خسرو انوشیروان
1.08K subscribers
6.93K photos
4.03K videos
119 files
10.8K links
به نام خردمند یزدان پاک
امروز، چهاردهم دی ماهِ نودوهشت خواستم تا همه‌ی آنچه از ابتدا تا کنون در مجازی نوشته ام و هرآنچه را شاید از این پس بفهمم؛ بنویسم و برای بایگانی در این درگاه درج کنم.
من؛ فقط به سود مملکتم می‌نویسم.
#خسرو

از همراهی شما سپاسگزارم .
Download Telegram
🛑 سراینده باش و فزاینده باش
شب و روز با رامش و خنده باش

چنان رو که پرسند روز شمار
نپیچی سر از شرم پروردگار

به داد و دهش گیتی آباد دار
دل زیردستان خود شاد دار

که بر کس نماند جهان جاودان
نه بر تاجدار و نه بر موبدان

#فردوسی_بزرگ
۲۵ اردیبهشت
روز بزرگداشت «فردوسی»
این یگانه‌ی سپهرِ خردپیشگی
پراکننده‌ی آیین میهن‌دوستی و مهروَرزی
و پاسدار سرفرازی و بالندگی زبان پارسی، گرامی باد.
@khosrovanooshiravan
#روز_فردوسی
Forwarded from مشـــروطیــت
شاهنامه فردوسی، روشنفکری و ایدئولوژی

اصغر دادبه

🔹این روزها انکار بدیهیات، روشنفکری تلقی می‌شود، عده‌ای حرف‌هایی درباره وجود ایران می‌زنند که در پاسخ به آنها باید گفت؛ اگر کور نیستید به شاهنامه فردوسی مراجعه کنید.

🔹مردم ایران در سده سوم، حکومت ملی انتخاب کردند و اگر زبان فارسی در این دوره احیا شده، تنها به دلیل اراده مردم بوده است.

🔹زبان فارسی در قرن چهارم به اوج خود می‌رسد و شاید به همین دلیل است که ما در این دوره افراد سرشناسی مانند؛ فردوسی، رودکی و ابن‌سینا داشته‌ایم و همه چیز بر پایه عقلانیت و اعتدال بوده است، اما از قرن پنجم به بعد و با ظهور ایدئولوژی، رو به سقوط حرکت کردیم و این وضعیت همچنان ادامه دارد.

* ۲۵ اردیبهشت‌ماه؛ "گرامیداشت فردوسی حکیم" و "پاسداشت زبان فارسی"

🔵@Mashrootiyat
بااندوه فراوان یکی از چهره های با ارزش موسیقی ایران، استاد عبدالوهاب شهیدی با جهان ما بدرود گفت، در گذشت استاد عبدالوهاب شهیدی را به هم میهنان و هنرمندان و به ویژه به خانواده گرامی او از صمیم قلب تسلیت می گویم. یادش همیشه گرامی باد
چو دین‌دار کین دارد از پادشا
مخوان تا توانی ورا پارسا

بزرگترین مرجع شهریاری ایران زمین را میتوان شاهنامه جاویدان فردوسی بزرگ دانست به همین دلیل است که همیشه مورد دشمنی بدخواهان قرار میگیرد.

بیست و پنجم اردیبهشت ماه روز گرامیداشت حکیم فردوسی بزرگ بر همگان خجسته باد.
👑 @majalepadeshahi
خسرو انوشیروان
🛑 سراینده باش و فزاینده باش شب و روز با رامش و خنده باش چنان رو که پرسند روز شمار نپیچی سر از شرم پروردگار به داد و دهش گیتی آباد دار دل زیردستان خود شاد دار که بر کس نماند جهان جاودان نه بر تاجدار و نه بر موبدان #فردوسی_بزرگ ۲۵ اردیبهشت روز بزرگداشت…
🪐📚
ای زبان پارسی، افسونگری
هر چه گویم از تو، زان افزونتری
حسین خطیبی
@khosrovanooshiravan
روز ۲۵ اردیبهشت روز شکوه زبان پارسی، روز تابندگی فرهنگ پارسی بر تاربرگ‌ها است. در سای‌سار زبان پارسی گرامی می‌داریم یادمان سپهسالار زبان پارسی، فرزانه‌ی توس، فردوسی را.
بی‌گمان هنوز هم فرهنگ مادری ما می‌تواند هناینده(تاثیرگذار) باشد و برای جهان سخن‌ها داشته باشد. به یاد بیاوریم که همین یکی دو دهه‌ی پیش «کلمن بارکس» بر پایه برگردان «آلبری» دیوان مولوی بلخی را برای آمریکایی‌ها آن هم به انگلیسی ساده بازنوشت و چه غوغایی بر پا کرد با فروشی شگفت‌انگیز…


