*قراء التلاوات* 💭🍃
*🎙° القارئ : ﴿رعد الكردي﴾*
*🎙° القارئ :{ عبدالرحمن الماجد﴾*
*🎙° القارئ : {عبدالرحمن أبا الخيل﴾*
*اللهم اغفر للقارىء والسامع والناشر ^_^*
*اللهم اغفر لوالدي وارحمهما* 🌿
*اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين*
*والمؤمنات والمسلمين والمسلمات*
*الأحياء منهم والأموات* 🌸
*🎙° القارئ : ﴿رعد الكردي﴾*
*🎙° القارئ :{ عبدالرحمن الماجد﴾*
*🎙° القارئ : {عبدالرحمن أبا الخيل﴾*
*اللهم اغفر للقارىء والسامع والناشر ^_^*
*اللهم اغفر لوالدي وارحمهما* 🌿
*اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين*
*والمؤمنات والمسلمين والمسلمات*
*الأحياء منهم والأموات* 🌸
إشــراقة.الصبـ☀ـاح.tt
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
إنّ الذكر ينبّه القلب من نومه، ويوقظه من سِنتِه،
والقلب إذا كان نائمًا فاتته الأرباح والمتاجر، وكان
الغالب عليه الخسران، فإذا استيقظ وعلم ما فاته
في نومته شد المئزر وأحيا بقية عمره واستدرك
ما فاته، ولا تحصل يقظته إلا بالذكر.
الوابل الصيب 📚
🌤🌿🌤
#مناجاة
#اللهم
أكتب اليُسر لمن يُعاني العُسر...والراحة لمن بهِ هم...
والسعادة للمحزون
والشفاء للمريض...والرحمة للميت...والإجابة لمن دعاك
زادكم الله نوراً في القلب
وضياء ًفي الوجه وسعة في الرزق
ومحبة في قلوب الخلق
وجعلكم من الذاكرين والمستغفرين
"وغفر لكم ولوالديكم أجمعين.
#صباحكم_معطر_بذكر_الله 🌤🌿
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
إنّ الذكر ينبّه القلب من نومه، ويوقظه من سِنتِه،
والقلب إذا كان نائمًا فاتته الأرباح والمتاجر، وكان
الغالب عليه الخسران، فإذا استيقظ وعلم ما فاته
في نومته شد المئزر وأحيا بقية عمره واستدرك
ما فاته، ولا تحصل يقظته إلا بالذكر.
الوابل الصيب 📚
🌤🌿🌤
#مناجاة
#اللهم
أكتب اليُسر لمن يُعاني العُسر...والراحة لمن بهِ هم...
والسعادة للمحزون
والشفاء للمريض...والرحمة للميت...والإجابة لمن دعاك
زادكم الله نوراً في القلب
وضياء ًفي الوجه وسعة في الرزق
ومحبة في قلوب الخلق
وجعلكم من الذاكرين والمستغفرين
"وغفر لكم ولوالديكم أجمعين.
#صباحكم_معطر_بذكر_الله 🌤🌿
سنة.نبوية.مهجورة.فلنحييها.tt
#صلاة_الضحى
#اقلها_ركعتان
وقتها من بعد طلوع الشمس بربع ساعة إلى قبل أذان الظهر بربع ساعة
#الدليل :
💎عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
"يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى"
(رواه مسلم )
#صلاة_الضحى
#صلاة_الأوابين
#صلاة_الضحى
#اقلها_ركعتان
وقتها من بعد طلوع الشمس بربع ساعة إلى قبل أذان الظهر بربع ساعة
#الدليل :
💎عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
"يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى"
(رواه مسلم )
#صلاة_الضحى
#صلاة_الأوابين
من_آداب_الحج_وأحكامه،_للشيخ_عبدالعزيز_الراجحي.pdf
2.9 MB
كتاب "من آداب الحج وأحكامه"
لفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي
منسكٌ ميسرٌ في بيان آداب الحج وأحكامه وشروطه وأركانه وسننه، مقرونة بالدليل والتعليل.
لفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي
منسكٌ ميسرٌ في بيان آداب الحج وأحكامه وشروطه وأركانه وسننه، مقرونة بالدليل والتعليل.
#الخشوع_في_الصلاة
باب الوصية بالنساء(273-280).pdf
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
باب_حق_الزوج_على_المرأة+_باب_النفقة_على_العيال281_296.pdf
79.5 KB
الورد الثامن والعشرون من #خماسية_روض_ورياض مقروءًا📖
نقرأ في ورد اليوم:
قال بأبي هو وأمي ﷺ : " كلكم راعٍ وكلكم مسؤولٌ عن رعيته…" فأيما أمانةٍ استرعاك اللهُ إياها فارعها حتى تبلغُ منتهاها فإن الله سائلُك.
📍لتسجيل إنجازك في المنصة اضغط هنا:
rawdwariad.sunnati.net
نقرأ في ورد اليوم:
قال بأبي هو وأمي ﷺ : " كلكم راعٍ وكلكم مسؤولٌ عن رعيته…" فأيما أمانةٍ استرعاك اللهُ إياها فارعها حتى تبلغُ منتهاها فإن الله سائلُك.
