاشَرةٍ ، فأشبَهَ الاحتلامَ.

¤ لأنَّه لم يُوجَدْ في النَّظَرِ صُورةُ الجِماعِ ولا معناه.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2721

ما.يُفسِدُ.الصَّومَ.وما.لا.يُفسِدُه.tt

تابع #خروج_المني

4⃣ حكمُ.من.أنزَلَ.بتفكيرٍ.مُجَرَّدٍ.عن.العَمَل.tt

مَن أنزَلَ #بتفكير مجرَّدٍ عن العملِ ؛ فلا يُفـطِرُ ، سواءٌ كان تفكيرًا مُستدامًا أو غيرَ مُستدامٍ ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ ، وحُكي الإجماعُ على عدمِ فَسادِ صَومِ مَن فكَّرَ فأنزَلَ.

#الأدلة :

▪️عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((إنَّ اللهَ تجاوَزَ لأمَّتي عما وَسْوَسَتْ أو حَدَّثَت به أنفُسَها ، ما لم تَعمَلْ به أو تَكَلَّمْ)). رواه البخاري ومسلم.

1⃣ أنَّ الفِكرَ مِن حَديثِ النَّفسِ ، فيكونُ مِن المعفوِّ عنه.

2⃣ لأنَّه لا نصَّ في الفِـطْرِ به ، ولا إجماعَ ، ولا يُمكِنُ قياسُه على المباشَرةِ ، ولا تَكرارِ النَّظَرِ ؛ لأنَّه دُونَهما في استدعاءِ الشَّهوةِ ، وإفضائِه إلى الإنزالِ.

3⃣ لأنَّه إنزالٌ مِن غَيرِ مُباشرةٍ ، فأشبَهَ الاحتلامَ.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2721

همسة.الوتر.tt

‏صَلاة الليل أنيس في سراديب الحَياة المؤلمة
‏وشفاء للأرواح والأبدان المتعبه، فاسجد لربك واقترب كي تسعد روحك وتطمئن .
#صلاة_الوتر


‏🌸 🍃قد يكون لديك أُمنيةٌ طالما تمنيتها أو أملٌ لم يتحقق .. هيّا.. أحسِن ظنك وثقتك بربك، واعرض عليه حوائجك في ساعة الإجابة وقت السحر ! وأكثر من الاستغفار فإنه مفتاح الاقفال.
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين.

#تذكير
#صيام_الاثنين
غدا صيام الاثنين هنيئا لمن بيت النيه ذكر احبابك من اخلص النيه والعمل لله فالموعد باب الريان..كان صل الله عليه وسلم يكثر الصيام في شعبان


#وتركم_راحة_لقلوبكم
#الاستغفار_محو_للذنوب

#سنن_مهجورة

(كانَ ﷺ يقولُ إذا صلَّى الصُّبحَ حينَ يسلِّمُ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ عِلمًا نافعًا ورزقًا طيِّبًا وعملًا متقبَّلًا).

https://dorar.net/hadith/sharh/42386

أذكـار.الـصـبـاح.والـمـسـاء.الـصـحـيـحـة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِله . صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.