Почему поводом к возбуждению уголовных дел против Стрелкова и Кагарлицкого послужили самые их безобидные и травоядные высказывания? Они ведь говорили и более крамольные вещи, которые можно было вменить им в вину, не прибегая к совсем уж очевидным натяжкам. Неужели следакам было просто лень копаться в многочисленных записях и интервью? Дескать, сказано посадить человека, берем первый попавшийся пост в телеге – и вперед. Или, как предполагает Игорь Димитриев, столь зыбкая база под уголовные дела подводится специально, чтобы было о чем поторговаться?

Мне кажется, главная цель подобной тактики – запугать лидеров общественного мнения, которые по каким-то причинам все еще не покинули пределы РФ. Если бы Стрелкова задержали за грубости в адрес первого лица, остальные бы сказали себе: «ну, я-то осторожнее слова выбираю, за мной не придут». Но теперь все понимают: срок можно получить за абсолютно любое недовольное попискивание в публичном пространстве. Если ты демонстрируешь нелояльность режиму, никакая осторожность в выражениях не спасет.

Затыкание ртов и нагнетание атмосферы страха – не менее важный смысл подобных процессов, чем нейтрализация потенциальных бузотеров.

А ведь Таганрог, куда сегодня прилетела украинская ракета, несколько лет входил в состав Донецкой губернии УССР с административном центром в Луганске. И если бы Таганрог в 1925 году не переподчинили бы РСФСР, то сейчас его судьба мало чем отличалась бы от судьбы Бердянска, Мариуполя и других городов Северного Приазовья, занятых российскими войсками в начале СВО.

Украинцы вместе с прогрессивным человечеством (тм) были бы свято уверены, что Таганрог – это исконно украинская земля, подло оккупированная россиянами. Беженцы из Таганрога где-нибудь во Львове рассказывали бы западным СМИ о роддомах, разбомбленных российскими агрессорами. Таганрогские партизаны, прижимая к груди желто-синий флажок, готовили бы диверсии против оккупационной администрации.

Нации создаются и пересоздаются, у них нет незыблемых и от века предначертанных границ, дедушек и бабушек очень многих нынешних украинцев можно было бы легко переделать в русских и наоборот. Харьков, если бы его прирезали к РСФСР, сейчас бы ничем не отличался от Белгорода, а жители Белгорода, окажись этот город в составе УССР (а некоторые представители Советской Украины в 1920-е годы всерьез предлагали его туда передать), сейчас люто-бешено бы ненавидели Россию и воевали бы в рядах ВСУ как миленькие.

То, что этот южный макрорегион распилили между двумя конкурирующими проектами нациестроительства, вместо того, чтобы утвердить здесь единую русскую идентичность – одно из величайших преступлений большевизма, чьи последствия мы пожинаем и по сю пору.

Ярослав, я согласен, но только размеры этой самой серой зоны между соседними «этническим ядрами» не стоит недооценивать.

Вот ты упомянул Галицию как такую неприступную цитадель украинства. Но всего лишь столетие назад еще был реальный шанс сделать ее русской. В Галиции, например, вплоть до Первой мировой войны действовала Русская народная партия, неплохо конкурировавшая с украинским движением и имевшая успех на выборах (костяк этой партии австрияки потом сгнобили в Талергофе). Если бы Россия по итогам ПМВ оказалась в числе победителей, то Галиция бы досталась ей, как Эльзас и Лотарингия достались Франции. И как Франция успешно вернула изрядно онемеченный Эльзас с Лотарингией во французское русло, так и Россия могла бы русифицировать Галицию, задавив там украинствующих и поляков. И был бы сейчас Львов русским городом.

Но ведь и движение в обратном направлении тоже могло зайти весьма далеко. Да, вряд ли кто-то осмелился бы проводить украинизацию в лесах Новгородчины или Псковщины, но в 1920-е и начале 1930-х годов она активно осуществлялась на Кубани, на территории Воронежской и Курской губерний, а также в отдельных районах Сибири и Приморья. И если бы большевики поднажали еще немного, то сейчас мы бы имели украинский или полу-украинский город Курск. Да, на мове бы там всё равно не заговорили, но ведь и в Харькове на ней особо не говорят, так, несколько словечек со школьной скамьи помнят – но этого, как мы видим, вполне достаточно, чтобы человек не считал себя русским.

