⚫️ چه میکنید #والاحضرت ...!!!؟
https://t.me/khosrovanooshiravan/9230

مگر صدور #پیمان_نوین ؛ سپس پیوستن شتابزده با آن رخت و ریخت به #کمپین_نه_به_جمهوری_اسلامی سلسله تلاشهایی در راستای ایجاد #ائتلاف نبود !؟
الساعه بیش از دو سال است که #سامانه_پادشاهیخواه را سردرگم و گیج بدون ارسال هیچگونه پیام دلگرم کننده‌ کاملاً رها کرده‌اید ؛ طوری که در آستانه‌ی نابودی کامل قرار گرفته .
فی‌الحال می‌فرمایید :
خیلی دربند #هشتگ_ائتلاف نباشید شاید کار حکومت باشد که اگر ...!؟
یاللعجب ؛ این چه پریشانی است ؟
https://t.me/khosrovanooshiravan/1583

فرموده‌اید :
ائتلاف با حزب میشود نه با فرد و قطعا دائمی نیست !؟
کدام حزب ؟
کدام قانون ؟
کدام فرد ....!؟
کدام آش و کشک و کاسه !!!!؟؟؟
مگر #قانون_اساسی_مشروطه_شاهنشاهی در مملکت حاکم است که احزاب رسمیت داشته باشند و فعالیتشان قانونمند باشد که شما از حزب نام میبرید !؟
بار پروردگارا به فریادمان برس .

#والاحضرت_شاهزاده ، شما #ولیعهد_قانونی این سرزمین هستید ؛ قانونی که حاکم نیست اما بیش از هرچیز دیگر حائز اهمیت و #مشروعیت است.
👈 نخست به همراه ما در #بازتاسیس_دولت بکوشید ؛ آنگاه اگر کامیاب شدیم و #حاکمیت_قانون استوار و مستدام شد ؛ فعالیت احزاب رسمیت خواهد یافت ؛ اگر مورد تایید قانون باشند .
کدام حزب حالا بر اساس کدام قانون ؟
احزابی که شما مدنظر دارید چهارچوب قانون را نمی‌پذیرند .
https://t.me/khosrovanooshiravan/1556

چرا پی‌درپی #فریب میخورید !؟
#هشتک_ائتلاف ممکن است کار حکومت باشد !؟
به مشاوران و نزدیکان خود بنگرید :
تمام تحکیم وحدتی و چپول ...
مو و ریش سپید کرده‌اید ؛ گویا هنوز نمی‌دانید #دولت_شاهنشاهی_ایران در آن سال سیاه چگونه سقوط کرد.
جمهوری اسلامی تا اتاق خواب شما نفوذ کرده ؛ نگاهی بیاندازید.
https://t.me/khosrovanooshiravan/8714

حالا باز در پی برگزاری #رفراندوم هستید برای #تعیین_اساس_دولت ...!؟
چند بار فریب میخورید !؟
این چه پریشانی است ؟

⚫️ میدونید مسأله‌ی امروز مملکت الان با #چپ_آپیژیشیون اینه :
اومدیم و فردا براندازی شد ؛ چی باید بلافاصله مستقر و مسلط بشه ؟
خب #آپیژیشیون هی میگه : #رفراندوم برگزار میکنم ...
#فانتزی فکر می‌کنه ؟
#نه ؛ داره فریبت میده ...
https://t.me/khosrovanooshiravan/9231
https://t.me/khosrovanooshiravan/9231

هرچند ناامید از دریافت پاسخ اما یک‌بار دیگه مطرح میکنیم :

چه شکلی این رفراندومی که ازش حرف میزنیدو میخواید برگزار کنید و براساس کدام قانون ؟
با چه سازوکاری ؟

با فساد توی سیستم بوروکراسی به ارث رسیده از رژیم چطوری میشه رفراندوم برگزار کرد ؟
وقتی کسی کلیه اش رو میفروشه از فقر ؛ چطور نیاد رای خودشو بفروشه ؟

با قوای مسلح هوادار جمهوری اسلامی چه میکنید ؟
با نیروهای تندرو و سرخود هوادار جمهوری اسلامی که سالها میتونن وسط شهرهای ایران سازماندهی کنند و بجنگند و رفراندوم فانتزی شما رو به گند بکشند ؛ میخواید چه کار کنید ؟

