#كيف_تتلذذ_بالصلاة
تعالوا نتعلم كيف نتلذذ بالصلاة خطوة بخطوة
مع الداعية الشاب *مشاري الخراز*
*الجزء الاول*
💭 كيف تتلذذ بصلاتك
🔖 الحلقة (18)
🎙مشاري الخراز
الحلقة الثامنة عشر
كيف تتلذذ بالصلاة
https://youtu.be/dTVSOWBRwlc
تعالوا نتعلم كيف نتلذذ بالصلاة خطوة بخطوة
مع الداعية الشاب *مشاري الخراز*
*الجزء الاول*
💭 كيف تتلذذ بصلاتك
🔖 الحلقة (18)
🎙مشاري الخراز
الحلقة الثامنة عشر
كيف تتلذذ بالصلاة
https://youtu.be/dTVSOWBRwlc
YouTube
ThE RiGhT WaY_الحلقة الثامنة عشر كاملة (كيف تتلذذ بالصلاة)
Forwarded from فيديو
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 📚 #اقرا____نحن_امة_اقرا 📚
🌟 #الحلقة_الثامنة_عشر. 🌟
🌷 #كيف_تتلذذ_بالصلاة. 🌷
#التفريغ
👇👇
(( الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ ))
في أعظم سورة على الإطلاق نقلنا الله تعالى من حمده على ربوبيته للعالمين إلى رحمته بالعالمين
لماذا جاء بعد قوله تعالى: (( الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )) (( الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ ))؟
يقول الشيخ بن عثيمين رحمة الله عليه إن ربوبية الله عز وجل مبنية على الرحمة الواسعة للخلق لأنه تعالى لما قال رب العالمين كأن سائلاً يسأل ما نوع هذه الربوبية؟ هل هي ربوبية أخذ وانتقام أم ربوبية رحمة وإنعام؟ فقال بعدها ربنا ((الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ)).
الرحمٰن والرحيم يدلان على الرحمة ولكن ما الفرق بينهما؟
الرحمٰن أي ذو الرحمة الواسعة وتدل على أن الله متصف بالرحمة أي أن صفة الرحمة قائمة به سبحانه.
الرحيم أيضاً دال على الرحمة لكن الذي يوصل الرحمة إلى من يشاء من عباده والكلمة دالة على وقوع الفعل.
يقول ابن القيم فاستوى على عرشه باسم الرحمن لأن العرش محيط بالمخلوقات قد وسعها كما أن الكرسي وهو أقل عظمة من العرش قد وسع المخلوقات قال تعالى: ((وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ))
فالعرش محيط بالمخلوقات والرحمة محيطة بالخلق قال تعالى: ((وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ))
فقد استوى على أوسع المخلوقات بأوسع الصفات. وقال أيضاً : والرحيم دال على تعلقها بالمرحوم فكأن الأول للوصف والثاني للفعل فالأول ( الرحمن) دال على ان الرحمة صفته والثاني الرحيم دال على أنه يرحم خلقة.
اذا دخلت في الرحمن الرحيم تعرف معانيها ويكون لك بعد آخر.
فالرحيم هو الذي يوصل الرحمة لذلك لا تجد في القرآن قط وكان بالمؤمنين رحمٰناًً . والرحيم هو الراحم برحمته ورحمة الله تكون في ما منعك كما تكون في ما منحك حتى ما مُنعت منه فيه رحمة فإذا منعك الله من شيءً تحبه وتريده فهذا هو عين العطاء لك وان كان هذا الشيئ في الظاهر محبباً لك فإن فيه مفاسد هي أعظم من منافعه والله تعالى يراها وأنت لا تراها لان هذا الشيء الذي تريده فالله هو الذي خلقه وليس أنت الذي خلقته يقول تعالى: ((أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ)) إذن فمنعك منه فيه منفعة لك أكثر من حصوله لك سواء في العاجل ام في الآجل قال تعالى: ((وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ )) فالمنع هو عين العطاء وهو رحمة للعبد ومع ذلك يقف العبد بين يدي الله في الصلاة متسخطاً بدل ان يقف فرحاً متلذذاً برحمة الله التي وسعت كل شي.
