عددُ.رَكَعاتِ.صلاةِ.الوترِ.tt
#الوتر_بركعة :
#يجوز الوترُ #بركعةٍ واحدةٍ #منفصلة ممَّا قبلَها ، وهذا مذهبُ الجمهور.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
الوترُ.بثلاثِ.ركَعَاتٍ.متصلةٍ.بتشهُّدٍ.واحدٍ.tt
#يجوز الوترُ بثلاثِ ركَعاتٍ #متصلةٍ ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وبه قالت طائفةٌ من السَّلف ، واختارَه ابنُ تيميَّة ، وابنُ باز ، وابنُ عُثَيمين ❐.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
الوترُ.بخمسٍ.وبسَبْعٍ.وبتِسعٍ.tt
يجوزُ الوترُ بخمسِ ركعاتٍ يَسرُدها فلا يجلسُ إلَّا في آخِرِها ، وبسبعِ ركعاتٍ له أن يَسرُدَها فلا يجلسُ إلا في آخِرِها ، وله أنْ يجلسَ في السادسةِ للتشهُّدِ ، ثم يقومُ للسابعةِ ، ويجلس للتشهُّد ثم يُسلِّم ، وبتِسعٍ ؛ يَسرُدُ ثمانيَ ركعاتٍ ، ثم يجلسُ للثامنةِ ، ثم يقومُ للتاسعةِ ويتشهَّدُ ويُسلِّمُ ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ، ووجهٌ عند الحَنابِلَة ، واختيارُ ابنِ باز.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚
https://dorar.net/feqhia/1243
#الوتر_بركعة :
#يجوز الوترُ #بركعةٍ واحدةٍ #منفصلة ممَّا قبلَها ، وهذا مذهبُ الجمهور.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
الوترُ.بثلاثِ.ركَعَاتٍ.متصلةٍ.بتشهُّدٍ.واحدٍ.tt
#يجوز الوترُ بثلاثِ ركَعاتٍ #متصلةٍ ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وبه قالت طائفةٌ من السَّلف ، واختارَه ابنُ تيميَّة ، وابنُ باز ، وابنُ عُثَيمين ❐.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
الوترُ.بخمسٍ.وبسَبْعٍ.وبتِسعٍ.tt
يجوزُ الوترُ بخمسِ ركعاتٍ يَسرُدها فلا يجلسُ إلَّا في آخِرِها ، وبسبعِ ركعاتٍ له أن يَسرُدَها فلا يجلسُ إلا في آخِرِها ، وله أنْ يجلسَ في السادسةِ للتشهُّدِ ، ثم يقومُ للسابعةِ ، ويجلس للتشهُّد ثم يُسلِّم ، وبتِسعٍ ؛ يَسرُدُ ثمانيَ ركعاتٍ ، ثم يجلسُ للثامنةِ ، ثم يقومُ للتاسعةِ ويتشهَّدُ ويُسلِّمُ ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ، ووجهٌ عند الحَنابِلَة ، واختيارُ ابنِ باز.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚
https://dorar.net/feqhia/1243
dorar.net
الفرعُ الرابعُ: عددُ رَكَعاتِ صلاةِ الوترِ
عددُ رَكَعاتِ صلاةِ الوترِ , يجوزُ الوترُ بركعةٍ واحدةٍ منفصلةٍ ممَّا قبلَها، وهذا مذهبُ الجمهور (1) : المالِكيَّة (2) ، والشافعيَّة (3) ، والحَنابِلَة (4) ، وهو قول طائفةٍ من السلف (5) .