Побывал вчера на Дне Индии в Москве. Впечатлен масштабами мероприятия: огромный палаточный городок, выросший под стенами псевдодиснеевского замка «Остров мечты», переполнен людьми в тюрбанах и сари. Густой поток посетителей, половина из которых перепачкана красками холи, сметает с прилавков бусы, платки, специи, чай, сушеное манго, бронзовых слоников и прочее индийское добро. В ушах звенит от индийской музыки и громогласного «харе Кришна». Короче, разворот на Восток идет полным ходом…

На этом месте можно морщить нос – мол, русских с позором выгнали из европейской семьи, и теперь они ведут себя словно разведенка, которая назло своему бывшему мужу пошла обниматься с черномазым с восточного базара, в глубине душе мечтая, что ее позовут обратно, и всё будет как раньше. Но, на самом деле, и у индусов есть чему поучиться. Об этом мне напомнил сделанный из мыла портрет индийского премьер-министра Нарендры Моди, встречавший посетителей в начале одной из аллей.

В Индии в 2014 году с приходом к власти Моди произошла настоящая национальная революция – мирная и демократическая, о которой можно только мечтать в России. Индийская народная партия (Бхаратия джаната парти), возглавляемая Моди - это главная организация индуистских националистов. Многие десятилетия она находилась в оппозиции к правящему режиму – Партии Конгресса - и его официальной идеологии, напоминавшей современное многонациональное россиянство.

С первых же дней независимости Партия Конгресса – Джавахарлал Неру, семейка Ганди, вот эти все личности, которых очень любили в СССР – насаждали в Индии секулярную гражданскую идентичность, приправленную абстрактным общеиндийским патриотизмом. Партия Конгресса проповедовала единство в многообразии, заигрывала с мусульманами и разрешала им жить по особым законам (Muslim Personal Law). «Я мусульманин, я сикх, я буддист, я индуист, я христианин, но вместе мы индусы», звучало из каждого утюга. Этот курс подавался как безальтернативный: «иначе страна развалится».

Индуистским националистам вся эта подчеркнутая «многонациональность» и «многоконфессиональность» очень не нравилась – они хотели, чтобы индийская нация выстраивалась вокруг индуистского культурного кода. Священные коровы и всенародное почитание Рамы – если не как божества, то хотя бы как культурного героя – всё это должно культивироваться на уровне государства, чтобы лечь в основу индийского национального самосознания. Ну а все, кому это не нравится, пусть валят со священной индийской земли…

В лице Моди этнокультурный индуистский национализм победил. Теперь националисты медленно, но верно превращают вчерашнюю мультикультурную Индию в индуистский nation state. Мусульманские географические названия переделывают на индуистский лад, «Бхагавад-гиту» в правительстве хотят провозгласить национальным священным текстом всей Индии, мусульманам запретили разводиться по шариату и закрыли для них облегченное получение гражданства. Некоторые западные аналитики называют режим Моди «этнической демократией», сравнивая его с Израилем.

И – о чудо – приход националистов к власти не обернулся катастрофой. Индия – самая населенная страна в мире, несмотря на всю свою неоднородность – не развалилась. Мусульмане, конечно, ущемляются и протестуют, но сделать ничего не могут, постепенно приходя к пониманию, кто теперь в доме хозяин.

Индуизм в Индии исповедует 80% населения. Столько же русских живет в России. И если индуисты смогли вернуть Индию себе, то, может быть, однажды подобную бескровную национальную революцию смогут совершить и русские?

«Хороший русский» библеист Андрей Десницкий оказался не таким уж и хорошим – его уволили из Вильнюсского университета за «неоднозначную» статью о советской аннексии прибалтийских республик. В этой статье Десницкий посмел напомнить, что довоенные прибалтийские государства еще до присоединения к СССР отказались от демократии и скатились к авторитаризму. В общем, ничего такого, но с точки зрения официального прибалтийского дискурса, не терпящего полутонов, это уже крамола.

