#آخر_ساعة_يوم_الجمعة
اغتنام اخر ساعة بعد العصر من يوم الجمعة بالدعاء..فهي ساعة استجابة
الـدلــــيــــــــــ⏬🌸⏬ــــــــــــــل
✿ قال رسول الله ﷺ:
"يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة لا يوجد فيها عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا آتاه إياه فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر".
☀رواه النسائي و صححه الألباني
اغتنام اخر ساعة بعد العصر من يوم الجمعة بالدعاء..فهي ساعة استجابة
الـدلــــيــــــــــ⏬🌸⏬ــــــــــــــل
✿ قال رسول الله ﷺ:
"يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة لا يوجد فيها عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا آتاه إياه فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر".
☀رواه النسائي و صححه الألباني
#الدرس_السادس : وقتُ.وُجوبِ.زكاة.الفـطر.tt
تجِبُ #بغروب شَمسِ #آخر يومٍ مِن رمضانَ ، وهو مذهَبُ الشافعيَّة على الأصحِّ ، والحَنابِلَة ، وهو أحَدُ القَولينِ المشهورينِ لدى المالكيَّة ، وبه قال بعضُ السَّلَفِ ، واختاره ابنُ عُثيمين ، واللَّجنةُ الدَّائمة.
▪️عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: ((فرَضَ رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم زكاةَ الفِطرِ ؛ طُهرةً للصَّائمِ مِنَ اللَّغوِ والرَّفَثِ ، وطُعمةً للمَساكينِ ؛ مَن أدَّاها قبل الصَّلاةِ ، فهي زكاةٌ مَقبولةٌ ، ومَن أدَّاها بعد الصَّلاةِ ، فهي صدقةٌ مِنَ الصَّدَقاتِ)). صحيح الجامع.
وجه الدَّلالة من وجهين :
1⃣ #الوجه_الأول : دلَّ الحديثُ على أنَّ صَدَقةَ الفِطرِ تَجِبُ بغُروبِ شَمسِ آخِرِ يَومٍ مِن رَمضانَ ، مِن جِهةِ أنَّه أضاف الصَّدقةَ إلى الفِطرِ ، والإضافةُ تقتضي اختصاصَ الصَّدَقةِ بالفِطرِ ، وأوَّلُ فِطرٍ يَقَعُ عن جميعِ رَمَضانَ هو بغُروبِ شَمسِ آخِرِ يَومٍ منه.
2⃣ #الوجه_الثاني : قوله : (طهرة للصائم) أن الفطرة جعلت طهرة للصائم وانقضاء الصوم يكون بغروب الشمس. وأن من لم يدرك شيئا من زمان الصوم لم يحتج إلى الطهرة من الصوم ، لأنه لم يدرك شيئا من رمضان ، فوجب أن لا تلزمه زكاة الفطر.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كِتابُ الزَّكاة
https://dorar.net/feqhia/2580
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot
تجِبُ #بغروب شَمسِ #آخر يومٍ مِن رمضانَ ، وهو مذهَبُ الشافعيَّة على الأصحِّ ، والحَنابِلَة ، وهو أحَدُ القَولينِ المشهورينِ لدى المالكيَّة ، وبه قال بعضُ السَّلَفِ ، واختاره ابنُ عُثيمين ، واللَّجنةُ الدَّائمة.
▪️عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: ((فرَضَ رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم زكاةَ الفِطرِ ؛ طُهرةً للصَّائمِ مِنَ اللَّغوِ والرَّفَثِ ، وطُعمةً للمَساكينِ ؛ مَن أدَّاها قبل الصَّلاةِ ، فهي زكاةٌ مَقبولةٌ ، ومَن أدَّاها بعد الصَّلاةِ ، فهي صدقةٌ مِنَ الصَّدَقاتِ)). صحيح الجامع.
