حكم.صوم.أيَّامِ.التَّشريقِ.tt
أيامُ التَّشريقِ هي : الحادِيَ عَشَر ، والثَّانيَ عَشَر ، والثَّالِثَ عَشَر ، مِن شَهرِ ذي الحِجَّةِ.
=========
⛔️ يحرُمُ صَومُ أيَّامِ التَّشريق ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ ، وقولُ أكثَرِ أهلِ العِلمِ ، وحُكي الإجماعُ على ذلك.
1⃣ عن أبى الْمَلِيحِ عن نُبَيشةَ الهُذَليِّ ، قال : قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((أيَّامُ التَّشريقِ أيَّامُ أكْلٍ وشُربٍ)). رواه مسلم.
2⃣ عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال : ((لم يُرخَّصْ في أيَّامِ التَّشريقِ أن يُصَمْن ، إلَّا لِمَن لم يجِدِ الهَدْيَ)). رواه البخاري.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم
https://dorar.net/feqhia/2789
أيامُ التَّشريقِ هي : الحادِيَ عَشَر ، والثَّانيَ عَشَر ، والثَّالِثَ عَشَر ، مِن شَهرِ ذي الحِجَّةِ.
=========
⛔️ يحرُمُ صَومُ أيَّامِ التَّشريق ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ ، وقولُ أكثَرِ أهلِ العِلمِ ، وحُكي الإجماعُ على ذلك.
1⃣ عن أبى الْمَلِيحِ عن نُبَيشةَ الهُذَليِّ ، قال : قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((أيَّامُ التَّشريقِ أيَّامُ أكْلٍ وشُربٍ)). رواه مسلم.
2⃣ عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال : ((لم يُرخَّصْ في أيَّامِ التَّشريقِ أن يُصَمْن ، إلَّا لِمَن لم يجِدِ الهَدْيَ)). رواه البخاري.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم
https://dorar.net/feqhia/2789
dorar.net
المبحث الثاني: صومُ أيَّامِ التَّشريقِ
حكم صيام أيام التشريق ,أيامُ التَّشريقِ هي: الحادِيَ عَشَرَ، والثَّانيَ عَشَرَ، والثَّالِثَ عَشَرَ، مِن شَهرِ ذي الحِجَّةِ ,يحرُمُ صَومُ أيَّامِ التَّشريقِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
يوم.النحر.ويوم.القر.tt
((إنَّ أعظمَ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ تبارَكَ وتعالَى يومُ النَّحرِ ثمَّ يومُ القُرِّ)).
قالَ عيسى قالَ ثَورٌ وَهوَ اليومُ الثَّاني ، وقالَ وقُرِّبَ لِرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بدَناتٌ خَمسٌ أو سِتٌّ فطفقنَ يزدَلِفنَ إليهِ بأيَّتِهِنَّ يبدَأُ فلمَّا وجبَت جُنوبُها قالَ فتَكَلَّمَ بِكَلمةٍ خفيَّةٍ لم أفْهَمها فقلتُ ما قالَ قالَ مَن شاءَ اقتَطَع.
#المحدث : الألباني
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
📚 #شرح_الحديث 📚
مِن حِكمةِ اللهِ تعالى أنْ فَضَّل بعضَ الأزمانِ على بَعض ، وجعَل أجْرَ الأعمالِ الصالحةِ وثوابَها فيها أَكْثَرَ مِنْ أجرِها في غيرِه ، وهذا مِنْ فَضْلِ اللهِ تعالى على عِبادِه بالمغفرة ، أنْ مَنَحَهم أوقاتًا يتَقرَّبونَ فيها إليه.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :
"إنَّ أَعْظَمَ الأيَّامِ عِنْدَ اللهِ تَبارَك وتعالى يومُ النَّحْرِ" وهو عاشرُ ذي الحِجَّةِ.
ثمَّ "يَومُ القَرِّ"، وهو #ثاني يومِ النَّحْر ، وسُمِّي بذلك ؛ لأنَّ الحَجيجَ يَقِرُّونَ فيه بمِنًى بعدَما أدَّوْا أعمالَهُم ْ، وليس لهم أنْ يُغادِروا مِنًى في هذا اليومِ.
"قال عيسى" أَحَدُ رواةِ الحديث : "قال ثور : وهو اليومُ الثَّاني.
#وقال : وقُرِّبَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَدَناتٌ خَمْسٌ أو سِتٌّ ، فطَفِقْنَ"، يعني : بَدَأْنَ "يَزْدَلِفْنَ" ويَقْتَرِبْنَ ويَتَسارَعْنَ "إليه بأيَّتِهنَّ يَبْدأُ" بالنَّحْر ؛ تَبرُّكًا بيَدِه الشَّريفةِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، "فلمَّا وَجَبَتْ جُنوبُها" وسَقَطَتْ على الأرض ، قال عبدُ اللهِ بنُ قُرْط : "فتَكلَّمَ" النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "بكلمةٍ خفيَّةٍ لَمْ أَفْهَمْها"، فقال له عبدُ اللهِ بنُ عامِرٍ" ما الذي قال؟ "قال : مَنْ شاء اقْتَطَع" ، أي : مَنْ شاء أخَذَ مِنَ اللَّحْمِ.
#وفي_الحديث :
الاقْتِطاعُ مِنْ لُحومِ الهَدْيِ إذا أَذِنَ صاحِبُها.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/28666
يوم.النحر.ويوم.القر.tt
((إنَّ أعظمَ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ تبارَكَ وتعالَى يومُ النَّحرِ ثمَّ يومُ القُرِّ)).
قالَ عيسى قالَ ثَورٌ وَهوَ اليومُ الثَّاني ، وقالَ وقُرِّبَ لِرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بدَناتٌ خَمسٌ أو سِتٌّ فطفقنَ يزدَلِفنَ إليهِ بأيَّتِهِنَّ يبدَأُ فلمَّا وجبَت جُنوبُها قالَ فتَكَلَّمَ بِكَلمةٍ خفيَّةٍ لم أفْهَمها فقلتُ ما قالَ قالَ مَن شاءَ اقتَطَع.
#المحدث : الألباني
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
📚 #شرح_الحديث 📚
مِن حِكمةِ اللهِ تعالى أنْ فَضَّل بعضَ الأزمانِ على بَعض ، وجعَل أجْرَ الأعمالِ الصالحةِ وثوابَها فيها أَكْثَرَ مِنْ أجرِها في غيرِه ، وهذا مِنْ فَضْلِ اللهِ تعالى على عِبادِه بالمغفرة ، أنْ مَنَحَهم أوقاتًا يتَقرَّبونَ فيها إليه.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :
"إنَّ أَعْظَمَ الأيَّامِ عِنْدَ اللهِ تَبارَك وتعالى يومُ النَّحْرِ" وهو عاشرُ ذي الحِجَّةِ.
ثمَّ "يَومُ القَرِّ"، وهو #ثاني يومِ النَّحْر ، وسُمِّي بذلك ؛ لأنَّ الحَجيجَ يَقِرُّونَ فيه بمِنًى بعدَما أدَّوْا أعمالَهُم ْ، وليس لهم أنْ يُغادِروا مِنًى في هذا اليومِ.
"قال عيسى" أَحَدُ رواةِ الحديث : "قال ثور : وهو اليومُ الثَّاني.
#وقال : وقُرِّبَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَدَناتٌ خَمْسٌ أو سِتٌّ ، فطَفِقْنَ"، يعني : بَدَأْنَ "يَزْدَلِفْنَ" ويَقْتَرِبْنَ ويَتَسارَعْنَ "إليه بأيَّتِهنَّ يَبْدأُ" بالنَّحْر ؛ تَبرُّكًا بيَدِه الشَّريفةِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، "فلمَّا وَجَبَتْ جُنوبُها" وسَقَطَتْ على الأرض ، قال عبدُ اللهِ بنُ قُرْط : "فتَكلَّمَ" النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "بكلمةٍ خفيَّةٍ لَمْ أَفْهَمْها"، فقال له عبدُ اللهِ بنُ عامِرٍ" ما الذي قال؟ "قال : مَنْ شاء اقْتَطَع" ، أي : مَنْ شاء أخَذَ مِنَ اللَّحْمِ.
#وفي_الحديث :
الاقْتِطاعُ مِنْ لُحومِ الهَدْيِ إذا أَذِنَ صاحِبُها.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/28666
الثبات المنشود
د.خالد أبو شادي
- اليوم يوم القر ، يوم الثبات المنشود.
- تعرف علي فضل يومنا هذا و أهميته.
- تعرف علي فضل يومنا هذا و أهميته.
Forwarded from 📚 #اقرا____نحن_امة_اقرا 📚
#أيام_التشريق
#أحكام_الجمار
🔻من أحكام رمي الجمار:
▪️الرمي عبادة لله فينبغي استحضار ذلك.
▪️يستحب التكبير مع رمي كل حصاة.
▪️الحكمة منه: إقامة ذكر الله، وتعظيمه تعالى.
▪️لا يجزئ الرمي بغير الحصى كالإسمنت وغيره.
▪️الحصاة المرمى بها يجوز الرمي بها على الصحيح؛ لعدم المانع من ذلك؛ ولأنه أرفق بالناس.