Когда эту статью, опубликованную больше 10 лет назад, раскопали местные вигиланты, Десницкий стал жалобно скулить: мол, мне уже «всё объяснили», «я находился под влиянием кремлевской пропаганды», «искренне сожалею и приношу свои извинения тем, кто готов их принять». Жалкое зрелище, словно перед нами не 50-летний мужчина, интеллектуал, профессор РАН, а какой-то провинившийся школьник, которого вызвали к директору.

Кстати, Десницкий – который уехал в Литву после начала СВО – уже успел публично отречься от России и породниться с Вильнюсом, не прожив в нем и полутора лет. «Москва как город перестала быть домом», «любуясь красотами других мест, я невольно думаю: “а зато какая у нас в Вильнюсе чудная река с зелеными берегами!”» Вот будет забавно, если в результате этого скандала Десницкий лишится литовского ВНЖ. Интересно, какой следующий город станет для него «родным»: Ереван? Бишкек? И, главное, как надолго?

Русские интеллектуалы после 1917 года тоже переезжали из страны в страны, кочевали между Прагой, Парижем, Берлином, Белградом, гонимые сменой режимов и экономическими кризисами. Но я не припомню, чтобы они каялись и пресмыкались перед приютившими их европейцами. Чтобы Струве ругал себя за приверженность идее Великой России, а Бердяев – за социалистические симпатии своей юности. Наоборот, тот же Бердяев, сидя во Франции, в «Новом Средневековье» критиковал парламентаризм, совершенно не беспокоясь, что ему за это сделают «ата-та».

Чем объясняется отсутствие внутренней свободы и чувства собственного достоинства у выходцев из постсоветской России? Откуда такое стремление – сбросив с себя одно ярмо, сразу же подставлять шею другому и бежать лизать ботинки новым хозяевам? Ведь Десницкому в Литве вроде бы не грозит уголовное преследование за «фальсификацию истории». Но нет, он до последнего будет выслуживаться в надежде на то, что простят и погладят по головке. Психология такая.

Все-таки до чего же мудрый человек Игорь Иванович. Уже устал считать его сбывшиеся прогнозы.

А ведь у Пригожина есть много общего не только с Валленштейном, но и с пиратами раннего Нового времени.

Да, моря он не бороздил (хотя черный флаг ЧВК "Вагнер" с черепом - это один в один Веселый Роджер), но в остальном сходств немало.

И там и там "солдаты удачи", головорезы и уголовники, руки по локоть в крови и методы самые жестокие. Свой особый кодекс чести и корпоративная этика.

Европейские державы прикармливали пиратов, чтобы покусывать друг друга, не объявляя войны, и в случае чего делать покер-фейс: "мол, это они сами полезли, мы за них не отвечаем". Помните историю с ударом американцев по "вагнерам" в Сирии?

Пираты были одними из пионеров колониальной экспансии в жарких странах - без них Англия не закрепилась бы на Карибах, например. Вагнеровцы, по сути, занималась тем же самым в Африке, неоколониальная ипостась была для них очень важна. А вот интересы классических ландскхнетов за пределы континентальной Европы не выходили.

Когда начиналась открытая война, правительства призывали пиратов на помощь уже в открытую - вспомним, как Елизавета использовала Фрэнсиса Дрейка против Непобедимой армады. Как Пригожина вызвали из Африки, чтобы он помог на Украине, мы все знаем.

Пиратов производили в рыцари – вагнеровцы тоже сплошь и рядом щеголяют звездами героев России.

Некоторые пираты потом остепенялись и уходили в политику - Генри Морган стал губернатором Ямайки. Но другим везло существенно меньше: Уолтер Рэли был любовником Елизаветы I, а закончил жизнь на эшафоте - его обвинили в заговоре против верховной власти.

Ну и наконец, пираты, несмотря на все их отвратительные деяния и порой нечеловеческую жестокость, окружены ореолом доблести и благородства, они пользовались популярностью в простом народе, а сейчас в них играют дети.

Возможно, такими останутся в нашей истории и вагнеровцы: в этом году на Алых парусах в Питере некоторые выпускники уже ходили с черными флагами этой ЧВК.