لماذا قدم (( الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ )) على ((مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ))
إن الله عز وجل يخاطب عباده بخطاب الرحمة والتلطف والإعتناء فيقول للنبي صلى الله عليه وسلم ((عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ)) فقدم العفو على ما ظاهره العتاب
وكذلك تلطف على عباده من أمة النبي عليه الصلاة والسلام فقال لهم : ((الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) )) لأن هذا اليوم وصفه الله انه تشخص فيه الأبصار وتضع كل ذات حملٍ حملها يوم شديد فقدم الرحمن الرحيم وأنه ملك ذلك اليوم ليؤنسهم فالذي ملك ذلك اليوم هو الرحمن الرحيم
وفي الحديث النبوي قدم الى النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم سبيٌ فإذا امرأة من السبي تسعى اذا وجدت صبي في السبي اخذته والصقته ببطنها وأرضعته فقال النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة: أترون هذه طارحةٌ ولدها في النار؟ فقلنا: لا. قال عليه الصلاة والسلام : لله أرحم بعباده من هذه بولدها.
إن الله قد أودع رحمة عظيمة يوم القيامة والأمل بالله كبير جداً أن يرى الخلق منه يوم القيامة رحمة لم تختطر لنا على بال من العفو والصفح والمغفرة والتجاوز والتغاضي عن بعض الهفوات والزلات.
والله ان الخلق يعقدون امالاً كبيرة جداً على ذلك ولكن عليهم أن يعملوا هم أيضاً لكي يحصلوا على ذلك لان الله تعالى الغفار قال لهم : ((وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى)) فهل سنكون نحن ممن شاء الله عز وجل ان يرحمه؟ نرجو ذلك ولكن بشرط العمل وان نري الله اننا نريد رحمته فإن الله يحب أن يرى من عبده سعياً اليه ويريد ان يرحمك وأن يتوب عليك فإن الكون كله قد ملىء برحمة الله كإمتلاء البحر بالماء وامتلاء الجو بالهواء كذلك فقد ملأ الكون بذكره وشكره كما ملأه برحمته فقال تعالى: ((وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ )).
🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙
⬅️⬅️ #الواجب_العملي_لليوم. 👇
اذكروا الرحمن الرحيم بقلوبكم واستشعروا رحمته عليكم دوما.
⏰ #مدة_الحلقة 👈 13:57دقيقة.
الحلقه الثامنه عشر
http://cutt.us/SOzM
#الشيخ/ #مشارى_الخراز.
🌷 #كيف_تتلذذ_بالصلاة. 🌷
#التفريغ
👇👇
(( الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ ))
في أعظم سورة على الإطلاق نقلنا الله تعالى من حمده على ربوبيته للعالمين إلى رحمته بالعالمين
لماذا جاء بعد قوله تعالى: (( الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )) (( الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ ))؟
يقول الشيخ بن عثيمين رحمة الله عليه إن ربوبية الله عز وجل مبنية على الرحمة الواسعة للخلق لأنه تعالى لما قال رب العالمين كأن سائلاً يسأل ما نوع هذه الربوبية؟ هل هي ربوبية أخذ وانتقام أم ربوبية رحمة وإنعام؟ فقال بعدها ربنا ((الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ)).
الرحمٰن والرحيم يدلان على الرحمة ولكن ما الفرق بينهما؟
الرحمٰن أي ذو الرحمة الواسعة وتدل على أن الله متصف بالرحمة أي أن صفة الرحمة قائمة به سبحانه.
الرحيم أيضاً دال على الرحمة لكن الذي يوصل الرحمة إلى من يشاء من عباده والكلمة دالة على وقوع الفعل.
يقول ابن القيم فاستوى على عرشه باسم الرحمن لأن العرش محيط بالمخلوقات قد وسعها كما أن الكرسي وهو أقل عظمة من العرش قد وسع المخلوقات قال تعالى: ((وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ))
فالعرش محيط بالمخلوقات والرحمة محيطة بالخلق قال تعالى: ((وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ))
فقد استوى على أوسع المخلوقات بأوسع الصفات. وقال أيضاً : والرحيم دال على تعلقها بالمرحوم فكأن الأول للوصف والثاني للفعل فالأول ( الرحمن) دال على ان الرحمة صفته والثاني الرحيم دال على أنه يرحم خلقة.
اذا دخلت في الرحمن الرحيم تعرف معانيها ويكون لك بعد آخر.