📍لتسجيل إنجازك في المنصة اضغط هنا:
rawdwariad.sunnati.net
*⛔حكم صلاتهم في البيت جماعة إذا كان المسجد يبعد عنهم نصف ساعة تقريبا*
الســ❓ــؤال:
*السؤال التالي يقول: نقيم في مكان يبعد المسجد عنا بمسافة بعيدة جداً حوالي أكثر من نصف ساعة، ولعدم وجود وسيلة مواصلات متيسرة لذلك فإننا نصلي جماعة في البيت، إلا يوم الجمعة، فإننا نذهب إلى المسجد، فهل علينا شيء في ذلك؟*
*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
الجــ🔹ــواب:
*الشيخ: الجواب عن هذا أن نقول: إنه لا يجوز للإنسان أن يصلى جماعة في البيت مع إمكان أن يصلي في المسجد، فإذا كان عليه مشقة وحرج في الصلاة في المسجد لبعده أو نحو ذلك، وصلى جماعة في بيته فلا حرج عليه، وأما مع التمكن بدون مشقة ولا ضرر فإنه يجب عليه أن يصلي في مسجده.*
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_111_09.mp3
الســ❓ــؤال:
*السؤال التالي يقول: نقيم في مكان يبعد المسجد عنا بمسافة بعيدة جداً حوالي أكثر من نصف ساعة، ولعدم وجود وسيلة مواصلات متيسرة لذلك فإننا نصلي جماعة في البيت، إلا يوم الجمعة، فإننا نذهب إلى المسجد، فهل علينا شيء في ذلك؟*
*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
الجــ🔹ــواب:
*الشيخ: الجواب عن هذا أن نقول: إنه لا يجوز للإنسان أن يصلى جماعة في البيت مع إمكان أن يصلي في المسجد، فإذا كان عليه مشقة وحرج في الصلاة في المسجد لبعده أو نحو ذلك، وصلى جماعة في بيته فلا حرج عليه، وأما مع التمكن بدون مشقة ولا ضرر فإنه يجب عليه أن يصلي في مسجده.*
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_111_09.mp3
......
*⛔حكم النفساء إذا طهرت ثم صلت وصامت وعاد إليها الدم*
الســ❓ــؤال:
*هذه رسالة وردت من عدة مستمعات -هن: رقية علي الشمري، فاطمة من الرياض، سعاد محمد البشري من الهفوف، (عائشة . م. ص) من القصيم يقلن في رسالتهن هذه: سمعنا أو في رسائلهن، ولكني جمعتها لأنها متفقة-: سمعنا في حلقة ماضية مع سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز لقاء، وقد قال في هذا اللقاء: إن المرأة إذا طهرت قبل الأربعين فلها أن تصلي وتصوم، لكن لو عاد إليها الدم خلال الأربعين، فهل يعتد بصومها الذي صامته، وهل يجوز لزوجها مباشرتها في الأربعين؟*
*الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد*
الجـــ🔹ــواب:
*الشيخ نعم، إذا طهرت المرأة في الأربعين -كما تقدم- تصلي وتصوم وتحل لزوجها ولو ما كملت الأربعين؛ لأن الحكم مناط بالطهارة، فإذا رأت الطهارة وهي بنت عشرين يوماً في النفاس أو ثلاثين يوماً في النفاس فطهارتها صحيحة، وعليها أن تغتسل غسل النفاس وتوضأ وضوء الصلاة تصلي وتصوم وتحل لزوجها ولو أنها ما كملت الأربعين؛ بسبب وجود الطهارة، فلو عاد الدم في الأربعين رجع الدم عليها، وطهرت مثلاً لشهر وبقيت ثلاثة أيام أربعة أيام طاهرة، ثم عاد عليها الدم في الخامس والثلاثين أو في السادس والثلاثين فالصحيح أن هذا الدم يعتبر نفاساً، لا تصلي فيه ولا تصوم ولا تحل لزوجها، لكن صومها الذي في أيام الطهارة وصلاتها صحيحة ما تعاد صومها الذي هو في أوقات الطهارة صوم صحيح، ليس عليها أن تعيده بعد ذلك -أن تقضيه- لا، صوم وقع في محله، صلاة وقعت في محلها، فالصوم صحيح والصلاة صحيحة، وكون زوجها باشرها في ذلك كذلك؛ لا حرج عليه لأنه باشرها في وقت الحل وهو الطهارة.*
*أما بعد رجوع الدم في الأربعين فإن هذا الدم الذي رجع قال بعض أهل العلم: إنه مشكوك فيه. والصواب أنه ليس مشكوكاً فيه، بل هو دم نفاس يعتبر دم نفاس، مثل الدم الذي يعود في وقت الحيض؛ فلا تصلي ولا تصوم، فإذا مضت الأربعون ولم ينقطع فقد تقدم أن هذا الدم الزائد يعتبر دماً فاسداً بعد الأربعين تصلي وتصوم فيه وتعتبره دم استحاضة عليها أن تتحفظ فيه من قطن ونحوه وتوضأ لوقت كل صلاة وتصلي الصلوات في أوقاتها أو تجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء لا بأس وتحل لزوجها كما تقدم.*
*وقد يجمع بين الصلاتين -الظهر والعصر والمغرب والعشاء- أفضل للمستحاضات ومن في حكمهن وهو أفضل لهن مع ذلك أن يغتسلن للظهر والعصر غسلاًَ واحداً والعشاء والمغرب غسلاً واحداً، والفجر غسلاً واحداً إذا تيسر ذلك، كما أوصى به النبي ﷺ بعض المستحاضات. نعم.*
*2. #السائل: لكن إذا صامت مثلاً عشرة أيام خلال الأربعين في رمضان ثم عاد عليها الدم خلال الأربعين هل يعتد بصومها الذي انقطع*
*الشيخ: نعم. بينا أن صومها صحيح تعتد بصومها وهو صحيح ولا تقضيه؛ لأنه وقع في وقت الطهارة، هو صوم صحيح. نعم.*
*⛔حكم النفساء إذا طهرت ثم صلت وصامت وعاد إليها الدم*
الســ❓ــؤال:
*هذه رسالة وردت من عدة مستمعات -هن: رقية علي الشمري، فاطمة من الرياض، سعاد محمد البشري من الهفوف، (عائشة . م. ص) من القصيم يقلن في رسالتهن هذه: سمعنا أو في رسائلهن، ولكني جمعتها لأنها متفقة-: سمعنا في حلقة ماضية مع سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز لقاء، وقد قال في هذا اللقاء: إن المرأة إذا طهرت قبل الأربعين فلها أن تصلي وتصوم، لكن لو عاد إليها الدم خلال الأربعين، فهل يعتد بصومها الذي صامته، وهل يجوز لزوجها مباشرتها في الأربعين؟*
*الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد*
الجـــ🔹ــواب:
*الشيخ نعم، إذا طهرت المرأة في الأربعين -كما تقدم- تصلي وتصوم وتحل لزوجها ولو ما كملت الأربعين؛ لأن الحكم مناط بالطهارة، فإذا رأت الطهارة وهي بنت عشرين يوماً في النفاس أو ثلاثين يوماً في النفاس فطهارتها صحيحة، وعليها أن تغتسل غسل النفاس وتوضأ وضوء الصلاة تصلي وتصوم وتحل لزوجها ولو أنها ما كملت الأربعين؛ بسبب وجود الطهارة، فلو عاد الدم في الأربعين رجع الدم عليها، وطهرت مثلاً لشهر وبقيت ثلاثة أيام أربعة أيام طاهرة، ثم عاد عليها الدم في الخامس والثلاثين أو في السادس والثلاثين فالصحيح أن هذا الدم يعتبر نفاساً، لا تصلي فيه ولا تصوم ولا تحل لزوجها، لكن صومها الذي في أيام الطهارة وصلاتها صحيحة ما تعاد صومها الذي هو في أوقات الطهارة صوم صحيح، ليس عليها أن تعيده بعد ذلك -أن تقضيه- لا، صوم وقع في محله، صلاة وقعت في محلها، فالصوم صحيح والصلاة صحيحة، وكون زوجها باشرها في ذلك كذلك؛ لا حرج عليه لأنه باشرها في وقت الحل وهو الطهارة.*
*أما بعد رجوع الدم في الأربعين فإن هذا الدم الذي رجع قال بعض أهل العلم: إنه مشكوك فيه. والصواب أنه ليس مشكوكاً فيه، بل هو دم نفاس يعتبر دم نفاس، مثل الدم الذي يعود في وقت الحيض؛ فلا تصلي ولا تصوم، فإذا مضت الأربعون ولم ينقطع فقد تقدم أن هذا الدم الزائد يعتبر دماً فاسداً بعد الأربعين تصلي وتصوم فيه وتعتبره دم استحاضة عليها أن تتحفظ فيه من قطن ونحوه وتوضأ لوقت كل صلاة وتصلي الصلوات في أوقاتها أو تجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء لا بأس وتحل لزوجها كما تقدم.*
*وقد يجمع بين الصلاتين -الظهر والعصر والمغرب والعشاء- أفضل للمستحاضات ومن في حكمهن وهو أفضل لهن مع ذلك أن يغتسلن للظهر والعصر غسلاًَ واحداً والعشاء والمغرب غسلاً واحداً، والفجر غسلاً واحداً إذا تيسر ذلك، كما أوصى به النبي ﷺ بعض المستحاضات. نعم.*
*2. #السائل: لكن إذا صامت مثلاً عشرة أيام خلال الأربعين في رمضان ثم عاد عليها الدم خلال الأربعين هل يعتد بصومها الذي انقطع*
*الشيخ: نعم. بينا أن صومها صحيح تعتد بصومها وهو صحيح ولا تقضيه؛ لأنه وقع في وقت الطهارة، هو صوم صحيح. نعم.*