Сегодня получил на почте заказное письмо – в углу конверта алеют две здоровенные марки, выпущенные к 100-летнему юбилею пионерии: нарисован значок с Лениным, «будь готов – всегда готов» и все дела.

Посмотрел на это с недоумением и подумал: «к чему, зачем?». Я вроде не то чтобы совсем уж молод (34 года), но для меня вся эта (нео)советская эстетика выглядит как окаменевшее говно мамонта. Последнее поколение, которое успело побыть пионерами на излете СССР, перевалило за 40, и в их годы красные галстуки уже были пустой формальностью. Те, кто всерьез хлебнул пионерии и прочего комсомола, уже как минимум в предпенсионном возрасте.

Но при этом всё, что связано со страной советов, еще не погрузилось настолько глубоко в прошлое, чтобы восприниматься как отголоски недосягаемой исчезнувшей Атлантиды, как это произошло с атрибутами дореволюционной России.

Нет, всё это красное серпасто-молоткастое ассоциируется с заскорузлым старперством, с какой-то стариковской квартирой, где на стене висит ковер и выцветший вымпел «Ударнику труда» с пыльной бахромой, а в обшарпанном румынском серванте красуется ваза «XXIII съезд КПСС».

Понятно, что пожилые люди не хотят ничего менять и очень сердятся, когда всю эту советскую рухлядь, напоминающую им об ушедшей молодости, дети и внуки предлагают вынести на помойку. Не надо трогать стариков, пусть себе сидят и доживают свой век.

Но сейчас такое ощущение, будто произошло восстание стариков (помните, был такой эпизод в «Саус парке»?). Вместо того, чтобы тихо пить таблеточки и шамкать вставной челюстью, они вдруг повыскакивали из своих квартир и стали затаскивать туда нас, молодых: «на, сиди на моем продавленном кресле и любуйся на бюстик Ленина, и не вздумай рыпаться».

Все эти ГТО, Юнармии, красные флаги, которыми завешивают улицы по праздникам – такое ощущение, что всю страну превращают в какой-то гигантский «бабушатник». Неслучайно даже в качестве символа СВО пытались раскручивать бабку с красным флагом. Ублажение госдедов сделалось основой российской культурной (и не только) политики.

История с овцой русской девушкой Лизой Барановской, которая "приняла ислам" и теперь троллит пассажиров метро ношением никаба, напомнила мне о недавнем эпизоде из педагогической практики моей мамы. Она преподает в одном из московских ВУЗов на факультете архитектуры. Как и везде, будущие архитекторы там должны выполнять проекты зданий, ну и изображать рядом с ними человечков - для масштаба. Ну так вот, одна студентка на этом факультете - тоже с абсолютно русскими именем и фамилией - "обратилась в ислам" и стала заявлять, что создавать изображения людей ей "религия не позволяет", и требовать от преподавателей учитывать особенности ее веры. И ведь правда - поставишь ей двойку, так начнет вонять, что ущемляют по религиозному признаку.

Да, раньше девушки, особенно страшненькие или заурядной наружности, чтобы хоть как-то привлечь к себе внимание, красили волосы в синий цвет ну или там кольцо в нос вставляли. Ну а теперь они эпатируют окружающих при помощи радикального ислама. Такие вот времена.

Update. Но вообще при встрече с никабнутыми в общественном транспорте ведите себя мудрее: на станции сразу зовите сотрудников полиции, а в вагоне жмите кнопку связи с машинистом. Нас ведь просят сообщать о подозрительных лицах, так? Пару раз такая дамочка шахидного облика пообщается с полицией, а потом уже будет выходить в город в нормальной одежде.

В комментариях к посту о ползучей ресоветизации мне кинули ссылку на мемориал «Памяти героев обороны Луганска», который Кириенко открыл в начале сентября.

Лично меня в нем впечатлил даже не красноармеец в буденовке (будем считать, что он символизирует тех, кто защищал Донецко-Криворожскую Советскую республику от немцев и УНР), а красная звезда на стеле.