فالرحيم هو الذي يوصل الرحمة لذلك لا تجد في القرآن قط وكان بالمؤمنين رحمٰناًً . والرحيم هو الراحم برحمته ورحمة الله تكون في ما منعك كما تكون في ما منحك حتى ما مُنعت منه فيه رحمة فإذا منعك الله من شيءً تحبه وتريده فهذا هو عين العطاء لك وان كان هذا الشيئ في الظاهر محبباً لك فإن فيه مفاسد هي أعظم من منافعه والله تعالى يراها وأنت لا تراها لان هذا الشيء الذي تريده فالله هو الذي خلقه وليس أنت الذي خلقته يقول تعالى: ((أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ)) إذن فمنعك منه فيه منفعة لك أكثر من حصوله لك سواء في العاجل ام في الآجل قال تعالى: ((وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ )) فالمنع هو عين العطاء وهو رحمة للعبد ومع ذلك يقف العبد بين يدي الله في الصلاة متسخطاً بدل ان يقف فرحاً متلذذاً برحمة الله التي وسعت كل شي.
لماذا قدم (( الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ )) على ((مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ))
إن الله عز وجل يخاطب عباده بخطاب الرحمة والتلطف والإعتناء فيقول للنبي صلى الله عليه وسلم ((عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ)) فقدم العفو على ما ظاهره العتاب
وكذلك تلطف على عباده من أمة النبي عليه الصلاة والسلام فقال لهم : ((الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) )) لأن هذا اليوم وصفه الله انه تشخص فيه الأبصار وتضع كل ذات حملٍ حملها يوم شديد فقدم الرحمن الرحيم وأنه ملك ذلك اليوم ليؤنسهم فالذي ملك ذلك اليوم هو الرحمن الرحيم
وفي الحديث النبوي قدم الى النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم سبيٌ فإذا امرأة من السبي تسعى اذا وجدت صبي في السبي اخذته والصقته ببطنها وأرضعته فقال النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة: أترون هذه طارحةٌ ولدها في النار؟ فقلنا: لا. قال عليه الصلاة والسلام : لله أرحم بعباده من هذه بولدها.
إن الله قد أودع رحمة عظيمة يوم القيامة والأمل بالله كبير جداً أن يرى الخلق منه يوم القيامة رحمة لم تختطر لنا على بال من العفو والصفح والمغفرة والتجاوز والتغاضي عن بعض الهفوات والزلات.
والله ان الخلق يعقدون امالاً كبيرة جداً على ذلك ولكن عليهم أن يعملوا هم أيضاً لكي يحصلوا على ذلك لان الله تعالى الغفار قال لهم : ((وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى)) فهل سنكون نحن ممن شاء الله عز وجل ان يرحمه؟ نرجو ذلك ولكن بشرط العمل وان نري الله اننا نريد رحمته فإن الله يحب أن يرى من عبده سعياً اليه ويريد ان يرحمك وأن يتوب عليك فإن الكون كله قد ملىء برحمة الله كإمتلاء البحر بالماء وامتلاء الجو بالهواء كذلك فقد ملأ الكون بذكره وشكره كما ملأه برحمته فقال تعالى: ((وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ )).
🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙
⬅️⬅️ #الواجب_العملي_لليوم. 👇
اذكروا الرحمن الرحيم بقلوبكم واستشعروا رحمته عليكم دوما.
⏰ #مدة_الحلقة 👈 13:57دقيقة.
الحلقه الثامنه عشر
http://cutt.us/SOzM
#الشيخ/ #مشارى_الخراز.
Forwarded from 📚 #اقرا____نحن_امة_اقرا 📚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#سنن_نبوية_صحيحة
📖شرح الحديث
في هذا الحديثِ يقول ابنُ عمَرَ رضِي اللهُ عنه: إنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ قال: اجْعَلوا في بُيوتِكم مِن صَلاتِكم، أي: صَلُّوا فيها، ولا تَجْعَلوها كالقبورِ مَهجورةً مِنَ الصَّلاة، والمرادُ الحثُّ على صلاةِ النَّافِلَة في البيت؛ لكَوْنِ ذلِك أبعَدَ من الرِّياءِ وأَصْوَنَ من المحْبِطات، ولِيَتَبَرَّكَ به البيتُ وتَنْزِلَ الرَّحمةُ فيه والملائكةُ، وتَنْفِرَ منه الشَّياطينُ.
★الدرر السنية
📖شرح الحديث
في هذا الحديثِ يقول ابنُ عمَرَ رضِي اللهُ عنه: إنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ قال: اجْعَلوا في بُيوتِكم مِن صَلاتِكم، أي: صَلُّوا فيها، ولا تَجْعَلوها كالقبورِ مَهجورةً مِنَ الصَّلاة، والمرادُ الحثُّ على صلاةِ النَّافِلَة في البيت؛ لكَوْنِ ذلِك أبعَدَ من الرِّياءِ وأَصْوَنَ من المحْبِطات، ولِيَتَبَرَّكَ به البيتُ وتَنْزِلَ الرَّحمةُ فيه والملائكةُ، وتَنْفِرَ منه الشَّياطينُ.