تضمین عدم دخالت و سرازیر شدن دلارهای اجنبی برای دخالت چیه ؟
تضمین تمکین گروه های دیگه چیه ؟
کی رفراندومو برگزار میکنه ؟

دولت موقت چه نقشی تو مهندسی رفراندوم و تاثیرگذاری روی اون داره ؟
کدوم دولت موقتو پیش‌بینی کردید ؟

اصلا در وضعیت اضطراری مملکت میشه رفراندوم برگزار کرد ؟؟؟؟
👈 در نهایت :
چرا با توجه به وضعیت ایران از الگوی انگلستان برای احیای شاهنشاهی استفاده نمیکنید !؟
https://t.me/khosrovanooshiravan
#فریب_رفراندوم

⚫️ این مسأله که #سامانه_پادشاهیخواه_درون_مرز بتونه #ابزار_دروغین_حقوق رو از چپها بگیره ، برای آینده‌ی #ایران حائز اهمیت هست ؛ مهمه ...
و الساعه در اولویت قرار داره .
https://t.me/khosrovanooshiravan/9167

👈 بهش فکر کنید.

⚫️ ز جَنگ‌‌ِ سواری تو غمگین نشو
نگه کن بدین نامدارانِ نو

نگه کن بدین لشکرِ نامدار
جوانانِ  شایسته‌ی کارزار

ز بهرِ بَر و بوم و فرزند خویش
زن و کودک خُرد و اَروَند خویش

همه سربه‌سر تن به کشتن دهیم
بِه آید که گیتی به دشمن دهیم
https://t.me/khosrovanooshiravan/8972
https://t.me/khosrovanooshiravan/8972
#فردوسی_بزرگ
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه

تو مَر #دیو را مردمِ بد شناس ...

قانون اساسی مشروطه سلطنتی
۱۳۲۵
@BAHSEAZAD11

⚫️ چرا باید آثار طباطبایی را خواند؟
https://t.me/khosrovanooshiravan/7174
برای فهم ایران باید نظریه‌ای داشت تا در چاه «چه‌بایدکرد؟» ایدئولوژی‌ها نیفتاد.

طی یک سده‌ٔ گذشته در شرایط جهل به نصوص قدمایی از سنّت خویش گسست یافتیم، و خلاء ایجادشده را توهّمات روشنفکرانی پر کرد که حتّی نسبت به میراث مدرن هم در جهل بودند. باز اگر این پریشانی فکری در حوزه‌ٔ فکر باقی می‌ماند، می‌توانست خطر چندانی نداشته باشد.


تا جایی که سکان هدایت کشور در ید اختیار نخبگان بازمانده از نهضت مشروطیّت بود، اینان با بینش ژرفی که نسبت به تحوّلات ایران و جهان داشتند، می‌توانستند در حوزه‌ٔ عمل، مصالح ملّی را تٲمین کنند. مشکل از جایی آغاز شد که نسل جدید روشنفکران با جهلی که در حوزه‌ٔ نظر داشتند به ویرانی بنیان‌هایی نشستند که توسط نسل‌های پیشین عملاً  فراهم آمده بود.

به‌تعبیر دیگر، شکاف میان عمل و نظر به‌عنوان شاخص انحطاط تمدّنی ما، که به‌علّت انحصار سیاسی نخبگان رضاشاهی چند دهه در میدان عمل مجال بروز نیافته بود، با تغییرات ژرفی که در ترکیب اجتماعی و سیاسی کشور پدید آمده بود به‌شکل بحران‌های سیاسی پدیدار شد.

منطق آنچه پیش آمده را می‌توان بدین شکل بیان کرد مادامی که دستاوردهای موجود در حوزه‌ٔ عمل با مباحث نظری جدّی پشتیبانی نشوند، همواره این امکان وجود دارد که دولت مستعجل باشند. یعنی آشوبه‌ای اگر در حوزه‌ٔ اندیشه برپا شود، بتواند بنیان‌های کشور را دچار اختلال اساسی کند.