Ну зачем там этот символ давно несуществующего государства, лопнувшего как мыльный пузырь? Чтобы намекнуть, что российское присутствие на Донбассе обернется таким же пшиком, как и «союз нерушимый республик свободных»? Вместо того чтобы воспитывать в жителях новых территорий чувство принадлежности к тысячелетней России, власть подсовывает им атрибуты ушедшей советской эпохи, от которых веет эфемерностью, безвременьем, небытием, словно от заброшенного пионерского лагеря.

Почему вместо красной звезды не установить двуглавого орла – официальный российский герб? У нас вот в Коптево стоит такая стела – «Всем павшим за Отечество». Выглядит очень достойно. Ее поставили в 2010 году – всего 13 лет прошло, а какая деградация… Кстати, курировал установку этого памятника тогдашний префект Северного округа Москвы Олег Митволь, которого сегодня в колонию на 5 лет упекли.

Вообще символическая политика в новых регионах – это просто ужас, конечно. В остальной России, когда речь заходит о переименовании улиц, названных в честь всяких коммунистических упырей, нам что говорят? «Ну пожалейте людей, им же тогда придется менять все документы». Но жителям новых территорий их нужно переоформлять в любом случае, ну так чего стоит тогда заодно поменять названия с коммунистических на человеческие?

В Мариуполе вообще полгорода разрушено, казалось бы, можно начать все с чистого листа. Но нет, улицу Куинджи, как пишет Юнеман, там превращают в улицу Артема, а Центральный район – в Жовтневый, прости Господи. То же самое и с памятниками Ленину – хорошо, те, что стоят, пусть пока стоят, но зачем же возвращать те, что уже убрали? Аки пес возвращается на свою блевотину, так и кремлевские идеологи с патологическим рвением припадают к советскому прошлому, видимо, добиваясь того, что современная Россия повторила судьбу СССР.

⬆️ Памятник здорового человека (справа) и памятник курильщика (слева).

Всё-таки армяне - феерические люди.

В 1998 году, спустя четыре года после окончания горячей фазы карабахской войны, президентом Армении стал Роберт Кочарян, уроженец Степанакерта, один из полевых командиров и первый президент Нагорно-Карабахской республики.

Это как если бы в 2018 году президентом России вместо Путина избрали Александра Захарченко.

Кочарян правил 10 лет, не раз грозился признать независимость НКР и официально взять ее под защиту Армении. Но так и не признал и никаких договоров с НКР не заключил.

После Кочаряна к власти в Армении пришел ещё один уроженец Степанакерта - Серж Саргсян. В общей сложности карабахский/арцахский клан рулил Арменией 20 лет.

Представьте себе, что донецкие просидели бы в Кремле 20 лет, но ДНР за это время не признали бы, не оказали бы ей никакой серьезной военной помощи, не говоря уж о том, чтобы ее присоединить. А потом бы пустили к власти какого-нибудь Навального, который бы ДНР Украине спокойненько сдал при молчаливой поддержке населения.

Сложно такое представить? А вот армяне смогли. Да уж, глядя на них, понимаешь, что с русскими всё не так уж и плохо, как могло бы быть.

Заметили, что уже месяц прошел с момента гибели Пригожина, а власти до сих пор не потрудились опубликовать никакой официальной версии причин авиакатастрофы? Ну там, птица в двигатель попала, или возгорание проводки на борту. Ну то есть они не хотят соблюдать даже видимость приличий. Борт с Пригожиным уничтожили средь бела дня на глазах у честного народа и, по сути, бравируют этим.

Зенитная ракета, которая прилетела в самолет Пригожина – это просто другое издание той же кувалды, которой сами «вагнера» творили внесудебные казни и нисколечки не стеснялись этого, нет, даже гордились: «а мы такие, нам можно». Только потом кувалда вдарила уже по самому Пригожину. Пригожин был опухолью беззастенчивого беззакония, выросшей под кожей путинского легализма, и в итоге беззаконие пожрало его самого.

Ну в самом деле, не судить же Пригожина за мятеж обычным судом – ведь тогда придется объяснять, откуда и на каких основаниях у его группировки вообще появились все эти танки и установки ПВО. С формальной точки зрения все должностные лица, которые их ему выдавали – тоже преступники, подобно генералам, приторговывающим оружием с военного склада. Поэтому наказать Пригожина в рамках УК было нельзя – можно было только убить.

