🔰 فوائد مُفيدة في « التَّوحيد » و « العقيدة »

«✍الخوف مِنَ الشِّرك»


قالَ الإمامُ المُفسِّر/ عبد الرَّحْمَن بن ناصر السَّعديُّ (ت: 1376هـ) ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى ـ في كتابه «القول السَّديد»:
✍ الشِّرك في توحيد الإلهيَّة والعبادة يُنافي التَّوحيد كلَّ المُنافاة.

👈وهو نوعان:

🔰  شرك أكبر جليّ.

🔰  وشرك أصغر خفيّ.اهـ.


([«القول السَّديد في مقاصد التَّوحيد» لابن سعدي رَحِمَهُ اللهُ / 
ص: (31)])

ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

🔰 أُنشرُوهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات

✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ☟ـــرَام

http://soo.gd/Cq04

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى :

" وهنا مسألة لها صِلة بموضوع الأخذ عن أهل البدع يسأل عنها بعض الطلبة ، وهي أخذ العلم عن عالم معروف ببدعة من البدع ، لكنه متقنٌ لفنٍّ من الفنون ؛ كالنحو أو الفرائض ، فما الحكم ؟

*الجواب* : أن الأخذ عن هؤلاء وأمثالهم يُخشى منه أمران :

*الأول* : أن هؤلاء المبتدعة عندهم ذكاء وفطنة ، وغالبهم عندهم بيانٌ ، فيُخشى أن يستجِرُّوا هؤلاء إلى بدعتهم ، ولو على الأقل بالأمثلة - إذا كانوا يدرِّسون في النحو مثلاً -.

*الثاني* : أنه إذا تردَّد إليهم الإنسان الموثوق ؛ اغترَّ الناس بذلك ، فظنوا أنهم على حق.

فلهذا يجب الحذر بقدْر الإمكان ، والعلم عندهم - بحمد الله - قد يكون عند غيرهم من أهل السنة."

*|[ شرح صحيح مسلم ١/ ٣٨-٣٩]|*

ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

🔰 أُنشرُوهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات

✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ☟ـــرَام

http://soo.gd/Cq04

..


﴿ فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ﴾ [طه: 44].

قال ابن القيم -رحمه الله-: "فأمر تعالى أن يلينا القول لأعظم أعدائه وأشدهم كفراً وأعتاهم عليه؛ لئلا يكون إغلاظ القول له مع أنه حقيقي به ذريعة إلى تنفيره وعدم صبره لقيام الحجة فنهاهما عن الجائز؛ لئلا يترتب عليه ما هو أكره إليه أ,هـ
إعلام الموقعين، 3/ 138.

ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

🔰 أُنشرُوهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات

✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ☟ـــرَام

http://soo.gd/Cq04

🔹‏للعقلاء فقط ...
حقيقة الربيع العربي في ٣٠ ثانية

🔰 فوائد مُفيدة في « التَّوحيد » و « العقيدة »

✍تعريف «الشِّرك الأكبر»



✍قالَ الإمامُ المُفسِّر/ عبد الرَّحْمَن بن ناصر السَّعديُّ (ت: 1376هـ) ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى ـ في كتابه
«القول السَّديد»: 
🔰 الشِّرك الأكبر:
👈فهو أنْ يجعل لله ندًّا يدعُوه كما يدعُو الله؛ أو يخافه أو يرجُوه أو يُحبَّه كحبِّ الله، أو يصرف لهُ نوعًا مِنْ أنواع العبادة، فهذا الشِّرك لا يبقى مع صاحبه من التَّوحيد شيءٌ؛ وهذا المُشرك الَّذي حرَّم الله عليه الجنَّة، ومأواه النَّار.


🔰 ولا فرقَ في هذا بين:
👈أنْ يسمِّي تلك العبادة الَّتي صرفها لغير الله عبادة، أو يسمِّيها توسلًا، أو يسمِّيها بغير ذلك مِنَ الأسماء، فكلُّ ذلكَ شرك أكبر؛ لأنَّ العبرة بحقائق الأشياء ومعانيها دون ألفاظها وعباراتها.اهـ.




