#كيف_تتلذذ_بالصلاة


تعالوا نتعلم كيف نتلذذ بالصلاة خطوة بخطوة
مع الداعية الشاب *مشاري الخراز*

*الجزء الاول*

💭 كيف تتلذذ بصلاتك

🔖 الحلقة (25)

🎙مشاري الخراز

الحلقة الخامسة والعشرون
كيف تتلذذ بالصلاة


https://youtu.be/qu1a5IvEt00

#فيديو.
#الحلقة_الخامسة_والعشرون.
#الجزء_الأول_من_البرنامج.
#كيف_تتلذذ_بالصلاة.
#الشيخ/ #مشارى_الخراز.

🌟 #الحلقة_الخامسة_والعشرون. 🌟

🌷 #كيف_تتلذذ_بالصلاة. 🌷

#تفريغ_الحلقة.
👇👇
الرفع من الركوع ​
كان النبي عليه الصلاة والسلام يرفع صلبه من الركوع قائلاً سمع الله لمن حمده ويضع يده على صدره كما وضعها قبل الركوع لقوله​
صلى الله عليه وسلم : إنا معشر الأنبياء أمرنا بتعجيل فطرنا وتأخير سحورنا وأن نضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة.​
فلا يمكن ان نطبق هذه السنة في الركوع او الجلوس بين السجدتيين بل يجب ان يكون لها موضعها الخاص​
قال الرسول عليه الصلاة والسلام "" ثم أرفع رأسك حتى تعتدل قائماً فيأخذ كل عظم مأخذه وحتى ترجع العظام لمفاصلها ""​
الانسان يكون راكعا ثم بعد ذلك يرفع ويقول سمع الله لمن حمده يقولها وهو في طريقه للاستواء ولا يقولها وهو راكع ولا هو مستوٍ قائم ،ثم يضع يديه على الصدر اليمنى فوق اليسرى كما كان قبل الركوع حتى يعود كل فقار مكانه يقول صلى الله عليه وسلم​: "لا ينظر الله لصلاة عبداً لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده"​

وكثير من الناس اذا رفع فانه لايستقر وفوراً يقول الله اكبر فكان النبي صلوات الله عليه قيامه قريب من ركوعه وكان يرفع يديه على مستوى المنكبيين او عند فروع الاذنيين​
وقل وانت قائم عندما تستقر اقتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام "ربنا لك الحمد "او" ربنا ولك الحمد" او" اللهم ربنا لك الحمد " أو" اللهم ربنا ولك الحمد"...​
ملاحظة بامكانك التنويع بكل مرة حتى يصبح القلب حاضراً​
وايضا كان الرسول صلوات الله عليه يقول : " ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه"هذا اللفظ قاله رجل كان​
في الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما انصرف الرسول صلى الله عليه وسلم قال: من المتكلم بهذا القول​
قال الرجل :_ انا يارسول الله ، قال الرسول عليه الصلاة والسلام، رايت بضعة وثلاثون يبتدرونها ايهم يكتبها اولا​
اهل العلم حسبوا هذه الكلمات فوجدوا عدد حروفها يساوي بضع وثلاثون​
ماهو الحمد؟ هو وصف المحمود بالكمال مع المحبه والتعظيم​
البعض يظنون الحمد هو الشكر، لكن الشكر يكون مقابل نعمة انعم عليهم احدهم فشكره لقوله تعالى "وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ " فالحمد مقابل نعمه ويزيد على ذلك انه يكون للوصف الجميل من الصفات الذي تكون فيه الصفات الطيبة​ مثلا وصفوا لك زيد بانه اخلاقه حميده اي جميلة لكن لو قالوا زيد احضر لك هدية ستشكره ​
لاحظتم الفرق؟ الشكر مقابل نعمة لكن الحمد مقابل النعمة ودون ذلك​
ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يزيد فيقول:ملئ السموات وملئ الأرض وملئ ما شئت من شيء بعد​
ربنا لك الحمد ملىء السموات وملىء الارض وملىء مابينهما ​

