#الخشوع_في_الصلاة
https://youtu.be/Ak-YoolOYd4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برنامج المشترك القرآني الحلقة الرابعة (إصر - آل)
Forwarded from #فاستبقوا_الخيرات
كلمة #إصر
وردت كلمة إصر في القرآن بمعنين هما
١) العهد المؤكد
٢)التكليف الثقيل
#المشترك_القرآني
#اعدادالشيخ عبد المحسن المطيري حفظه الله ورعاه
وردت كلمة إصر في القرآن بمعنين هما
١) العهد المؤكد
٢)التكليف الثقيل
#المشترك_القرآني
#اعدادالشيخ عبد المحسن المطيري حفظه الله ورعاه
Forwarded from #فاستبقوا_الخيرات
كلمة #آل
وردت كلمة آل في القرآن بمعنين هما
١) الأهل
٢)الأتباع
#المشترك_القرآني
#اعدادالشيخ عبد المحسن المطيري حفظه الله ورعاه
وردت كلمة آل في القرآن بمعنين هما
١) الأهل
٢)الأتباع
#المشترك_القرآني
#اعدادالشيخ عبد المحسن المطيري حفظه الله ورعاه
#الخشوع_في_الصلاة
أحكام.في.صلاة.التراويح.tt (( المجموعة الثانية )) #سؤال_وجواب 📌س١ -ورد في الحديث : (( لا وتران في ليلة )) فماذا يفعل من أراد أن يصلي التراويح ثم بعد ذلك القيام ؟ ▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله : إذا صلى الإنسان مع الإمام الأول وأوتر فإذا…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أحكام.في.صلاة.التراويح.tt
(( المجموعة الثالثة ))
#سؤال_وجواب
📌س١ - ما عدد ركعات صلاة التراويح ؟
▪️ قال عبد العزيز بن باز رحمه :
أ - ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام ما يدل على التوسعة في صلاة الليل وعدم تحديد ركعات معينة ، وأن السنة أن يصلي المؤمن والمؤمنة مثنى مثنى ، يسلم من كل اثنتين .
ب - وأصح ما ورد عنه عليه الصلاة والسلام الإيتار بثلاث عشرة أو إحدى عشرة ركعة , والأفضل إحدى عشرة ، فإن أوتر بثلاث عشرة فهو أيضا سنة وحسن ، وهذا العدد أرفق بالناس وأعون للإمام على الخشوع في ركوعه وسجوده وفي قراءته ، وفي ترتيل القراءة وتدبرها ، وعدم العجلة في كل شيء .
ج - وإن أوتر بثلاث وعشرين كما فعل ذلك عمر والصحابة رضي الله عنهم في بعض الليالي من رمضان فلا بأس فالأمر واسع .
📚 مجموع الفتاوى : (11/320- 322)
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
1 - إحدى عشرة ركعة وإن صلاها ثلاث عشرة ركعة فلا بأس .
2 - وإن زاد على ذلك فلا بأس واعلم أن الخلاف في عدد ركعات التراويح ونحوها مما يسوغ فيه الاجتهاد لا ينبغي أن يكون مثارا للخلاف والشقاق .
📚 مجموع الفتاوى : (14/ 187)
📌س٢ -هل الأفضل للإمام التنويع في عدد الركعات أم الاقتصار على إحدى عشرة ركعة ؟
▪️ قال عبد العزيز بن باز رحمه الله :
لا أعلم في هذا بأسا ، فلو صلى بعض الليالي إحدى عشرة ، وفي بعضها ثلاث عشرة فلا شيء فيه ، ولو زاد فلا بأس ، فالأمر واسع في صلاة الليل ، لكن إذا اقتصر على إحدى عشرة لتثبيت السنة وليعلم الناس صلاته حتى لا يظنوا أنه ساه فلا حرج في ذلك .
📚 مجموع الفتاوى : (11/ 327)
📌س٣ -من أدرك مع الإمام في صلاة التراويح تسليمة واحدة مع الشفع والوتر هل يكون له أجر قيام ليلة ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
لا يكتب لهذا قيام ليلة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من قام مع الإمام حتى ينصرف )) وهذا لم يقم مع الإمام .