([«القول السَّديد في مقاصد التَّوحيد» لابن سعدي رَحِمَهُ اللهُ / ص: (32)])

ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

🔰 أُنشرُوهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات

✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ☟ـــرَام

http://soo.gd/Cq04

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى

هؤلاء القوم المسمون (بالنصيرية)
هم وسائر أصناف القرامطة الباطنية أكفر من اليهود والنصارى , بل وأكفر من كثير من المشركين , وضررهم على أمة محمد أعظم من ضرر الكفار المحاربين مثل كفار الفرنج والترك وغيرهم , فإن هؤلاء يتظاهرون عند جهال المسلمين
بالتشيع وموالاة أهل البيت , وهم في الحقيقة لا يؤمنون بالله
ولا برسوله ولا بكتابه ولا بأمر ولا نهي ولا ثواب ولا عقاب
ولا جنة ولا نار ....
وصنف علماء المسلمين كتبا في كشف أسرارهم وهتك أستارهم , وبينوا ما هم عليه من
الكفر والزندقة والإلحاد الذي هم به أكفر من اليهود والنصارى ومن براهمة الهند الذين يعبدون الأصنام , وما ذكره السائل في وصفهم قليل من الكثير الذي يعرفه العلماء في وصفهم , ومن المعلوم عندنا
أن السواحل الشامية إنما استولى عليها النصارى من جهاتهم
وهم دائما مع كل عدو للمسلمين , فهم مع النصارى على المسلمين , ومن أعظم المصائب عندهم - أي عند النصيرية – فتح المسلمين للسواحل وقهار النصارى ,
بل ومن أعظم المصائب عندهم انتصار المسلمين على التتار ,
ومن أعظم أعيادهم
إذا استولى والعياذ بالله تعالى النصارى على ثغور المسلمين ....
وأما إستخدام مثل هؤلاء في ثغور المسلمين أو حصونهم
أو جنودهم فإنه من الكبائر , وهو بمنزلة من يستخدم الذئاب لرعي الغنم ,
فإنهم من أغش الناس للمسلمين ولولاة أمورهم , وهم أحرص الناس على فساد المملكة والدولة ثم قال رحمه الله تعالى
ولا ريب أن جهاد هؤلاء وإقامة الحدود عليهم من أعظم الطاعات وأكبر الواجبات , وهو أفضل من جهاد من يقاتل المسلمين من المشركين وأهل الكتاب , فإن جهاد هؤلاء – يعني النصيرية – من جنس جهاد المرتدين ,
والصديق وسائر الصحابة رضي الله عنهم بدءوا بجهاد المرتدين قبل جهاد الكفار من أهل الكتاب ,ففي جهاد هؤلاء حفظ لما فُتح من بلاد المسلمين ....
ويجب على كل مسلم أن يقوم في ذلك بحسب ما يقدر عليه من الواجب , فلا يحل لأحد أن يكتم ما يعرفه من أخبارهم بل يفشيها ويظهرها ليعرف المسلمون حقيقة حالهم .

مجموع الفتاوى
المجلد 35





ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

🔰 أُنشرُوهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات

✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ☟ـــرَام

http://soo.gd/Cq04

🔰 فوائد مُفيدة في « التَّوحيد » و « العقيدة »

✍تعريف: «الشَّرك الأصغر»


✍قالَ الإمامُ المُفسِّر/ عبد الرَّحْمَن بن ناصر السَّعديُّ (ت: 1376هـ) ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى ـ في كتابه «القول السَّديد»:
👈الشِّرك الأصغر: فهو جميع الأقوال والأفعال الَّتي يتوسَّل بها إلى الشِّرك، كالغُلوِّ في المخلوق الَّذي لا يبلغ رتبة العبادة، وكالحلف بغير الله، ويسير الرِّياء، ونحو ذلك. 