ولا تنسوا النص ماذا كان يقول ؟​
"" ربنا لك الحمد ملىء السموات وملىء الارض وملىء ماشئت بعد ""​
هذا علم الله لا احد يستطيع احصاءه لانه لا يثني على الله احد الا واحد فقط اتعرفون هو من؟​ هو الله نفسه عندما اثنى على نفسه​

حتى ابن القيم انكر قول احمدك حمدا يكافىء نعمك انها قول غير مقبول لانه لا احد يكافىء الله حقا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ""اعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك""​
الله له اوصاف واسماء وحمد وثناء لا يعلمها قط لا ملك مقرب ولا نبي مرسل ونسبة ما يعلمون العباد من ذلك الى ما لا يعلمونه كنقرة عصفور في بحر​
يقول شيخ الاسلام ابن تيمية: المخلوق اذا انعم عليك بنعمة يمكنك أن تكافأه ونعمه لا تدوم عليك والله لا يمكنك ان تكافأه على نعمه واذا انعم عليك ادام نعمه فانه هو اغنى واقنى ولا يستغني عنه طرفة عين​
هنا لا نكبر ونقول سمع الله لمن حمده​

لان الركوع والرفع من الركوع مقدمة للسجود أولا تعلمون ان السجود موضع للدعاء بل اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد وامر النبي صلى الله عليه وسلم الاكثار من الدعاء في هذا الموضع​
فما علاقة هذا بالرفع؟ وماذا نقول في الرفع؟​
سمع الله لمن حمده​
اي استجاب الله للذي يحمده​
جعل الثناء مقدمة هنا للدعاء لكي يستجاب ..كالفاتحة اولها حمد والثناء​
لكي يستجاب الدعاء اهدنا الصراط المستقيم ​فان الملوك قبل ان تطلب منهم تثني عليهم ولهذا نعظم الله في الركوع بما هو اهله ثم اذا انتهى يسجد ليطلب ويدعو كأنه يقال له اطلب وتمنى​
ما أحلى هذه الصلاة التي رتبهاالله ترتيباً عظيماً فتمتعوا بالصلاة.

🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙

​⬅️⬅️ #الواجب_العملي_لليوم.
اجعل قيامك قريب من ركوعك وارفع يديك على مستوى المنكبيين او عند فروع الاذنيين​
وقل وانت قائم عندما تستقر اعضاءك اقتداء بالنبي ﷺ (ربنا لك الحمد)
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

⏰ #مدة_الحلقة 👈 15:40 دقيقة.
الحلقه الخامسه و العشرون

http://youtu.be/FrtBurHoghE

#الشيخ/ #مشارى_الخراز.

#‏همسة_قبل_النوم 🌠🍃

‏هي آخر عهدك بالدنيا
‏إن لم يكتب الله لك حياة بعدها
‏فليكن لك بها عمل صالح تحب أن تلقى الله به .
‏ ⁧ #الوتر_جنة_القلوب ⁩

🌠🍃🌠

‏ما أجمل أن تنام وأنت
‏لا تحمل في قلبك غلاً لأحد
‏مستغفراً من كل ذنب
‏قد صليت ⁧ #الوتر ⁩
‏عازماً على أداء صلاة ⁧ #الفجر ⁩
‏متفائلاً بغد مشرق بإذن الله

#نــسائــ_الــوتـر_ـــم🌠🌙

☝🏼‏حين تتوكّل على الله توكلًا تامّ ،
✋🏼يُصرّف الله أمورك برحمته ولطفه
👈🏼يسخّر لك جنود السموات والأرض ،
🌍تشعر وكأن الدنيا كلها ميسّرة لك بمن حملت ..🌱


🌙🌠🌙🌠

#تأملات

📿﴿ ويستغفرون للذين آمنوا ﴾

💧بكى سليم بن عيسى
بكاء شديدا ثم قال لأحد طلابه
☝🏼ألاترى ماأعظم حق المؤمن ؟
تراه نائمًا على فراشه والملائكة يستغفرون له 💤

🌙🌠🌙🌠

📢تـــذكيــــر 📢
#صيام الخميس|باب الريان ياأحبه
#في أخر الليل
عبادات لھا أجورٌ عظيمه الإستغفار و التسبيح و الدعاء📿
☝🏼والسجود لله عز و جل
☄ فَهنيئاً لمن كان له نصيبٌ منھا ..