★الدرر السنية
👩🏼⚕ ⇐ #الكسل.
〰〰〰〰〰
{⁉}➠ كيف يمكن التخلص من الكسل؟
(😴)⇇ يجب النوم من ثمانية ساعات إلى عشر ساعات يومياً ، بحيث تكون ساعات النوم بشكل متواصل لأنها عندما تكون بشكل متقطعة تقل استفادة الجسم منها...
(💦)➢ غسل الوجه في الماء البارد...
{🏃🏻)➪ الرياضة الصباحية مثل : الجري السريع وحتى المشي فهي تعد من أفضل الرياضات المنتشرة...
(🥗)➺ الحصول على الغداء الصحي الذي يحتوي على كميه كافية من الفيتامينات ، ويجب الإبتعاد عن الأغدية التي تحتوي نسبة دهون عالية وكوليسترول...
(💟)◄ تحديد العمل الذي تريد القيام به خلال اليوم ، وذلك لعدم الشعور بضجر أو توتر...
[🍵]➼ تناول المشروبات المفيدة مثل : الشاي الأخضر ، كما يجب الإبتعاد عن المشروبات التي تحتوي على الغازات...
(🚿)⇇ الإستحمام بالماء الدافئ...
(👍🏻)➢ تحسين الحالة النفسية...
〰〰〰〰〰
{⁉}➠ كيف يمكن التخلص من الكسل؟
(😴)⇇ يجب النوم من ثمانية ساعات إلى عشر ساعات يومياً ، بحيث تكون ساعات النوم بشكل متواصل لأنها عندما تكون بشكل متقطعة تقل استفادة الجسم منها...
(💦)➢ غسل الوجه في الماء البارد...
{🏃🏻)➪ الرياضة الصباحية مثل : الجري السريع وحتى المشي فهي تعد من أفضل الرياضات المنتشرة...
(🥗)➺ الحصول على الغداء الصحي الذي يحتوي على كميه كافية من الفيتامينات ، ويجب الإبتعاد عن الأغدية التي تحتوي نسبة دهون عالية وكوليسترول...
(💟)◄ تحديد العمل الذي تريد القيام به خلال اليوم ، وذلك لعدم الشعور بضجر أو توتر...
[🍵]➼ تناول المشروبات المفيدة مثل : الشاي الأخضر ، كما يجب الإبتعاد عن المشروبات التي تحتوي على الغازات...
(🚿)⇇ الإستحمام بالماء الدافئ...
(👍🏻)➢ تحسين الحالة النفسية...
حكم.القراءة.على.الميت.بعد.الأربعين.عند.قبره.tt
✉️ #السؤال :
نحن عندنا في مصر بعدما يموت الميت ونقبره فإذا أتم أربعين يوماً فإننا نحضر أحد المشايخ ونعطيه أجرة على أن يقف عند قبر صاحبنا الميت ويقرأ عليه من القرآن ، أرجو من فضيلتكم إفادتي هل جائز أم حرام؟ وإذا كان جائزاً فهل يستفيد منه الميت أم لا؟
📄 #الجواب :
#الشيخ : ❌ ليس هذا من الأمور المشروعة ، بل هو من الأمور #المبتدعة ، وكل بدعة #ضلالة ، وخير مكان يقرأ فيه القرآن بيوت الله عز وجل ، وهي المساجد ، وكذلك البيوت يقرأ فيها القرآن.
⛔️ أما المقابر فليست محلاً لقراءة القرآن ، وإنما هي محل للسلام على الموتى والدعاء لهم ، لا الدعاء عندهم ولا دعائهم ، فهم لا يدعون ولا يدعى عند قبورهم ، وإنما يدعى لهم بالرحمة والمغفرة ؛ لأنهم مفتقرون لذلك.
⚠️ وأما القراءة للميت سواء عند قبره أو في مكان آخر بالأجرة فإنها #حرام ، لا تجوز ، وهي أيضاً لا ثواب فيها ، كقول الله تعالى: ﴿من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوفِّ إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون﴾.