📚 مجموع الفتاوى : (14/ 243-244)
📌س٤ -إذا صليت مع إمام التراويح وهو يصلي ثلاث وعشرين ركعة فاكتفيت بثلاث عشر ركعة فهل فعلي موافق للسنة ؟
▪️ قال عبد العزيز بن باز رحمه الله :
السنة الإتمام مع الإمام ولو صلى ثلاثا وعشرين لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليلة .
📚 مجموع الفتاوى : (11/ 325)
📌س٥ -بعض الناس يصلون القيام دون التراويح بحجة المحافظة على السنة وعدم الزيادة على إحدى عشرة ركعة ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
الذي أرى في هذه المسألة أن يحافظ الإنسان على الصلاة مع الأول والثاني ليشمله قول الرسول عليه الصلاة والسلام : (( من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة )) .
📚 مجموع الفتاوى : (14/ 190)
📌س٦ -هناك من يصلي مع الإمام إحدى عشرة ركعة ثم يفارقه بحجة أن الرسول صلى الله عليه وسلم، كان لا يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
هذا الفعل وهو مفارقة الإمام الذي يصلي التراويح أكثر من إحدى عشرة ركعة خلاف السنة، وحرمان لما يرجى من الأجر والثواب، وخلاف ما كان عليه السلف .
📚 مجموع الفتاوى : (14/ 205)
📌س٧ -إذا صلى الإنسان خلف إمام يزيد على إحدى عشرة ركعة، فهل يوافق الإمام أو ينصرف أثناء القيام ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
السنة أن يوافق الإمام؛ لأنه إذا انصرف قبل تمام الإمام لم يحصل له أجر قيام الليل .
📚 مجموع الفتاوى : (14/ 200)
#صلاة_التراويح
----------------------------------
جزي الله خيراً من جمعها وكتبها ونشرها
نسأل الله أن ينفع بها
٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪
#الخشوع_في_الصلاة
T.me/Khsho3
(( المجموعة الثالثة ))
#سؤال_وجواب
📌س١ - ما عدد ركعات صلاة التراويح ؟
▪️ قال عبد العزيز بن باز رحمه :
أ - ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام ما يدل على التوسعة في صلاة الليل وعدم تحديد ركعات معينة ، وأن السنة أن يصلي المؤمن والمؤمنة مثنى مثنى ، يسلم من كل اثنتين .
ب - وأصح ما ورد عنه عليه الصلاة والسلام الإيتار بثلاث عشرة أو إحدى عشرة ركعة , والأفضل إحدى عشرة ، فإن أوتر بثلاث عشرة فهو أيضا سنة وحسن ، وهذا العدد أرفق بالناس وأعون للإمام على الخشوع في ركوعه وسجوده وفي قراءته ، وفي ترتيل القراءة وتدبرها ، وعدم العجلة في كل شيء .
ج - وإن أوتر بثلاث وعشرين كما فعل ذلك عمر والصحابة رضي الله عنهم في بعض الليالي من رمضان فلا بأس فالأمر واسع .
📚 مجموع الفتاوى : (11/320- 322)
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
1 - إحدى عشرة ركعة وإن صلاها ثلاث عشرة ركعة فلا بأس .
2 - وإن زاد على ذلك فلا بأس واعلم أن الخلاف في عدد ركعات التراويح ونحوها مما يسوغ فيه الاجتهاد لا ينبغي أن يكون مثارا للخلاف والشقاق .
📚 مجموع الفتاوى : (14/ 187)
📌س٢ -هل الأفضل للإمام التنويع في عدد الركعات أم الاقتصار على إحدى عشرة ركعة ؟
▪️ قال عبد العزيز بن باز رحمه الله :
لا أعلم في هذا بأسا ، فلو صلى بعض الليالي إحدى عشرة ، وفي بعضها ثلاث عشرة فلا شيء فيه ، ولو زاد فلا بأس ، فالأمر واسع في صلاة الليل ، لكن إذا اقتصر على إحدى عشرة لتثبيت السنة وليعلم الناس صلاته حتى لا يظنوا أنه ساه فلا حرج في ذلك .