وجه الدَّلالة من وجهين :
1⃣ #الوجه_الأول : دلَّ الحديثُ على أنَّ صَدَقةَ الفِطرِ تَجِبُ بغُروبِ شَمسِ آخِرِ يَومٍ مِن رَمضانَ ، مِن جِهةِ أنَّه أضاف الصَّدقةَ إلى الفِطرِ ، والإضافةُ تقتضي اختصاصَ الصَّدَقةِ بالفِطرِ ، وأوَّلُ فِطرٍ يَقَعُ عن جميعِ رَمَضانَ هو بغُروبِ شَمسِ آخِرِ يَومٍ منه.
2⃣ #الوجه_الثاني : قوله : (طهرة للصائم) أن الفطرة جعلت طهرة للصائم وانقضاء الصوم يكون بغروب الشمس. وأن من لم يدرك شيئا من زمان الصوم لم يحتج إلى الطهرة من الصوم ، لأنه لم يدرك شيئا من رمضان ، فوجب أن لا تلزمه زكاة الفطر.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كِتابُ الزَّكاة
https://dorar.net/feqhia/2580
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot
dorar.net
المبحث الأوَّل: وقتُ وُجوبِ زكاة الفطر
الوجه الأول: دلَّ الحديثُ على أنَّ صَدَقةَ الفِطرِ تَجِبُ بغُروبِ شَمسِ آخِرِ يَومٍ مِن رَمضانَ، مِن جِهةِ أنَّه أضاف الصَّدقةَ إلى الفِطرِ، والإضافةُ تقتضي اختصاصَ الصَّدَقةِ بالفِطرِ
هل.الاعتكاف.ينقـطع.برؤية.علامات.ليلة.القدر؟.tt
📮 #السؤال :
هل ينقطع الاعتكاف إذا رأى الإنسان علامات ليلة القدر؟ كأن يراها مثلاً في ليلة خمس وعشرين فهل يقطع اعتكافه؟
📜 #الجواب :
ما شاء الله! سؤال لا بأس به.
👈 لا ينقطع الاعتكاف ، فالاعتكاف #مسنون في العشر الأواخر #كلها ، حتى لو رأى ليلة القدر ، أليس النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قد علم أن ليلة القدر ليلة واحد وعشرين واستمر في اعتكافه؟ بلى ، وهو عالم بها، وأنها قد مضت ، ومع ذلك اعتكف العشر الأواخر ، فنقول : ربما يكون اعتكافك بعد أن رأيتها بمنزلة الراتبة للفريضة ، يعني : أنه #يكمل أجر الليلة.
⁉️هل منا من يتأكد أنه أعـطى ليلة القدر حقها؟
#أبداً ، كلنا #مقصرون نسأل الله أن يعاملنا بعفوه ، إذاً اعتكافك فيما بقي بعد رؤيتك ليلة القدر -هذا إن صح أنك رأيتها حقاً وأنها هي حقاً- يكون بمنزلة الراتبة للصلاة ويكمل بها الأجر ، فأنت وإن رأيتها اعتكف.
👈 لكن متى تخرج؟ تخرج إذا غابت الشمس آخر يوم من رمضان ، إن كمل الشهر ثلاثين ، متى تخرج؟ بعد الغروب ليلة واحد وثلاثين ، وإن ثبت الشهر أنه تسع وعشرون فمتى ثبت فاخرج ، فلو قدرنا أن رجلاً معتكفاً وبعد العشاء من ليلة الثلاثين أعلن عن أول الشهر ، فقال: ما أشد اشتياقي إلى أهلي! فهل يصبر حتى يصلي العيد أو يذهب؟ يذهب ، فقد انتهى وقت الاعتكاف ، فقد كان النبي -عليه الصلاة والسلام- لا يعتكف إلا في العشر الأواخر ، والعشر الأواخر انتهت ، وهناك سؤال يسأل عنه كثيراً في المسجد الحرام ، تجد الرجل -مثلاً- من أهل جدة ، أو من أهل الطائف ، ويحب أن يبقى ليلة العيد في أهله فيقول له بعض الناس : اصبر حتى يطلع علينا ونصلي العيد ، من أين أتاهم هذا؟ متى ينتهي الاعتكاف؟
#الجواب : إذا #غربت شمس #آخر يوم من رمضان #انتهى الاعتكاف ، والله الموفق.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/1606
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot
📮 #السؤال :
هل ينقطع الاعتكاف إذا رأى الإنسان علامات ليلة القدر؟ كأن يراها مثلاً في ليلة خمس وعشرين فهل يقطع اعتكافه؟
📜 #الجواب :
ما شاء الله! سؤال لا بأس به.