▪️لا أصل لتعمد إصابة الشاخص عند الرمي، ويجوز للعاجز النيابة فيه.
▪️يجوز التوكيل في الرمي عند الحاجة على ألا يتم طواف الوداع إلا بعد حصول الرمي.
🔹 صفة الرمي:
"أن يرمي الحاج الجمرة الصغرى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة، ثم يتقدم فيهلُّ فيقوم مستقبل القبلة طويلا، ويدعو ويرفع يديه، ثم يرمي الوسطى، ثم يأخذ ذات الشمال فيهلُّ فيقوم مستقبل القبلة، ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا، ثم يرمي جمرة العقبة ولا يقف عندها" رواه البخاري عن ابن عمر-رضي الله عنهما-.
فالدعاء يكون بعد الجمرة الصغرى والوسطى فقط.
👈والعِلّة في ذلك:
١- أنه فعل النبيﷺ.
٢- أن الدعاء بعد الجمرة الصغرى والوسطى كان داخل العبادة، فلما رمى الكبرى انتهت العبادة-عبادة الرمي-، فلم يقف عندها.
▪️وإذا وكل الحاج المريض في الرمي ثم شفاه الله، تحقق المقصود بالوكيل ولا يلزمه العود.
▪️يبدأ وقت الرمي من زوال الشمس إلى طلوع الفجر.
والأفضل أن يكون نهارا لا ليلا لفعلهﷺ، وخروجا من خلاف العلماء.
▪️يجوز جمع الرمي جمع تأخير في أيام التشريق لعذر كما رخص ﷺ للرعاة؛ فيجمع اليومين في الأخير منهما، وهو أولى من التوكيل.
▪️وصفة جمع الرمي:
بأن يرمي الأولى ثم الوسطى ثم الكبرى ثم يعود للأولى وهكذا، ولا يجمع رمي الواحدة بوقت واحد
📮🍃 فضيلة الشيخ: الدكتور عبدالله بن محمد بن سفر العصيمي -غفر الله له ولوالديه وللمسلمين-.
#أحكام_الجمار
🔻من أحكام رمي الجمار:
▪️الرمي عبادة لله فينبغي استحضار ذلك.
▪️يستحب التكبير مع رمي كل حصاة.
▪️الحكمة منه: إقامة ذكر الله، وتعظيمه تعالى.
▪️لا يجزئ الرمي بغير الحصى كالإسمنت وغيره.
▪️الحصاة المرمى بها يجوز الرمي بها على الصحيح؛ لعدم المانع من ذلك؛ ولأنه أرفق بالناس.
▪️لا أصل لتعمد إصابة الشاخص عند الرمي، ويجوز للعاجز النيابة فيه.
▪️يجوز التوكيل في الرمي عند الحاجة على ألا يتم طواف الوداع إلا بعد حصول الرمي.
🔹 صفة الرمي:
"أن يرمي الحاج الجمرة الصغرى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة، ثم يتقدم فيهلُّ فيقوم مستقبل القبلة طويلا، ويدعو ويرفع يديه، ثم يرمي الوسطى، ثم يأخذ ذات الشمال فيهلُّ فيقوم مستقبل القبلة، ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا، ثم يرمي جمرة العقبة ولا يقف عندها" رواه البخاري عن ابن عمر-رضي الله عنهما-.
فالدعاء يكون بعد الجمرة الصغرى والوسطى فقط.
👈والعِلّة في ذلك:
١- أنه فعل النبيﷺ.
٢- أن الدعاء بعد الجمرة الصغرى والوسطى كان داخل العبادة، فلما رمى الكبرى انتهت العبادة-عبادة الرمي-، فلم يقف عندها.
▪️وإذا وكل الحاج المريض في الرمي ثم شفاه الله، تحقق المقصود بالوكيل ولا يلزمه العود.
▪️يبدأ وقت الرمي من زوال الشمس إلى طلوع الفجر.
والأفضل أن يكون نهارا لا ليلا لفعلهﷺ، وخروجا من خلاف العلماء.
▪️يجوز جمع الرمي جمع تأخير في أيام التشريق لعذر كما رخص ﷺ للرعاة؛ فيجمع اليومين في الأخير منهما، وهو أولى من التوكيل.
▪️وصفة جمع الرمي:
بأن يرمي الأولى ثم الوسطى ثم الكبرى ثم يعود للأولى وهكذا، ولا يجمع رمي الواحدة بوقت واحد
📮🍃 فضيلة الشيخ: الدكتور عبدالله بن محمد بن سفر العصيمي -غفر الله له ولوالديه وللمسلمين-.