📚 دیرینگی زبان پارسی:

در زمینه‌ی دیرینگی زبان پارسی، دانشمندان زبان‌شناس و ایران‌شناس سخنان گوناگون گفته و نوشته‌اند. ولی بیشتر آن‌ها سیوایش (تمدن) مردم ایران زمین را بیشتر از پنج هزار سال پیش از زایش مسیح می‌دانند و آن بدان شَوَند (دلیل) است که یافته‌های باستان‌شناسی در هر گوشه‌ای از ایران سالنامه‌ای را گزارش کرده است. مانند اینکه بر پایه‌ی یافته‌های شهر سوخته* سیوایش را ۳۲۰۰ سال پیش از زایش مسیح گزارش کرده است و در نسک دیگری با نگاه بر ۱۱۷ هزار مانداک(اثر) و کته و سنگ‌نبشته و… که اکنون در گنج‌خانه(موزه)های ایران و جهان چشم‌نوازی می‌کنند، گواهی می‌شود که ایران کهن ۵هزار سال پیش از زایش مسیح دارای سیوایش بوده و زبان آن‌ها پارسی بوده است. ایران کهن ایران پنج هزار ساله پیش از هخامنشیان است.
در نبیک(کتاب) نام‌های باستانی استان خوزستان با نگاه بر یافته‌های باستان‌شناسان و دانش زبان‌شناسی پارسی و انگارش زبان، نام ۹۶ پادشاه و نزدیک به ۶۰ نماد خدایان و بیش از دو هزار نام باستانی ریشه‌یابی شده است.
بیش از ده‌ها روستا و سرزمین و کوه در استان خوزستان از نام پادشاهان و خدایان هزاره‌ی چهارم پیش از زایش مسیح برگرفته شده و مردم ایران کهن به زبان پارسی سخن می‌گفتند. همچنین یافته‌های باستان‌شناسی و کنده‌گری‌ها از هفت‌تپه خوزستان، پارسی زبان بودن مردم ایران زمین را تا هزاره‌های پنجم پیش از زایش گواهی می‌کند و نشان می‌دهد زبان و آیین آن سرزمین در آن روزگاران پارسی بوده است. ولی مردم ایران گویش‌های گوناگونی داشته‌اند.


فرستنده: #بزرگمهر_صالحی

پی‌نوشت: *نام درست شهر سوخته شهر سوچه «suceh» به مانک(معنی) شهر درخشان است.

📖 بازخن‌ها (منابع):
۱- کلید شناخت زبان پارسی، مصطفی پاشنگ
۲- باستان‌شناسی و تاریخ بلوچستان، منصور سیدسجادی
۳- حفاری هفت‌تپه دشت خوزستان، عزت‌الله نگهبان