🔰 فإذا كانَ الشِّرك يُنافي التَّوحيد، ويوجب دخول النَّار والخلود فيها، وحرمان الجنَّة إذا كان أكبر، ولا تتحقَّق السَّعادة إلاَّ بالسَّلامة منه،
كانَ حقًّا على العبد أنْ يخاف منه أعظم خوف، وأنْ يسعى في الفرار منه، ومِنْ طُرقه، ووسائله وأسبابه، ويسأل الله العافية منه، كما فعل ذلك الأنبياء، والأصفياء، وخيار الخلق.

🔰 وعلى العبد أنْ يجتهد في تنمية الإخلاص في قلبه وتقويته،
وذلكَ بكمال التَّعلُّق بالله تألهًا، وإنابةً، وخوفًا، ورجاءً، وطمعًا، وقصدًا لمرضاته، وثوابه في كلِّ ما يفعله العبد، وما يتركه مِنَ الأمور الظَّاهرة والباطنة، فإنَّ الإخلاص بطبيعته يدفع الشِّرك الأكبر والأصغر، وكلَّ من وقع منه نوعٌ من الشِّرك فلضعف إخلاصه.اهـ.


([«القول السَّديد في مقاصد التَّوحيد» لابن سعدي رَحِمَهُ اللهُ / ص: (32)])

ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

🔰 أُنشرُوهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات

✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ☟ـــرَام

http://soo.gd/Cq04

~فالمرء مع من أحب~

قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى :

’’ فالمؤمن
إذا أحب السلف الصالح ،
وأحب الصحابة ،
وسلك طريقهم ، وسار عليها،
وإن فاته بعض الشيء من أعمالهم العظيمة من اجتهادهم ،
وفي صومهم وصلاتهم وتهجداتهم ،
فإنه يحشر معهم وإن كان دونهم في العمل ،
ما دام استقام على الطريق السّويّ في أداء الواجبات ،
واتقاء المحارم ،
ولكن فاته بعض الأشياء كنوع من الاجتهاد ،
كالتهجد بالليل ، وصوم النافلة ، وصلوات النافلة ،
وأشباه ذلك ؛
فالمقصود أن الحبّ يدعو إلى فعل الذي يرضي الحبيب ومشاركة المحبوب في عمله
🌿(قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ) ،
فالمحبّ يعمل ويجتهد ، ولكن ليس من شرط. حشره معهم أن يكون مثلهم في كل شيء ، فالمرء مع من أحب ’’ .

♻قطوف من شرح إعلام الموقعين ــ المجلد الثامن صفحة [2/22♻

ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

🔰 أُنشرُوهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات

✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ☟ـــرَام

http://soo.gd/Cq04

قال عطاء بن أبي رباح رحمه الله

متى ما أطلق الله تعالى لسانك بالدعاء ،
فاعلم انه يريد ان يعطيك ما تشاء مهما عُظم مرادك و عُظم مطلبك

فإذا كنت تسأل الله تعالى دائمًا - الفردوس الاعلى - من الجنة !
فاعلم أن الله يريد أن يدخلك إياها وإلا لصرفك عن ذلك الدعاء كما صرف غيرك عنه !

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

فمن أُلهم الدعاء فقد أُريدَ به الإجابة

فإن الله سبحانه قال: { ادعوني أستجب لكم }

[الداء والدواء (٢٨)]

ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

🔰 أُنشرُوهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات

✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ☟ـــرَام

http://soo.gd/Cq04

📚 سلسلة الفقه الميسر 📚

◀ الــــدرس 7⃣1⃣ ▶

📍كتاب الحج 📍
🔺الباب السادس :
🔰 في الأضحية :

وفيه مسائل:

📌 المسألة الرابعة:
👈وقت ذبح الأضحية:

✍يبتدئ وقتها من بعد صلاة العيد لمن صلاها، ومن بعد طلوع شمس يوم عيد الأضحى بمقدار ما يتسع لركعتين وخطبتين لمن لم يصلها، لحديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «من صلى صلاتنا، ونسك نسكنا، فقد أصاب النسك، ومن ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها أخرى». ويستمر وقتها إلى غروب آخر أيام التشريق؛ لحديث جبير بن مطعم رضي الله عنه عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «كل أيام التشريق ذبح».
والأفضل ذبحها بعد الفراغ من صلاة العيد؛ لحديث البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «أول ما نبدأ به يومنا هذا نصلي ثم نرجع فننحر، فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا، ومن ذبح قبل ذلك فإنما هو لحم قدمه لأهله، ليس من النسك في شيء».

📌المسألة الخامسة:
👈 ما يصنع بالأضحية، وما يلزم المضحي إذا دخلت العشر:

1⃣ ما يصنع بالأضحية:

👈يسن للمضحي أن يأكل من أضحيته، ويهدي للأقارب والجيران والأصدقاء، ويتصدق على الفقراء؛ لقوله تعالى: {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} [الحج: 28].
ويستحب أن يجعلها أثلاثاً: ثلث لأهل بيته، وثلث يطعمه فقراء جيرانه، ويهدي الثلث، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما في صفة أضحية النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «ويطعم أهل بيته الثلث، ويطعم فقراء جيرانه الثلث، ويتصدَّق على السُّؤَّال بالثلث».
ويجوز ادخار لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام؛ لحديث بريدة رضي الله عنه، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «كنت نهيتكم عن ادخار لحوم الأضاحي فوق ثلاث، فأمسكوا ما بدا لكم».

2⃣ ما يلزم مريد التضحية إذا دخلت عشر ذي الحجة:

👈إذا دخلت عشر ذي الحجة، حرم على من أراد أن يضحي أن يأخذ من شعره، أو أظفاره شيئاً، حتى يضحِّي؛ لحديث أم سلمة رضي الله عنها مرفوعاً: «إذا دخل العشر، وعنده أضحية يريد أن يضحي، فلا يأخذن شعراً، ولا يقلمن ظفراً». وفي رواية: «فلا يمس من شعره وبشره شيئاً».

✍يتبع إن شاء الله ✍

ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

🔰 أُنشرُوهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات

✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ☟ـــرَام

http://soo.gd/Cq04

⛔ تنبيه حول الاحتفال بالإسراء والمعراج

🌿 لفضيلة الشيخ المحدّث مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

يقول رحمه الله :

🔹 وهنا أمرٌ أريد أن انبه عليه وهو :
أنه لم يثبت أنه أسري بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ليلة سبعة وعشرين من رجب
🔸نؤمن بأن الله أكرم نبيه وأسرى به قبل الهجرة النبوية
"سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ"
🔹 نؤمن بأن الله أكرم نبيه وأسرى به إلى بيت المقدس
🔸ثم عُرج به إلى السماء الدنيا
🔹ثم بعد هذا إلى السماوات العلى ، وفرض الله عليه الفرائض
وذلكم قبل الهجرة
🔸نؤمن بهذا
ولا يضرنا إذا جهلنا وقته

وقد ذكر هذا الحافظ ابن حجر في كتابه القيم :
<تبين العجب فيما ورد في فضل رجب>

فعلى هذا :
🔹فالذين يحتفلون بليلة الإسراء والمعراج في الحرمين وفي مصر وفي اليمن وفي السودان وفي كثير من البلاد الإسلامية :
▪على جهلٍ
▪وعلى بدعة
▪وعلى ضلالة
كل هذا
جمعوا بين الجهل وهو جهل وقت الإسراء والمعراج
وجمعوا بين البدعة لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يفعله
وجمعوا بين الضلالة لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول :
" كل بدعة ضلالة"