#الوتر | الاستغفار بالاسحار ☁.
#سٌورة المُلك | لتناموا بطمأنيّنة.
#أذكار النومّ !
ا http://v.ht/ih7v
#آية الكرسي وآخر آيتين من البقرة حافظوا عليها قبل نومكم .
🕌- إختم يومك بركعتين لله ،

☝🏼سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ♡ .


🌙 🌠🌙🌠

📹 نصيحــة عالــم
للشّيْخ مُحَمّدُ بْنُ صَاَلِحٍ اْلعُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَاَلَى :

http://youtu.be/yDvy5TwHs-o

🌙🌠🌙🌠

🔚 وختـــاماً 👋🏼

قـــال ﷺ :-
💤" إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شِقِّكَ الأيمن ".

رواه البخاري (6311)

#تصبحون على مسامع #أذان_الفجر

-┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈--┈•

☀ #صباحيات☀

العطاء اختبار وابتلاء
(ونبلوكم بالشر والخير فتنة)
وليس دليل إكرام وتفضيل كما قد يظن كثير من الجهال .

👥مع السلف الصالح👥

⛅قال سهل بن عبدالله:
مثل السنةفي الدنيا مثل الجنة في الآخرة،من دخـل الجنةفي الآخـرةسلم،ومن دخـل
السنة في الدنيا سلم.

📚ذم الكلام٣٨٤/٤

┈--┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈--┈•

⛅قال عمر بن عبد العزيز لابنه: "يا بني، إذا سمعت كلمة من امرئ مسلم فلا تحملها على شيء من الشر ما وجدت لها محملا من الخير" 📚[الحلية].

┈--┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈--┈•

⛅قال أحد السلف: لا تحتقروا حملة العلم؛ فان الله لم يحقرهم، حيث وضع علمه عندهم
. [المحاضرات للسيوطي]

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((البَيِّعانِ بالخِيارِ ما لم يتفرَّقَا ، أو قال : حتى يتفرَّقَا ، فإن صَدَقَا وبَيَّنَا بُورِكَ لهما في بيعِهما ، وإن كَتَمَا وكَذَّبَا مُحِقَتْ بركةُ بيعِهما)).

#الراوي : حكيم بن حزام 
#المصدر : صحيح البخاري

🗓 #شرح_الحديث ✍ 

لَمَّا كانَ البيعُ قد يقَعُ أحيانًا بلا تفكُّر ولا تَرَوٍّ ، فيَحْصُلُ للبائعِ أوِ المشترِى ندَمٌ على فواتِ بعضِ مَقاصدِه ، جَعلَ له الشّارعُ الحكيمُ أمدًا يَتمكَّنُ فيه مِن فسْخِ العَقدِ.

▪️وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا الأمَدَ فيقولُ : البَيِّعانِ بِالخيارِ ما لم يتفرَّقَا ، أي: البائعانِ يَحِلُّ لكلِّ واحد منهما فسخُ العقدِ ما لم يتفرَّقَا بِأبدانهما عن مكانهما الذي تَبايَعا فيه.

▪️«فإنْ صَدقَا»، أي : صدَقَ كلُّ واحد منهما فيما يتعلَّقُ به مِنَ الثَّمَنِ ووصْفِ الْمَبيعِ ونحو ذلك ، و «بيَّنا» ما يُحتاجُ إلى بيانِه مِن عيبٍ ونحوِه في السِّلعةِ والثَّمَنِ ، «بُورك لهما في بيعِهما» ، أي : كثُرَ نفْعُ الْمَبيعِ والثَّمَنِ.

▪️«وإنْ كَتَما» ، أي : كَتمَ البائعُ عَيبَ السِّلعةِ والمشتري عَيبَ الثَّمَنِ ، «وكذَبَا» في وصْفِ السِّلعةِ والثَّمنِ ، «مُحِقَتْ بركةُ بيعِهما» ، أي : أُذْهبَتْ زِيادتُه ونماؤُه.

#وفي_الحديث :

1⃣ إثباتُ خِيارِ الْمَجلسِ لكلٍّ مِنَ البائعِ والمشتري ، مِن إمضاءِ البَيعِ أو فَسْخِه. 

