Forwarded from خسرو انوشیروان
#قطعه_ای_از_کتاب
#خنده_و_فراموشی
#میلان_کوندرا
💠نخستین گام برای از میان برداشتن یک ملت، پاک کردن حافظهی آن است!
باید کتابهایش را، فرهنگش را، تاریخش را از بین برد! بعد باید کسی راداشت که کتابهای تازهای بنویسد، فرهنگ تازهای جعل کند و بسازد، تاریخ تازهای اختراع کند! کوتاه زمانی بعد، ملت آنچه را که هست و آنچه را که بوده، فراموش خواهد کرد ...!
https://t.me/khosrovanooshiravan/2271
#خنده_و_فراموشی
#میلان_کوندرا
💠نخستین گام برای از میان برداشتن یک ملت، پاک کردن حافظهی آن است!
باید کتابهایش را، فرهنگش را، تاریخش را از بین برد! بعد باید کسی راداشت که کتابهای تازهای بنویسد، فرهنگ تازهای جعل کند و بسازد، تاریخ تازهای اختراع کند! کوتاه زمانی بعد، ملت آنچه را که هست و آنچه را که بوده، فراموش خواهد کرد ...!
https://t.me/khosrovanooshiravan/2271
Telegram
خسرو انوشیروان
🛑 توضیحاتِ #دکتر_آجودانی در مورد #ناسیونالیسم_ایرانی
https://t.me/khosrovanooshiravan/2159
https://t.me/khosrovanooshiravan/2159
⚫️ از #کولوسیوم_روم تا #پارسه_ایران
https://t.me/khosrovanooshiravan/2332
ﺩﺭ ﺣﺪﻭﺩ ١٩٥٠ ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ، ﺭﻭﻡ ﺑﻪ ﺍﻭﺭﺷﻠﻴﻢ ﺣﻤﻠﻪ ﻛﺮﺩ، ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﻭﻳﺮﺍﻥ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻣﺮﺩﻣﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺮﺩﮔﻰ ﮔﺮﻓﺖ.
ﺣﺪﻭﺩ ٤٥ ﺗﺎ ٦٠ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺩﮔﺎﻥ، ﺑﺮﺍﻯ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ ﺑﻪ ﻛﺎﺭﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ .
ﺑﺨﺶ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺩﮔﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ﻛﺎﺭ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ .
ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺍﻓﺘﺘﺎﺣﻴﻪ ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ ﺑﺎ ﻛﺸﺘﺎﺭ ﻫﺰﺍﺭ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﻏﻴﺮﺍﻫﻠﻰ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﺷﺪ .ﺩﺭ ﻛﻮﻟﺴﻴﻮﻡ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺟﺪﺍ ﺑﻮﺩﻧﺪ .
🔺ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻃﺒﻘﻪ ﭘﻨﺠﻢ ﺑﻮﺩ، ﻛﻪ ﺩﻳد بسیار ﺑﺪﻯ ﺑﻪ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺩﺍﺷﺖ.
ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﺎﺍﻣﻦ ﻭ ﺧﻄﺮﻧﺎﻙ بوﺩ، ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺳﻜﻮﻫﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻃﻨﺎﺏ ﻫﺎﻳﻰ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻣﻴﺸﺪ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ﭘﺎﺭﻩ می شدﻧﺪ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ٥٠ ﻣﺘﺮﻯ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺳﻘﻮﻃﻰ ﻣﺮﮔﺒﺎﺭ می کرﺩﻧﺪ .
ﺍﻣﺎ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﻣﻦ ﺑﻮﺩ . ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮ ﺭﻭﻯ ﺳﻜﻮﻫﺎﻯ ﺳﻨﮕﻰ ﻣﻰ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ .
🔺ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ، ﻣﺤﻞ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻯ ﺟﺸﻨﻬﺎﻯ ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﻡ ﺑﻮﺩ .ﺩﺭ ﻃﻰ ﺍﻳﻦ ﺟﺸﻨﻬﺎ، ﻛﻪ ﻫﺮباﺭ ١٠٠ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺩﺭﺍﺯﺍمی کشید، ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺩﺭﻧﺪﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﻥ ﺑﺮﺩﮔﺎﻥ ﻭ ﮔﻼﺩﻳﺎﺗﻮﺭﻫﺎ ﻣﻰ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﻳﺎ ﮔﻼﺩﻳﻮﺗﻮﺭﻫﺎ، ﻛﻪ ﺑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﻴﺪ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺳﺨﺘﻰ ﺑﻪ ٢٢ ﺳﺎﻟﮕﻰ می رﺳﻴﺪ، ﺭﺍ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﻪ ﻛﺸﺘﻦ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ می کرﺩﻧﺪ .
ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﻡ ﻧﻴﺰ ﺷﺎﻫﺪ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﺘﺎﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻟﺬﺕ می برﺩﻧﺪ .
🔺ﺩﺭ ﻃﻰ ﻫﺮ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﺸﻦ ﻫﺎ ﺣﺪﻭﺩ ٥ ﻫﺰﺍﺭ ﺑﺮﺩﻩ ﻭ ﮔﻼﺩﻳﻮﺗﻮﺭ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ می رﺳﻴﺪﻧﺪ .ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺟﺸﻦ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻧﺒﻮﺩ، ﻣﺤﻜﻮﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺮﮒ ﺭﺍ ﺟﻠﻮﻯ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺩﺭﻧﺪﻩ ﻣﻰ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﺯﻧﺪﻩ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺷﻮﻧﺪ .
🔺ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﻡ ﻧﻴﺰ ﺷﺎﻫﺪ ﺯﻧﺪﻩ ﺯﻧﺪﻩ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺷﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﺁﺩﻣﻴﺎﻥِ تیره ﺑﺨﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ .
ﺩﺭ ﻛﻞ، ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻳﻚ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻧﻔﺮ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ٥٠٠ ﺗﺎ ٧٠٠ ﻫﺰﺍﺭ ﮔﻼﺩﻳﺎﺗﻮﺭ، ﺩﺭ ﺻﺤﻦ ﻛﻠﻮﺳﻴﻮﻡ ﺑﻪ ﻃﺮﺯ ﻭﺣﺸﻴﺎﻧﻪ ﺍﻯ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ .
ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﭼﻬﺎﺭ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻌﻰ، ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻗﺘﻠﮕﺎﻩ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﺸﺮﻳﺖ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .
ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ، ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ ﻣﺤﺒﻮﺑﺘﺮﻳﻦ ﺑﻨﺎﻯ ﺍﻳﺘﺎﻟﻴﺎ، ﻧﻤﺎﺩ ﺷﻬﺮ ﺭﻡ ﻭ ﺗﻤﺪﻥ ﺭﻭﻣﻰ ﺍﺳﺖ .
🔺 ﻫﻤﻪ ﺭوﻣﻴﺎﻥ،ایتاﻟﻴﺎیی ها ﻭ ﺣﺘﻰ ﺍﺭﻭﭘﺎﻳﻴﻬﺎ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﻤﺪﻥ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ می کنند!
ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ٢٠٠٧، ﺩﺭ ﻃﻰ ﻳﻚ ﻧﻈﺮﺳﻨﺠﻰ ﺑﺎ ﺷﺮﻛﺖ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻳﻜﺼﺪ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻧﻔﺮ، ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ ﺟﺰﻭ ٧ ﺍﺛﺮ ﺑﺮﺗﺮ ﻭ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ﺷﺪ!
🔺ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ٢٠١١، ﻣﺒﻠﻎ ٢٥ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻳﻮﺭﻭ، ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻤﻴﺰ ﻛﺮﺩﻥ ﺩﻳﻮﺍﺭﻫﺎﻯ ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ ﻭ ﭼﻨﺪ ﻛﺎﺭ
ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺟﺰﻳﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﺁﻥ، ﻫﺰﻳﻨﻪ ﺷﺪ .
ﻳﻚ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻗﺪﻳﻤﻰ ﺍﻳﺘﺎﻟﻴﺎﻳﻰ می گوﻳﺪ :
" تازﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ، ﺭﻡ ﻧﻴﺰ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ"!
🔸ﺣﺪﻭﺩ ٦٠٠ ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ، ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺗﺨﺖﺟﻤﺸﻴﺪ ﺭﺍ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ .
-ﺍﺛﺮﻯ ﭘﺮﺷﻜﻮﻩ ﺑﺎ ﺯﻳﺮﺑﻨﺎﻯ ١٧٥ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺘﺮ - ٨ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻛﻞ ﺯﻳﺮﺑﻨﺎﻯ ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ .
🔸 ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺳﻨﺪﻫﺎﻯ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﻧﻜﺎﺭ - ﺧﺸﺖ ﻫﺎﻯ ﭘﺨﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ:
-ﺩﺭ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﻴﺪ ﻫﻴﭻ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﻯ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
ﻛﺎﺭﮔﺮﺍﻥ، ﻣﻬﻨﺪﺳﺎﻥ ﻭ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪﺍﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﺩﺭ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺷﺮﺍﻳﻂِ ﻛﺎﺭﻯِ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﻳﻦ ﺍﺛﺮ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﺸﺮﻯ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪﻧﺪ .
🔸ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﺩﺭ ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﻴﺪ ﺟﺸﻨﻬﺎﻯ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ،تیرگان مهرگان سده و نوروز
ﻛﻪ ﺭﻳﺸﻪ ﺩﺭ ﺁﺷﺘﻰ، ﻣﻬﺮ، ﻃﺒﻴﻌﺖ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﺩﺍﺭﺩ، ﺭﺍ ﺑﺮﭘﺎ ﻣﻴ ﺪﺍﺷﺘﻨﺪ.
ﻫﻤﻪ ﻧﮕﺎﺭﻩ ﻫﺎﻯ ﺣﻚ ﺷﺪﻩ ﺑﺮ ﺩﻳﻮﺍﺭﻫﺎ ﻭ ﺳﻨﮕﻬﺎﻯ ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﻴﺪ ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ ﺟﺸﻨﻬﺎ، ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﻣﻴﺘﻮﻟﻮﮊﻯ ﺯﻳﺒﺎﻯ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰاست.
🔸درتصاویرحکاکی شده برسنگ نبشته های تخت جمشید:
هیچکس خشمگین وعصبانی نیست،
هیچکس سوار بر اسب نیست،
هیچکس رادرحال تعظیم نمی بینید،
هیچ زمان برده داری در ایران رسم نبوده،
درمیان این همه پیکر تراشیده شده، حتی یک نقش،تصویر وچهره ی برهنه وجود ندارد.
ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﻴﺪ ﻣﺮﻛﺰ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻗﺪﺭﺕ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
🔸 ﺍﻣﺎ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ، ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ واپسگرایان ﻭ ﺑﺮﺧﻰ ﻣﺪﻋﻴﺎﻥ ﺭﻭﺷﻨﻔﻜﺮ مذهبی، ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺍﺛﺮ ﺑﺰﺭﮒ ﻫﻨﺮﻯ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻏﻴﺮﺩﻭﺳﺘﺎﻧﻪ ﻭ ﻧﺎﺑﺨﺮﺩﺍﻧﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
🔸ﺩﺭ ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﯿﺪ ۳۲ ﻫﺰﺍﺭ ﻟﻮﺡ ﮔﻠﯽ ﺑﺪﺳﺖ آﻣﺪﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻥ ﺷﺮﺡ ﻭﻗﺎﯾﻊ ﺭﻭﺯﺍﻧﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺳﺎﺧﺖ ﺍﯾﻦ ﺑﻨﺎﯼ ﺑﺎﺷﮑﻮﻩ ﺑﯿﺎﻥ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﺟﺰﺋﯿﺎﺕ، تمام ،سنگ تراشان ،مهندسان وﮐﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ، چه ایرانی و چه خارجی ، ﺑا توجه به ﺗﺨﺼﺼﯽ ﮐﻪ ﺩﺍشته اند ﺣﻘﻮﻕ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ می کرده اند.
ﻣﻠﺘﯽ ﻻﯾﻖ ﻫﺴﺘﯿﻢ، ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺩﺍﻋﯿﻪ ﺩﺍﺭ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﺑﻪ ﭼﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﻣﻔﺘﺨﺮهستند ﻭ ﻣﺎ ﭼﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ ﻟﻌﻦ ﻭ ﻧﻔﺮﯾﻦ ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ ﻭ ﻧﻤﺎﺩﯼ ﺍﺯ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺳﺘﻢ ﺟﺒﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻥ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ می داﻧﯿﻢ.
ﺑﺎﻭﺭ ﮐﻨﯿﺪ ﻫﯿﭻ ﻣﻠﺘﯽ ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻤﺮ ﺑﻪ ﺗﺨﺮﯾﺐ ﻫﻮﯾﺖ ﻭ ﻣﻠﯿﺖ ﻭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺧﻮﺩ ﻧﺒﺴﺘﻪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﺴﺘﻪ ﺍﻳﻢ.
🔸ﺩﺭ ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ کاسه ﺳﯿﺼﺪ ﺳﺎﻟﻪ ﭘﯿﺪﺍ می شوﺩ ﻭ ﺭﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﮔﻮﺵ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﺍ ﮐﺮ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﻭلی ﻣﺎ ﺗﭙﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻣﺤﻮﻃﻪ ﻫﺎﯼ ۷۰۰۰ ﺳﺎﻟﻪ ﮐﻪ ﻣﺪﻧﯿﺖ ﺩﻧﯿﺎ ﺩﺭ آﻥ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪﻩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻟﻮﺩﺭ ﺗﺨﺮﯾﺐ می کنیم!
https://t.me/khosrovanooshiravan
#تاریخ_در_ترازو
#شکوه_شرق
#پارسینه
#پارسه
https://t.me/khosrovanooshiravan/2332
ﺩﺭ ﺣﺪﻭﺩ ١٩٥٠ ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ، ﺭﻭﻡ ﺑﻪ ﺍﻭﺭﺷﻠﻴﻢ ﺣﻤﻠﻪ ﻛﺮﺩ، ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﻭﻳﺮﺍﻥ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻣﺮﺩﻣﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺮﺩﮔﻰ ﮔﺮﻓﺖ.
ﺣﺪﻭﺩ ٤٥ ﺗﺎ ٦٠ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺩﮔﺎﻥ، ﺑﺮﺍﻯ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ ﺑﻪ ﻛﺎﺭﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ .
ﺑﺨﺶ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺩﮔﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ﻛﺎﺭ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ .
ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺍﻓﺘﺘﺎﺣﻴﻪ ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ ﺑﺎ ﻛﺸﺘﺎﺭ ﻫﺰﺍﺭ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﻏﻴﺮﺍﻫﻠﻰ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﺷﺪ .ﺩﺭ ﻛﻮﻟﺴﻴﻮﻡ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺟﺪﺍ ﺑﻮﺩﻧﺪ .
🔺ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻃﺒﻘﻪ ﭘﻨﺠﻢ ﺑﻮﺩ، ﻛﻪ ﺩﻳد بسیار ﺑﺪﻯ ﺑﻪ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺩﺍﺷﺖ.
ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﺎﺍﻣﻦ ﻭ ﺧﻄﺮﻧﺎﻙ بوﺩ، ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺳﻜﻮﻫﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻃﻨﺎﺏ ﻫﺎﻳﻰ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻣﻴﺸﺪ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ﭘﺎﺭﻩ می شدﻧﺪ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ٥٠ ﻣﺘﺮﻯ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺳﻘﻮﻃﻰ ﻣﺮﮔﺒﺎﺭ می کرﺩﻧﺪ .
ﺍﻣﺎ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﻣﻦ ﺑﻮﺩ . ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮ ﺭﻭﻯ ﺳﻜﻮﻫﺎﻯ ﺳﻨﮕﻰ ﻣﻰ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ .
🔺ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ، ﻣﺤﻞ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻯ ﺟﺸﻨﻬﺎﻯ ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﻡ ﺑﻮﺩ .ﺩﺭ ﻃﻰ ﺍﻳﻦ ﺟﺸﻨﻬﺎ، ﻛﻪ ﻫﺮباﺭ ١٠٠ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺩﺭﺍﺯﺍمی کشید، ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺩﺭﻧﺪﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﻥ ﺑﺮﺩﮔﺎﻥ ﻭ ﮔﻼﺩﻳﺎﺗﻮﺭﻫﺎ ﻣﻰ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﻳﺎ ﮔﻼﺩﻳﻮﺗﻮﺭﻫﺎ، ﻛﻪ ﺑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﻴﺪ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺳﺨﺘﻰ ﺑﻪ ٢٢ ﺳﺎﻟﮕﻰ می رﺳﻴﺪ، ﺭﺍ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﻪ ﻛﺸﺘﻦ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ می کرﺩﻧﺪ .
ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﻡ ﻧﻴﺰ ﺷﺎﻫﺪ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﺘﺎﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻟﺬﺕ می برﺩﻧﺪ .
🔺ﺩﺭ ﻃﻰ ﻫﺮ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﺸﻦ ﻫﺎ ﺣﺪﻭﺩ ٥ ﻫﺰﺍﺭ ﺑﺮﺩﻩ ﻭ ﮔﻼﺩﻳﻮﺗﻮﺭ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ می رﺳﻴﺪﻧﺪ .ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺟﺸﻦ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻧﺒﻮﺩ، ﻣﺤﻜﻮﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺮﮒ ﺭﺍ ﺟﻠﻮﻯ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺩﺭﻧﺪﻩ ﻣﻰ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﺯﻧﺪﻩ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺷﻮﻧﺪ .
🔺ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﻡ ﻧﻴﺰ ﺷﺎﻫﺪ ﺯﻧﺪﻩ ﺯﻧﺪﻩ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺷﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﺁﺩﻣﻴﺎﻥِ تیره ﺑﺨﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ .
ﺩﺭ ﻛﻞ، ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻳﻚ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻧﻔﺮ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ٥٠٠ ﺗﺎ ٧٠٠ ﻫﺰﺍﺭ ﮔﻼﺩﻳﺎﺗﻮﺭ، ﺩﺭ ﺻﺤﻦ ﻛﻠﻮﺳﻴﻮﻡ ﺑﻪ ﻃﺮﺯ ﻭﺣﺸﻴﺎﻧﻪ ﺍﻯ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ .
ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﭼﻬﺎﺭ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻌﻰ، ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻗﺘﻠﮕﺎﻩ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﺸﺮﻳﺖ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .
ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ، ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ ﻣﺤﺒﻮﺑﺘﺮﻳﻦ ﺑﻨﺎﻯ ﺍﻳﺘﺎﻟﻴﺎ، ﻧﻤﺎﺩ ﺷﻬﺮ ﺭﻡ ﻭ ﺗﻤﺪﻥ ﺭﻭﻣﻰ ﺍﺳﺖ .
🔺 ﻫﻤﻪ ﺭوﻣﻴﺎﻥ،ایتاﻟﻴﺎیی ها ﻭ ﺣﺘﻰ ﺍﺭﻭﭘﺎﻳﻴﻬﺎ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﻤﺪﻥ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ می کنند!
ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ٢٠٠٧، ﺩﺭ ﻃﻰ ﻳﻚ ﻧﻈﺮﺳﻨﺠﻰ ﺑﺎ ﺷﺮﻛﺖ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻳﻜﺼﺪ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻧﻔﺮ، ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ ﺟﺰﻭ ٧ ﺍﺛﺮ ﺑﺮﺗﺮ ﻭ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ﺷﺪ!
🔺ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ٢٠١١، ﻣﺒﻠﻎ ٢٥ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻳﻮﺭﻭ، ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻤﻴﺰ ﻛﺮﺩﻥ ﺩﻳﻮﺍﺭﻫﺎﻯ ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ ﻭ ﭼﻨﺪ ﻛﺎﺭ
ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺟﺰﻳﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﺁﻥ، ﻫﺰﻳﻨﻪ ﺷﺪ .
ﻳﻚ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻗﺪﻳﻤﻰ ﺍﻳﺘﺎﻟﻴﺎﻳﻰ می گوﻳﺪ :
" تازﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ، ﺭﻡ ﻧﻴﺰ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ"!
🔸ﺣﺪﻭﺩ ٦٠٠ ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ، ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺗﺨﺖﺟﻤﺸﻴﺪ ﺭﺍ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ .
-ﺍﺛﺮﻯ ﭘﺮﺷﻜﻮﻩ ﺑﺎ ﺯﻳﺮﺑﻨﺎﻯ ١٧٥ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺘﺮ - ٨ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻛﻞ ﺯﻳﺮﺑﻨﺎﻯ ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ .
🔸 ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺳﻨﺪﻫﺎﻯ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﻧﻜﺎﺭ - ﺧﺸﺖ ﻫﺎﻯ ﭘﺨﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ:
-ﺩﺭ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﻴﺪ ﻫﻴﭻ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﻯ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
ﻛﺎﺭﮔﺮﺍﻥ، ﻣﻬﻨﺪﺳﺎﻥ ﻭ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪﺍﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﺩﺭ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺷﺮﺍﻳﻂِ ﻛﺎﺭﻯِ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﻳﻦ ﺍﺛﺮ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﺸﺮﻯ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪﻧﺪ .
🔸ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﺩﺭ ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﻴﺪ ﺟﺸﻨﻬﺎﻯ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ،تیرگان مهرگان سده و نوروز
ﻛﻪ ﺭﻳﺸﻪ ﺩﺭ ﺁﺷﺘﻰ، ﻣﻬﺮ، ﻃﺒﻴﻌﺖ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﺩﺍﺭﺩ، ﺭﺍ ﺑﺮﭘﺎ ﻣﻴ ﺪﺍﺷﺘﻨﺪ.
ﻫﻤﻪ ﻧﮕﺎﺭﻩ ﻫﺎﻯ ﺣﻚ ﺷﺪﻩ ﺑﺮ ﺩﻳﻮﺍﺭﻫﺎ ﻭ ﺳﻨﮕﻬﺎﻯ ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﻴﺪ ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ ﺟﺸﻨﻬﺎ، ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﻣﻴﺘﻮﻟﻮﮊﻯ ﺯﻳﺒﺎﻯ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰاست.
🔸درتصاویرحکاکی شده برسنگ نبشته های تخت جمشید:
هیچکس خشمگین وعصبانی نیست،
هیچکس سوار بر اسب نیست،
هیچکس رادرحال تعظیم نمی بینید،
هیچ زمان برده داری در ایران رسم نبوده،
درمیان این همه پیکر تراشیده شده، حتی یک نقش،تصویر وچهره ی برهنه وجود ندارد.
ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﻴﺪ ﻣﺮﻛﺰ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻗﺪﺭﺕ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
🔸 ﺍﻣﺎ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ، ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ واپسگرایان ﻭ ﺑﺮﺧﻰ ﻣﺪﻋﻴﺎﻥ ﺭﻭﺷﻨﻔﻜﺮ مذهبی، ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺍﺛﺮ ﺑﺰﺭﮒ ﻫﻨﺮﻯ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻏﻴﺮﺩﻭﺳﺘﺎﻧﻪ ﻭ ﻧﺎﺑﺨﺮﺩﺍﻧﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
🔸ﺩﺭ ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﯿﺪ ۳۲ ﻫﺰﺍﺭ ﻟﻮﺡ ﮔﻠﯽ ﺑﺪﺳﺖ آﻣﺪﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻥ ﺷﺮﺡ ﻭﻗﺎﯾﻊ ﺭﻭﺯﺍﻧﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺳﺎﺧﺖ ﺍﯾﻦ ﺑﻨﺎﯼ ﺑﺎﺷﮑﻮﻩ ﺑﯿﺎﻥ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﺟﺰﺋﯿﺎﺕ، تمام ،سنگ تراشان ،مهندسان وﮐﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ، چه ایرانی و چه خارجی ، ﺑا توجه به ﺗﺨﺼﺼﯽ ﮐﻪ ﺩﺍشته اند ﺣﻘﻮﻕ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ می کرده اند.
ﻣﻠﺘﯽ ﻻﯾﻖ ﻫﺴﺘﯿﻢ، ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺩﺍﻋﯿﻪ ﺩﺍﺭ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﺑﻪ ﭼﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﻣﻔﺘﺨﺮهستند ﻭ ﻣﺎ ﭼﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ ﻟﻌﻦ ﻭ ﻧﻔﺮﯾﻦ ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ ﻭ ﻧﻤﺎﺩﯼ ﺍﺯ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺳﺘﻢ ﺟﺒﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻥ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ می داﻧﯿﻢ.