#روز_فردوسی
🪐📚 @AdabSar
@khosrovanooshiravan
https://t.me/khosrovanooshiravan/3864
خسرو انوشیروان
شاهنامه فردوسی، روشنفکری و ایدئولوژی اصغر دادبه 🔹این روزها انکار بدیهیات، روشنفکری تلقی می‌شود، عده‌ای حرف‌هایی درباره وجود ایران می‌زنند که در پاسخ به آنها باید گفت؛ اگر کور نیستید به شاهنامه فردوسی مراجعه کنید. 🔹مردم ایران در سده سوم، حکومت ملی انتخاب…
⚡️سه عامل سقوط حکومت‌ها در نگاه #فردوسی_بزرگ ⚡️
@khosrovanooshiravan
۲۵ اردیبهشت روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی است. وی یکی از متفکرانی است که تاریخ ایران باستان را از آغاز تا سقوط ساسانیان مطالعه کرده و خود نیز در قرن چهارم و پنجم هجری در طول عمر هفتاد و اندی ساله‌اش شاهد ظهور و سقوط دولت‌هایی بوده است.
فردوسی مانند بسیاری از متفکران دیدگاهی در باره سقوط شاهان، دولت ها و حکومت‌ها دارد.

وی معتقد است که سه عامل موجب نابودی آنها می ‌شود:
نخست ظلم و ستم؛ ستمی که شاهان و حاکمان بر مردمان روا می‌دارند عامل اصلی و مهم سقوط از دیدگاه فردوسی است. مردمانی که توسط صاحبان زور سرکوب و زندانی و شکنجه و تحقیر و کشته می‌شوند.
دوم.: حذف نخبگان و اهل فکر، و به کارگیری بی‌مایه‌گان و بی‌خردان در مسند امور و مدیریت جامعه.
سوم ، ثروت اندوزی،و سیری‌ناپذیری از داشتن دارایی که فساد مالی از سوی حکومتگران را به همراه دارد. با فزون‌خواهی خداوندان زور و تزویر جامعه فقیرتر و حقیرتر می‌شود.

سراینده #شاهنامه در باره این سه عامل چنین می‌گوید؛
سرِ تخت شاهان بپیچد سه کار:
نخسین ز بیدادگر شهریار

دگر آنکه بی‌ سود را برکشد
ز مرد هنرمند سر درکشد

سوم آنکه با گنج خویشی کند
بکوشد به دینار بیشی کند

بدین ترتیب سه عامل:
ستمگری، سفله‌پروری و فزون‌خواهی،
عاملان اصلی سقوط حکومت‌های ستمگر در نزد حکیم توس است.
■سعید معدنی
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۰
@cafe_andishe95
https://t.me/khosrovanooshiravan/3866
🎙️ ‏اینجا دارالسلطنه تبریز است، صدای ما را از رادیو تبریز می‌شنوید:

🔻 تصویری دیگر از کوچه‌های تبریز در زمان قاجار

📻 رادیو تبریز
🎙️ ‏اینجا دارالسلطنه تبریز است، صدای ما را از رادیو تبریز می‌شنوید

🔻 تصویری از تبریز دوران قاجار

📻 رادیو تبریز
Forwarded from Toos Tahmasebi
همین اسطوره تعهد و اعتراض غلامحسین ساعدی که درس خواندن معشوقه‌اش و حضور او در جامعه را غرق شدن در کثافت و ابتذال می‌دانست و غیرت متعفن شرقی رگ‌های گردنش را متورم می کرد، از موقعیتش در مطب روانپزشکی سوءاستفاده و به چندین زن و دختر تجاوز و تعرض کرده بود و حتی از زن دوست نزدیکش هم نگذشته بود. ماجراهای مطب این روشنفکر بیدار و مبارز زمانی کشف شد که به دروغ ساواک را متهم کرده بود که او را دزدیده و مورد ضرب و شتم قرار داده‌اند و این دروغ به روزنامه لوموند هم راه یافته بود و به همین سبب پرویز ثابتی دستور نصب میکروفون در مطب را می دهد.
اشتباه نکنید! این به معنای آن نیست که آن تعصب قرون وسطایی اولی دروغین است. شاید فقط آنهایی که این تیره‌بختی را داشته‌اند که در کودکی یا بزرگسالی ناچار به زندگی در کنار این قماش باشند، کاملا درک کنند که من چه می‌گویم. باید این کثافت‌ها را از نزدیک بشناسید تا درک کنید ترکیب جهالت و نرینه‌سالاری با حقه‌بازی و تناقض یعنی چه.
یکی از آرزوهایم این است که مانند جریان "می‌ تو" روزی فرزندان انقلابیون و روشنفکران پنجاه و هفتی از فدایی و مجاهد و توده‌ای تا مصدقی و کانون نویسندگانی زبان باز کنند و پرده از کثافت و تعفنی که در پستوی خانه اینها جریان داشت، بردارند. خود من چندین نمونه واقعی می‌شناسم ولی مجاز به بازگویی آن نیستم. امیدوارم خودشان روزی به سخن درآیند. کثرت و تشابه کیس‌ها قطعا امکان تعمیم و استخراج تئوری‌های خردکننده درباره‌ی رانه‌ها و ساختار شخصیتی سوژه پنجاه و هفتی را فراهم خواهد کرد.
ساواک اشتباه بزرگی کرد که به سبب وفاداری به پرنسیب‌هایش، از اسرار اینها حفاظت کرد. زندگی شخصی اکثر آنها سرشار از کثافت و تناقض بود. آنها استادان حقه‌بازی و اسطوره‌سازی دروغین بودند. آنها در سال‌های منتهی به ۵۷ صنعت دروغ و بت‌سازی را در ابعادی باورنکردنی توسعه دادند. علی شریعتی که افتخارش این بود که بیشترین تعداد دختران مینی‌ژوپ پوش را چادری کرده است، یک مشروب‌خور قهار و الکلی بود که به همین سبب همسرش را رنج بسیار داده بود. جلال آل احمد یک بیمار روانی متناقض و مریض بود. رضا براهنی یک بیمار جنسی پریشان ذهن بود که تحلیل محتوای رمان‌هایش به روشنی این موضوع را نشان می‌دهد و آن یکی یک معتاد هروئینی که گاه می بایست او را از جوی خیابان جمع می کردند.
بزرگترین ضربه‌ای که اینها به جامعه ایران زدند قالب کردن لفاظی و شعر به جای تفکر و خرد بود. آنها در برهه‌ای حساس روند رشد عقل محاسبه‌گر و نقاد را در یک جامعه‌ی در حال گذار مختل کردند.
🛑 امروز صبح #اکبر_ترکان که عمری در راه خدا مجاهدت کرد و مرگ بر امریکا گفت مُرد و حالا دخترش ، سپیده خانم باید زحمت بکشه این همه راهو از سیاتل واشنگتن برای تدفین و خاکسپاری پدر بیاد تهران 😔

@khosrovanooshiravan
روزگار بدیه
#حزب_الله_هم_الغالبون
🔴 تصویر «آرمان فلسطین» روی تی‌شرت ؛ خدمت شما! 😊

@khosrovanooshiravan
Forwarded from مشـــروطیــت
فردوسی و جاویدان خرد ایرانشهری

🔹فردوسی سراینده حماسه ملی که تجدید کننده جاویدان خرد ایرانشهری در ادب فارسی بود، با زبان شیوا و بیان خلاق، پلی میان دوره باستانی و دوره اسلامی ایران پی‌افکند. او شاعر دوره تولد دوباره ایرانزمین یا به دیگر سخن، شاعر وحدت و تداوم تاریخی بود.

🔹او به چنان تاملی فلسفلی در تقدیر ایرانزمین پرداخته است که حماسه ملی او را میتوان چونان جانشین تاملی فلسفی در تقدیر تاریخی ایران تلقی کرد.

🔹شعر فارسی با نخستین پارسی گویان و پس از آن، در سده های شکوفایی ادب ایران، یعنی از نخستین شاعران بزرگ از رودکی تا فردوسی و خیام و سرایندگان نامداری چون سعدی جلال‌الدین رومی و حافظ تا جامی، که واپسین شاعر مهم دوره قدیم و سرآغاز انحطاط ادبی ایران بود، بر تاملی فلسفی تکیه داشت.

🔹با زوال تدریجی اندیشه فلسفی در ایران، شعر نیز به عنوان استوارترین پشتوانه وحدت ملی و تداوم ایرانزمین، دچار انحطاط شد. از دیدگاه تامل فلسفی و خردگرای در تقدیر تاریخی ایران، در عصر زرین فرهنگ ایران، همزمان با نخستین دوره شعر فارسی، فردوسی از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است.

📚جواد طباطبایی/زوال اندیشه سیاسی در ایران

🔵@Mashrootiyat
🎙 ‏اسدالله مدنی (۱۲۹۳ آذرشهر- ۱۳۶۰ تبریز) از یکی از تروریست‌های پنجاه و هفتی و نماینده همدان در مجلس خبرگان و امام جمعه تبریز بود. او در ترور احمد کسروی در اسفند ۱۳۲۴ نقش داشت و پس از انقلاب هم مرتکب جنایات فراوانی شد. در نهایت در نماز جمعه شهریور ۱۳۶۰ در یک عملیات انتحاری به هلاکت رسید.

📻 رادیو تبریز
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎙 ترانه‌ای که آزاده مرد ایران فریدون فرخزاد برای تبریز خواند

«تبریز بپاخیز»
ترانه‌ای از فریدون فرخزاد

🔻 یک مرد تبریزی در نمازجمعه شهریور ۱۳۶۰ به خود بمب بست و با بغل کردن اسدالله مدنی (امام جمعه وقت تبریز) او را به هلاکت رساند. مدنی که یکی از قاتلین ملت ایران و یکی از جنایتکاران پنجاه و هفتی بود، در ترور کسروی در سال ۱۳۲۴ نیز نقش داشت و درنهایت به سزای جنایاتش رسید.

📻 رادیو تبریز
این کلیپ منو اذیت میکنه ...
ظاهرا قرار بر اینه که هرجا دشمنان دیروز و عموزاده ها ی امروز و آینده ی ابراهیمی ، رو در روی یکدیگر ایستادند. یک یا چند نفر نادان ، نمادی از ایران را حمل کنند ؛ با یک سرود یهودی برقصند یا پای ثابت عربده ی مرگ بر اسرائیل باشند ...
@khosrovanooshiravan
آنها که ما را برای رزم میخواهند آیا در آینده به بزمهای پنهان و آشکارشان راه میدهند ؟
#نه

اگر نه ... پس به من چه؟به تو چه؟
چرا کاسه ی داغتر از آشید شما ملت؟
چرا علاقمندید هیزم آتش هزاران ساله آنها باشید ؟
آتشی که هرگز زیر خاکستر هم خاموش نخواهد شد.
چرا من باید موشک جنگ و شیرینی صلحش را تامین کنم؟
چرا فرزند من باید هزینه های بارها بازسازی اش را بپردازد؟
#شیر_و_خورشید_ورجاوند ما را چرا خرج #ایدئولوژی_صهیون میکنی مردک؟

#به_ایران_بیاندیشید
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/95749

#خسرو
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❇️ سخنان حجت کلاشی در ۱۴ فروردین ۱۴۰۰ در کانال یک پیرامون موقعیت راهبردی استان سیونیک و اهمیت دفاع از این استان برای ایران.

🔹 یکی از گذرگاه‌های مهم ما گذرگاه ارمنستان-گرجستان است که امکان دسترسی ایران به دریای سیاه را فراهم کرده.

🔹 به دنبال جنگ اخیری که ترکیه از طریق جمهوری باکو علیه ارمنستان به راه انداخت اتفاقات مهمی در استان سیونیک در حال رقم خوردن است که می‌خواهند راه دسترسی ایران به دریای سیاه را مسدود کنند.

🔹 ایران باید یک قرارداد نظامی و امنیتی با ارمنستان عقد کند و امنیت استان سیونیک را برعهده بگیرد و اعلام کند که هر تعرضی به استان سیونیک، که استان هم‌مرز با ایران است، حملهٔ مستقیم به امنیت ملی ایران محسوب می‌شود.

🔹 ما نباید اجازه بدهیم که تنفسگاه‌مان و راه «ایران به ارمنستان و گرجستان» و «ایران به دریای سیاه» بسته شود.


@paniranist