👈 لا ينقطع الاعتكاف ، فالاعتكاف #مسنون في العشر الأواخر #كلها ، حتى لو رأى ليلة القدر ، أليس النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قد علم أن ليلة القدر ليلة واحد وعشرين واستمر في اعتكافه؟ بلى ، وهو عالم بها، وأنها قد مضت ، ومع ذلك اعتكف العشر الأواخر ، فنقول : ربما يكون اعتكافك بعد أن رأيتها بمنزلة الراتبة للفريضة ، يعني : أنه #يكمل أجر الليلة.
⁉️هل منا من يتأكد أنه أعـطى ليلة القدر حقها؟
#أبداً ، كلنا #مقصرون نسأل الله أن يعاملنا بعفوه ، إذاً اعتكافك فيما بقي بعد رؤيتك ليلة القدر -هذا إن صح أنك رأيتها حقاً وأنها هي حقاً- يكون بمنزلة الراتبة للصلاة ويكمل بها الأجر ، فأنت وإن رأيتها اعتكف.
👈 لكن متى تخرج؟ تخرج إذا غابت الشمس آخر يوم من رمضان ، إن كمل الشهر ثلاثين ، متى تخرج؟ بعد الغروب ليلة واحد وثلاثين ، وإن ثبت الشهر أنه تسع وعشرون فمتى ثبت فاخرج ، فلو قدرنا أن رجلاً معتكفاً وبعد العشاء من ليلة الثلاثين أعلن عن أول الشهر ، فقال: ما أشد اشتياقي إلى أهلي! فهل يصبر حتى يصلي العيد أو يذهب؟ يذهب ، فقد انتهى وقت الاعتكاف ، فقد كان النبي -عليه الصلاة والسلام- لا يعتكف إلا في العشر الأواخر ، والعشر الأواخر انتهت ، وهناك سؤال يسأل عنه كثيراً في المسجد الحرام ، تجد الرجل -مثلاً- من أهل جدة ، أو من أهل الطائف ، ويحب أن يبقى ليلة العيد في أهله فيقول له بعض الناس : اصبر حتى يطلع علينا ونصلي العيد ، من أين أتاهم هذا؟ متى ينتهي الاعتكاف؟
#الجواب : إذا #غربت شمس #آخر يوم من رمضان #انتهى الاعتكاف ، والله الموفق.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/1606
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot
🕋 صفة.الحج.والعمرة.tt
#الدرس_السابع
وإذا أتم الحج رمي الجمرات ، فإنه لا يخرج من مكة إلى بلده ، حتى يطوف #للوداع ، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان الناس ينفرون من كل وجه فقال النبي صلى الله عليه وسلم : «لا ينفِرَنَّ أحدٌ حتَّى يكونَ آخِرَ عهدِه الطَّوافُ بالبيتِ» (صحيح بن حبان [3897]).
👈 إلا إذا كانت المرأة حائضًا أو نفساء ، وقد طافت طواف الإفاضة ، فإن طواف الوداع يسقط عنها ، لحديث ابن عباس : « أمرَ الناسَ أن يكونَ آخِرَ عَهْدِهِم بالبيتِ، إلا أنَّهُ خُفِّفَ عن الحائِضِ» (صحيح البخاري [1755])، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لما قيل له : "إن صفية قد طافت طواف الإفاضة" قال : «فلتنفر» (صحيح البخاري [4401]) وكانت حائضًا.
ويجب أن يكون هذا الطواف #آخر_شيء ، وبه نعرف أن مايفعله بعض الناس ، حين ينزلون إلى مكة ، فيطوفون طواف الوداع ، ثم يرجعون إلى منى ، فيرمون الجمرات ، ويسافرون من هناك ، فهذا خطأ ، ولا يجزئهم طواف الوداع ، لأن هؤلاء لم يجعلوا آخر عهدهم بالبيت ، وإنما جعلوا آخر عهدهم بالجمرات.
#الشيخ محمد بن صالح العثيمين
#يتبع إن شاء الله ✍
https://ar.islamway.net/article/2669/
#الدرس_السابع
وإذا أتم الحج رمي الجمرات ، فإنه لا يخرج من مكة إلى بلده ، حتى يطوف #للوداع ، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان الناس ينفرون من كل وجه فقال النبي صلى الله عليه وسلم : «لا ينفِرَنَّ أحدٌ حتَّى يكونَ آخِرَ عهدِه الطَّوافُ بالبيتِ» (صحيح بن حبان [3897]).
👈 إلا إذا كانت المرأة حائضًا أو نفساء ، وقد طافت طواف الإفاضة ، فإن طواف الوداع يسقط عنها ، لحديث ابن عباس : « أمرَ الناسَ أن يكونَ آخِرَ عَهْدِهِم بالبيتِ، إلا أنَّهُ خُفِّفَ عن الحائِضِ» (صحيح البخاري [1755])، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لما قيل له : "إن صفية قد طافت طواف الإفاضة" قال : «فلتنفر» (صحيح البخاري [4401]) وكانت حائضًا.
ويجب أن يكون هذا الطواف #آخر_شيء ، وبه نعرف أن مايفعله بعض الناس ، حين ينزلون إلى مكة ، فيطوفون طواف الوداع ، ثم يرجعون إلى منى ، فيرمون الجمرات ، ويسافرون من هناك ، فهذا خطأ ، ولا يجزئهم طواف الوداع ، لأن هؤلاء لم يجعلوا آخر عهدهم بالبيت ، وإنما جعلوا آخر عهدهم بالجمرات.
#الشيخ محمد بن صالح العثيمين
#يتبع إن شاء الله ✍
https://ar.islamway.net/article/2669/
ar.islamway.net
صفة الحج والعمرة - محمد بن صالح العثيمين
نذكر هنا صفة الحج على سبيل الإجمال والاختصار. التصنيف: فقه الحج والعمرة
#الدرس_السادس : #زمن_التضحية
⁉️اختلف الفقهاءُ في زَمَنِ التَّضحيةِ على قولينِ :
1⃣ #القول_الأول : أيَّامُ التَّضحيةِ #ثلاثة : يومُ العيدِ واليومانِ الأوَّلانِ مِن أيَّامِ التَّشريق ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور.
2⃣ #القول_الثاني : يبقى وَقتُ التَّضْحِيةِ إلى #آخر أيَّامِ التَّشريقِ ، وهو مذهَبُ الشَّافعيَّة ، وقولٌ للحَنابِلة ، وهو قَوْلُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختارَه ابنُ تيميَّة ، وابنُ القَيِّم ، والشوكانيُّ ، وابنُ باز ، وابنُ عُثيمين.
==========
حُكْم.التَّضحيةِ.في.ليالي.أيَّامِ.النَّحر.tt
التَّضحيةَ في اللَّيلِ #تجزئ ، وهو مذهَب : الحَنَفيَّة ، والشَّافعيَّة ، وقول للحَنابِلة ، واختيارُ ابْنِ حَزْمٍ ، والصنعانيِّ ، والشوكانيِّ ، وابنِ عُثيمين.
المُبادَرةُ.إلى.التَّضحِيَة.tt
يُستحَبُّ المبادرَةُ في ذبْحِ الأضْحِيَّةِ #بعد دخولِ وَقْتِها ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعة.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
[ذبح الهدي والأضحية]
https://dorar.net/feqhia/3074
⁉️اختلف الفقهاءُ في زَمَنِ التَّضحيةِ على قولينِ :
1⃣ #القول_الأول : أيَّامُ التَّضحيةِ #ثلاثة : يومُ العيدِ واليومانِ الأوَّلانِ مِن أيَّامِ التَّشريق ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور.
2⃣ #القول_الثاني : يبقى وَقتُ التَّضْحِيةِ إلى #آخر أيَّامِ التَّشريقِ ، وهو مذهَبُ الشَّافعيَّة ، وقولٌ للحَنابِلة ، وهو قَوْلُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختارَه ابنُ تيميَّة ، وابنُ القَيِّم ، والشوكانيُّ ، وابنُ باز ، وابنُ عُثيمين.
==========
حُكْم.التَّضحيةِ.في.ليالي.أيَّامِ.النَّحر.tt
التَّضحيةَ في اللَّيلِ #تجزئ ، وهو مذهَب : الحَنَفيَّة ، والشَّافعيَّة ، وقول للحَنابِلة ، واختيارُ ابْنِ حَزْمٍ ، والصنعانيِّ ، والشوكانيِّ ، وابنِ عُثيمين.
المُبادَرةُ.إلى.التَّضحِيَة.tt
يُستحَبُّ المبادرَةُ في ذبْحِ الأضْحِيَّةِ #بعد دخولِ وَقْتِها ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعة.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
[ذبح الهدي والأضحية]
https://dorar.net/feqhia/3074
dorar.net
المبحث الثَّاني: ذَبحُ الأضْحِيَّةِ
يَبدأُ وقْتُ الأضْحِيَّةِ لِمَن كان بمَحَلٍّ لا تُصلَّى فيها صلاةُ العيدِ كأهلِ البوادي: بَعدَ قَدْرِ فِعْلِ صلاةِ العيدِ بعدَ طلوعِ الشَّمسِ قِيدَ رُمْحٍ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلةِ
#الدرس_السادس : وقتُ.وُجوبِ.زكاة.الفـطر.tt
تجِبُ #بغروب شَمسِ #آخر يومٍ مِن رمضانَ ، وهو مذهَبُ الشافعيَّة على الأصحِّ ، والحَنابِلَة ، وهو أحَدُ القَولينِ المشهورينِ لدى المالكيَّة ، وبه قال بعضُ السَّلَفِ ، واختاره ابنُ عُثيمين ، واللَّجنةُ الدَّائمة.
▪️عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال : ((فرَضَ رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم زكاةَ الفِطرِ ؛ طُهرةً للصَّائمِ مِنَ اللَّغوِ والرَّفَثِ ، وطُعمةً للمَساكينِ ؛ مَن أدَّاها قبل الصَّلاةِ ، فهي زكاةٌ مَقبولةٌ ، ومَن أدَّاها بعد الصَّلاةِ ، فهي صدقةٌ مِنَ الصَّدَقاتِ)). صحيح الجامع.
وجه الدَّلالة من وجهين :
1⃣ #الوجه_الأول : دلَّ الحديثُ على أنَّ صَدَقةَ الفِطرِ تَجِبُ بغُروبِ شَمسِ آخِرِ يَومٍ مِن رَمضانَ ، مِن جِهةِ أنَّه أضاف الصَّدقةَ إلى الفِطرِ ، والإضافةُ تقتضي اختصاصَ الصَّدَقةِ بالفِطرِ ، وأوَّلُ فِطرٍ يَقَعُ عن جميعِ رَمَضانَ هو بغُروبِ شَمسِ آخِرِ يَومٍ منه.
2⃣ #الوجه_الثاني : قوله : (طهرة للصائم) أن الفطرة جعلت طهرة للصائم وانقضاء الصوم يكون بغروب الشمس. وأن من لم يدرك شيئا من زمان الصوم لم يحتج إلى الطهرة من الصوم ، لأنه لم يدرك شيئا من رمضان ، فوجب أن لا تلزمه زكاة الفطر.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كِتابُ الزَّكاة
https://dorar.net/feqhia/2580
تجِبُ #بغروب شَمسِ #آخر يومٍ مِن رمضانَ ، وهو مذهَبُ الشافعيَّة على الأصحِّ ، والحَنابِلَة ، وهو أحَدُ القَولينِ المشهورينِ لدى المالكيَّة ، وبه قال بعضُ السَّلَفِ ، واختاره ابنُ عُثيمين ، واللَّجنةُ الدَّائمة.
▪️عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال : ((فرَضَ رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم زكاةَ الفِطرِ ؛ طُهرةً للصَّائمِ مِنَ اللَّغوِ والرَّفَثِ ، وطُعمةً للمَساكينِ ؛ مَن أدَّاها قبل الصَّلاةِ ، فهي زكاةٌ مَقبولةٌ ، ومَن أدَّاها بعد الصَّلاةِ ، فهي صدقةٌ مِنَ الصَّدَقاتِ)). صحيح الجامع.
وجه الدَّلالة من وجهين :
1⃣ #الوجه_الأول : دلَّ الحديثُ على أنَّ صَدَقةَ الفِطرِ تَجِبُ بغُروبِ شَمسِ آخِرِ يَومٍ مِن رَمضانَ ، مِن جِهةِ أنَّه أضاف الصَّدقةَ إلى الفِطرِ ، والإضافةُ تقتضي اختصاصَ الصَّدَقةِ بالفِطرِ ، وأوَّلُ فِطرٍ يَقَعُ عن جميعِ رَمَضانَ هو بغُروبِ شَمسِ آخِرِ يَومٍ منه.
2⃣ #الوجه_الثاني : قوله : (طهرة للصائم) أن الفطرة جعلت طهرة للصائم وانقضاء الصوم يكون بغروب الشمس. وأن من لم يدرك شيئا من زمان الصوم لم يحتج إلى الطهرة من الصوم ، لأنه لم يدرك شيئا من رمضان ، فوجب أن لا تلزمه زكاة الفطر.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كِتابُ الزَّكاة
https://dorar.net/feqhia/2580
dorar.net
المبحث الأوَّل: وقتُ وُجوبِ زكاة الفطر
الوجه الأول: دلَّ الحديثُ على أنَّ صَدَقةَ الفِطرِ تَجِبُ بغُروبِ شَمسِ آخِرِ يَومٍ مِن رَمضانَ، مِن جِهةِ أنَّه أضاف الصَّدقةَ إلى الفِطرِ، والإضافةُ تقتضي اختصاصَ الصَّدَقةِ بالفِطرِ
وقت.إخراج.زكاة.الفـطر.tt
[متى يبدأ وقت إخراجها؟ ومتى ينتهي؟]
📩 #السؤال :
هل وقت إخراج زكاة الفـطر من بعد صلاة العيد إلى آخر ذلك اليوم؟
📋 #الإجابة :
⚠️ لا يبدأ وقت زكاة الفـطر من بعد صلاة العيد ، وإنما يبدأ من #غروب شمس #آخر يوم من رمضان ، وهو أول ليلة من شهر شوال ، #وينتهي #بصلاة العيد ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراجها قبل الصلاة ، ولما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات» .
✅ ويجوز إخراجها قبل ذلك #بيوم أو #يومين لما رواه ابن عمر رضي الله عنهما قال : « فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفـطر من رمضان..، وقال في آخره : وكانوا يعـطون قبل ذلك بيوم أو يومين».
⚠️ فمن أخرها عن وقتها فقد أثم ، وعليه أن يتوب من تأخيره وأن يخرجها للفقراء.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📗الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://ar.islamway.net/fatwa/59449/وقت-إخراج-زكاة-الفطر
[متى يبدأ وقت إخراجها؟ ومتى ينتهي؟]
📩 #السؤال :
هل وقت إخراج زكاة الفـطر من بعد صلاة العيد إلى آخر ذلك اليوم؟
📋 #الإجابة :
⚠️ لا يبدأ وقت زكاة الفـطر من بعد صلاة العيد ، وإنما يبدأ من #غروب شمس #آخر يوم من رمضان ، وهو أول ليلة من شهر شوال ، #وينتهي #بصلاة العيد ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراجها قبل الصلاة ، ولما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات» .
✅ ويجوز إخراجها قبل ذلك #بيوم أو #يومين لما رواه ابن عمر رضي الله عنهما قال : « فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفـطر من رمضان..، وقال في آخره : وكانوا يعـطون قبل ذلك بيوم أو يومين».
⚠️ فمن أخرها عن وقتها فقد أثم ، وعليه أن يتوب من تأخيره وأن يخرجها للفقراء.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📗الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://ar.islamway.net/fatwa/59449/وقت-إخراج-زكاة-الفطر
ar.islamway.net
وقت إخراج زكاة الفطر - عبد العزيز بن باز وآخرون
وقت إخراج زكاة الفطر - عبد العزيز بن باز وآخرون. التصنيف: فقه الزكاة
#العشر_الأواخر
•استقبلوا ليلتكم هذه بهمةٍ عاليةٍ فهي #آخر_ليالي_العشر_الأواخر،
وأحسنوا العمل؛ فإمَّا أن تصيبوا
ليلة القدر، وإمَّا أن تستكثروا من الحسنات في آخر شهركم.
[ اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّا ]🌱
•استقبلوا ليلتكم هذه بهمةٍ عاليةٍ فهي #آخر_ليالي_العشر_الأواخر،
وأحسنوا العمل؛ فإمَّا أن تصيبوا
ليلة القدر، وإمَّا أن تستكثروا من الحسنات في آخر شهركم.
[ اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّا ]🌱
#الدرس_السادس : #زمن_التضحية
⁉️اختلف الفقهاءُ في زَمَنِ التَّضحيةِ على قولينِ :
1⃣ #القول_الأول : أيَّامُ التَّضحيةِ #ثلاثة : يومُ العيدِ واليومانِ الأوَّلانِ مِن أيَّامِ التَّشريق ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور.
2⃣ #القول_الثاني : يبقى وَقتُ التَّضْحِيةِ إلى #آخر أيَّامِ التَّشريقِ ، وهو مذهَبُ الشَّافعيَّة ، وقولٌ للحَنابِلة ، وهو قَوْلُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختارَه ابنُ تيميَّة ، وابنُ القَيِّم ، والشوكانيُّ ، وابنُ باز ، وابنُ عُثيمين.
==========
حُكْم.التَّضحيةِ.في.ليالي.أيَّامِ.النَّحر.tt
التَّضحيةَ في اللَّيلِ #تجزئ ، وهو مذهَب : الحَنَفيَّة ، والشَّافعيَّة ، وقول للحَنابِلة ، واختيارُ ابْنِ حَزْمٍ ، والصنعانيِّ ، والشوكانيِّ ، وابنِ عُثيمين.
المُبادَرةُ.إلى.التَّضحِيَة.tt
يُستحَبُّ المبادرَةُ في ذبْحِ الأضْحِيَّةِ #بعد دخولِ وَقْتِها ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعة.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
[ذبح الهدي والأضحية]
https://dorar.net/feqhia/3074
⁉️اختلف الفقهاءُ في زَمَنِ التَّضحيةِ على قولينِ :
1⃣ #القول_الأول : أيَّامُ التَّضحيةِ #ثلاثة : يومُ العيدِ واليومانِ الأوَّلانِ مِن أيَّامِ التَّشريق ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور.
2⃣ #القول_الثاني : يبقى وَقتُ التَّضْحِيةِ إلى #آخر أيَّامِ التَّشريقِ ، وهو مذهَبُ الشَّافعيَّة ، وقولٌ للحَنابِلة ، وهو قَوْلُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختارَه ابنُ تيميَّة ، وابنُ القَيِّم ، والشوكانيُّ ، وابنُ باز ، وابنُ عُثيمين.