🔘 فإنا لله وإنا إليه راجعون إن بلغ بالمسلمين الجهل هذا المبلغ والله المستعان

من شريط :
(إفادة التبيه بأجوبة أسئلة بيت الفقيه) 

◀️لسماع الفتوى صوتياً :
http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=3432

ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

🔰 أُنشرُوهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات

✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ☟ـــرَام

http://soo.gd/Cq04

🔰 فوائد مُفيدة في « التَّوحيد » و « العقيدة »

[معنى «لا إلهَ إلاَّ الله» وشُروطها]



✍قالَ سماحة الشَّيخ الإمام / عبد الرَّحمن بن حسن بن محمَّد بن عبد الوهَّاب (ت: 1285هـ) ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: "وسرنا ما ذكرت منْ معرفتك جهل أكثر النَّاس بمعنى «لا إلهَ إلاَّ الله»، وإنْ تكلَّموا بها لفظًا فقد أنكروها معنًى. فانتبه! لأمور ستَّةٍ -أو سبعةٍ-:
👈 لا يسلم العبد منَ الكُفر أو النِّفاق إلاَّ باجتماعها، وباجتماعها والعمل بمقتضاها يكون العبد مسلمًا؛ إذْ لا بدَّ مِنْ مطابقة القلب للِّسان علمًا، وعملاً، واعتقادًا، وقبولًا، ومحبَّةً، وانْقيادًا.

🔺 فلا بدَّ مِنَ العلم بها المنافي للجهل.

🔺 ولا بدَّ مِنَ الإخلاص المنافي للشِّرك.

🔺 ولا بدَّ مِنَ الصِّدق المنافي للكذب، بخلاف المشركين والمنافقين.

🔺 ولا بدَّ مِنَ اليقين المنافي للشَّك والرَّيب، فقد يقولها وهو شاكٌّ في مدلولها ومقتضاها.

🔺 ولا بدَّ مِنَ المحبَّة المنافية للكراهة.

🔺 ولا بدَّ مِنَ القبول المنافي للرَّد، فقد يعرف معناها ولا يقبله كحال مشركي العرب.

🔺 ولا بدَّ أيضًا مِنَ الاِنقياد المنافي للتَّرك، لترك مُقتضياتها، ولوازمها، وحقوقها المصحّحة للإسلام والإيمان.

👈فمَنْ تحقَّق ما ذكرته، ووقع منهُ موقعًا، صرف الهمَّة إلى تعلُّم معنى «لا إله إلاَّ الله»، وصار على بصيرةٍ مِنْ دينه، وفُرقانٍ، ونُورٍ، وهُدًى، واستقامةً. وبالله التَّوفيق، ولا حولَ ولا قوَّة إلاَّ باللهِ العليِّ العظيمِ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحمَّدٍ وَآلهِ وَسَلَّمَ".اهـ.

([«مجموعة الرَّسائل والمَسائِل النَّجديَّة» (2/81)])

ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

🔰 أُنشرُوهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات

✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ☟ـــرَام

http://soo.gd/Cq04

💡 أفق بارك الله فيك ..💢
⤵🔘🔘⤵

📝قال العلامة الوالد صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
- عباد الله
● كيف آثرتم الحياة الدنيا على ما عند الله؟!
● كيف شغلتكم أموالكم وأولادكم عن ذكر الله؟!

💢مهما عشت أيها الإنسان وجمعت من المال
○ فإنك راحل
○ وما في يدك زائل
○ ولا يبقى لك إلا عملك
○ إنك خرجت إلى الدنيا ليس معك شيء
○ وستخرج منها ليس معك منها إلا العمل

⬜قال تعالى:
{ وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ }.