В одной известной всем республике при попустительстве сверху давно выросла такая же опухоль ничем не прикрытого, показного беспредела, с и каждым годом она становится все жирнее. Сегодня глава этой республики опубликовал видео, как его сынуля избивает заключенного. Видео не слил кто-то из недоброжелателей, нет, он сам его выложил, своими ручками, и гордится: «да, мы такие, да, нам ничего не будет».

Но рано или поздно – я более чем уверен, конец у всего этого гнойника будет такой же, как у Пригожина. Может быть, просто подождать придется чуть дольше. И если гибель лидеров «Вагнера» опечалила довольно многих в России - они все-таки оказали услугу Родине в критический момент, то по поводу вот этих вот «донов» сожалений не будет ни у кого. И они сами это прекрасно понимают.

Заранее приношу свои извинения за необдуманные слова! Ахмат – сила! Рамзан – красавчег!

⬇️ Их психология. А ведь могли бы еще на ринг пригласить папину охрану, чтобы уж точно обеспечить победу. Или дать в спарринг-партнеры детсадовца. И, главное, эту модель поведения воспроизводит и обычная кавказская молодежь: нападать на того, кто заведомо слабее и не может дать нормальный отпор, а если вдруг не вывозишь - звать подмогу, чтобы вдесятером на одного гарантированно показать свою молодецкую удаль. Потому что по кайфу, жи есть!

Прославившийся вчера сын Рамзана Кадырова это тот же самый Адам Кадыров, который два года назад странным образом выиграл бой по любительскому боксу над Асланом Биттировым. Посмотрите, там недолго.

Написал про недавнее исследование, в котором австралийские энтомологи использовали стратегию Age of Empires II (кстати, моя любимая компьютерная игра в детстве), чтобы смоделировать, как сражаются друг с другом муравьи разных видов. Это уже не первая попытка протестировать на социальных насекомых т.н. законы Ланчестера, первоначально сформулированные во время Первой мировой войны для оценки боеспособности военных подразделений в зависимости от их общей численности и индивидуальной боевой подготовки солдат.

...Как следует из квадратичной зависимости, за счет концентрации сил современная армия может драматическим образом увеличить скорость уничтожения врагов, минимизировав при этом уровень собственных потерь. Исходя из этих соображений, Ланчестер советовал полководцам держать все силы в одном кулаке и ни в коем случае их не распылять: создание объединенного Большого флота (The Grand Fleet), который в ходе Первой мировой войны охранял побережье Великобритании, казалось ему хорошей стратегией. А вот того, кто предложил бы разделить армию и наступать сразу по нескольким направлениям, Ланчестер счел бы безумцем. Впрочем, как показали недавние события, с законами Ланчестера знакомы далеко не все выпускники военных академий. Но зато их давно уже взяли на вооружение энтомологи.

Читаю свидетельства армян, которые сейчас бегут из Карабаха – огромные пробки, аварии, те, у кого машины ломаются, бросают все пожитки и идут пешком, у кого-то пожилые родители умирают прямо в дороге, не выдержав стресса: приходится ехать с трупом мамы на заднем сиденье. Куча потерявшихся и пропавших без вести детей, в том числе после этого ужасного взрыва на заправке, где выдавали бесплатный бензин беженцам…

И я понимаю – если вдруг Украина, подобно Азербайджану, сможет восстановить свою территориальную целостность и вернуться к границам 1991 года, то же самое повторится в Крыму и ЛДНР, только в гораздо больших масштабах.

В Нагорном Карабахе проживало 150 тысяч армян – это как два небольших района в Москве. В Крыму и ЛДНР живет 5 миллионов русских – это почти в 2 раза больше, чем население всей Армении. И почти всем из них придется бежать: в ЛДНР вообще почти у каждого отец, сын или племянник успели повоевать против Украины, в Крыму тоже никто не будет чувствовать себя в безопасности, особенно те, кто работал на государство – полицейские, учителя, коммунальщики.

Украина уже давно пугает крымчан жесткими «фильтрационными мероприятиям»: украинский прокурор обращается ко всем местным жителям, заподозренным в пророссийских симпатиях, со словами: «чемоданы в руки и уезжайте, пока еще Крымский мост стоит». И если ВСУ зайдут в Крым, они так и поступят. Теряя детей, имущество, со стариками на руках, падая в море с переполненных лодок и паромов – сотни тысяч людей побегут с полуострова.

Ну а украинские власти, довольно ухмыляясь, будут разводить руками, как азербайджанцы сейчас, приговаривая для успокоения международного сообщества: «ну мы же им предлагали план реинтеграции, они сами не захотели». И международное сообщество будет спокойно, я в этом более чем уверен – изгнание русских из Крыма и Донбасса оно воспримет совершенно нормально, как и изгнание армян из Нагорного Карабаха. Ну, чуть пожурит за перегибы – но ведь международно признанные границы куда важнее.

Да, в ходе событий 2014 года было нарушено международное право, пролилась кровь. Но в начале 1990-х годов армяне тоже поступили не очень-то красиво, когда покусились на территориальную целостность Азербайджана и под шумок прирезали к себе часть территорий с азербайджанскими селами, выгнав их обитателей. Но я что-то не припомню армянских политиков, которые бы из-за этого желали Азербайджану победы и призывали бы вернуть ему Карабах.

А вот Каспаров, Кац, Ходорковский и прочие российские политэмигранты открыто ратуют за победу Украины и ждут не дождутся увидеть украинский флаг над Севастополем. Так вот, все, кто занимает подобную позицию – это конченые моральные уроды, и с этим должен согласиться каждый вне зависимости от степени своей оппозиционности. Ну а если вдруг сомневаетесь, то задумайтесь еще раз о трагедии карабахских армян и умножьте ее на 10 – именного этого желают заукраинцы с российскими паспортами для русского народа.

Развил тут немного свои мысли по поводу перспектив украинской «деоккупации» Крыма и Донбасса:

Киевский режим и не думает скрывать свое отношение к населению бывших украинских территорий, которые он собирается «деоккупировать». Казалось бы, можно же поступить мудрее — ну наври ты жителям Крыма и Донбасса с три короба, пообещай им полную амнистию, автономию, свободное использование русского языка и разные экономические плюшки. Так же легче будет склонить их на свою сторону, тем более что потом ничто не помешает — когда украинские танки уже заедут в Донецк и Севастополь — отказаться от собственных обещаний. Но украинцев настолько распирает от ненависти ко всему русскому, что их не хватает даже на эту нехитрую стратегию. Киев ведет себя точно так же, как и официальный Баку по отношению к карабахским армянам: он разговаривает со своими бывшими согражданами, находящимися по ту сторону линии фронта, лишь на языке угроз — и нет сомнений, что все эти угрозы будут воплощены в жизнь при первой же возможности.

Глава нацполиции Украины Игорь Клименко прямо заявляет, что главной проблемой при «возвращении» Донбасса станут живущие там люди, «воспитанные в ненависти ко всему украинскому». Клименко делает прогноз: в случае прихода Украины «многие проживающие там, пожалуй, пойдут искать «Русский мир» на территории Российской Федерации». Михаил Подоляк, советник главы офиса президента Украины, тоже не церемонится в выражениях. Он называет крымчан «манкуртами» и говорит, что многие из них должны «получить юридическое наказание за то, что они сменили паспорт Украины на Россию и были, по сути, коллаборантами и предателями». Представитель президента Украины по Крыму Тамила Ташева не менее откровенна — по ее словам, «согласно действующему украинскому законодательству, под ответственность попадает едва ли не каждый учитель в Крыму». А можно вспомнить и заявления украинского прокурора Крыма Игоря Поночевного, который угрожает крымчанам «фильтрационными мероприятиями» и дает совет всем местным, заподозренным в пророссийских симпатиях: «Чемоданы — в руки и уезжайте, пока еще Крымский мост стоит».
====================================================

Почему украинская власть высказывается в таком духе?

Может быть, она и правда просто очень тупая и недальновидная.