ﺑﺎﻭﺭ ﮐﻨﯿﺪ ﻫﯿﭻ ﻣﻠﺘﯽ ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻤﺮ ﺑﻪ ﺗﺨﺮﯾﺐ ﻫﻮﯾﺖ ﻭ ﻣﻠﯿﺖ ﻭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺧﻮﺩ ﻧﺒﺴﺘﻪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﺴﺘﻪ ﺍﻳﻢ.
🔸ﺩﺭ ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ کاسه ﺳﯿﺼﺪ ﺳﺎﻟﻪ ﭘﯿﺪﺍ می شوﺩ ﻭ ﺭﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﮔﻮﺵ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﺍ ﮐﺮ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﻭلی ﻣﺎ ﺗﭙﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻣﺤﻮﻃﻪ ﻫﺎﯼ ۷۰۰۰ ﺳﺎﻟﻪ ﮐﻪ ﻣﺪﻧﯿﺖ ﺩﻧﯿﺎ ﺩﺭ آﻥ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪﻩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻟﻮﺩﺭ ﺗﺨﺮﯾﺐ می کنیم!
https://t.me/khosrovanooshiravan
#تاریخ_در_ترازو
#شکوه_شرق
#پارسینه
#پارسه
Telegram
خسرو انوشیروان
📸تصویری بازسازیشده از تختجمشید
#پارسینه
#پارسه
#کمپین_بازگشت_به_مشروطه
@khosrovanooshiravan
#پارسینه
#پارسه
#کمپین_بازگشت_به_مشروطه
@khosrovanooshiravan
⚫️ حضور زنان عربستانی با انواع پوشش در ورزشگاه بازی الهلال و پرسپولیس
https://t.me/khosrovanooshiravan
https://t.me/khosrovanooshiravan
خسرو انوشیروان
https://t.me/khosrovanooshiravan/5380 https://t.me/khosrovanooshiravan/5379
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚫️ والا اینم از ما زرنگتره
خود من یه کانال تلگرامی دارم نه میتونم اداره کنم
نه مخاطب جذب کنم ...
هرکیو میبینی یه خری شد ما همون آقایی که بودیم هستیم .
👈 راهشو پیدا کرده 😊
آدم پلشت این روزها سعی در ایجاد پروپاگاندا و لابی سیاسی داره و اتفاقا خوب کار میکنه ....
خدا شانس بده
https://t.me/khosrovanooshiravan
این یارو ظاهراً از مهندس ماندلا خیلی زرنگتره و البته مردم ایرانو بهتر میشناسه و تا حد خطرناکی تشنه ی قدرته
اگه چهار روز دیگه برای جذب شما شروع به تمجید و تعریف از #رضا_شاه کرد ...
اصلا تعجب نکنید.
https://t.me/khosrovanooshiravan/5383
خود من یه کانال تلگرامی دارم نه میتونم اداره کنم
نه مخاطب جذب کنم ...
هرکیو میبینی یه خری شد ما همون آقایی که بودیم هستیم .
👈 راهشو پیدا کرده 😊
آدم پلشت این روزها سعی در ایجاد پروپاگاندا و لابی سیاسی داره و اتفاقا خوب کار میکنه ....
خدا شانس بده
https://t.me/khosrovanooshiravan
این یارو ظاهراً از مهندس ماندلا خیلی زرنگتره و البته مردم ایرانو بهتر میشناسه و تا حد خطرناکی تشنه ی قدرته
اگه چهار روز دیگه برای جذب شما شروع به تمجید و تعریف از #رضا_شاه کرد ...
اصلا تعجب نکنید.
https://t.me/khosrovanooshiravan/5383
Forwarded from Vahid Bahman وحید بهمن
📜🕯🖋 هم از وزارت علوم و هم از وزارت بهداشت استعلام کردیم
✅ وحید بهمن/ هیچ کدام درخواستی از شرکت «سماسامانه» برای درج پرسش درمورد قومیت دانشجویان در فرمهای ثبتنام نداشتهاند.
🔸 این شرکت و مدیرعاملش جناب بهزاد خانجانی، بعنوان طراح و مجری سامانههای جامع «همآوا» و «سما»ی دانشگاههای وزارت علوم و وزارت بهداشت، باید توضیح بدهد به چه حق و مجوزی دست به طرح چنین پرسش نفرتپراکنانه در فرمهای ثبتنام زده است؟
🔸 چه کسی و با چه هدفی پشت این ترویج قوم و قبیلهگرایی در این شرایط حساس کشور است؟
🔸 آیا این آمارهای حساس برای کشور خارجی خاصی جمعآوری میشود؟
🔸 من تا مشخص شدن کامل پشت پردهی این حرکت ناسنجیده، پیگیر این موضوع خواهم بود.
🆔 @Ir_Bahman
✅ وحید بهمن/ هیچ کدام درخواستی از شرکت «سماسامانه» برای درج پرسش درمورد قومیت دانشجویان در فرمهای ثبتنام نداشتهاند.
🔸 این شرکت و مدیرعاملش جناب بهزاد خانجانی، بعنوان طراح و مجری سامانههای جامع «همآوا» و «سما»ی دانشگاههای وزارت علوم و وزارت بهداشت، باید توضیح بدهد به چه حق و مجوزی دست به طرح چنین پرسش نفرتپراکنانه در فرمهای ثبتنام زده است؟
🔸 چه کسی و با چه هدفی پشت این ترویج قوم و قبیلهگرایی در این شرایط حساس کشور است؟
🔸 آیا این آمارهای حساس برای کشور خارجی خاصی جمعآوری میشود؟
🔸 من تا مشخص شدن کامل پشت پردهی این حرکت ناسنجیده، پیگیر این موضوع خواهم بود.
🆔 @Ir_Bahman
Forwarded from جنایت و خیانت ملا مجاهد به ملت ايران
@mola_mojahed1 کالبدشکافی-روشنفکران.pdf
4.7 MB
#كتاب_بسيار_ارزشمند کالبدشکافی روشنفکران سیاسی ایران (دهه چهل و پنجاه خورشیدی)
#اثر_استاد_منوچهر_یزدی
این کتاب علاوه بر مستندات تاریخی شامل نکاتی است تا به حال در جایی دیگر بازگو نشده است.
کالبدشکافی روشنفکران مخالف نظام پادشاهی و رهروان راه انقلاب اسلامی تاریخ نگاری نیست، بلکه ورود به پشت صحنه جریان های سیاسی و انقلابی است تا روشن گردد احزاب، سازمان ها، و گروهک هایی که اپوزوسیون نظام شاهنشاهی بودند
و غالب فعالیت هایشان ترور و خیانت و افترا بوده و بیشترشان سر در آخور بیگانه داشتند، چگونه با تمام پارادوکس های ایدئولوژیک نهایتا به "جمهوری اسلامی" رسیدند و ایران را به سمت وضعیت کنونی راندند!
گفتنی است این کتاب مجوز چاپ نگرفته است و انتشار آن با حفظ نام خاستگاه، بدون اشکال می باشد.
#بخش_نخست: روشنفکران کمونیست و حزب توده
#بخش_دوم: روشنفکران چریک های فدایی خلق
#بخش_سوم: روشنفکران مجاهدین خلق
#بخش_چهارم: روشنفکران نهضت آزادی
#بخش_ششم: روشنفکران دینی
#بخش_هفتم: روشنفکران کنفدراسیون دانشجویی
#بخش_هشتم: روشنفکران نفتی
🆔 @mola_mojahed1
#اثر_استاد_منوچهر_یزدی
این کتاب علاوه بر مستندات تاریخی شامل نکاتی است تا به حال در جایی دیگر بازگو نشده است.