تلاش زمامداران عصر پهلوی آن بود که بتوانند در حوزه‌ٔ عمل، مصالح ملّی ایران را به‌نحو احسن تٲمین سازند. امّا در کنار بحث ملّی و مصالح عالی، ما یک بحث علمی هم داریم. تا آن زمان اگرچه می‌شد ایران را به‌مثابه‌ٔ هر کشور واقعی و یا حتّی چون دول جعلی پیرامون آن، با تدابیری عام به تٲمین منافع ملّی خود واداشت، و یا در دانشگاه‌های این کشور به تدریس موضوع ایران پرداخت، نکته‌ٔ اصلی ربط عقلانی، روشمند و منطقی این دو بود که در ایران امری مغفول محسوب می‌شد.

یگانه کسی که به کوششی فلسفی جهت ربط عقلانی و روش‌مند میان ایران به‌مثابه‌ٔ موضوع علم با مصالح عالی ملّی پرداخت دکتر جواد طباطبایی بود. طی چند دهه، مرکز ثقل کوشش‌های او این بوده که به مبحثی علمی در باب مصالح ملّی بپردازد. این راه نوینی در بیرون بیراههٔ روشنفکری صدساله است، که اگر بتوان بنیانی استوار برای آن فراهم آورد گسستی از گذشته ایجاد خواهد شد، و شاید اتّفاقی بیفتد، انقلابی در شیوه‌ٔ اندیشیدن ایرانی.

طباطبایی صاحب نظریه‌ای علمی است که در چند هزار صفحه شرح و بسط داده شده است. صفحاتی که -اگر خوانده باشند- در هر سطر آن نظر بدیعی پیرامون فلسفه‌ٔ غربی و نیز ربط انضمامی آن با شرایط ایران آمده است. بدیهی است که برای نقد یک نظریه‌ٔ منسجم - که البته در خواب غفلت رفقا، طی چند دهه، پختگی و انسجام خود را یافته است- صرفاً می‌توان از دریچه‌ٔ نظریه‌ای دیگر وارد شد. نقد جزئی یک نظریه‌ٔ منسجم، حتّی به‌فرض درست بودن، جز این نیست که آب در آسیاب آن بریزد و بر غنای تخصیص‌های آن بیفزاید. گفتگوی میان فلسفه و ایدئولوژی، عدمی است.

از سوی دیگر طباطبایی جز ناظر بر جدالی نظری با ریشه‌ها، گفتگوی دیگری با اصحاب ایدئولوژی ندارد. ولی اصلاً بیایید فرض کنیم که نظریات طباطبایی آن‌گونه که رفقا می‌پندارند علمی نیست. حتّی اگر علمی نباشد، متناسب با منافع ملّی، اسلحه‌ٔ خوبی که هست! در باب مصالح عالی، همه‌ٔ کشورها زور می‌زنند بگویند ملّت‌اند، ولی روشن‌فکران وطنی به انواع لطایف‌الحیل متوسّل می‌شوند که ثابت کنند ایران ملّت نیست. فرض کنیم نیست، چه اصراری هست این همه انرژی به خرج بدهیم که نیستیم؟

انواع و اقسام کشورک‌های جعلی دورتادور ایران که در بهترین حالت تاریخ، موسیقی و فرهنگ‌شان را بتوانند از طریق تجزیه‌ٔ جاهلانه‌ٔ کلیّت تاریخ، موسیقی و فرهنگ ایران فراهم سازند، می‌کوشند تا نشان بدهند حقیقتی قدیم هستند، امّا روشنفکر وطنی بنا بر دلایلی که در بالا گفته شد، می‌کوشد تا نشان دهد #ایران ، #ایران نیست!

https://t.me/khosrovanooshiravan
Https://t.me/IrBozorg

📜🕯🖋 ‏«حق تعیین سرنوشت» چیست؟

✅ وحید بهمن/ ساز و کاری جهانی که حدود ۵۰ سال پیش برای رهایی کشورها و ملت‌های تحت استعمار ارائه شد.

🔸 بمانند آنگولای تحت استعمار پرتغال

🔸 این ساز و کار مشخصا برای پایان دادن و تعیین تکلیف رابطه استعماری بین کشورهای استعمارگر و مستعمره تهیه شده بود و موضوعیتی در جهان امروز ندارد.