عددُ.رَكَعاتِ.صلاةِ.الوترِ.tt
#الوتر_بركعة :
#يجوز الوترُ #بركعةٍ واحدةٍ #منفصلة ممَّا قبلَها ، وهذا مذهبُ الجمهور.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
الوترُ.بثلاثِ.ركَعَاتٍ.متصلةٍ.بتشهُّدٍ.واحدٍ.tt
#يجوز الوترُ بثلاثِ ركَعاتٍ #متصلةٍ ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وبه قالت طائفةٌ من السَّلف ، واختارَه ابنُ تيميَّة ، وابنُ باز ، وابنُ عُثَيمين ❐.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
الوترُ.بخمسٍ.وبسَبْعٍ.وبتِسعٍ.tt
يجوزُ الوترُ بخمسِ ركعاتٍ يَسرُدها فلا يجلسُ إلَّا في آخِرِها ، وبسبعِ ركعاتٍ له أن يَسرُدَها فلا يجلسُ إلا في آخِرِها ، وله أنْ يجلسَ في السادسةِ للتشهُّدِ ، ثم يقومُ للسابعةِ ، ويجلس للتشهُّد ثم يُسلِّم ، وبتِسعٍ ؛ يَسرُدُ ثمانيَ ركعاتٍ ، ثم يجلسُ للثامنةِ ، ثم يقومُ للتاسعةِ ويتشهَّدُ ويُسلِّمُ ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ، ووجهٌ عند الحَنابِلَة ، واختيارُ ابنِ باز.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚
https://dorar.net/feqhia/1243
#الوتر_بركعة :
#يجوز الوترُ #بركعةٍ واحدةٍ #منفصلة ممَّا قبلَها ، وهذا مذهبُ الجمهور.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
الوترُ.بثلاثِ.ركَعَاتٍ.متصلةٍ.بتشهُّدٍ.واحدٍ.tt
#يجوز الوترُ بثلاثِ ركَعاتٍ #متصلةٍ ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وبه قالت طائفةٌ من السَّلف ، واختارَه ابنُ تيميَّة ، وابنُ باز ، وابنُ عُثَيمين ❐.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
الوترُ.بخمسٍ.وبسَبْعٍ.وبتِسعٍ.tt
يجوزُ الوترُ بخمسِ ركعاتٍ يَسرُدها فلا يجلسُ إلَّا في آخِرِها ، وبسبعِ ركعاتٍ له أن يَسرُدَها فلا يجلسُ إلا في آخِرِها ، وله أنْ يجلسَ في السادسةِ للتشهُّدِ ، ثم يقومُ للسابعةِ ، ويجلس للتشهُّد ثم يُسلِّم ، وبتِسعٍ ؛ يَسرُدُ ثمانيَ ركعاتٍ ، ثم يجلسُ للثامنةِ ، ثم يقومُ للتاسعةِ ويتشهَّدُ ويُسلِّمُ ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ، ووجهٌ عند الحَنابِلَة ، واختيارُ ابنِ باز.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚
https://dorar.net/feqhia/1243
dorar.net
الفرعُ الرابعُ: عددُ رَكَعاتِ صلاةِ الوترِ
عددُ رَكَعاتِ صلاةِ الوترِ , يجوزُ الوترُ بركعةٍ واحدةٍ منفصلةٍ ممَّا قبلَها، وهذا مذهبُ الجمهور (1) : المالِكيَّة (2) ، والشافعيَّة (3) ، والحَنابِلَة (4) ، وهو قول طائفةٍ من السلف (5) .
عددُ.رَكَعاتِ.صلاةِ.الوترِ.tt
● #الوتر_بركعة :
#يجوز الوترُ #بركعةٍ واحدةٍ #منفصلة ممَّا قبلَها ، وهذا مذهبُ الجمهور.
➖➖➖➖➖
● الوترُ.بثلاثِ.ركَعَاتٍ.متصلةٍ.بتشهُّدٍ.واحدٍ.tt
#يجوز الوترُ بثلاثِ ركَعاتٍ #متصلةٍ ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وبه قالت طائفةٌ من السَّلف ، واختارَه ابنُ تيميَّة ، وابنُ باز ، وابنُ عُثَيمين ❐.
➖➖➖➖➖
● الوترُ.بخمسٍ.وبسَبْعٍ.وبتِسعٍ.tt
يجوزُ الوترُ بخمسِ ركعاتٍ يَسرُدها فلا يجلسُ إلَّا في آخِرِها ، وبسبعِ ركعاتٍ له أن يَسرُدَها فلا يجلسُ إلا في آخِرِها ، وله أنْ يجلسَ في السادسةِ للتشهُّدِ ، ثم يقومُ للسابعةِ ، ويجلس للتشهُّد ثم يُسلِّم ، وبتِسعٍ ؛ يَسرُدُ ثمانيَ ركعاتٍ ، ثم يجلسُ للثامنةِ ، ثم يقومُ للتاسعةِ ويتشهَّدُ ويُسلِّمُ ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ، ووجهٌ عند الحَنابِلَة ، واختيارُ ابنِ باز.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصَّلاة
https://dorar.net/feqhia/1243
● #الوتر_بركعة :
#يجوز الوترُ #بركعةٍ واحدةٍ #منفصلة ممَّا قبلَها ، وهذا مذهبُ الجمهور.
➖➖➖➖➖
● الوترُ.بثلاثِ.ركَعَاتٍ.متصلةٍ.بتشهُّدٍ.واحدٍ.tt
#يجوز الوترُ بثلاثِ ركَعاتٍ #متصلةٍ ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وبه قالت طائفةٌ من السَّلف ، واختارَه ابنُ تيميَّة ، وابنُ باز ، وابنُ عُثَيمين ❐.
➖➖➖➖➖
● الوترُ.بخمسٍ.وبسَبْعٍ.وبتِسعٍ.tt
يجوزُ الوترُ بخمسِ ركعاتٍ يَسرُدها فلا يجلسُ إلَّا في آخِرِها ، وبسبعِ ركعاتٍ له أن يَسرُدَها فلا يجلسُ إلا في آخِرِها ، وله أنْ يجلسَ في السادسةِ للتشهُّدِ ، ثم يقومُ للسابعةِ ، ويجلس للتشهُّد ثم يُسلِّم ، وبتِسعٍ ؛ يَسرُدُ ثمانيَ ركعاتٍ ، ثم يجلسُ للثامنةِ ، ثم يقومُ للتاسعةِ ويتشهَّدُ ويُسلِّمُ ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ، ووجهٌ عند الحَنابِلَة ، واختيارُ ابنِ باز.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصَّلاة
https://dorar.net/feqhia/1243
dorar.net
الفرعُ الرابعُ: عددُ رَكَعاتِ صلاةِ الوترِ
عددُ رَكَعاتِ صلاةِ الوترِ , يجوزُ الوترُ بركعةٍ واحدةٍ منفصلةٍ ممَّا قبلَها، وهذا مذهبُ الجمهور (1) : المالِكيَّة (2) ، والشافعيَّة (3) ، والحَنابِلَة (4) ، وهو قول طائفةٍ من السلف (5) .
يخرج قبل الدورة مادة بنية فهل تصوم وتصلي أثناءها؟
📮 #السؤال :
هذه السائلة تقول في سؤال ثان : قبل حلول الدورة الشهرية تأتي معي مادة بُنِّيَّة اللون تستمر خمسة أيام ، وبعد ذلك يأتي الدم الطبيعي ويستمر الدم الطبيعي لمدة ثمانية أيام بعد الأيام الخمسة الأولى ، وتقول : أنا أصلي هذه الأيام الخمسة ، ولكن أنا أسأل : هل يجب علي صيام وصلاة هذه الأيام أم لا؟ أفيدوني أفادكم الله.
📄 #الجواب :
إذا كانت الأيام الخمسة البنية #منفصلة عن الدم فليست من الحيض ، وعليك أن تصلي فيها وتصومي وتتوضئي لكل صلاة ؛ لأنها في حكم البول ، وليس لها حكم الحيض ، فهي لا تمنع الصلاة ولا الصيام ، ولكنها توجب الوضوء كل وقت حتى تنقطع ، كدم الاستحاضة.
👈 أما إذا كانت هذه الخمسة #متصلة_بالحيض فهي من جملة الحيض ، وتحتسب من العادة ، وعليك ألا تصلي فيها ولا تصومي.
#وهكذا لو جاءت هذه الكدرة أو الصفرة بعد الطهر من الحيض فإنها لا تعتبر حيضا ، بل حكمها حكم الاستحاضة ، وعليك أن تستنجي منها كل وقت ، وتتوضئي وتصلي وتصومي ، ولا تحتسب حيضا ، وتحلين لزوجك ؛ لقول أم عطية رضي الله عنها : كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا. [أخرجه البخاري في صحيحه ، وأبو داود ، وهذا لفظه].
وأم عطية من الصحابيات الفاضلات اللاتي روين عن النبي ﷺ أحاديث كثيرة رضي الله عنها.
والله ولي التوفيق.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/3841/حكم-المادة-البنية-قبل-الدورة
📮 #السؤال :
هذه السائلة تقول في سؤال ثان : قبل حلول الدورة الشهرية تأتي معي مادة بُنِّيَّة اللون تستمر خمسة أيام ، وبعد ذلك يأتي الدم الطبيعي ويستمر الدم الطبيعي لمدة ثمانية أيام بعد الأيام الخمسة الأولى ، وتقول : أنا أصلي هذه الأيام الخمسة ، ولكن أنا أسأل : هل يجب علي صيام وصلاة هذه الأيام أم لا؟ أفيدوني أفادكم الله.
📄 #الجواب :
إذا كانت الأيام الخمسة البنية #منفصلة عن الدم فليست من الحيض ، وعليك أن تصلي فيها وتصومي وتتوضئي لكل صلاة ؛ لأنها في حكم البول ، وليس لها حكم الحيض ، فهي لا تمنع الصلاة ولا الصيام ، ولكنها توجب الوضوء كل وقت حتى تنقطع ، كدم الاستحاضة.
👈 أما إذا كانت هذه الخمسة #متصلة_بالحيض فهي من جملة الحيض ، وتحتسب من العادة ، وعليك ألا تصلي فيها ولا تصومي.
#وهكذا لو جاءت هذه الكدرة أو الصفرة بعد الطهر من الحيض فإنها لا تعتبر حيضا ، بل حكمها حكم الاستحاضة ، وعليك أن تستنجي منها كل وقت ، وتتوضئي وتصلي وتصومي ، ولا تحتسب حيضا ، وتحلين لزوجك ؛ لقول أم عطية رضي الله عنها : كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا. [أخرجه البخاري في صحيحه ، وأبو داود ، وهذا لفظه].
وأم عطية من الصحابيات الفاضلات اللاتي روين عن النبي ﷺ أحاديث كثيرة رضي الله عنها.
والله ولي التوفيق.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/3841/حكم-المادة-البنية-قبل-الدورة
binbaz.org.sa
يخرج قبل الدورة مادة بنية فهل تصوم وتصلي أثناءها؟
ج: إذا كانت الأيام الخمسة البنية منفصلة عن الدم فليست من الحيض، وعليك أن تصلي فيها وتصومي