إشــراقة.الصبـ☀ـاح.tt
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
إنّ الذكر ينبّه القلب من نومه، ويوقظه من سِنتِه،
والقلب إذا كان نائمًا فاتته الأرباح والمتاجر، وكان
الغالب عليه الخسران، فإذا استيقظ وعلم ما فاته
في نومته شد المئزر وأحيا بقية عمره واستدرك
ما فاته، ولا تحصل يقظته إلا بالذكر.
الوابل الصيب 📚
🌤🌿🌤
#مناجاة
#اللهم
أكتب اليُسر لمن يُعاني العُسر...والراحة لمن بهِ هم...
والسعادة للمحزون
والشفاء للمريض...والرحمة للميت...والإجابة لمن دعاك
زادكم الله نوراً في القلب
وضياء ًفي الوجه وسعة في الرزق
ومحبة في قلوب الخلق
وجعلكم من الذاكرين والمستغفرين
"وغفر لكم ولوالديكم أجمعين.
#صباحكم_معطر_بذكر_الله 🌤🌿
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
إنّ الذكر ينبّه القلب من نومه، ويوقظه من سِنتِه،
والقلب إذا كان نائمًا فاتته الأرباح والمتاجر، وكان
الغالب عليه الخسران، فإذا استيقظ وعلم ما فاته
في نومته شد المئزر وأحيا بقية عمره واستدرك
ما فاته، ولا تحصل يقظته إلا بالذكر.
الوابل الصيب 📚
🌤🌿🌤
#مناجاة
#اللهم
أكتب اليُسر لمن يُعاني العُسر...والراحة لمن بهِ هم...
والسعادة للمحزون
والشفاء للمريض...والرحمة للميت...والإجابة لمن دعاك
زادكم الله نوراً في القلب
وضياء ًفي الوجه وسعة في الرزق
ومحبة في قلوب الخلق
وجعلكم من الذاكرين والمستغفرين
"وغفر لكم ولوالديكم أجمعين.
#صباحكم_معطر_بذكر_الله 🌤🌿
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فتاوى_خاصة_بالصلاة
الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه
الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه
#راتبة_الفجر
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
تختص راتبة الفجر بأمور ثلاثة :
🔹الأول: أنها أفضل الرواتب قال الرسول عليه الصلاة والسلام: "ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها".
🔹والثاني: أنها تفعل حضرا وسفرا بخلاف راتبة المغرب والعشاء والظهر فإن الإنسان إذا كان مسافرا لا يصلي الراتبة لهذه الثلاث.
🔹والثالث: أن لها قراءة مخصوصة وهي: "قل ياأيها الكافرون" في الركعة الأولى و: "قل هو الله أحد" في الركعة الثانية.
📚(شرح بلوغ المرام / ج4 / ص151).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
تختص راتبة الفجر بأمور ثلاثة :
🔹الأول: أنها أفضل الرواتب قال الرسول عليه الصلاة والسلام: "ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها".
🔹والثاني: أنها تفعل حضرا وسفرا بخلاف راتبة المغرب والعشاء والظهر فإن الإنسان إذا كان مسافرا لا يصلي الراتبة لهذه الثلاث.
🔹والثالث: أن لها قراءة مخصوصة وهي: "قل ياأيها الكافرون" في الركعة الأولى و: "قل هو الله أحد" في الركعة الثانية.
📚(شرح بلوغ المرام / ج4 / ص151).
محاضرة إثرائية 👆👆
لاستغلال شهر شعبان
ننصح بالاستماع
والاستدراك فترفع أعمالك إلي الله
بأنك كنت مشغولا بكتابه
فيالها من نعمة عظيمة
لاستغلال شهر شعبان
ننصح بالاستماع
والاستدراك فترفع أعمالك إلي الله
بأنك كنت مشغولا بكتابه
فيالها من نعمة عظيمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ( إذَا صَلَّى أحَدُكُمْ إلى شيءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ فأرَادَ أحَدٌ أنْ يَجْتَازَ بيْنَ يَدَيْهِ، فَلْيَدْفَعْهُ، فإنْ أبَى فَلْيُقَاتِلْهُ؛ فإنَّما هو شيطَانٌ ).
الراوي: أبو سعيد الخدري. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 509. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
-•✵
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ( إذَا صَلَّى أحَدُكُمْ إلى شيءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ فأرَادَ أحَدٌ أنْ يَجْتَازَ بيْنَ يَدَيْهِ، فَلْيَدْفَعْهُ، فإنْ أبَى فَلْيُقَاتِلْهُ؛ فإنَّما هو شيطَانٌ ).