Но есть и второй вариант – возможно, Киев на самом деле всерьез не надеется вернуть Крым и ЛДНР, так что вся эта человеконенавистническая риторика рассчитана на внутреннего потребителя, на какую-нибудь домохозяйку из Житомира – ну, на ту самую тетку с жовто-блакитным флажком на аватарке, которая сейчас строчит в ФБ злобные комменты в духе «рашисты, вы за все ответите до десятого колена». Ну вот чтобы доставить ей – своему избирателю – небольшое удовольствие, украинские официальные лица и расписывают, каким жестоким карам - после заветной перемоги - они подвергнут крымчан и жителей Донбасса, которых и раньше-то эта тетка недолюбливала («спасибо жителям Донбасса за президента-пидораса»), ну а сейчас и вовсе ненавидит лютой ненавистью как предателей "ридной неньки".

Октябрь 1993 года – одно из моих самых ранних детских впечатлений. Мне тогда было четыре с половиной года. Мы жили совсем недалеко от телецентра, и когда начался его штурм, мне хорошо были видны из окна красные и зеленые росчерки трассирующих пуль на фоне вечернего неба. Помню еще шум на лестничной клетке – это соседский мальчик-подросток рвался из дома в центр событий, а отец его не пускал.

На следующий день мы с бабушкой отправились к телецентру, посмотреть что да как - по бокам здания стояли БТРы, а на проезжей части чернел остов сгоревшего автобуса. Потом я еще не раз видел сны с одним и тем же мотивом - военная техника идет по улице вдоль нашего дома, а я не понимаю, с какой целью – война, военный переворот?..

Еще одна ниточка, которая связывает меня с октябрем 1993 года – это руководитель живого уголка в районном доме творчества, куда я ходил, когда мне было 11-12 лет. Это был дядька лет пятидесяти, красно-коричневых взглядов, в растянутом свитере и со всклокоченной бородкой, временами пьющий, вечно с беломориной во рту – этот же типаж вы увидите на любой фотографии той поры, такие же мужички дрались с ОМОНом и стояли на баррикадах под имперками и красными флагами.

Сам Валентин Валентинович, впрочем, в событиях октября не участвовал – на его счастье, ему незадолго до них по пьяному делу пробили голову, а так бы он, как сам говорил, обязательно бы пошел к телецентру. Но в первомайских беспорядках на Ленинском проспекте (они происходили ровно напротив института, где я сейчас работаю), Валь Валич поучаствовать успел, и в подробностях мне об этом рассказывал. Еще он познакомил меня с «Протоколами сионских мудрецов» и прочего рода подобной литературой. Можно сказать, именно из его рук я и получил первые уроки политической грамотности.

Когда я школьником кормил черепах, тискал хорьков и слушал рассказы Валь Валича, события октября 1993 года были еще свежи – подумать только, меня тогдашнего отделяло от них меньше времени, чем меня сегодняшнего отделяет от белоленточных протестов, которые, кажется, случились буквально вчера. Но время шло, я перестал посещать живой уголок, Валь Валич умер – и об октябре 1993 года мне напоминал только народной мемориал на подходах к Белому дому, с какими-то стендами, заклеенными патриотическими газетами.

Я в студенческие годы ходил мимо этого мемориала на улицу Рочдельскую, где располагалась редакция портала Кредо.ру. Я тогда придерживался сугубо либеральных взглядов, и все эти люди, принявшие смерть в 1993-м у Белого дома и телецентра, вызывали во мне только жалость: эх, зазря вы погибли, наивные романтики и городские сумасшедшие, ни к чему-то это всё не привело.

Прошло еще 15 лет, история сделала еще один виток – и теперь уже кажется, что октябрь 1993 года был вовсе не бунтом маргиналов, сгинувших в никуда, а предвозвестником России будущего. Неосоветизм, имперский реваншизм, антизападничество, антилиберализм, враждебность к демократии – весь комплекс красно-коричневых идей, которыми вдохновлялись тогда противники Ельцина, стал теперь основой государственной политики. Посмотришь телевизор – и такое ощущение, что Макашову с Баркашовым удалось захватить телецентр. Спустя 30 лет их дело все-таки победило.

Особые, надо полагать, были у Евгения Викторовича "ручные гранаты", инновационные: взорвались внутри, а крыло у самолета оторвалось снаружи. Ну, бывает.