📚 مجموع الفتاوى : (11/ 327)
📌س٣ -من أدرك مع الإمام في صلاة التراويح تسليمة واحدة مع الشفع والوتر هل يكون له أجر قيام ليلة ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
لا يكتب لهذا قيام ليلة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من قام مع الإمام حتى ينصرف )) وهذا لم يقم مع الإمام .
📚 مجموع الفتاوى : (14/ 243-244)
📌س٤ -إذا صليت مع إمام التراويح وهو يصلي ثلاث وعشرين ركعة فاكتفيت بثلاث عشر ركعة فهل فعلي موافق للسنة ؟
▪️ قال عبد العزيز بن باز رحمه الله :
السنة الإتمام مع الإمام ولو صلى ثلاثا وعشرين لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليلة .
📚 مجموع الفتاوى : (11/ 325)
📌س٥ -بعض الناس يصلون القيام دون التراويح بحجة المحافظة على السنة وعدم الزيادة على إحدى عشرة ركعة ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
الذي أرى في هذه المسألة أن يحافظ الإنسان على الصلاة مع الأول والثاني ليشمله قول الرسول عليه الصلاة والسلام : (( من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة )) .
📚 مجموع الفتاوى : (14/ 190)
📌س٦ -هناك من يصلي مع الإمام إحدى عشرة ركعة ثم يفارقه بحجة أن الرسول صلى الله عليه وسلم، كان لا يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
هذا الفعل وهو مفارقة الإمام الذي يصلي التراويح أكثر من إحدى عشرة ركعة خلاف السنة، وحرمان لما يرجى من الأجر والثواب، وخلاف ما كان عليه السلف .
📚 مجموع الفتاوى : (14/ 205)
📌س٧ -إذا صلى الإنسان خلف إمام يزيد على إحدى عشرة ركعة، فهل يوافق الإمام أو ينصرف أثناء القيام ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
السنة أن يوافق الإمام؛ لأنه إذا انصرف قبل تمام الإمام لم يحصل له أجر قيام الليل .
📚 مجموع الفتاوى : (14/ 200)
#صلاة_التراويح
----------------------------------
جزي الله خيراً من جمعها وكتبها ونشرها
نسأل الله أن ينفع بها
٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪
#الخشوع_في_الصلاة
T.me/Khsho3
Telegram
#الخشوع_في_الصلاة
قناة عامة
كل مايعين على الخشوع في الصلاة من الكتاب والسنة وأقوال العلماء.
اللهم اجعلها صدقة جارية عن والدي واغفر له واسكنه أعلى درجات الجنة واجعل قبره روضة من رياض الجنة.
#الخشوع_في_الصلاة
http://T.me/khsho3
كل مايعين على الخشوع في الصلاة من الكتاب والسنة وأقوال العلماء.
اللهم اجعلها صدقة جارية عن والدي واغفر له واسكنه أعلى درجات الجنة واجعل قبره روضة من رياض الجنة.
#الخشوع_في_الصلاة
http://T.me/khsho3
قال الله عز وجل ((وبالأسحار هم يستغفرون))
قال مجاهد ، وغير واحد : يصلون . وقال آخرون : قاموا الليل ، وأخروا الاستغفار إلى الأسحار . كما قال تعالى ( والمستغفرين بالأسحار))
الإستغفار يُمطر أرزاقًا وعفوا وغفراناً
الاستغفار لمحو الذنوب وتفريج الكروبات
الإستغفار لرفع الدرجات للأموات والاحياء
فلا تنسوا موتاكم من الإستغفار
رحم الله أمواتنا وأموات المسلمين وغفر لهم جميعاً جميع الذنوب.
قال مجاهد ، وغير واحد : يصلون . وقال آخرون : قاموا الليل ، وأخروا الاستغفار إلى الأسحار . كما قال تعالى ( والمستغفرين بالأسحار))
الإستغفار يُمطر أرزاقًا وعفوا وغفراناً
الاستغفار لمحو الذنوب وتفريج الكروبات
الإستغفار لرفع الدرجات للأموات والاحياء
فلا تنسوا موتاكم من الإستغفار
رحم الله أمواتنا وأموات المسلمين وغفر لهم جميعاً جميع الذنوب.