الراوي: أبو سعيد الخدري. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 509. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
-•✵
#شرح_الحديث :🤚🏼
في هذا الحَديثِ يقول رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إذا صَلَّى أحَدُكم إلى شَيءٍ يَستُرُه؛ مِن جِدارٍ ونَحوِه، فأرادَ أحَدٌ الاجتيازَ والمُرورَ بيْن يَدَيْه، فلْيَدفَعْه، فإنْ أبَى وامتَنَعَ، فلْيُقاتِلْه، أيْ: فإنَّه مأْمورٌ شَرعًا بدَفعِه ومَنعِه، فيَرُدُّه رَدًّا لَطيفًا، فإنْ لم يَمتَنِعْ فإنَّه يَدفَعُه بأشَدَّ منه، وهكذا؛ إذْ ليس مَعناه المُقاتَلةَ الحَقيقيَّةَ. ثم بَيَّنَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ ذلك المارَّ إنَّما هو شَيطانٌ مِن شَياطينِ الإنسِ، وفِعلُه فِعلُ شَيطانٍ، وإنَّما نُسِبَ إلى الشَّيطانِ؛ لِأنَّ قَطَعَ العِبادةِ وإبطالَها مِن أعمالِ الشَّيطانِ.وفي الحَديثِ: الأمْرُ باتِّخاذِ سُترةٍ وحائِلٍ أمامَ المُصَلِّي؛ لِيَمنَعَ المُرورَ مِن أمامِه.وفيه: دَليلٌ على دَفْعِ المارِّ بيْن المُصَلِّي وبيْنَ سُترَتِه، وإنِ ازدَحَم النَّاسُ، ولم يَجِدِ المارُّ سَبيلًا سِوى ذلك.وفيه: أنَّ المارَّ مِن أمامِ المُصَلِّي هو بمَنزِلةِ شَيطانٍ.
https://youtu.be/iVVMASjaYb0
في هذا الحَديثِ يقول رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إذا صَلَّى أحَدُكم إلى شَيءٍ يَستُرُه؛ مِن جِدارٍ ونَحوِه، فأرادَ أحَدٌ الاجتيازَ والمُرورَ بيْن يَدَيْه، فلْيَدفَعْه، فإنْ أبَى وامتَنَعَ، فلْيُقاتِلْه، أيْ: فإنَّه مأْمورٌ شَرعًا بدَفعِه ومَنعِه، فيَرُدُّه رَدًّا لَطيفًا، فإنْ لم يَمتَنِعْ فإنَّه يَدفَعُه بأشَدَّ منه، وهكذا؛ إذْ ليس مَعناه المُقاتَلةَ الحَقيقيَّةَ. ثم بَيَّنَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ ذلك المارَّ إنَّما هو شَيطانٌ مِن شَياطينِ الإنسِ، وفِعلُه فِعلُ شَيطانٍ، وإنَّما نُسِبَ إلى الشَّيطانِ؛ لِأنَّ قَطَعَ العِبادةِ وإبطالَها مِن أعمالِ الشَّيطانِ.وفي الحَديثِ: الأمْرُ باتِّخاذِ سُترةٍ وحائِلٍ أمامَ المُصَلِّي؛ لِيَمنَعَ المُرورَ مِن أمامِه.وفيه: دَليلٌ على دَفْعِ المارِّ بيْن المُصَلِّي وبيْنَ سُترَتِه، وإنِ ازدَحَم النَّاسُ، ولم يَجِدِ المارُّ سَبيلًا سِوى ذلك.وفيه: أنَّ المارَّ مِن أمامِ المُصَلِّي هو بمَنزِلةِ شَيطانٍ.
https://youtu.be/iVVMASjaYb0
YouTube
٤٨٥- شرح حديث ( أَبُي صَالِحٍ السَّمَّانِ ) فضيلة الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد.
شرح مختصر #صحيح_مسلم للمنذري رحمهما الله لفضيلة الشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر حفظهما الله.
- اسم الكتاب : الصلاة.
- عدد أبواب الكتاب : مائة وستة وتسعون باباً.
- عدد أحاديث الكتاب : مئتان…
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد.
شرح مختصر #صحيح_مسلم للمنذري رحمهما الله لفضيلة الشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر حفظهما الله.
- اسم الكتاب : الصلاة.
- عدد أبواب الكتاب : مائة وستة وتسعون باباً.
