⚫️ "ایها الناس! هیچ چیز مملکت شما را آباد نمی کند، مگر متابعت قانون، مگر ملاحظه قانون، مگر اجرای قانون و باز هم قانون و ایضاً قانون. اطفال باید از طفولیت در مکاتب و مدارس، قانون بخوانند و بدانند که هیچ معصیتی در شریعت و دین بالاتر از مخالفت با قانون نیست. معنی معصیت یعنی خلاف قانون؛ عمل کردن به دین یعنی قانون؛ مذهب یعنی قانون؛ دین اسلام، قرآن یعنی قانون خدایی؛ حاکم قانون است و بس و هیچکس در مملکت حکمش مجری نیست، مگر قانون. مجلس شورای ملی یعنی حافظ قانون. وکیل یعنی کسی که تدوین قانون کند. مجلس مقننه و قوه مقننه یعنی مجلسی که قانون وضع می کند. وزیر یعنی مجری قانون. سلطان یعنی رئیس قوه مجریه قانون. سرباز یعنی حافظ قانون. پلیس یعنی حافظ قانون. عدالت یعنی قانون. ثروت یعنی اجرای قانون. استقلال سلطنت یعنی احکام قانون. خلاصه آنکه آبادی مملکت، شیرازه بندی ملیت و قومیت هر ملت منوط به اجرای قانون است .
https://t.me/khosrovanooshiravan/12367

خطابه سید جمال الدین اصفهانی که از وعاض مشهور مشروطه خواه بود، در نخستین روز گشایش مجلس اول در سال 1906

⚫️ سطح #سامانه_پادشاهیخواه_درون_مرز خیلی بالاست ؛ ضمن اینکه جوان و پویا و خلاقه.
https://t.me/khosrovanooshiravan/15789

یعنی خدا شاهده ؛ من همینجا ادمین دارم که می‌تونه جلو سی‌تا چپول بنشینه و ده ساعت تنهایی مناظره کنه .
ولی خب حیف و صد حیف از بچه‌هایی که بر اثر گنده‌گویی افراد خود شیفته و زیاده‌خواه و نادان یا هرچه ...
و البته بر اثر حس میهن‌پرستی و دانستن زیاد ؛ وقتی دیدند خیلی کاری از دستشون بر نمیاد افسردگی گرفتند یا کنار کشیدند .
آخه می‌دونید !؟
👈 آدمی که فکرش درگیر شرح مفاهیم سیاسی شد ؛ آدمی که عاشق ایران شد ، دیگه کاسب نیست .
کل فضای مغزش اشغال میشه .
اونوقت دیگه پول در بیار خوبی نیست . اینه که ورشکست میشه ؛ بیکار میشه ، گرفتار میشه ، می‌افته زندان ...
اونم با این وضعیت اقتصادی و این جوونای معذب امروز
هزارتا بدبختی دیگه ...

یکی به روزی بهم گفت :
سریو که درد نمی‌کنه دستمال نمی‌بندن
بهش گفتم :
درد ایران کشت ما را . دیگه به دستمال بستن نمیخوره ؛ چه می‌فهمی تو ؟

بچه‌های صاحب قلم ما دیگه خیلی مشتاق تولید محتوا نیستند .
باید خودمونو بازسازی کنیم .
هرکی می‌تونه به سود #نهاد_پادشاهی_ایران بنویسه ؛ بنویسه و بفرسته اینجا :
https://t.me/javidshahanshahi_iran

وظیفه‌ی انتشار مطالب وزین شما فقط به سود #نهاد_پادشاهی_ایران ، با نهایت افتخار و تضمین حداکثر بازدید داخل کانال‌های همسو با من پیره‌مرد .