⬅إنك مررت بالدنيا في طريقك إلى الآخرة وأتيحت لك الفرصة لتأخذ منها زاداً لسفرك
>>> فأنت بمنزلة المسافر
الذي هبط إلى السوق ليأخذ منه زاداً يبلغه في مسيره فليس لك من هذه الدنيا إلا ما تزودت به للآخرة

🔘عباد الله
■ حلال هذه الدنيا حساب
■ وحرامها عقاب
■ ومصيرها إلى الخراب
■ ولا يركن إليها من فقد الرشد والصواب

□ فكم من ذهاب بلا إياب
□ وكم من حبيب قد فارق الأحباب
□ وترك الأهل والأصحاب
□ وصار إلى ثواب أو عقاب

⤴إنها رحلات متتابعة إلى الدار الآخرة لا تفتر يذهب فيها
◆ أفراد وجماعات
◆ وآباء وأمهات
◆ وملوك ومماليك
◆ وأغنياء وصعاليك
◆ ومؤمنون وكفار
◆ وأبرار وفجار
>> كلهم يذهبون إلى الآخرة
>> ويُودعون في القبور

◇ ينتظرون البعث والنشور
◇ والنفخ في الصور
⬜{ يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعاً كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ * خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ } .
⤵📘⤵
📑[ خطبة في التحذير من الاغترار بالدنيا:الخطب المنبرية - المجلد الأول (307-308) ].


ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

🔰 أُنشرُوهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات

✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ☟ـــرَام

http://soo.gd/Cq04

ما معنى ظل الله؟

قال العلامة بن عثيمين رحمه الله :

بعض الناس يظنون أن المراد بقوله صلى الله عليه وسلم :
"سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله"
أنه ظل الرب عز وجل
وهذا ظن خاطئ جدًا
لا يظنه إلا رجل جاهل
وذلك أنه من المعلوم أن الناس في الأرض ، وأن الظل هذا يكون عن الشمس
فلو قدر أن المراد ظل الرب سبحانه وتعالى
لزم من هذا أن تكون الشمس فوق الله ، ليكون حائلا بينه وبين الناس
وهذا شيء مستحيل ، ولا يمكنه
لأن الله سبحانه قد ثبت له العلو المطلق من جميع الجهات
ولكن المراد ظل يخلقه الله في ذلك اليوم يظلل من يستحقون أن يظلهم الله في ظله
وإنما أضافه الله إلى نفسه لأنه في ذلك اليوم لا يستطيع أحد أن يُظلل بفعل مخلوق
فهذا أضافه الله سبحانه إلى نفسه لاختصاصه.

نظم الفرائد واقتناص الأوابد (134)

ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

🔰 أُنشرُوهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات

✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ☟ـــرَام

http://soo.gd/Cq04

قال تعالى ﴿ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْك ﴾

• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

💐• - فهو يطلب النظر إلى الله عز وجل شوقاً إليه ، لا شكاً في وجوده ، فلما قال : ( رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْك ) ، قال : ( لَنْ تَرَانِي ) ، يعني : لا يمكن أن تراني

( وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ) ،

💐 فنظر إلى الجبل ، فلما تجلى الله عز وجل للجبل جعله دكاً ، أي اندك الجبل وصار رملاً ، فسبحان الله ! هذا الجبل الأصم ، الصلب ، لما تجلى الله عز وجل له اندك وصار رملاً .

💐• - ولما رأى موسى هذا المشهد العظيم خر صعقاً وغشي عليه ، ولو تصور كل إنسان نفسه أنه هو الذي في هذه الحالة لغشي عليه من باب أولى ، وتأمل كيف خر موسى صعقاً لما تجلى ربه للجبل ، وكيف عجز الجبل عن أن يقاوم هذه الرؤية العظيمة واندك .

📚【 شرح السفارينية (٢٩٠/١) 】

ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

🔰 أُنشرُوهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات

✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ☟ـــرَام

http://soo.gd/Cq04

العلامة الجابري يكفر متزوج زواج المثليين..
⬇️⬇️

ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

🔰 أُنشرُوهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات

✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ☟ـــرَام

http://soo.gd/Cq04