کالبدشکافی روشنفکران مخالف نظام پادشاهی و رهروان راه انقلاب اسلامی تاریخ نگاری نیست، بلکه ورود به پشت صحنه جریان های سیاسی و انقلابی است تا روشن گردد احزاب، سازمان ها، و گروهک هایی که اپوزوسیون نظام شاهنشاهی بودند
و غالب فعالیت هایشان ترور و خیانت و افترا بوده و بیشترشان سر در آخور بیگانه داشتند، چگونه با تمام پارادوکس های ایدئولوژیک نهایتا به "جمهوری اسلامی" رسیدند و ایران را به سمت وضعیت کنونی راندند!
گفتنی است این کتاب مجوز چاپ نگرفته است و انتشار آن با حفظ نام خاستگاه، بدون اشکال می باشد.
#بخش_نخست: روشنفکران کمونیست و حزب توده
#بخش_دوم: روشنفکران چریک های فدایی خلق
#بخش_سوم: روشنفکران مجاهدین خلق
#بخش_چهارم: روشنفکران نهضت آزادی
#بخش_ششم: روشنفکران دینی
#بخش_هفتم: روشنفکران کنفدراسیون دانشجویی
#بخش_هشتم: روشنفکران نفتی
🆔 @mola_mojahed1
⚫️ رفتی اونطرف تو دامن #اردوغان و #علیف نشستی زر مفت میزنی مردک بی پدر مادر؟
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/104625
ریز تواناییها و کم و کیف تسلیحات ارتش ایرانو در اختیار داری رفتی تو بغل دشمن نشستی میگی : تو ارتش این مملکت به همسر نیرویی که میره ماموریت تجاوز میکنند ...؟
#تفو
https://t.me/khosrovanooshiravan
❌ #هشدار
👈 زین پس و در این شرایط خطیر ملی نباید اخبار مربوط به این #بیشرف_جاسوس ، توسط رسانه های ما منتشر بشه
بایکوت کنید این مزدور اجنبی رو
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/104625
ریز تواناییها و کم و کیف تسلیحات ارتش ایرانو در اختیار داری رفتی تو بغل دشمن نشستی میگی : تو ارتش این مملکت به همسر نیرویی که میره ماموریت تجاوز میکنند ...؟
#تفو
https://t.me/khosrovanooshiravan
❌ #هشدار
👈 زین پس و در این شرایط خطیر ملی نباید اخبار مربوط به این #بیشرف_جاسوس ، توسط رسانه های ما منتشر بشه
بایکوت کنید این مزدور اجنبی رو
Telegram
کمپین بازگشت شاهزاده
🔵 اظهارات خلبان ارتشی که عملیات ربایش وی به تازگی در ترکیه شکست خورده است و دو تن از عوامل وزارت اطلاعات و شش تبعه ترکیه در این مورد بازداشت شدهاند:
مسئولین عقیدتی سیاسی و حفاظت نیروی هوایی ارتش زمانی که افسران به ماموریت میرفتند، به همسران آنها تجاوز…
مسئولین عقیدتی سیاسی و حفاظت نیروی هوایی ارتش زمانی که افسران به ماموریت میرفتند، به همسران آنها تجاوز…
https://t.me/khosrovanooshiravan
⚫️ شما ؛ ضمن بیان مستندات و دلایل درست و ارائه ی راهکار مناسب میتوانید و باید مواضع سیاسی و رفتار اجتماعی #والاحضرت_رضا_پهلوی و #خاندان_سلطنتی را بررسی و نقد کنید و هیچکس نمیتواند مانع پرسشگری شما باشد .
اما ...
اجازه ی جعل ، توهین و فحاشی به ایشان را ندارید.
شما #پادشاهیخواه نیستید
👈 ❌ فراخوان به ترک و ریپورت کانال تلگرامی #پادشاهی_خواهان_توئیتر👇
@TwitterMamnoe
⚫️ شما ؛ ضمن بیان مستندات و دلایل درست و ارائه ی راهکار مناسب میتوانید و باید مواضع سیاسی و رفتار اجتماعی #والاحضرت_رضا_پهلوی و #خاندان_سلطنتی را بررسی و نقد کنید و هیچکس نمیتواند مانع پرسشگری شما باشد .
اما ...
اجازه ی جعل ، توهین و فحاشی به ایشان را ندارید.
شما #پادشاهیخواه نیستید
👈 ❌ فراخوان به ترک و ریپورت کانال تلگرامی #پادشاهی_خواهان_توئیتر👇
@TwitterMamnoe
خسرو انوشیروان
https://t.me/khosrovanooshiravan ⚫️ شما ؛ ضمن بیان مستندات و دلایل درست و ارائه ی راهکار مناسب میتوانید و باید مواضع سیاسی و رفتار اجتماعی #والاحضرت_رضا_پهلوی و #خاندان_سلطنتی را بررسی و نقد کنید و هیچکس نمیتواند مانع پرسشگری شما باشد . اما ... اجازه ی…
⚫️ اون قبلیو دیدید ؟
https://t.me/khosrovanooshiravan/5400
حالا ببینید اینا چه احمقایی هستند...
مثلا تحلیل کردند
اسم کانالشونم گذاشتن ستاد مشترک مدیران پادشاهیخواه ...
https://t.me/khosrovanooshiravan
مدتهاست اینجا تو مجازی گرفتار یک مشت لمپن فحاش نفوذی ابلهیم
https://t.me/khosrovanooshiravan/5400
حالا ببینید اینا چه احمقایی هستند...
مثلا تحلیل کردند
اسم کانالشونم گذاشتن ستاد مشترک مدیران پادشاهیخواه ...
https://t.me/khosrovanooshiravan
مدتهاست اینجا تو مجازی گرفتار یک مشت لمپن فحاش نفوذی ابلهیم
Forwarded from اتچ بات
⚫️ اَجّنه در لباس #فدرالیسم
❃ از آنجایی که شاهد پنهان شدن «گروههای تجزیهطلب» در پشت حجاب فدرالیسم هستیم -هر لحظه اجنه در شکلی ظاهر میشوند- برآن شدیم تا با نگاهی هرچند مختصر به مفهوم فدرالیسم و نبود موضوعیت آن در ایران حجاب فدرالیسم را از رخ کریه و عریان تجزیهطلبان بَرکنیم. کیست نداند همچنان نوادگان پیشهوری و حزب توده برای پیشبرد اهداف خویش و ترس از «واکنش ملّت ایران»، سعی در کادوپیچی تجزیهطلبی در جعبه فدرالیسم دارند.
❃ در باب فدرالیسم و سابقهی اجرایی آن به کرات سخنانی به دست دادهاند، و چند و چون نوع اجرایی فدرالیسم را در کشورهایی چون آمریکا و سوئیس و... بررسیدهاند، ولی آنچه در بازگویی مفهوم فدرالیسم مغفول واقع شده مضاف بر چیستی، چرایی فدرالیسم است، تاکنون از نظر حقوقی چرایی فدرالیسم بهسان دیگر مفاهیم حقوقی در صحرای حقوق عمومی کشور به بحث و فحص گذاشته نشده است. ما در اینجا قصد داریم ابتدا با اشاره به تعریف فدرالیسم، چیستی این شکل حکومتی را روشن کنیم و سپس با ایضاح چرایی ابتناء حکومت فدرالیسم، فقدان موضوعیت آن را در ایران نمودار کنیم.
✦ تعریف فدرالیسم:
❃ در باب تعریف فدرالیسم چنانچه دکتر ابوالفضل قاضی بهدرستی آورده: «در صورتیکه چند کشور مستقل و حاکم تصمیم بگیرند بنا به ملاحظاتی سرنوشت سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و نظامی خود را به هم پیوند دهند و با کمک و معاضدت یکدیگر قدرت بزرگتر و فراگیرتری بهوجود آورند،... گام اساسی به سوی ایجاد کشور فدرال برداشته شده است»
❃ تنها نگاهی به تعریف واضح آورده شده کافی است که بحث فدرالیسم در ایران را خاتمه دهیم چراکه نمیتوان تاریخ را تحریف نکرد و قائل به چند کشور مستقل در تاریخ سیاسی گذشتهی ایران شد، مگر اینکه تخیل را جایگزین تاریخ کنیم.
❃ اما چه کنیم که مفهوم فدرالیسم نیز بهسان دیگر مفاهیم، توسط اردوگاهِ چپ یکسره از مضمون خویش خالی شده و با محتوای مارکسیستی آکنده شده است، بنابراین، آنچه از مفهوم فدرالیسم توسط گروههای چپ و تجزیهطلب مراد میشود، تکهپاره کردن یک کشور مستقل به چند کشور است نه اتحاد چند کشور مستقل در قالب یک کشور مستقل که این جعل معنایی خود وام گرفته از نظریههای تضاد طبقاتی مارکس و وابستگی است.
❃ با این مضمون که مرکز بهعنوان حامل قدرت و ایدئولوژی به استثمار پیرامون میپردازد و این سبب عقبماندگی بیشتر و در نتیجه وابستگی پیرامون به مرکز میشود پس باید به نزاع با مرکز برخاست و با تیکهپاره کردن مرکز، چند مرکز شکل داد تا مناسبات وابستگی برهم بخورد.
❃ لذا کسانیکه نسخهی فدرالیسم را شفابخش بیماری توسعه ایران مطرح میکنند، ادامهی همان مارکسیستهای سابق هستند که تحت لوای مفهوم خلق در پی تجزیه ایران بودند، حال با ابزار تضاد مرکز و پیرامون دوباره پای در صحنهی تجزیهی ایران گذاشتند.
❃ اما سوال اساسی دربارهی فدرالیسم چرایی ایجاد شیوهی حکومتی فدرال است که یک دلیل شاید آن باشد که در تعریف بالا از فدرالیسم آوردیم و آن افزایش قدرت اقتصادی و سیاسی کشورهای مستقل همجوار است.
❃ فدرالیسم روشی برای توسعهی اقتصادی و سیاسی از طریق اتحاد چند کشور مستقل است، نه آنکه کشور یکپارچه را تکه تکه کنیم و از این طریق به پیشرفت اقتصادی برسیم. پس اگر هدف از فدرالیسم افزایش توان اقتصادی و توسعه سیاسی باشد این مهم از طریق اتحاد چند کشور مستقل همجوار محقق میشود، نه برعکس.
❃ دلیل دیگر که بهنظر ما اساسیترین دلیل تأسیس حکومت فدرال است، احقاق خیر عمومی[چند کشور] یا بهعبارتی دیگر مصالح عمومی است.
❃ گمشدهی ایالات تازه استقلال یافتهی آمریکا، حصول به خیر همگانی و کنار زدن تنش ناشی از نزاع بر سر منافع خصوصی ایالات بود. آنچه جیمز مدیسون در مقالات معروف به فدرالیست از آن دفاع میکرد، تحقق خیر عمومی و هشدار نسبت به غلبه منافع خصوصی بر مصلحت عمومی بود. بیگفتوگوست که ایالات تازه استقلال یافته از انگلستان زمانی میتوانستند، دولت مدرن را شکل بدهند که امر عمومی را محقق کنند.
❃ لذا بهنظر ما آنچه حلقهی گمشدهی مباحث حقوق عمومی ایران است، خلاء تبیین مفهوم منفعت عمومی نزد حقوقدانان است، نه آنکه وحدت موجود را چگونه به تجزیه بکشانیم.
❃ از آنجایی که شاهد پنهان شدن «گروههای تجزیهطلب» در پشت حجاب فدرالیسم هستیم -هر لحظه اجنه در شکلی ظاهر میشوند- برآن شدیم تا با نگاهی هرچند مختصر به مفهوم فدرالیسم و نبود موضوعیت آن در ایران حجاب فدرالیسم را از رخ کریه و عریان تجزیهطلبان بَرکنیم. کیست نداند همچنان نوادگان پیشهوری و حزب توده برای پیشبرد اهداف خویش و ترس از «واکنش ملّت ایران»، سعی در کادوپیچی تجزیهطلبی در جعبه فدرالیسم دارند.
❃ در باب فدرالیسم و سابقهی اجرایی آن به کرات سخنانی به دست دادهاند، و چند و چون نوع اجرایی فدرالیسم را در کشورهایی چون آمریکا و سوئیس و... بررسیدهاند، ولی آنچه در بازگویی مفهوم فدرالیسم مغفول واقع شده مضاف بر چیستی، چرایی فدرالیسم است، تاکنون از نظر حقوقی چرایی فدرالیسم بهسان دیگر مفاهیم حقوقی در صحرای حقوق عمومی کشور به بحث و فحص گذاشته نشده است. ما در اینجا قصد داریم ابتدا با اشاره به تعریف فدرالیسم، چیستی این شکل حکومتی را روشن کنیم و سپس با ایضاح چرایی ابتناء حکومت فدرالیسم، فقدان موضوعیت آن را در ایران نمودار کنیم.
✦ تعریف فدرالیسم:
❃ در باب تعریف فدرالیسم چنانچه دکتر ابوالفضل قاضی بهدرستی آورده: «در صورتیکه چند کشور مستقل و حاکم تصمیم بگیرند بنا به ملاحظاتی سرنوشت سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و نظامی خود را به هم پیوند دهند و با کمک و معاضدت یکدیگر قدرت بزرگتر و فراگیرتری بهوجود آورند،... گام اساسی به سوی ایجاد کشور فدرال برداشته شده است»
❃ تنها نگاهی به تعریف واضح آورده شده کافی است که بحث فدرالیسم در ایران را خاتمه دهیم چراکه نمیتوان تاریخ را تحریف نکرد و قائل به چند کشور مستقل در تاریخ سیاسی گذشتهی ایران شد، مگر اینکه تخیل را جایگزین تاریخ کنیم.
❃ اما چه کنیم که مفهوم فدرالیسم نیز بهسان دیگر مفاهیم، توسط اردوگاهِ چپ یکسره از مضمون خویش خالی شده و با محتوای مارکسیستی آکنده شده است، بنابراین، آنچه از مفهوم فدرالیسم توسط گروههای چپ و تجزیهطلب مراد میشود، تکهپاره کردن یک کشور مستقل به چند کشور است نه اتحاد چند کشور مستقل در قالب یک کشور مستقل که این جعل معنایی خود وام گرفته از نظریههای تضاد طبقاتی مارکس و وابستگی است.
❃ با این مضمون که مرکز بهعنوان حامل قدرت و ایدئولوژی به استثمار پیرامون میپردازد و این سبب عقبماندگی بیشتر و در نتیجه وابستگی پیرامون به مرکز میشود پس باید به نزاع با مرکز برخاست و با تیکهپاره کردن مرکز، چند مرکز شکل داد تا مناسبات وابستگی برهم بخورد.
❃ لذا کسانیکه نسخهی فدرالیسم را شفابخش بیماری توسعه ایران مطرح میکنند، ادامهی همان مارکسیستهای سابق هستند که تحت لوای مفهوم خلق در پی تجزیه ایران بودند، حال با ابزار تضاد مرکز و پیرامون دوباره پای در صحنهی تجزیهی ایران گذاشتند.
❃ اما سوال اساسی دربارهی فدرالیسم چرایی ایجاد شیوهی حکومتی فدرال است که یک دلیل شاید آن باشد که در تعریف بالا از فدرالیسم آوردیم و آن افزایش قدرت اقتصادی و سیاسی کشورهای مستقل همجوار است.
❃ فدرالیسم روشی برای توسعهی اقتصادی و سیاسی از طریق اتحاد چند کشور مستقل است، نه آنکه کشور یکپارچه را تکه تکه کنیم و از این طریق به پیشرفت اقتصادی برسیم. پس اگر هدف از فدرالیسم افزایش توان اقتصادی و توسعه سیاسی باشد این مهم از طریق اتحاد چند کشور مستقل همجوار محقق میشود، نه برعکس.
❃ دلیل دیگر که بهنظر ما اساسیترین دلیل تأسیس حکومت فدرال است، احقاق خیر عمومی[چند کشور] یا بهعبارتی دیگر مصالح عمومی است.
❃ گمشدهی ایالات تازه استقلال یافتهی آمریکا، حصول به خیر همگانی و کنار زدن تنش ناشی از نزاع بر سر منافع خصوصی ایالات بود. آنچه جیمز مدیسون در مقالات معروف به فدرالیست از آن دفاع میکرد، تحقق خیر عمومی و هشدار نسبت به غلبه منافع خصوصی بر مصلحت عمومی بود. بیگفتوگوست که ایالات تازه استقلال یافته از انگلستان زمانی میتوانستند، دولت مدرن را شکل بدهند که امر عمومی را محقق کنند.
❃ لذا بهنظر ما آنچه حلقهی گمشدهی مباحث حقوق عمومی ایران است، خلاء تبیین مفهوم منفعت عمومی نزد حقوقدانان است، نه آنکه وحدت موجود را چگونه به تجزیه بکشانیم.
Telegram
attach 📎
خسرو انوشیروان pinned « ⚫️ اَجّنه در لباس #فدرالیسم ❃ از آنجایی که شاهد پنهان شدن «گروههای تجزیهطلب» در پشت حجاب فدرالیسم هستیم -هر لحظه اجنه در شکلی ظاهر میشوند- برآن شدیم تا با نگاهی هرچند مختصر به مفهوم فدرالیسم و نبود موضوعیت آن در ایران حجاب فدرالیسم را از رخ کریه…»
⚫️ بر چرخ فلک هیچ کسی چیر نشد
وز خوردن آدمی زمین سیر نشد
مغرور بدانی که نخورده ست ترا ؟
تعجیل نکن ؛ هم بخورد ، دیر نشد
https://t.me/khosrovanooshiravan
وز خوردن آدمی زمین سیر نشد
مغرور بدانی که نخورده ست ترا ؟
تعجیل نکن ؛ هم بخورد ، دیر نشد
https://t.me/khosrovanooshiravan
⚫️ علی بن حسین مسعودی در التنبیه و الاشراف مینویسد :
پارسیان قومی بودند که سرزمینشان دیار جبال بود از ماهات (ماد) و غیره و آذربایجان تا مجاور ارمنیه و اران و بیلقان تا دربند که باب و الابواب است و ری و طبرستان و مسقط و شابران و گرگان و ابرشهر که نیشابور است و هرات و مرو و دیگر ولایتهای خراسان و سیستان و کرمان و فارس و اهواز با دیگر سرزمین عجمان که در وقت حاضر به این ولایتها پیوستهاست، همهٔ این ولایتها یک مملکت بود، پادشاهش یکی بود و زبانش یکی بود، فقط در بعضی کلمات تفاوت داشتند، زیرا وقتی حروفی که زبان را بدان مینویسند یکی باشد، زبان یکی است و گرچه در چیزهای دیگر تفاوت داشته باشد، چون پهلوی و دری و دیگر زبانهای پارسی.
https://t.me/khosrovanooshiravan
پارسیان قومی بودند که سرزمینشان دیار جبال بود از ماهات (ماد) و غیره و آذربایجان تا مجاور ارمنیه و اران و بیلقان تا دربند که باب و الابواب است و ری و طبرستان و مسقط و شابران و گرگان و ابرشهر که نیشابور است و هرات و مرو و دیگر ولایتهای خراسان و سیستان و کرمان و فارس و اهواز با دیگر سرزمین عجمان که در وقت حاضر به این ولایتها پیوستهاست، همهٔ این ولایتها یک مملکت بود، پادشاهش یکی بود و زبانش یکی بود، فقط در بعضی کلمات تفاوت داشتند، زیرا وقتی حروفی که زبان را بدان مینویسند یکی باشد، زبان یکی است و گرچه در چیزهای دیگر تفاوت داشته باشد، چون پهلوی و دری و دیگر زبانهای پارسی.
https://t.me/khosrovanooshiravan
خسرو انوشیروان
⚫️ از #کولوسیوم_روم تا #پارسه_ایران https://t.me/khosrovanooshiravan/2332 ﺩﺭ ﺣﺪﻭﺩ ١٩٥٠ ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ، ﺭﻭﻡ ﺑﻪ ﺍﻭﺭﺷﻠﻴﻢ ﺣﻤﻠﻪ ﻛﺮﺩ، ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﻭﻳﺮﺍﻥ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻣﺮﺩﻣﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺮﺩﮔﻰ ﮔﺮﻓﺖ. ﺣﺪﻭﺩ ٤٥ ﺗﺎ ٦٠ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺩﮔﺎﻥ، ﺑﺮﺍﻯ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ ﺑﻪ ﻛﺎﺭﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ . ﺑﺨﺶ ﺑﺰﺭﮔﻰ…
⚫️ اما تخت جمشید از سنگ خاراست!
خاری به چشم بدخواهان این سرزمین!!!
باری...
پیام تخت جمشید این است:
👈 من به قدری بزرگم که دشمنم به دیدارم می آید!
https://t.me/khosrovanooshiravan/5393
اگر سنگم نمیزنید
#آریاسب_باوند
#شکوه_شرق
#پارسینه
#پارسه
خاری به چشم بدخواهان این سرزمین!!!
باری...
پیام تخت جمشید این است:
👈 من به قدری بزرگم که دشمنم به دیدارم می آید!
https://t.me/khosrovanooshiravan/5393
اگر سنگم نمیزنید
#آریاسب_باوند
#شکوه_شرق
#پارسینه
#پارسه
Mohsen Mirzazade va Yalda Abbasi
t.me/FolkMelodi
⚫️ ترانهٔ فولکلوریک کرمانجی «له یاره» از یلدا عباسی و محسن میرزاده
داستان دختران قوچان که نخستین بار در نشریات دوران مشروطه منتشر شد و سروصدای بسیاری بهپا کرد جایگاه خاصی در فولکلور کرمانجی خراسان دارد که در این ترانه روایت میشود. داستان دختران قوچان، حکایت از ناامنیهای اواخر دورهٔ قاجار دارد که دزدان و راهزنان دختران قوچان را دزدیده و بهعنوان برده میفروختند.
#Kurmanji
https://t.me/khosrovanooshiravan
داستان دختران قوچان که نخستین بار در نشریات دوران مشروطه منتشر شد و سروصدای بسیاری بهپا کرد جایگاه خاصی در فولکلور کرمانجی خراسان دارد که در این ترانه روایت میشود. داستان دختران قوچان، حکایت از ناامنیهای اواخر دورهٔ قاجار دارد که دزدان و راهزنان دختران قوچان را دزدیده و بهعنوان برده میفروختند.
#Kurmanji
https://t.me/khosrovanooshiravan
خسرو انوشیروان
⚫️ اما تخت جمشید از سنگ خاراست! خاری به چشم بدخواهان این سرزمین!!! باری... پیام تخت جمشید این است: 👈 من به قدری بزرگم که دشمنم به دیدارم می آید! https://t.me/khosrovanooshiravan/5393 اگر سنگم نمیزنید #آریاسب_باوند #شکوه_شرق #پارسینه #پارسه
کتیبه های بابلی حکایت از فتحِ آرامِ بابل به دست کوروش بزرگ را روایت میکنند
نظرات برجسته ترین هخامنشی پژوهان در این باره:
از تمامِ منابعِ ذکر شده در بالا، در زمینهء سقوطِ بابل اکثرِ استادان ترجیح میدهند که کتیبههای بابل را مورد استفاده قرار دهند، منبعی است معاصر. تنها استادانِ انگشت شماری هستند که عقیده دارند توصیفات و داستان های هرودوت و گزنوفون مغایرِ کتیبه ها نیستند بلکه مکمل منابع بابلی میباشند
بن مایه:تاریخ سیاسی هخامنشیان/تالیف:داندامایف/ص۶۸
==========
بعلاوه به نظر نمیرسد حکومتِ داخلیِ بابل نیز به طورِ ناگهانی و خشونت آمیز سرنگون شده باشد. در سه سالِ اول تسلط ایرانیان،بلند پایه ترین مقام اداری کشور همانند گذشته فردی مرسوم به نَبو_اَحّه_بولیط باقی ماند که در زمان نبونئید مقام šakin tēmi را داشت که پس از مقام šakin māti(=فرمانروای کشور)بالاترین مقام اداری بود.
بن مایه: از کوروش تا اسکندر،تاریخ شاهنشاهی ایران،تاریخ هخامنشیان،دانشگاه خرونینگن/جلد دهم(بخش_جلد اول)/تالیف:پیر بریان/ترجمه مرتضی ثاقب فر/انتشارات توس/چاپ اول ۱۳۹۱/ص۱۱۸
https://t.me/khosrovanooshiravan
#انستیتو_ایرانشهر
نظرات برجسته ترین هخامنشی پژوهان در این باره:
از تمامِ منابعِ ذکر شده در بالا، در زمینهء سقوطِ بابل اکثرِ استادان ترجیح میدهند که کتیبههای بابل را مورد استفاده قرار دهند، منبعی است معاصر. تنها استادانِ انگشت شماری هستند که عقیده دارند توصیفات و داستان های هرودوت و گزنوفون مغایرِ کتیبه ها نیستند بلکه مکمل منابع بابلی میباشند
بن مایه:تاریخ سیاسی هخامنشیان/تالیف:داندامایف/ص۶۸
==========
بعلاوه به نظر نمیرسد حکومتِ داخلیِ بابل نیز به طورِ ناگهانی و خشونت آمیز سرنگون شده باشد. در سه سالِ اول تسلط ایرانیان،بلند پایه ترین مقام اداری کشور همانند گذشته فردی مرسوم به نَبو_اَحّه_بولیط باقی ماند که در زمان نبونئید مقام šakin tēmi را داشت که پس از مقام šakin māti(=فرمانروای کشور)بالاترین مقام اداری بود.
بن مایه: از کوروش تا اسکندر،تاریخ شاهنشاهی ایران،تاریخ هخامنشیان،دانشگاه خرونینگن/جلد دهم(بخش_جلد اول)/تالیف:پیر بریان/ترجمه مرتضی ثاقب فر/انتشارات توس/چاپ اول ۱۳۹۱/ص۱۱۸
https://t.me/khosrovanooshiravan
#انستیتو_ایرانشهر
Telegram
خسرو انوشیروان
به نام خردمند یزدان پاک
امروز، چهاردهم دی ماهِ نودوهشت خواستم تا همهی آنچه از ابتدا تا کنون در مجازی نوشته ام و هرآنچه را شاید از این پس بفهمم؛ بنویسم و برای بایگانی در این درگاه درج کنم.
من؛ فقط به سود مملکتم مینویسم.
#خسرو
از همراهی شما سپاسگزارم .
امروز، چهاردهم دی ماهِ نودوهشت خواستم تا همهی آنچه از ابتدا تا کنون در مجازی نوشته ام و هرآنچه را شاید از این پس بفهمم؛ بنویسم و برای بایگانی در این درگاه درج کنم.
من؛ فقط به سود مملکتم مینویسم.
#خسرو
از همراهی شما سپاسگزارم .
Forwarded from نقدی بر تاریخ معاصر
✅به تصریح مورخ قاجاری : بحرین از صد سال قبل از استقلال از ایران جدا بود
« جزیره بحرین در حوالی برّ عربستان و سمت جنوبی بوشهر واقع است. چشمههای خوشگوار و نخلستان بیشمار و اشجار ترنج و تمبرهندی بسیار دارد. اطرافش محلّ لوءلوء شاهوار است و مروارید آبدارِ این دریا در کمال اشتهار است. اهالی این جزیره قبل از ظهور اسلام به متابعت اهالی فارس به مذهب زردشتی اختصاص داشتند. از سال دهم هجرت الی حال مذهب شیعه اثناعشری دارند. در عهد اتابکی متوجّهات آنجا به خزانه عامره فارس میرسید و در استیلاء سلاطین مغول از جانب حکام فارس حاکمی در این جزیره به حکومت مشغول بود. در ایام سلطنت شاه عبّاس ماضی از جانب اللهوردی خان بیگلربیگی فارس، خواجه معینالدین فالی با جمعی از اهالی گرمسیری به تسخیر این جزیره مامور و به حیطه تصرّف درآوردند. اواخر سلطنت سلاطین صفویه حکومت بحرین به شیخ هویله که از اعراب سواحل فارس بود محول شد، چون نقصی در امور دولت دید، علمِ طغیان و عصیان افراشت، خود را بالاستقلال مالک جزیره پنداشت. در بدو جلوس نادرشاه افشار و ماموریت میرزاتقی خان شیرازی به حکومت فارس، درباب انتزاع بحرین از شیخ، تاکیدات اکیده به عمل آمد. مشارالیه حین ورود به شیراز، فوجی از عساکر شیراز را به عزم تسخیر بحرین فرستاد. تا اواخر دولت زندیه و اوایل سلطنت قاجاریه به تصرف دولت علّیه ایران بود. هر سال شش هزار تومان مالیات معینی از آنجا دریافت میکردند. در سنه هزار و دویست و ده طایفهای از اعراب با چهار هزار خانوار از عربستان به بحرین آمده متصرّف گردیدند. احمدنام ریشسفید آن جماعت مادام حیات به حکومت بحرین اشتغال نمود. پس از وی عبداللهبن احمد حاکم مطلق گردید و حال که سنه یک هزار و دویست و نود و شش است با سه هزار نفر از ایل و عشیره در آن جزیره اوقات میگذرانند.»
▪️محمدجعفربن محمدعلی خورموجی، نزهتالاخبار: تاریخ و جغرافیای فارس، چاپ علی آلداود
@NaqdeMosaddeq
« جزیره بحرین در حوالی برّ عربستان و سمت جنوبی بوشهر واقع است. چشمههای خوشگوار و نخلستان بیشمار و اشجار ترنج و تمبرهندی بسیار دارد. اطرافش محلّ لوءلوء شاهوار است و مروارید آبدارِ این دریا در کمال اشتهار است. اهالی این جزیره قبل از ظهور اسلام به متابعت اهالی فارس به مذهب زردشتی اختصاص داشتند. از سال دهم هجرت الی حال مذهب شیعه اثناعشری دارند. در عهد اتابکی متوجّهات آنجا به خزانه عامره فارس میرسید و در استیلاء سلاطین مغول از جانب حکام فارس حاکمی در این جزیره به حکومت مشغول بود. در ایام سلطنت شاه عبّاس ماضی از جانب اللهوردی خان بیگلربیگی فارس، خواجه معینالدین فالی با جمعی از اهالی گرمسیری به تسخیر این جزیره مامور و به حیطه تصرّف درآوردند. اواخر سلطنت سلاطین صفویه حکومت بحرین به شیخ هویله که از اعراب سواحل فارس بود محول شد، چون نقصی در امور دولت دید، علمِ طغیان و عصیان افراشت، خود را بالاستقلال مالک جزیره پنداشت. در بدو جلوس نادرشاه افشار و ماموریت میرزاتقی خان شیرازی به حکومت فارس، درباب انتزاع بحرین از شیخ، تاکیدات اکیده به عمل آمد. مشارالیه حین ورود به شیراز، فوجی از عساکر شیراز را به عزم تسخیر بحرین فرستاد. تا اواخر دولت زندیه و اوایل سلطنت قاجاریه به تصرف دولت علّیه ایران بود. هر سال شش هزار تومان مالیات معینی از آنجا دریافت میکردند. در سنه هزار و دویست و ده طایفهای از اعراب با چهار هزار خانوار از عربستان به بحرین آمده متصرّف گردیدند. احمدنام ریشسفید آن جماعت مادام حیات به حکومت بحرین اشتغال نمود. پس از وی عبداللهبن احمد حاکم مطلق گردید و حال که سنه یک هزار و دویست و نود و شش است با سه هزار نفر از ایل و عشیره در آن جزیره اوقات میگذرانند.»
▪️محمدجعفربن محمدعلی خورموجی، نزهتالاخبار: تاریخ و جغرافیای فارس، چاپ علی آلداود
@NaqdeMosaddeq
⚫️ چُنان دان که خوردی و بر تو گذشت
به خوشترزمان باز بایدْت گشت
نِشانی که مانَد همی از تو باز
برآید بر او روزْگاری دراز
نباید که باشد جز از آفرین
که پاکینِژاد آوَرَد پاکْدین
تو هرگز نگرد از رهِ ایزدی
که نیکی از اویست و هم زو بدی
https://t.me/khosrovanooshiravan
#فردوسی_بزرگ
به خوشترزمان باز بایدْت گشت
نِشانی که مانَد همی از تو باز
برآید بر او روزْگاری دراز
نباید که باشد جز از آفرین
که پاکینِژاد آوَرَد پاکْدین
تو هرگز نگرد از رهِ ایزدی
که نیکی از اویست و هم زو بدی
https://t.me/khosrovanooshiravan
#فردوسی_بزرگ