2⃣ وفيه : أنَّ مُدَّتَه مِن حين العَقدِ إلى أن يتفرَّقَا من مجلسِ العقدِ.

3⃣ وفيه : أنَّ البيعَ يَلزمُ بِالتَّفرُّقِ بِأبدانِهما من مجلسِ العقدِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/6884

نصيحة.لمن.يتساهل.بأمور.الإختلاط.وخصوصا.الأقارب.tt

📩 #السؤال :

أعيش في منزلٍ مع والدي ووالدتي ، في مجتمعٍ تعوَّد الناسُ فيه على الدخول بعضهم على بعضٍ دون الشعور بأي حرجٍ في ذلك ، نساء ورجالًا ، وخاصةً الأقارب منهم ، وأنا في منزلي هذا يُشاركنا إخوة لي في مأكلنا مع #زوجاتهم ، دون أن يلتزمن #بالحجاب ، وخاصةً في إفطار رمضان ، وهم يعلمون أنَّ ذلك لا يجوز ، ولكن يحتجُّون بأنَّ هذه عادتهم منذ وقتٍ طويلٍ ، فهل من نصيحةٍ؟ علمًا بأنني سآخذ ما سجّل من هذه المُحاضرة وأُسمعهم إيَّاها.

✍ #الشيخ : عبد العزيز بن باز رحمه الله

نعم ، هذا واقعٌ ، قد وقع من بعض الناس التَّساهل بأكل بعضهم مع بعضٍ ، نساء ورجالًا ، وجلوس بعضهم مع بعضٍ والنساء #كاشفات عن وجوههن ، وقد يكون ما هو أعظم من ذلك : من الكشف عن الرؤوس أيضًا ، والأذرع ، وغير ذلك ، وهذا لا شكَّ #منكر عظيمٌ لا يجوز.

👈 والواجب على المسلم أن يتَّقي الله ، وأن ينصح أهل بيته عن مثل هذا ، فطالب العلم له أهمية وله منزلة ، فالعلماء هم خلفاء الرسل، فعلى طالب العلم أن ينصح آباءه وأمهاته وأخواته وأهل بيته جميعًا ، فلا يجوز هذا العمل ، لا يجوز أن يجلس الرجالُ والنساء والرجال ليسوا محارم للنساء ، وهنَّ كاشفات ، لا ، يكون للنساء محلٌّ يُفطرن فيه ويأكلن فيه فيما بينهنَّ ، والرجال في محلٍّ آخر ؛ حتى لا يتأثر أحدٌ بأحدٍ ، وحتى لا يشقَّ بعضُهم على بعضٍ.

⛔️ أما أن يجلسوا جميعًا بدون حجابٍ ولا تستُّرٍ من أخي زوجها ومن عمِّ زوجها ؛ فهذا منكرٌ لا يجوز ، والله يقول جلَّ وعلا : {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب:53] ، ويقول سبحانه : {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ} الآية [النور:31] ، ويقول جلَّ وعلا : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ} الآية [الأحزاب:59].

فالواجب على طالب العلم وعلى ربِّ الأسرة وعلى رأس الأسرة أن يُعنى بهذا الأمر، وأن يُوجّه أبناءه وإخوانه إلى ما أوجب الله ، وأن يتأدَّب المؤمنُ بآداب الله ، فالنساء يكُنَّ على حدةٍ حتى لا يتكلفن ، والرجال على حدةٍ ، ولا يجوز أن يكن مع الرجال سافرات عن وجوههن ، أو عن رؤوسهن ، أو عن بقية أجسامهن ، بل يكن مستورات متحجبات عند الخُلطة ، ولا يخلو الرجلُ بامرأة أخيه ، ولا بزوجة عمِّه أو خاله ليس معهما ثالثٌ ، لا يجوز ، فالخلوة لا تجوز ، والإسفار والتَّكشف لا يجوز ، بل يجب البُعد عن هذا كما شرع الله ذلك وأمر به.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/4115/نصيحة-لمن-يتساهل-بأمور-الاختلاط-وخصوصا-الأقارب