- عدد أحاديث الكتاب : مئتان…
يشك.أثناء.الصلاة.في.نقض.الوضوء.فماذا.يفعل؟.tt
📮 #السؤال :
عندما أبدأ في الصلاة وفي منتصفها أشك في نقض الوضوء أحياناً ، ولذلك أتوضأ مرتين أو أكثر ، وسبب نقض الوضوء هو يكون انحناء في الظهر ، نرجو منكم إفادة؟
📄 #الجواب :
الشيخ : هذا السؤال أجاب عنه النبي صلى الله عليه وسلم حيث سئل عن الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة ، فقال : «لا ينصرف حتى يسمع صوتاً ، أو يجد ريحاً».
فما دمت في صلاة الفريضة"، ثم طرأ عليك هذا الشك ، هل أحدثت أم لم تحدث؟ فإنه لا يحل لك أن تخرج منها ، بل الواجب أن تستمر في صلاتك حتى تنتهي ، إلا إذا تيقنت أن شيئاً خرج ، فإذا تيقنت ذلك فعليك أن تخرج ، ولا يحل لك أن تمضي بعد أن أحدثت ، وهذا الحديث الذي أفتانا به رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتبر قاعدة عظيمة من قواعد الشرع ، وهي أن اليقين لا يزول بالشك ، وأن الأصل بقاء ما كان على ما كان ، فما دامت الطهارة متيقنة فإنها لا تزول بالشك ، وما دامت باقية فإن الأصل بقاؤها حتى يثبت زوالها ، وفي هذا الحديث راحة للإنسان ، وطمأنينة للنفس ، حيث يبقى بعيداً عن الوساوس والشكوك ، لأنه بهذا الحديث يطرح بالشك ، ويبني على ما استيقن ، وهي الطهارة.
أما إذا تيقن الحدث في أثناء الصلاة ، فإنه يجب عليه أن يخرج منها ، وهذا أمر قد يقع في أثناء الصلاة ، وبعض الناس يبقى في صلاته إذا كان في المسجد جماعة ، يخجل أن ينصرف من صلاته أمام الناس ، فهذا خطأ ، فإن الله تعالى أحق أن يخشى ، وأحق أن يستحيي منه ، وفي هذه الحال أعني في ما إذا أحدث في أثناء صلاة الجماعة ، فإنه يخرج ، ويضع يده على أنفه كأنه حصل له رعاف ، حتى يزول عنه الخجل والحياء ، ثم يتوضأ ، ويرجع إلى المسجد ليدرك مع الجماعة ما بقي من الصلاة.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/8780
📮 #السؤال :
عندما أبدأ في الصلاة وفي منتصفها أشك في نقض الوضوء أحياناً ، ولذلك أتوضأ مرتين أو أكثر ، وسبب نقض الوضوء هو يكون انحناء في الظهر ، نرجو منكم إفادة؟
📄 #الجواب :
الشيخ : هذا السؤال أجاب عنه النبي صلى الله عليه وسلم حيث سئل عن الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة ، فقال : «لا ينصرف حتى يسمع صوتاً ، أو يجد ريحاً».
فما دمت في صلاة الفريضة"، ثم طرأ عليك هذا الشك ، هل أحدثت أم لم تحدث؟ فإنه لا يحل لك أن تخرج منها ، بل الواجب أن تستمر في صلاتك حتى تنتهي ، إلا إذا تيقنت أن شيئاً خرج ، فإذا تيقنت ذلك فعليك أن تخرج ، ولا يحل لك أن تمضي بعد أن أحدثت ، وهذا الحديث الذي أفتانا به رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتبر قاعدة عظيمة من قواعد الشرع ، وهي أن اليقين لا يزول بالشك ، وأن الأصل بقاء ما كان على ما كان ، فما دامت الطهارة متيقنة فإنها لا تزول بالشك ، وما دامت باقية فإن الأصل بقاؤها حتى يثبت زوالها ، وفي هذا الحديث راحة للإنسان ، وطمأنينة للنفس ، حيث يبقى بعيداً عن الوساوس والشكوك ، لأنه بهذا الحديث يطرح بالشك ، ويبني على ما استيقن ، وهي الطهارة.
أما إذا تيقن الحدث في أثناء الصلاة ، فإنه يجب عليه أن يخرج منها ، وهذا أمر قد يقع في أثناء الصلاة ، وبعض الناس يبقى في صلاته إذا كان في المسجد جماعة ، يخجل أن ينصرف من صلاته أمام الناس ، فهذا خطأ ، فإن الله تعالى أحق أن يخشى ، وأحق أن يستحيي منه ، وفي هذه الحال أعني في ما إذا أحدث في أثناء صلاة الجماعة ، فإنه يخرج ، ويضع يده على أنفه كأنه حصل له رعاف ، حتى يزول عنه الخجل والحياء ، ثم يتوضأ ، ويرجع إلى المسجد ليدرك مع الجماعة ما بقي من الصلاة.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/8780