🔸 آذربایجان، کُردستان، بلوچستان و خوزستان یعنی خود ایران، نه رابطه پرتغال استعمارگر از اروپا با آنگولای مستعمره در آفریقا


🆔 @vahidbahman1

⚫️ #سکولاریسم به منزله‌ِ ضدیت با دین نیست و نمی‌تواند در #ایران یا هیچ کجای دیگر ابزاری برای ستیز با #مذهب باشد .
https://t.me/khosrovanooshiravan/9238

#قانون_اساسی_مشروطه_شاهنشاهی یک قانون کارآمد و جامع سکولار است که با عنایت به #دولت تاریخی و سنتی ایران و در راستای تلفیق صحیح #مدرنیته با #سنت نوشته شده .
آنها که #مشروطه را معین کردند بیش از ما می‌دانستند.

اگر تاکید بر عدم مغایرت قوانین مصوبه با مبانی اسلام دارد ؛ قانونگذار را هرگز مقید به قانونگذاری بر اساس اصول اسلامی نمیکند .
با دین در نبرد نیست ، درگیر نمیشود .
آن را محترم میشمارد اما به جای حذف ، نیرویش را میکاهد.
مذهب ناظر هست اما قانونگذار نیست.
مذهب را به رسمیت میشناسد اما اجازه‌ی دخالت مذهب در قانونگذاری و قانونگزاری ، سیاستگذاری و سیاستگزاری نمی‌دهد .
حدود شرع را محترم میشمارد ؛ اما #حقوق_شهروندی را بر اساس مذهب تعیین و تحدید نمی‌نماید ‌.
#شهروند_دولت_ایران را محترم میشمارد و حافظ آزادیهای اجتماعی در چهارچوب قانون ، مناسب برای تمام احوالات و مبین #همیت_ملی در پدافند از #دولت_ملت و در پی آن #دولت_ایران است.

بینهایت ارزشمند است ؛ امتحان خود را پس داده و زنهار که منسوخش بخوانند و ما سکوت اختیار کنیم .
https://t.me/khosrovanooshiravan/8025
https://t.me/khosrovanooshiravan/8351
#پاسداشت_سنت
#قانون_اساسی_مشروطه_شاهنشاهی
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#خسرو 🙋‍♂

⚫️ اینو امشب ده دقیقه‌ای آنلاین نوشتم .‌..
شاید دیده باشید زیاد ادیت میکنم ، به همین دلیله ؛ چون متنو در لحظه می‌نویسم ارسال میکنم و بعد ویرایش ...
میدونید ؛ سررشته که میاد باید سریع بنویسم ؛ اگه بازی سرش در بیارم میپره .
بگذریم .
https://t.me/khosrovanooshiravan/9241

زیاد شنیدم میگن این متنها رو خودش نمی‌نویسه ...
واسش مینویسند ، به هر روی :
بی‌پرده می‌نویسم ، ابدا زیر و روکش و دروغگو نیستم .
اگه مایل به دانستن باشید :
الکل می‌نوشم ؛ روزی دوتا پاکت سیگار میکشم و نوشتنو دوست دارم .
باور دارم نوشتن جرم نیست و هرچه بنویسم ؛ بدون ملاحظه با #خسرو منتشر میکنم .
سپاسگزارم که تحمل میکنید و می‌خونید .🙏

پیش از این شعر میگفتم ؛ یه روزی احساس کردم چندان وزین نیست و ادامه ندادم .

کی شعر تر انگیزد ، خاطر که حزین باشد ؟
اشعارم با #خسرو_انوشیروان همینجا هست .

مثل برخی نیستم که پشت سر شاهزاده و خانوادش بدترین فحشها رو میدن ؛ بدترین متلکها رو میپرونن اما در روبرو ؛ در ملاء عام دم می‌جنبانند .
👈 سگ باز هم هستم ، اما معمولا سگمو بغل نمیکنم.
https://t.me/khosrovanooshiravan

#کاوه اندر بند ضحاک آفریدون خفته است؟
حالیا دژخیم ؛ خوابت از چه رو آشفته است؟

این گمانت بود؟ آری ؛ بد گمان کردی که دوش
نوگل بیداری این بوستان بشکفته است

من فریدون آبتینم زال سامم مست مست
آمدم تا اندر این بازی ببازم هرچه هست

رستمم من ، گیو من هستم منم بهرام گور
صد هزاران #کاوه ما هستیم پرچم ها به دست

#کاوه در اندیشه و رفتار و در تبیین ماست
#کاوه در پندار و در گفتار و در آیین ماست

روح ما را میتوانی سر ببری بی شرف؟
#کاوه در میراث و در تقدیر و اندر دین ماست.

https://t.me/khosrovanooshiravan/8541

یادته ... #لولی_وش ...!؟
بی‌تجربه بودم و .... خام
اشتباه کردم.
🫵 تو ؛ فقط یک شیاد دروغگوی هوچی و فریبکاری

⚫️ گاهی تو‌‌ جنگ، سربازی که دراز کشیده، به فرود اومدن نارنجک در نزدیکی خودش، هیچ واکنشی نشون نمیده و میذاره منفجر بشه.
خستگی، سرما، مصرف الکل، میتونه علت این بی‌تفاوتی به مرگ یا جراحت باشه.
اما همه‌ی موارد رو توضیح نمیده.‌
بعضی وقت‌ها یه انتخابه ...
انتخاب اینکه «کل این بازی دیگه برام مهم نیست. بذار اونی که تموم میشه من باشم».

همون آدمی که تو خونه در کتری رو با احتیاط برمیداشت تا قطرات آبی که داره میجوشه رو دستش نپاشه، حالا با یک نارنجک طوری برخورد می‌کنه که انگار میوه یک درخت جلوی پاش افتاده.
هرکس که می‌شناسید، از جمله خودتون، تصور می‌کنند با اون موقعیت که این انتخاب رو بکنند خیلی فاصله دارند.
اما خیلی نزدیک‌تر ازونیه که فکرش رو می‌کنند. وقتی آدمی رو در این وضعیت، و از نزدیک ببینی، نوع خاصی از اندوه رو تجربه می‌کنی که جای دیگه تجربه‌ش نکردی، و نمی‌دونی باید با این اندوه چه کرد ...
https://t.me/khosrovanooshiravan/9243

این اندوه، با اینکه بالاتر از خیلی از انواع حزنه، یک سطح بالاتر هم داره. و اون وقتیه که ببینی یک جامعه انتخاب می‌کنه که جنگ رو ادامه نده‌، و اونی که تموم میشه خودش باشه.

⚫️ نوشته :
دست از مبارزه باملکه بردار اعصابت میزون میشه😂

https://t.me/khosrovanooshiravan/9244

با ملکه‌ی شما پدرکشتگی ندارم ...
اما در حال جنگم با چپ مبتذلی که از وقتی وارد عرصه‌ی سیاست شد برای قتل #ایران کمر بست .
ایراد شما اینه که فقط بر اساس #نوستالژی سلطنت‌طلب هستید .
میتونم بهتون قول بدم :
نزدیک به صددرصد مردم ایران یه جورایی همینطور هستند ؛ حتی شخص خامنه‌ای ...

سلطنت‌طلب هستید ؛ اما نمیتونید مبنای پادشاهی و #پادشاهی_خواهی رو درک کنید ؛ اینطوری دچار تضاد و تناقض و سردرد میکنید خودتونو ...

👈 پادشاهی خواه مدافع سنته و
سنت ، اساس دولت ایران .
#سنت نمیتونه با پست مدرنیسم مبتذل حاکم بر ایدئولوژی #چپ_مدرن ، برای برانداختن خودش هم‌گرایی داشته باشه .
سنبه‌ی سنت اینجا پر زوره با پشتوانه‌ای لااقل به قدمت دوهزار و پانصد سال .
اونقدر پرزور هست که بتونه اون #ملکه_چپ_زده و بی‌انضباط شما رو از سپهر ایران حذف کنه .

من با #یاسمین_اعتماد_امینی دعوا ندارم و مدتهاست دیگه ملکه‌ی من نیست .
ایشون صرف ازدواج با خاندان سلطنتی ، هویت فکری و فردی و ذات خودشو که از دست نمیده و بشه یه چیز دیگه ...
و هم چون حالا چسبیده به خاندان ، دلیل بر خوب بودن این آدم که نیست برای ما .
شما همون معصومیتی رو برای ملکتون قائلید که بچه شیعه‌ها واسه چهارده معصوم .
حتی بیشتر ...