حالا ...
دوباره ، شما تمام شرکای شورشی ۵۷ رو ببینید و بسنجید :
اعم از تروریست‌های مجاهد خلق تا چپول و ملی مذهبی و تجزیه‌طلب .
بعد بیایید و یک بررسی اجمالی در مورد تاریخ مملکت پس از وقوع فتنه‌ی ۵۷ بکنید .
امروز اول فروردین ۱۴۰۳ هست .
من بهتون میگم :
👈 اگر پس از شورش و سرنگونی دولت شاهنشاهی ایران ، هر جمهوری دیگری در این کشور به وجود می‌آمد ؛ سرنوشت کشور در مواجهه با بحران‌های متعدد پیش رو ، قطعا به فروپاشی ختم میشد .
چرا !؟
چون هرچند جمهوری اسلامی فشل بود و فساد و ناکارآمدی انباشته داشت . اما لااقل به دلیل پایگاه اجتماعی که اوایل ظهور در اختیار گرفت ؛ طی سالهای ابتدایی ، در بسیج مردم برای مقابله با بحران‌های بزرگ امنیتی_اجتماعی و اقتصادی موفق عمل کرد ؛ اما دیگر شورشیها قطعاً نمی‌تونستن اینچنین بسیجی ایجاد کنند و مملکت درگیر اضمحلال می‌شد .
https://t.me/khosrovanooshiravan/16764

حالا دوباره :
شما پس از مرور تاریخچه‌ی جمهوری اسلامی و اپوزیسیون جمهوری اسلامی ، نگاهی گذرا به نحله‌های گوناگون فکری در جبهه‌ی جمهوری‌خواه آپوزیشن بیاندازید .
از توده‌ای‌ها ، چپ‌های سنتی ، ملی‌مذهبی‌ها تا مریم قجر عضدانلو و چپ‌های‌لیبرال تازه به دوران رسیده ...
تا سلیطه‌های مدرن پر هیاهوی رسانه‌ای مانند معصومه قمیکلایی ؛ همه‌ی اینها رو بررسی کنید .
👈 اصلاً نمیدونن چی می‌خوان .
یعنی حتی اون تجزیه طلبی که هدفش تجزیه‌ی ایرانه ؛ نمیدونه از کجا تا کجا رو میخواد جدا کنه . مثلاً مهتدی میگه کوردستان یک کشور مستقله ولی اگه ازش بپرسی مرزهای کوردستان مدنظرت کجاست !؟
👈 نمیتونه پاسخ بده ، بنابراین نمیدونه دقیقاً چی میخواد .
https://t.me/khosrovanooshiravan/16763

لیدرهای جمهوری‌خواه آپوزیشن را نگاه کنید و بدانید :
بدون تردید ، تلاش برای ایجاد هرگونه جمهوری در ایران ؛ به هر نحو ممکن ، بلایی به مراتب بدتر از آنچه جمهوری اسلامی بر سر ملک و ملت ما آورد ؛ خواهد آورد.
نرگس محمدی را نگاه کنید .
نسرین ستوده را نگاه کنید .
این آدمها نمی‌توانند اجماع کنند .
نمی‌توانند ایجاد #ثبات کنند .
نمی‌توانند #همیت_ملی را در روند #بازتاسیس_دولت برانگیزند .

در اینجا 👇
https://t.me/khosrovanooshiravan/12055
نوشتم :
اگر امکان قطعی بازگشت و حاکمیت دوباره #قانون_اساسی_مشروطه_شاهنشاهی بر کشور به جهت حفظ مصالح و #منافع_ملی در دسترس و اختیار #ملت_ایران قرار نگیرد .
👈 مجموع اپوزوسیون از حیز انتفاع و مشروعیت ساقط است .
https://t.me/khosrovanooshiravan/12054

#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران
#خسرو

⚫️ در تمام دنیا دولتهای پادشاهی و تفکر پادشاهی‌خواهی و اساسا ایده‌ی راستگرایی بر #سنت استوار است.
https://t.me/khosrovanooshiravan/15580

اگر مردم لایق مشروطه نیستند ؛ باید كوشید لایقشان گردانید ، نه آنكه از مشروطه یا سررشته‌داری توده كه بهترین راهِ فرمانرواییست چشم پوشید.
تدبیرِ #ما_پادشاهی‌_خواهان برای رجوع و استناد به #قانون_اساسی_مشروطه_شاهنشاهی_ایران باید به عنوان مبنایی برای خیراندیشی و سیاست‌ورزی در حال و آینده مملکت در نظر گرفته شود .

همین اهتمامِ نیکو ، یاری دهنده #سامانه_پادشاهیخواه_درون_مرز است تا بتواند ضمن اعتماد سازی ؛ چهارچوب گفتمان سیاسی خود را نه در خلاء ، که بر ستونهایی ستبر از #حقوق_شهروندی و #منافع_ملی استوار سازد .
https://t.me/khosrovanooshiravan

از ایران باید دفاع کرد ؛ به نام یا به ننگ.
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#جاوید_شاهنشاهی_ایران
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران
#خسرو

⚫️ ‏مشروطه، روزگاری انتخابی عقلانی بود، اما اکنون سنّت ماست.
https://t.me/khosrovanooshiravan/16767
مشروطه، کالایِ بازار روشنفکری نیست. بخشی از فرآیند پیشرفت تاریخی ایران ماست که طی آن ملّت با پی بردن به عقب‌ماندگی خود به حکم عقل متوجّه شد که قدرت محدود، بهتر از نامحدود است. قانون، بهتر از بی‌قانونی است.

در بریتانیا فرآیند مشروطیّت چنان راه طبیعی درازی را طی کرده که حتّی در لغت نیز فرقی میان اصطلاح مشروطه با قانون اساسی غیرمدوّن این کشور وجود ندارد. انگلیسی‌ها لغت لاتین Constitutio را که از طریق فرانسوی اخذ کردند، برای هر دو به‌کار می‌برند.

صرفا برای تقریب به‌ذهن، اگر علما ایراد نگیرند، باید گفت همان‌طور که کمبریج به مرور از حوزه‌ی علمیّه به دانشگاه تبدیل شد، لغتِ مشروطیّت نیز از حوزه‌ی مذهب وارد حوزه‌ی سیاست بریتانیا شد، و ستون فقرات این کشور طی فرآیند مشروطیّت صاحب دولت با اساس شد.

به این می‌ماند که در ایران به جای مشروطه، بگوییم قانون. اما در ایران چون تفوّق مشروطیّت به‌یک‌باره و از طریق جدال‌های سیاسی و نظامی دفعتا صورت گرفته، فضای روشنفکری، به این مشروطه مشکوک است! آل‌احمد آن را نشانه‌ی استیلای غرب‌زدگی بر بام این مملکت می‌پنداشت. جالب این‌که برخی سلطنت‌طلبان نادان، در ضدیّت با فرآیند قانونی شدن همه‌چیز در این مملکت، از آل‌احمد خریّت بیشتری بروز می‌دهند. باز او از غرض خود آگاه بود!

در ایران، دانشگاه، دفعتا از هیچ تاسیس شد، برای دیگر نهادها نیز نمی‌توان ریشه‌ای جز در آگاهی ملّی از انحطاط ایران یافت. مشروطیّت نیز به همین قیاس، به حکم ضرورت، نظر به بهتِ ملّی ایرانیان در برابر پیشرفت تمدّن، به حکم عقل و به سرعت تاسیس شد.

مشروطیّت یعنی، ملّتی به حکم عقل بفهمد که قانون بهتر از هرج‌ومرج است. اما این فرآیند در بریتانیا به‌صورت تاریخی شکل گرفته، یعنی ماهیّت آن متفاوت است. یعنی مشروطیّت در بریتانیا، تداوم سنّت قانون‌مداری بود، در ایران اما یک تاسیس بود. درست مثل زبان فارسی که در ایران به‌طور تاریخی قوام یافته اما در ترکیه به حکم عقل، ترکی را زبان ملّی اعلام کردند. پس این وسط، هر پادشاهی‌خواهی که خرده عقلی دارد، می‌فهمد که باید به انتخابِ عقلانیِ نیاکان خود احترام بگذارد. و اتفاقا سنّت از همین‌جا شروع می‌شود. استمرارِ انتخابی عقلانی در گذشته.

منظورم چیست؟ مشروطه، اگرچه برای نیاکان ما انتخابی عقلانی بود، دیگر برای ما یک انتخاب ولو عقلانی نیست. بلکه تداوم سنّت است. همان‌طور که در بریتانیا بود. بریتانیا قانونِ اساسی مدوّن ندارد، چون طی هشت سده، همه‌چیز به‌طور طبیعی شکل گرفته، درست مثل زبان فارسی که اطلاق زبان رسمی بر آن، تخطئه‌ای برای طبیعی بودن تکوین آن نیست.

گفتم که مشروطه اکنون سنّت ماست. چون فرآیند قانونی شدن امور کشور، طی آن انجام شده است. حتّی قانون‌زدایی از امورات کشور طی این پنج دهه‌ی عسرت در مخالفت با مشروطیّت، خود تاییدی معکوس بر آن است. ما مشروطه را انتخاب نمی‌کنیم، مشروطه سنّت ماست. مگر پاسداشت نوروز را انتخاب می‌کنیم؟
https://t.me/khosrovanooshiravan/11740
https://t.me/khosrovanooshiravan/8618
✍ #ایران_بزرگ_فرهنگی
https://t.me/irbozorg

⚫️ ما در #دوران_فترت به سر می‌بریم .
زمان ، زمانِ #بی_دولتی است .
https://t.me/khosrovanooshiravan/16767
فارغ از اینکه امکان‌پذیر هست یا نه !؟
(البته که به نظر من نیست)
دورانِ بی‌دولتی ، دوران خوبی برای تغییر ساختار پادشاهی ایران نیست .

تکیه‌ی #ما_پادشاهیخواهان بر #سنت است و آنچه تکیه‌گاه #سامانه_پادشاهیخواه است باید همواره ، بدون قید و شرط محترم شمرده شود .
https://t.me/khosrovanooshiravan/17138

🖋سکولاریسم و مشروطیت:

در این نوشتار تلاش می‌شود به بررسی اصول مناقشه‌برانگیز قانون اساسی مشروطه ایران و تعیین سکولار بودن یا دینی بودن آن پرداخته شود.
برای فهم دقیق از سکولاریسم و سکولاریزاسیون که یک پدیده ی تاریخی_اجتماعی در بستر فرهنگی_تاریخی مسیحی است نیاز به بررسی الهیات مسیحی و تحول و تطور رابطه دین و دولت در اروپا و شناخت الهیات مسیحی است که در این کوتاه نوشتار نمیگنجد.
بصورت ساده شده سکولاریسم، به معنای "این دنیایی" و جدا کردن امور دنیایی و حکومتی از امور دینی، مفهومی است که در مقابل حکومت‌های دینی قرار می‌گیرد. پرسش اصلی این است که آیا قانونگذار انسانی و عقلانی است یا الهی و دینی؟
عقل این دنیایی و انسانی قانونگذار است یا قانونگذاری حق الهی است و از طریق نهادهای دینی که سیطره بر امور دولتی و این دنیایی دارند این قانون ساری و جاری میگردد؟
حکومت از آن خداست یا ملت که پدیده ای زمینی است؟
سکولاریسم امور دنیایی و اخروی را از یکدیگر جدا میکند و حاکمیت را امری زمینی تلقی میکند.

سکولاریسم و قانون اساسی مشروطه

اصل اول قانون اساسی مشروطه:
اصل اول قانون اساسی مشروطه تصریح می‌کند که مذهب رسمی ایران اسلام و طریقه جعفریه اثنی عشری است و پادشاه ایران باید این مذهب را دارا و مروج آن باشد. این اصل با سکولاریسم تناقض ندارد زیرا تنها مربوط به شخص پادشاه است و نه به محتوای قوانین و اجراییات. در بسیاری از کشورهای پادشاهی نیز شاهد اصول مشابهی هستیم.

اصل دوم قانون اساسی مشروطه:
در این اصل آمده است که مجلس شورای ملی باید پنج نفر از علمای اعلام و حجج اسلام را به عنوان ناظر بر مصوبات مجلس انتخاب کند تا هر ماده‌ای که مخالف با قواعد مقدسه اسلام باشد را رد کنند. این اصل نشان می‌دهد که علما حق قانونگذاری ندارند بلکه نقش نظارتی دارند. اگرچه این اصل به دلیل عدم وجود ساز و کار روشن و حدود اختیارات مشخص، هرگز اجرایی نشد و ایت الله خمینی نیز در سال ۴۲ خواستار اجرا شدن این اصل بود که موید عدم اجرای این بند از قانون است.

اصل بیست و ششم:
این اصل قوای مملکت را ناشی از ملت می‌داند که نشان‌دهنده اساسی‌ترین اصل سکولاریسم است. یعنی حق حاکمیت از ملت ناشی می‌شود و نه از خدا و شرع.

اصل بیست و هفتم:
این اصل تاکید می‌کند که قانونگذاری از شاه، مجلس شورای ملی و مجلس سنا ناشی می‌شود. بنابراین، حق قانونگذاری به ملت و نهادهای منتخب ملت تعلق دارد نه به خدا و شرع.

نتیجه‌گیری:
با توجه به بررسی اصول ذکر شده، مشخص است که قانون اساسی مشروطه به دلیل نشأت گرفتن قوای حکومتی از ملت و تاکید بر عقل انسانی در قانونگذاری، سکولار و این‌دنیایی است. اصلاحات مورد نیاز می‌تواند برخی از اصول مناقشه‌برانگیز مانند نظارت علما بر مصوبات را حذف کند.

تفاوت با جمهوری اسلامی:
در حکومت جمهوری اسلامی، قدرت و مشروعیت از خدا ناشی می‌شود و مردم در خدمت نمایندگان الله هستند. این تفاوت اساسی با سکولاریسم است که حق حاکمیت را از ملت می‌داند. اصول قانون اساسی جمهوری اسلامی مانند اصل دوم، بر ایمان به خدا، وحی الهی و امامت تاکید دارند که نشان‌دهنده پایه دینی این حکومت است.

اصل دوم قانون اساسی جمهوری اسلامی:
جمهوری اسلامی، نظامی است بر پایه ایمان به:
۱ ـ خدای یکتا (لااِلهَ اِلااللّه) و اختصاص حاکمیت و تشریع به او و لزوم تسلیم در برابر امر او.
۳ ـ وحی‌ الهی و نقش بنیادی آن در بیان قوانین.
۳ ـ معاد و نقش سازنده آن در سیر تکاملی انسان بسوی خدا.
۴ ـ عدل خدا در خلقت و تشریع
۵ ـ امامت و رهبری مستمر و نقش اساسی آن در تداوم انقلاب اسلام
۶ ـ کرامت و ارزش والای انسان و آزادی توأم با مسئولیت او در برابر خدا

به این ترتیب، قانون اساسی مشروطه بر مبنای اصول سکولاریسم بوده و قدرت و حق حاکمیت را به ملت واگذار می‌کند، برخلاف حکومت‌های دینی که مشروعیت و قدرت را از خدا و شرع می‌دانند.
https://t.me/khosrovanooshiravan/9241
https://t.me/khosrovanooshiravan/16082
@cafe_andishe95

⚜ #قانون_اساسی_مشروطه_سلطنتی_ایران و لزوم حفظ و احیای بی چون و چرای تمامیت این قانون
https://t.me/OmidIranAzad/136437

بخش دوم:

چرا می گوییم هر گونه دستکاری در قانون اساسی مشروطه و بدتر از آن کنار گذاشتن قانون اساسی مشروطه و نوشتن قانون اساسی جدید مشکل آفرین و بحران زاست؟


در بخش نخست این نوشتار قرار بر این شد که به کشورهای دیگر و تجربیات آن ها سری بزنیم و بعد به سراغ مملکت خود و تجربه تاریخی خویشتن بیاییم!
در بخش نخست از ایالات متحده آمریکا گفتیم که  کعبه آمال و یکی از ایده آل های والاحضرت ولیعهد و خارج نشین ها و جمهوری خواهان است!

حال از مرکز اقتصاد و سیاست جهان به یکی از عقب مانده ترین کشورها با تاریخ پر فراز و نشیب و غمبار می رویم!
به افغانستان در خاورمیانه می آییم!
افغانستان هم زمانی روزگاری خوش و رو بهبود و ثبات داشت که در یاد و خاطره افغان ها مانده است!
اما اشاره مستقیم ما اینجا به دوران پادشاهی افغانستان و محمد ظاهرشاه فقط نیست!

در حدود کمی بیشتر از یک سال پیش در آگوست 2021 طالبان قدرت را در دست گرفت و جمهوری اسلامی افغانستان 20 ساله محصول واردات تحمیلی و مستقیم آمریکا سقوط کرد و طالبان قدرت را در کابل بدست گرفتند!
طالبان 2021 نسبت به طالبان 20 سال قبل آموخته تر و با تجربه تر بود!
آنها با وجود حمایت های خارجی که از قطر و پاکستان و چند کشور دیگر می گرفتند و چراغ سبز آمریکا و کشورهای غربی را برای سرنگونی دولت و نظام قبلی کسب کرده بودند,متوجه دو بحران بزرگ برای اینکه بتوانند بر افغانستان حاکم شوند بودند!
نخست بحران مشروعیت و دوم بحران اجماع!
این دفعه طالبان به دنبال ساختن نوعی دولت-ملت بر پایه شریعت و استفاده بهتر از فرصت دوباره بود تا چهره ای بهتر و مقبول تر از خود به نمایش بگذارد!
بماند که ماهیت ایدئولوژیک و تمامیت خواه و قوم گرای این گروه مانع از تشکیل یک دولت ملی و متشکل از تمام نظرات و سلایق سیاسی می شود و خواهد شد!
از طرفی طالبان خود متشکل از چندین گروه و جناح در درون خود بود و احتمال درگیری بر سر قدرت بین جناح های طالبان با همدیگر چه آن زمان و چه اکنون نیز هست!
این ماهیت ایدئولوژیک و قوم گرا و همینطور ساختار جناح های درونی طالبان و عدم مشارکت سایر گروه های سیاسی, ایجاد مانعی جدی برای اجماع بر سر توافق و نوشتن یک قانون اساسی جدید می کرد!

و از طرف دیگر طالبان با بحران مشروعیت و عدم مقبولیت در بین همه اقوام و قبایل و گروه های قومی روبرو بوده و هست و همین طور از دید کثیری از مردم افغانستان به عنوان عامل وابسته به کشورهای بیگانه همچون پاکستان و قطر دیده می شود!

طالبان در اولین اقدام برای کسب مشروعیت و همین طور عقب انداختن درگیری های درونی و بحران هایی که خواه ناخواه بالاخره بروز بیشتری پیدا خواهند کرد, دست به دامن تجربه ملی و سنتی و تاریخی مورد احترام و قبول اکثریت ملت افغانستان و دورانی که نماد خاطرات خوش و صلح و ثبات بود, شد و به قانون اساسی پادشاهی افغانستان در زمان محمد ظاهر شاه پناه برد و از احترام پادشاهی افغانستان و محمد ظاهر شاه در بین ملت افغانستان بهره برداری کرد و آن را قانون اساسی موقت امارت اسلامی افغانستان نامید و خود را ملزم به برقراری و اجرای آن بجز مواردی که با شریعت منافات دارد دانست!

باید گفت حتی طالبان نیز درک کردند که اجماع و مشروعیت و مقبولیت چیزی نیست که بتوان به راحتی آن هم در کشوری به تنوع قومی و سبک زندگی در افغانستان, به آن دست یافت و زاییده فرآیندی طولانی به درازای تاریخ و سنت و فرهنگ و تجربه زیست یک ملت است و بر اثر حوادث مهم و سرنوشت ساز ملی در بعد تاریخی و زمانی خاص بدست می آید و نمی تواند تحمیلی و وارداتی باشد و باید با ذائقه و روح و سلیقه و سنت و تاریخ اکثریت آن ملت در هماهنگی کامل باشد!
https://t.me/OmidIranAzad/136194
در بخش سوم این نوشتار به اهمیت بازگشت بی چون و چرا به تمامیت قانون اساسی مشروطه برای ایران خودمان می پردازیم.

#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
✍ #آبا_ایمورتال

مجموعه #اتحاد_ملی_ایران
@OmidIranAzad

⚫️ اگر یاسمین پسر نزاییده ....
ایراد از قانون اساسی نیست که شما مشکل جانشینی پیدا کرده‌اید و بی‌جهت به قانون یورش می‌برید .

https://t.me/khosrovanooshiravan/9685
قانون را نمیخواهد تغییر دهید ؛ چون در اندازه‌ی آن نیستید .

اگر میتوانید پسری از میان فرزندان رضاشاه بزرگ پیدا کنید که یک مو از شاهنشاه ایران بر تن داشته باشد .
همین برای بهروزی #ایران_جان کافی است.
https://t.me/khosrovanooshiravan/17937

⚫️ در تمام دنیا دولتهای پادشاهی و تفکر پادشاهی‌خواهی و اساسا ایده‌ی راستگرایی بر #سنت استوار است.
ما باید به دور از هیاهوی پوچ نیروهای وابسته، آن طبلهای پرصدا اما توخالی ایرانستیز ، #دیوانسالاری خود را احیا کنیم .
دست در دست یکدیگر ، همین‌گونه ستبر ایستاده‌ایم.

احمد کسروی می‌گفت :
اگر مردم لایق مشروطه نیستند ؛ باید كوشید لایقشان گردانید ، نه آنكه از مشروطه یا سررشته‌داری توده كه بهترین راهِ فرمانرواییست چشم پوشید.

تدبیرِ #ما_پادشاهی‌_خواهان برای رجوع و استناد به #قانون_اساسی_مشروطه_شاهنشاهی_ایران باید به عنوان مبنایی برای خیراندیشی و سیاست‌ورزی در حال و آینده مملکت در نظر گرفته شود .

همین اهتمامِ نیکو ، یاری دهنده  #سامانه_پادشاهیخواه_درون_مرز است تا بتواند ضمن اعتماد سازی ؛ چهارچوب گفتمان سیاسی خود را نه در خلاء ، که بر ستونهایی ستبر از #حقوق_شهروندی و #منافع_ملی استوار سازد .
https://t.me/khosrovanooshiravan
https://t.me/khosrovanooshiravan/18583

از ایران باید دفاع کرد ؛ به نام یا به ننگ.
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران
#جاوید_شاهنشاهی_ایران
#خسرو

⚫️ #پاینده_ایران
بزرگترین مزیت طرح گفتمان ارجمند #بازگشت_به_مشروطه ، امکان ایجاد و بهره‌برداری از دیسیپلین حقوقی مدون برای جلب توجه طبقه‌ی الیت است .
یعنی اینکه ما اینگونه میتوانیم به همه‌گان اطمینان دهیم :
منشوری کارآمد در اختیار داریم که می‌تواند بلافاصله پس از فروپاشی جمهوری اسلامی ، قوای مملکت را تحت سیطره‌ی قانونمند خود قرار دهد ، زیرساخت‌های اقتصادی_امنیتی_نظامی و مدنی کشور را حفظ ، خلاء حاکمیت را پر کند و مملکت را از خطر فروپاشی نجات بخشد .
https://t.me/khosrovanooshiravan/18584

از ایران باید دفاع کرد ؛ به نام یا به ننگ.
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#جاوید_شاهنشاهی_ایران
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران
#خسرو

⚫️ ما باید با عناصر نیرومندی که در شکل گیری جریانهای اجتماعی ایران می‌توانند تاثیر گذار باشند رواداری پیشه کنیم و توجه داشته باشیم ورود از در ستیز با مذهب در امر مبارزه با جمهوری اسلامی ، بازی در زمین دشمن است.

https://t.me/khosrovanooshiravan/9241

⚫️ هرچند استاد طاهری با فروتنی خود را خبرنگار معرفی می‌کنند و #رجل_سیاسی نمی‌دانند .
https://t.me/khosrovanooshiravan/18584

اما من اطمینان دارم :
آن کسانی که تصور می‌کنند دکتر طاهری واقعا مرد سیاست نیست ...
👈 هیچ مرد دیگری را در سپهر سیاست امروز ایران ، نمی‌توانند به شما معرفی کنند.
https://t.me/khosrovanooshiravan/18587

⚜ اینو ...
https://t.me/khosrovanooshiravan/9167
۲۹ نوامبر ۲۰۲۲ نوشتم .
یک‌بار دیگه مطالعه کنید خواهش میکنم🙏

و در اینجا :
https://t.me/khosrovanooshiravan/9235
توضیح دادم در مواجهه با این مسأله‌ی اساسی چه باید کرد.