==========
حُكْم.التَّضحيةِ.في.ليالي.أيَّامِ.النَّحر.tt
التَّضحيةَ في اللَّيلِ #تجزئ ، وهو مذهَب : الحَنَفيَّة ، والشَّافعيَّة ، وقول للحَنابِلة ، واختيارُ ابْنِ حَزْمٍ ، والصنعانيِّ ، والشوكانيِّ ، وابنِ عُثيمين.
المُبادَرةُ.إلى.التَّضحِيَة.tt
يُستحَبُّ المبادرَةُ في ذبْحِ الأضْحِيَّةِ #بعد دخولِ وَقْتِها ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعة.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
[ذبح الهدي والأضحية]
https://dorar.net/feqhia/3074
dorar.net
المبحث الثَّاني: ذَبحُ الأضْحِيَّةِ
يَبدأُ وقْتُ الأضْحِيَّةِ لِمَن كان بمَحَلٍّ لا تُصلَّى فيها صلاةُ العيدِ كأهلِ البوادي: بَعدَ قَدْرِ فِعْلِ صلاةِ العيدِ بعدَ طلوعِ الشَّمسِ قِيدَ رُمْحٍ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلةِ
#مسألة :
👈 مَن صلَّى مع الإمامِ وأحبَّ متابعتَه في الوترِ ، وأحبَّ أن يوترَ #آخر اللَّيلِ فإنَّه إذا سلَّمَ الإمامُ لم يسلِّمْ معه ، وقام فصلَّى #ركعةً أخرى #يشفع بها صلاتَه مع الإمامِ ، نصَّ عليه أحمدُ ، وهو قولُ ابنِ باز , وابنِ عُثيمين.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصَّلاة
https://dorar.net/feqhia/1251
👈 مَن صلَّى مع الإمامِ وأحبَّ متابعتَه في الوترِ ، وأحبَّ أن يوترَ #آخر اللَّيلِ فإنَّه إذا سلَّمَ الإمامُ لم يسلِّمْ معه ، وقام فصلَّى #ركعةً أخرى #يشفع بها صلاتَه مع الإمامِ ، نصَّ عليه أحمدُ ، وهو قولُ ابنِ باز , وابنِ عُثيمين.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصَّلاة
https://dorar.net/feqhia/1251
dorar.net
الفَرعُ الثَّامن: مَن صلَّى مع الإمامِ، وأحبَّ متابعتَه في الوترِ، وأحبَّ أن يُوتِرَ آخِرَ اللَّيلِ
مَن صلَّى مع الإمامِ، وأحبَّ متابعتَه في الوترِ، وأحبَّ أن يُوتِرَ آخِرَ اللَّيلِ, مَن صلَّى مع الإمامِ، وأحبَّ متابعتَه في الوترِ، وأحبَّ أن يوترَ آخِرَ اللَّيلِ، فإنَّه إذا سلَّمَ الإمامُ لم يسلِّمْ معه
#آخر_يوم_من_رمضان
أكثروا من الدعاء آخر يوم من رمضان
عسى ربي يكتب لنا ولكم الفضل والإحسان والعتق من النار والفوز بجنة الرضوان
لاتنسوا إخوانكم في #غزة
ولاتنسوا تخصوا #المجاهدين بالدعاء بالنصر والتمكين والثبات أمام أعداء الإسلام وأن يرزقهم الله الحكمة في القول والعمل حتى يظفروا على عدو الله اليهود الملاعين ومن حالفهم وساندهم من الكافرين والمنافقين
أكثروا من الدعاء آخر يوم من رمضان
عسى ربي يكتب لنا ولكم الفضل والإحسان والعتق من النار والفوز بجنة الرضوان
لاتنسوا إخوانكم في #غزة
ولاتنسوا تخصوا #المجاهدين بالدعاء بالنصر والتمكين والثبات أمام أعداء الإسلام وأن يرزقهم الله الحكمة في القول والعمل حتى يظفروا على عدو الله اليهود الملاعين ومن حالفهم وساندهم من الكافرين والمنافقين