هرکی منتسب به خاندان سلطنتی شد که معصوم و مبرای از اشتباه و لایق پرستش نیست.
چپه ؛ فمینیسته ، مدافع افراطی حقوق همجنسگرایان و ...
👈 از بالا سعی در نابودی نهاد داره ؛ با رفتارش دائما بهتون توهین می‌کنه .
نمی‌بینید واقعاً ؟
دیگه زیاد طول نمی‌کشه ؛ منتظر بمونید تا ضربه‌ی اصلی رو بزنه .
https://t.me/khosrovanooshiravan

اون ضربه‌‌ی اصلی ...
آخرین ضربه‌ایه که در #نبرد_با_سنت به خودش و بزرگترین فمنیستی که شما تو زندگیت ممکنه باهاش ملاقات کنی ...
خواهد زد.

⚫️ پادشاهی‌مشروطه‌خواه کیست؟!
پرسشی که شاید ذهن تک تک ما و ایرانیان را به خود مشغول کرده باشد، همین پرسش من باب مشروطه‌ است. حال به زبانی ساده و به اختصار پاسخ می‌دهیم.
https://t.me/khosrovanooshiravan/4967
پاسخ:
فرد مشروطه‌خواه فردی میانه رو است؛ نه به قدرت جمع باور دارد(دموکراسی) نه به قدرت فرد(شاه). بلکه با طیفی از ارکان سیاسی یعنی؛
فرد(شاه) و جمع (مجلس عوام_دموکراسی) و نخبگان(مجلس سنا) معتقد است.
فرد مشروطه‌خواه مردم را محل وجود قدرت می‌داند اما حق در اختیار داشتن قدرت را به آن‌ها نمی‌دهد. در واقع فرد مشروطه‌خواه هیچ‌کس را مالک قدرت نمی‌داند. از این بابت هر عنصری را فاقد حق مالکیت دانسته و آن را به شرط قانون محدود می‌کند.
فرد مشروطه‌خواه در سنت به سر نمی‌برد و سنت‌زده نیست اما سنت را برای حفظ جامعه اساسی می‌داند و حرکت به سوی آینده را در کنار سنت‌های کمک‌کننده حفظ می‌کند. فرد مشروطه‌خواه هرگونه رادیکالیسم را چه به بهانه ایدئولوژی و چه عقلی، نفی می‌کند.
فرد مشروطه‌خواه آزادی را مقدم بر هر چیزی می‌پندارد و معتقد به دولت حداقلی است. به همین دلیل نهاد دولت(state) را غیر انتخابی ترجیح می‌دهد. از این رو هیچگاه پادشاهی‌ مشروطه ایدئولوژیک نمی‌شود. او کسب راس قدرت به توسط انتخاب مردم را وعده برای نفع عموم می‌داند و این به معنای دولت گسترده است. چراکه کاندیداها همگی برای جذب آرا؛ وعده‌ی خدمات رفاهی و رایگان می‌دهند و این جز از مسیر گسترش بروکراسی؛ قانون‌گذاری(سازی)، نقض مالکیت و آزادی افراد، مالیات‌ها و دزدی‌های قانونی میسر نخواهد بود. در حالی‌که شاه بعنوان رییس دولت(state) -دقت فرمایید دولت با حکومت(government) متفاوت است- نیاز به وعده‌های دروغ برای کسب قدرت ندارد. او فردی آرام بوده که از بدو تولد در قدرت است و نیاز به دروغ و پوپولیسم برای فراچنگ آوردن قدرت ندارد. اما این فرد مادرزاد به توسط قانون محدود شده است. پس آنچه که می‌ماند اداره امور به دست افراد شایسته است که نخست وزیر و هیئت وزیران و جمع مجالس نمایندگان عوام و سنا هستند.
که این اجزا، حکومت(government) را تشکیل می‌دهند و همانطور که عرض شد اداره امور را به دست خواهند گرفت.(چگونگی انتخاب‌شان را بعدها مفصل شرح خواهیم داد.).
فرد مشروطه‌خواه کسی است که از جنون توده‌ها می‌ترسد و به درستی می‌داند خطرناک‌ترین استبداد؛ آن استبدادی است که از میان توده‌ها و نمایندگان ایشان برمی‌خیزد. بنابراین در قدم اول سعی او مشروطیت و محدودیت توده‌هاست و از همین بابت با غیرانتخابی بودن برخی مناسب می‌اندیشد.
فرد مشروطه‌خواه می‌داند که مالکیت به معنای حق دخل و تصرف نبوده و جایگاه مقدم بر شخص مستقر در جایگاه است. بنابراین فرد مالک جایگاه باید در حدود قانون و عرف رفتار کرده وگرنه مالکیت خود را از دست خواهد داد.

این مقدمه‌ای برای تشریح مشروطیت بود.


💚پاینده ایران
🤍زنده‌باد مشروطه
❤️جاوید شاه

👑 @Gord_Afarid مجله گُردآفرید
https://t.me/khosrovanooshiravan

⚫️ بازم بگم از کجا ضربه میخوریم یا کافیه ؟
https://t.me/khosrovanooshiravan/8628
https://t.me/khosrovanooshiravan/9245

قیاس جامعه شهروند محور با جامعه قوم و قبیله محور

🔸 جوامعِ متمدنِ شهروندمحور، پس از انقلاب کشاورزی و یکجانشینی، در شهرها پدید آمده‌اند.
🔹 در حالی که قبایل و طوایف در نظام‌های شکارچی پیشاکشاورزی شکل گرفتند و تا امروز در میان عشایر متنقل حفظ شده‌اند.

🔸 شهروند جامعه عضوی از ملت یک کشور است. او به پیشرفت سرزمین خود می‌اندیشد و به موفقیت‌های مختلف و متعدد در ابعاد گوناگون فردی و اجتماعی می‌بالد.
🔹 اما انسان قبیله‌ای، عضوی از یک ایل و طایفه به شمار می‌آید. او ناچار به انجام و حفظ هنجارها و ارزش‌های ایل و طایفۀ خویش برای بقای اسم و رسم آن است.

🔸 جوامع شهروندمحور، بر ارزش‌های فردی تأکید دارند و در آن‌ها حقوق افراد از اهمیت بالایی برخوردار است.
🔹 حال آنکه جوامع ایلیاتی، بر محوریت جمع استوارند و اعضای آن ملزم به رعایت اعتبار ایل و طایفه هستند. تداوم نزاعات طوایف و قتل‌وغارت قبایل نیز ناشی از همین رویه است.

🔸 شهروندان یک جامعه به‌طور متفق به تاریخ و زبان و فرهنگ کشورشان می‌بالند و خاک و آیین آن را مختص گروه قومی یا زبانی خاصی نمی‌دانند.
🔹 ولی قوم‌گرایان در مواجهه با فرهنگ و تاریخ یک کشور، متأثر از خلق و خوی ایلیاتی خود، حتی‌المقدور با مصادره‌به‌مطلوب دست به سرقت و جعل و تصاحب هویت جامعه می‌زنند (همانند لر پنداشتن هخامنشیان و لک یا کرد پنداشتن ساسانیان و بلوچ یا ترک پنداشتن اشکانیان؛ ریشه‌سازی و ادعای کردی بودن نوروز و لری بودن یلدا و بسیار موارد دیگر از این قبیل خزعبلات).

🔸یک ملت مدرن و پیشرفته در همۀ زمینه‌های سیاسی و فرهنگی متحد است و به بسط روابط بین‌المللی خود می‌اندیشد.
🔹لیک کسانی که در پی رقابت قومی و قبیله‌ای خود هستند، با تشدید حسادت و تداوم عداوت، آتش زیان‌بار عقب‌ماندگی را روشن نگه می‌دارند.

🔸 یک شهروند به هم‌زیستی مسالمت‌آمیز در وجوه گوناگون آن باور دارد نه دگرستیزی فرهنگی و اجتماعی. همانند غرب که در زبان انگلیسی، برای واژه‌سازی در زمینه‌های تحصیلی، پزشکی، سیاسی و دیگر علوم مختلف، از ریشه‌های یونانی و لاتین استفاده می‌کنند. زبان انگلیسی را به عنوان یک زبان علمی و بین‌المللی پذیرفته‌اند و تاریخ و اساطیر یونانی را در هنر، ادبیات، سینما و صنعت بازی به‌کار می‌گیرند.
🔹با این حال، افراد قوم‌گرا با دگرستیزی، فی‌المثل برای زبان فارسی که زبانی علمی و ادبی است، می‌پندارند که این زبان برای قوم خاصی است فلذا با آن مقابله می‌کنند و می‌خواهند لهجه و گویش محلی خود را بر آن غالب کنند تا مبادا قوم و قبیله‌شان کم بیاورد. در حالی‌که زبان فارسی متعلق به همه ایرانیان است و همه در شکوفایی آن نقش داشته‌اند.

🟡 @PardanShah

پارچه‌پرانی فراری‌های (پناهنده‌های) بی‌هویت

▪️همواره در فضای مجازی و کشورهای خارجی پرسه می‌زنند و اتحاد ملت ایران را با عناوینی چون «ملل تحت ستم ایران» تحریف می‌کنند. واوِ هویت عاریت می‌گیرند و رایت جهالت بلند می‌کنند و با اغلاط املایی «کوردستان» و «لورستان» و «آزربایجان تورکلری» و «الأحواز» و «بلوچستان مستقل» و «تورکمن‌صحرا» در هم می‌لولند. بعید نیست واو بلوچ را مضاعف کنند و «بلووچ» بنویسند.

▫️این شرذمۀ قلیله که هنوز در طرح دقیق مرزهای دنیاگیر و منطق‌گریز خود بر اراضی ایران، در پشت پینت و فتوشاپ به توافق نرسیده‌اند و همزمان بر چندین شهر و منطقه ادعا دارند و برای رسیدن به آب‌های آزاد، مشترکاً بر شاخاب پارس که آن را خلیج «عرب» و «لور» و «کورد» می‌نامند در اختلافند، چگونه می‌توانند متحد باشند و دم از اتحاد بزنند؟

▪️دلیل وجه مشترک آن‌ها در ادعا بر خلیج فارس و سعی در گستراندن مرزهای خیالیشان و رسیدن به منابع نفتی و گازی، برای فرار از محرومیت واضح است. در نبود میادین نفتی و گازی ناشی از عدم دسترسی به آب‌های آزاد، وعدۀ رفاه و ثروت در فردای موهوم استقلال سرزمین‌های خیالی چیزی بیش از باد هوا نخواهد بود و حاصلی جز فقر شدید نخواهد داشت. این را خود تجزیه‌طلبان به خوبی درک کرده‌اند.

▫️مردم درهم‌تنیدۀ ایران که از هر گوشۀ دور و نزدیک کشورشان یکدیگر را صدا می‌زنند و فریاد ایران‌خواهی سر می‌دهند، چه نیازی به ضداتحاد رنگارنگ یک عده جاه‌طلب جدایی‌خواه دارند؟

▪️اگر پانبلوچ‌ها همانند آن عدۀ قلیله هوای تجزیه در سر داشته باشند، در صورت تعیین و تحدید مرزهای خود، با توسعه‌طلبی ارضی پانعرب و تاجیک (پان‌خراسانی) و پشتون چه خواهند کرد؟

▫️عاقبت این رنگ‌بازی‌ها و پارچه‌پرانی‌ها، چیزی جز جنگ داخلی و ورود نیروی خارجی و گروهک‌های جنایی نخواهد بود. در کشور ما اتحاد و همبستگی ملت، فقط تحت لوای ایرانیت و درون مرزهای ایران معنا دارند نه عَلمِ الوان تجزیه‌طلبان.

🟡 @PardanShah

🔹در این #ویدئو با شیوه‌ٔ برخورد آمریکایی با کمونیست‌ها در یک سخنرانی ترامپ آشنا می‌شوید.

بحث ما درباره‌ٔ دوران مک‌کارتیسم در امریکا و یا کمونیست‌کُشی در اروپای جنگ سرد نیست، آیا می‌دانید که هنوز در آمریکا در پرسش‌نامه‌های دولتی، از شما درباره‌ٔ کمونیست بودنتان پرسش می‌شود؟!

این شیوهٔ قهرآمیز غربی‌ها را با مماشات دولت رضاشاه با کمونیست‌ها (مورد ۵۳ نفر که بعدها همگی اعاظم فرهنگی و ادبی ایران شدند) و عفو مکرّر کمونیست‌ها در دههٔ ۵۰ خورشیدی مقایسه کنید، تا تفاوت را دریابید!

علّت این تفاوت آن است که:

«در غرب، دموکراسی در حکومت جاری است، نه در نگهبانی از اساس کشور، وحدت سرزمینی و ملّت، و زمامدارانشان آنقدر خودآگاهی دارند که در برابر امواج ساختارشکن ایدئولوژی‌ها، در جایی که بنیان‌های اساسی کشورشان با خطر روبرو باشد مقاومت کنند».



Https://t.me/IrBozorg