فقراءة القرآن من أفضل العبادات ، فإذا صرفت #للدنيا وابتُغي بها الدنيا صارت باطلة هابطة ، لا تنفع القارئ ، ولا تنفع المقروء له؛ لأنه لا ثواب له ، والمقروء له إنما ينتفع بالثواب ، وهنا لا ثواب ؛ لأن القارئ أراد بعمله الدنيا.
❌ وعلى هذا #فاستئجار الإنسان للقراءة للأموات أو غير الأموات #محرم ، ولا ينتفع به المقروء له ؛ لأنه لا أجر فيه ، وفيه أيضاً إتلاف للمال ، وصرف للمال في غير وجهه لا سيما إذا أُخذ من تركة الميت ، وفيهم الورثة منهم صغار أو سفهاء ، فإن ذلك تَعَدٍّ عليهم.
👈 على كل حال ، الخلاصة أن هذا العمل لا يجوز ، وأن الميت لا ينتفع به.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/6970
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot
✉️ #السؤال :
نحن عندنا في مصر بعدما يموت الميت ونقبره فإذا أتم أربعين يوماً فإننا نحضر أحد المشايخ ونعطيه أجرة على أن يقف عند قبر صاحبنا الميت ويقرأ عليه من القرآن ، أرجو من فضيلتكم إفادتي هل جائز أم حرام؟ وإذا كان جائزاً فهل يستفيد منه الميت أم لا؟
📄 #الجواب :
#الشيخ : ❌ ليس هذا من الأمور المشروعة ، بل هو من الأمور #المبتدعة ، وكل بدعة #ضلالة ، وخير مكان يقرأ فيه القرآن بيوت الله عز وجل ، وهي المساجد ، وكذلك البيوت يقرأ فيها القرآن.
⛔️ أما المقابر فليست محلاً لقراءة القرآن ، وإنما هي محل للسلام على الموتى والدعاء لهم ، لا الدعاء عندهم ولا دعائهم ، فهم لا يدعون ولا يدعى عند قبورهم ، وإنما يدعى لهم بالرحمة والمغفرة ؛ لأنهم مفتقرون لذلك.
⚠️ وأما القراءة للميت سواء عند قبره أو في مكان آخر بالأجرة فإنها #حرام ، لا تجوز ، وهي أيضاً لا ثواب فيها ، كقول الله تعالى: ﴿من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوفِّ إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون﴾.
فقراءة القرآن من أفضل العبادات ، فإذا صرفت #للدنيا وابتُغي بها الدنيا صارت باطلة هابطة ، لا تنفع القارئ ، ولا تنفع المقروء له؛ لأنه لا ثواب له ، والمقروء له إنما ينتفع بالثواب ، وهنا لا ثواب ؛ لأن القارئ أراد بعمله الدنيا.
❌ وعلى هذا #فاستئجار الإنسان للقراءة للأموات أو غير الأموات #محرم ، ولا ينتفع به المقروء له ؛ لأنه لا أجر فيه ، وفيه أيضاً إتلاف للمال ، وصرف للمال في غير وجهه لا سيما إذا أُخذ من تركة الميت ، وفيهم الورثة منهم صغار أو سفهاء ، فإن ذلك تَعَدٍّ عليهم.
👈 على كل حال ، الخلاصة أن هذا العمل لا يجوز ، وأن الميت لا ينتفع به.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/6970
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot
#نسائم_الوتر 🍃🌸
إن أقامك الله بين يديه في ظلمات الليل تعبده، وترجوه، وتستغفره، وتتوب إليه، وتسجد له، فلعل ذلك أن يكون من رحمته جل وعلا بك ..
#صلاة_الوتر
قال تعالي
(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ)
لم يقل تعالى: فأنا قريب،،
إنما قال: فإنَّي قريب، أكد لنا تعالى قُربه؛ لتستكين أرواحنا المتعبة وتطمئن
وتركم زهر ليلكم ..
🍃🌸🍃
إن أقامك الله بين يديه في ظلمات الليل تعبده، وترجوه، وتستغفره، وتتوب إليه، وتسجد له، فلعل ذلك أن يكون من رحمته جل وعلا بك ..
#صلاة_الوتر
قال تعالي
(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ)
لم يقل تعالى: فأنا قريب،،
إنما قال: فإنَّي قريب، أكد لنا تعالى قُربه؛ لتستكين أرواحنا المتعبة وتطمئن
وتركم زهر ليلكم ..
🍃🌸🍃
Forwarded from 📚 #اقرا____نحن_امة_اقرا 📚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM