💢 همه‌چیز دربارهٔ ⁧ هما⁩، پرندهٔ مقدس ایرانیان باستان

‏
‏ هما⁩ گونه‌ای پرندهٔ شکاری از تیرهٔ باز-ها است که معمولا در مرتفع‌ترین مناطق، زندگی می‌کند. هما اهل مهاجرت نیست و فقط استخوان حیوانات مُرده تغذیه می‌کند.

هما ۵ ویژگی مهم دارد:

‏1️⃣ ابهت،

‏2️⃣ زیبایی (بخاطر شستشو در آب‌های آغشته به گوگرد در بلندای کوه‌ها، معمولا پرهایش به صورت مصنوعی، سرخ‌رنگ می‌شوند)،

‏3️⃣ کمتر دیده شدن توسط انسان،

‏4️⃣ استخوان‌خوار بودن و بی‌آزار بودن (هما هرگز به موجودات زنده حمله نمی‌کند)،

‏5️⃣ با خوردن استخوان‌های جانوران مرده، محیط‌زیست را تمیز می‌کند و نقش فوق‌العاده مهمی در جلوگیری از انتشار انگل‌های بیماری‌زا در طبیعت دارد. (احتمالا به همین دلیل است که انگل‌های دشمن ایران، از این پرنده وحشت دارند!)

در ایران باستان این پرنده بخاطر این پنج ویژگی، تقدس خاصی داشت. از همین روی، باور بر این بود که اگر فردی در ارتفاعات به طور اتفاقی هما را ببیند و هما بر بالای سر او پرواز کند، با افتادن سایهٔ هما بر روی آن فرد، فرد سعادتمند و نیک‌بخت خواهد شد.

💢 هما در افسانه‌های ایرانی، همانند ققنوس در افسانه‌های یونانی و مصری، اهمیت ویژه‌ای دارد.

‏🔘 عالیجناب سعدی درمورد هما چنین سروده است:
‏همای بر همه‌مرغان، از آن شرف دارد
‏که استخوان خورَد و جانور نیازارد

🔘 حضرت حافظ می‌فرمایند:

‏همای گو: مَفِکن سایهٔ شرف هرگز
‏بر آن دیار که طوطی کم از زَغَن باشد

‏(معنی: به هما بگو سایهٔ خود را نیاندازد بر دیاری که مردم آن، کلاغ را از طوطی برتر می‌دانند. / حافظ دارد اشاره به ناسپاس بودن و حماقت برخی از مردم می‌کند.)


🔘 و ⁧ خاقانی⁩ ایرانی نیز یه زبان شیرین ⁧پارسی⁩ چنین سروده است:

‏چون تو همایی شرفِ کار باش
‏کم‌ خور و کم گوی و کم‌آزار باش

‏(معنی: مثل هما، باشرف باش، قانع باش، زیاده‌گویی نکن، و به دیگران آزار نرسان.)


💢 هما جثهٔ بزرگی دارد. جثهٔ این پرنده کمی از شاهین بزرگ‌تر است. با این‌حال کاملا بی‌آزار است. هرگز به هیچ موجود زنده‌ای حمله نمی‌کند. غذای او فقط استخوان حیواناتی است که مدت‌ها از مرگ‌شان گذشته باشد. او حتی گوشت مردار را نیز نمی‌خورد.


این پرنده به‌اندازه‌ای برای ما ایرانیان مهم بود که در تخت‌جمشید، نقش آن به عنوان یکی از مهم‌ترین نمادهای اساطیری، ساخته شده بود.

‏🖌 بهمن انصاری⁩


@khod2

💢 کشف حجاب خبرنگار صدا و سیمای یزد


@khod2

💢 ویدئوهای تولید شده توسط هوش مصنوعی سورا یه پرش بزرگ در کیفیت داره.

اینجا نه تنها قطعه غیرعادی‌ای در جزییات اطراف جاده نمی‌بینیم، بلکه فیزیک سایه ماشین هم متقاعدکننده‌ست. و این تازه ورژن اولیه‌ست.

بدون شک اتحادیه اروپا سریعا وارد میشه تا درباره‌ش مقرراتی وضع کنه. از جمله لیبل زدن روی تصویر.

مدیران شرکت انیمیشن‌سازی پیکسار از همین الان پنیک کردن. اما نگرانی‌های دولتی، و نگرانی‌های استودیوهای بزرگ، تا حد زیادی بی مورد است. این تکنولوژی بیشتر، و یا حداقل در مرحله اول، تولیدکنندگان خرد رو هدف قرار میده. مانند کسانی که ویدئوهای تبلیغاتی میسازند.

@khod2

💢 حتی این بزرگوار جریان را فهمیده

ولی بعضی از افراد هنوز نفهمیدن‼️


@khod2

💢 بن‌ سلمان، ولیعهد عربستان: از این به بعد فقط زن‌های عربستانی میتوانند درباره لباسی که میپوشند تصمیم گیری کنند.

💢 این در حالی است که زنان ایرانی مجبور به رعایت پوشش اعراب هستند

@khod2

(قسمت اول)

من نشانه‌ها را دوست دارم چون نشانه‌ها از اعماقِ میل‌ها، آرزوها و رویاهای یک ملت می‌آیند.

🖌 یزدانی‌خرم

💢 «هما»‌ی منزوی، دیریاب و رام‌نشدنی در ارتفاعات طالقان دیده شد. بی‌شک هما و سیمرغ نمادین‌ترین پرنده‌گان فرهنگ ما هستند که اولی واقعیتی تاریخی دارد و دومی افسانه‌ای. هما در ادبیات حماسی و عرفانی ایران مقامی بلند دارد و بر درفش لشگر ایران باستان شمایل‌اش حک بوده و در باد می‌وزیده.

💢 هما در همه‌ی زمان‌ها ناپیدا و دیریاب بوده و نشانه‌ای به خوشی. او فٓر قدرت جمشید را با خود دارد و از مغز استخوان تغذیه می‌کند. در ادبیات عرفانی تغذیه‌‌ی او نشانی‌ست از استغنای‌اش. در این باور او شکار نمی‌کند و در عین‌حال گوشت فاسد نمی‌خورد بلکه با کمترین زنده و در اوج است. هرچند در ایران باستان استخوان محلِ استقرار جان بوده و مرغ استخوان‌خوار حاملِ جانِ رفته‌گان.


@khod2

قسمت دوم

💢 سال‌های طولانی تراوشات ضدایرانی تلاش کردند ملت را از حافظه‌ی سرخوش‌کننده‌ی اساطیری‌شان تهی کنند. اسلام‌گرایانِ ضد ایران و مارکسیست‌های ضد وطن در این اتفاق با هم مشارکت داشتند. آن‌ها تخریب شاه‌نامه، مفاهیمی چون جشن‌های باستانی و هرچه را به هویت کل ایران و اقوام‌اش مربوط می‌شد پیشه‌ی خود کردند. هر که از تاریخ گفت برچسبِ «واپس‌گرا» و «متحجر» خورد. حضرات مارکسیست از «فرشته‌ی تاریخ» پل کلِه آویزان ماندند اما «هما» تخدیر بود و هرچه نشانی از وطن و فرهنگ داشت...

💢 اما در این سه روز که فیلم این مرغ اساطیری پخش شده و واکنش‌ها را می‌بینم شادم که اتحاد ناخوب این دو جریان چندان موفق نبوده. قطعن هیچ پرنده‌ای سرنوشتی را تغییر نمی‌دهد اما نشانه‌ها هستند تا ناظران‌شان با کمک آن‌ها به گذشته و تاریخ‌شان متصل شوند.

💢 فریم بالا یک همای امروزی‌ست و آن‌سو همایی که سرستون تخت‌جمشید شده. چه چیزی سعادت را به ارمغان می‌آورد. پاسخ اش در عکس وجود دارد «تاریخ» و تکیه‌زدن به فهم آن.

💢 سعادت در فهم است، در شعوری که نشانه‌ها و نمادها برای ما می‌سازند. هما تاریخ ادبیات و فرهنگ و جان ماست چون نیک بنگری ملتی چون ایران هیچ‌گاه در اوج سختی از هم نپاشید و این محتوم است. مرغی که استخوان می‌خورد و سالی یک تخم می‌گذارد و هیچ‌کس از خلوت‌اش آگاه نیست روحی‌ست تاریخی که می‌توان به بهانه‌ی او شاد شد. مانند سفره‌‌ماهی افسانه‌ای رود راین که می‌گویند حافظه‌ی برلین است و ناپیدا. پس هر ملتی به افسانه‌هایی نیاز دارد تا خود را از نو نظاره کند و ازقضا هما در بهترین زمان خود را نشان داد. در اوج ابتذال و غمی که هزاران هزار عزیز را از وطن و در وطن دور و غریب کرده. «هما» هست و این یعنی ما تنها نیستیم.

🖌 یزدانی‌خرم



@khod2

💢 برای رای دادن نیازی به جوهر نیست، کافی است انگشت در خون مردم بزنید
- صرفا جهت یادآوری

@khod2

اقدام به خودسوزی نشانه از هم گسیختگی روانی است

💢 اگر این امر در کشورهای جهان سوم اتفاق بیفتد امر عجیبی نیست چون دیکتاتوری موجود در آنجا راه هر اعتراضی را بسته و مردم اخرین تیر ترکششان خودکشی و خودسوزیست

💢 اما در کشور ازادی مانند امریکا هزار راه برای اعتراض وجود دارد دلیلی نیست که یک امریکایی برای جنگ غزه و اسرائیل خودش را آتش بزند اصلا به او چه ربطی دارد؟ اگر احساس میکند خیلی به مسائل حقوق بشر حساس است چرا وقتی حماس بچه نوزاد را داخل فر داغ گذاشت و سایر نوزادان را با چاقو تکه پاره کرد وجدانش بدرد نیامد؟

💢 چرا این سرباز آمریکایی برای مسلمانان روهینگیا یقه پاره نمیکند؟ چرا هیچکس نگران مسلمانان چین نیست که به اردوگاههای کار اجباری فرستاده میشوند، بچه شان از انها گرفته میشود و عقیم میشوند؟

💢 چرا حقوق بشر فقط در مورد غزه و فلسطین اجرا میشود؟

@khod2

💢 سفیر جمهوری اسلامی ایران در افغانستان: هیات تجاری و اقتصادی افغانستان در سفر به چابهار سرمایه گذاری ۳۵ میلیون دلاری در زمینه اجرای پروژه تجاری، مسکونی و اداری را آغاز کرد


💢 یعنی انقدر منزوی و بدبخت شده‌اند که طالبان باید سرمایه‌گذاری کند‼️

💢 این در حالیه که عربستان به خاطر سرمایه‌گذاری بیش از ۳۵۰ کمپانی، از امارت در این زمینه سبقت گرفته است.

💢 در عوض حکومت اسلامی، از نظر انزوا از کره شمالی سبقت گرفته است.


@khod2

💢 تا به حال پیش آمده که با دیدن یک آلبوم عکس یا یک ویدئوی قدیمی ناگهان متوجه تغییرات زیادی در طول زمان شوید که تا قبل از آن به آنها توجه نکرده بودید؟
مثل تفاوت لباس پوشیدن و ظاهر آدم ها در عکس های بیست سال قبل و یا تفاوت چیدمان داخلی خانه‌ها آن جا خوردن و حیرت اولیه یک گسست تعیین کننده است که حرکت تاریخ با منطق غالبا تدریجی و نامرئی خود را برای شما معنادار و مرئی کرده‌است
در این لحظات خاص شما مفتخر به ملاقات با موجود جادویی و والامرتبه‌ای شده‌اید با نام تغییر اجتماعی!

💢 در تاریخ و جامعه بشری ما با دو نوع روند مواجهیم:
🔘 روندهای دوری
🔘 روندهای خطی

روندهای دوری با آنچه ثابت می‌ماند سر و کار دارند و روندهای خطی با آنچه تغییر می‌کند.

تاریخ و جهان انسانی از ترکیب درهم تنیده‌ای از هر دو روند شکل گرفته‌است
توجه بشر به روندهای خطی خیلی جدیدتر است، به آن سبب که تنها دو الی سه قرن است که تغییر در جهان ما شتاب گرفته است

💢 در طول قرن بیستم جهان به میزانی بیش از تمام قرون پیشین تغییر کرده است و سرعت این تغییر در حال بیشتر شدن است
مهمترین عامل تغییر جهان ما چه بوده است؟ فشارها و تغییرات در بستر مادی زندگی بشر و اندیشه‌های انسانی خلاقی که در واکنش به این فشارها و تغییرات مادی آفریده می‌شوند و آثار مادی جدیدی خلق می کنند که بازگشت به روندهای گذشته را در بسیاری زمینه‌‌ها ناممکن می‌کند.

💢 نخستین و مهم‌ترین سنتز و جلوه این روند فن آوری است.
فن آوری ابتدا اقتصاد و جامعه را تغییر می‌دهد و و سپس به انباشت فشار برعرصه مقاوم‌تر و لجوج‌تر سیاست می‌پردازد و در نهایت این عرصه را هم از مسیر تدوین اندیشه‌ها و نظام حقوقی جدید تغییر می‌دهد.

تا به حال به روند تغییر سنت‌ها و آداب و رسوم کهن جوامع به وسیله رشد فن‌آوری اندیشیده اید؟ این که چرا اختراع دستگاه چاپ تاریخ‌ساز شد، وسیله ساده‌ای مانند دوچرخه چه نقش بزرگی در آزادی و ورود زنان به جامعه در قرن نوزدهم در اروپا ایفا کرد، چگونه اتومبیل، قطار و هواپیما فرهنگ و سیاست را تغییر داده‌اند و یا این که همین دوربین‌های کوچک موبایل با همگانی کردن و آسان کردن خلق تصویر چه تغییراتی را در فرهنگ و سنت‌ها رقم خواهند زد؟

💢 در همین خاورمیانه تا یک قرن پیش تصویر و عکاسی و یا مجسمه سازی منع نیرومند فرهنگی اجتماعی داشت. زنان به ندرت از خانه بیرون می‌آمدند و ناگزیر بودند حتی صورت خود را بپوشانند. دوش، صندلی، سود بانکی و بسیاری پدیده‌های مشابه نیز مشمول همین ممنوعیت بودند. چیزی که تغییر را سبب شد، همین فشار نیرومند و غیر قابل مقاومت تعییرات فنی و مادی بود. نیروهای قدیم البته مقاومت می‌کنند و در جبهه‌هایی نیز مقاومت آنها سخت و طولانی است، اما در نهایت از میدان به در می‌روند، چرا که سیستم ساده با بازده و کارایی محدود نمی‌تواند در برابر سیستم پیچیده با کارایی بالا مقاومت کند و این منطق نگاه تکاملی است‌.

💢 پیشرفت فن‌آوری با مسئله بقا پیوند می‌خورد. مسئله بقا هم موتور پیشرفت فن‌آوری است و هم نتیجه‌ و تهدید آن برای کسانی که عقب مانده‌اند. علت اینکه معمولا فن‌آوری نظامی قبل از بقیه پیشرفت می‌کند، همین است. آیین و فرهنگ قدما همچنین براساس فاصله، انزوا و محدودیت استوار بوده‌است. فن‌آوری تمام مرزها و دیوارهای این محدوده‌ها را از هم می‌پاشد و طعم تجربه‌های لذت بخش جدید و یا تصور امکان‌ این تجربه‌ها را به بشر می‌چشاند. به این ترتیب زندگی به شیوه قدما هم از لحاظ امکان بقای فیزیکی و هم از منظر ذهنیت و میل بشری ناممکن می‌گردد.


🖌 طوس طهماسبی


@khod2

💢 به هر طرف که چشم می‌اندازیم، فقط ابتذال حرف اول را میزند. یک طرف میبینم دو نفر معرکه گرفته‌اند و به اصطلاح خودشان با نمک ریختن میخواهند، افکار بیمارگونه و ترسناک خودشان را به خورد دختربچه‌های کم سن و سال بدهند، در طرفی دیگر و در روز روشن، معلولین را مورد تمسخر قرار میدهند و فکر میکنند هر چیزی میتواند قابلیت شوخی و طنز داشته باشد.

💢 از سوی دیگر کسی مانند ایرج ملکی که روزی در فضای مجازی سوژه‌ی بی‌خردی بود و فیلمهایش دست به دست میچرخید و از عالم و آدم خنده می گرفت و جمله هایی که از زبان آدمهای فیلمش بیرون می آمد، برای مسخره بازی ورد زبان ملت بود، حالا خودش را به عنوان کاندیدای نمایندگی مجلس می شناساند.

💢 ایرج ملکی یک شبه به این جا نرسید، او را به این سمت هل دادند. کاری کردند که فکر ایرج ملکی از ذهن ما بیرون نرود و او را جایگزین خیلی ها کردند که فکرشان از ذهن ما بیرون رفته بود.

💢 اعلام کاندیداتوری توسط ایرج ملکی (من درباره شخصیت ایشان صحبت نمی کنم. احتمالا ایشان آدم خوبی باشند)، نتیجه فضایی ابتذال پرور است که اتفاقا به امثال او و حسن ریوندی ها و دیگران پروبال می دهد. خب جای تعجبی نیست ما در جایی محاصره شده‌ایم که ابتذالی کاملا آگاهانه به لایه‌های زیرین این مملکت تزریق میشود. این سیستم اصلا همین را میخواهد، ابتذالی که ریشه و دودمان را بسوزاند و سطح دانایی و هوشیاری ما را به شکل عجیبی تقلیل دهد.

💢 آقایان گفته‌ی آقا محمد خان قاجار را خیلی خوب آویزه‌ی گوش خود کرده‌اند که اگر میخواهی بر این مردم حکومت کنی آنها را گرسنه و بیسواد نگه دار.

💢 چند سال پیش همزمان با استاد ایرج ملکی فرد دیگری هم معروف شد به نام دی‌جی فسنقری که رقص و نوع رفتارش سوژه‌ی تمام محافل شده بود اگر فردا پس فردا اسم او را در لیست کاندیدای ریاست جمهوری دیدید تعجب نکنید.از من گفتن بود!

🖌 بهناز اقبال

منبع

@khod2

💢 احکام اسلام در انتخابات

🎭 آرش

@khod2

💢مقایسه‌ای بین نمایندگان دوران پهلوی و حکومت اسلامی‼️


💢 فریدون معتمد وزیری، از بنیانگذاران دانشگاههای رازی و کردستان و یک نابغه‌ی تمام عیار


💢 دکترای حقوق خود را از دانشگاه ایندیانا گرفت اما به خاطر علاقه به حوزه اداری، در رشته‌ی امور اداری از دانشگاه کالیفرنیای جنوبی نیز دکتری امور اداری گرفت.

‏💢 معتمد وزیری نماینده مریوان در مجلس و رییس کمیسیون مشترک مجلسین نیز شد و مدتی هم مشاور سازمان برنامه در دوره ابوالحسن ابتهاج بود.

💢 او همچنین سالها به عنوان قاضی و وکیل به خدمت مشغول بود. خدمات او به مردم در غرب کشور و در دو حیطه‌ی قضایی و اداری هنوز هم بر سر زبانهاست.


@khod2

💢 هشتم اسفند سی و هشتمین سالروز فقدانِ استادِ آواز ایران، غلامحسین بنان است


💢 بخشی از مصاحبه‌ی خانم سحر طاعتی با همسر استاد بنان.

منبع

@khod2

💢 تنها اندیشیدن و تنها مردن!
به یاد مرحوم استاد دکتر طباطبایی

💢 یک سال از چشم بستن استاد بر این دنیای پر آشوب آلوده گذشت. یکسال حضور غایب او را تجربه کردیم و این دردی است که درمان ندارد.

دکتر طباطبایی نماد و نمود «خرد ایرانی» بود. آنچه که می توان ایرانیت یا ایرانی بودن نامید، مبتنی بر خردی است که هم وجه فلسفی آن را می سازد و هم وجه رفتاری و عملش اش را و هم به اصول اخلاقی اش معنا می بخشد.
سید جواد طباطبایی تبریزی نماد امروزی این خرد بود. اما عقل حیوانی و عقل شیطانی مرسوم زمانه در وجود او ذره ای را مالک نبود. به این دلیل تنها زندگی کرد و تنها مرد.

دکتر طباطبایی خانواده، دوستان و شاگردانی نزدیک داشت. اما با عقل خبیث و کثیف زمانه نسبتی نداشت. از این رو تنها بود، تنهای مطلق.

🔘 وقتی از دانشگاه اخراج شد به جای زد و بند و رفتن در هزار راه کثیف راه خانه را پیش گرفت. از ایران نرفت تا مثل بقیه ی اخراجی ها کسب و کاری شیرین در دانشگاه های آمریکا راه بیندازد و در حالی که به جمهوری اسلامی فحش می دهد کتاب هایش هم در ایران چاپ شود. در دانشگاه هم نماند، همانند هزاران نفر دیگر که خود واقعی خود را در پشت آیین نامه های اداری پنهان کرده اند تا حقوق حسابی آخر برج تضمین شود و وسط کلاس به تلفن معمار هم پاسخ می دهند تا بساز و بندازی عقب نیفتد. از اصطلاحات بدیع و دقیق استاد بهره می برم و می گویم: دکتر طباطبایی در «بیرون درون دانشگاه» ماند و تا دانشگاه در ایران برقرار است سایه سنگین او را بر خود حس خواهد کرد، بی آنکه ریالی از گردش مالی هنگفت دانشگاهی نصیبش شده باشد.

🔘دکتر طباطبایی ایران را عمیقا می شناخت. بزرگترین ایران شناس و ایران دوست و ایران فهم زمانه ی ما بود. اما روش زمانه را نمی شناخت. چنان با فکر و عقل خیابان غریبه بود که هر کس می توانست راحت سرش کلاه بگذارد. به دلال قیر تا ناشر و اهل قلم به یکسان اعتماد می کرد و انگار که جهان واقعی کثیف ما را از پشت شیشه ای کدر می دید و تشخیص مناسبات پست و پلید روزگار برایش دشوار بود.

🔘 استاد خیلی خیلی راحت می توانست از گردش مالی سیاست، چه در جمهوری اسلامی و چه در اپوزیسیون آن، بهره ها ببرد، اما همیشه جایی ایستاد که خارج از گردش مالی بود. او می‌دانست که سیاست در روزگار ما شوخیی بیش نیست و شاخص فقط حساب بانکی است. مواضع او دقیقا بر علیه حساب بانکی اش بود.

💢 تعجب نکنید! خرد ایرانی خرد ویرانگر خردمند است. نمونه بارزش فردوسی بزرگ که املاکش را فروخت تا شاهنامه بسراید.

🔘 مرحوم استاد و تنهایی اش هشداری جدی است بر معضلی جدی در روزگار ما که عوارض اش تنهایی ایران پرستی و ایران شناسی است. ژست های ایران دوستی فراوان است، اما تغییر چهره ها راز درون افراد را بر ملا می کند. ایران پرستی کاهنده است و اگر می بینید کسانی ایران دوستی می کنند و هر روز فربه تر می شوند بدانید که دارند دروغ می گویند.

💢 ایران پرستی نگه داشتن شمعی در طوفان است. خبر بد این که آخر کار شمع نگه دارنده خواهد فسرد و خبر خوب این که شمع روشن خواهد ماند. نیاکان ما ایران را چنین نگه داشته اند.

🖌 جواد رنجبر درخشیلر



@khod2

جغرافیای فساد آسیا
نقشه بالا نشانگر میزان فساد طی ۲۰۲۳، در قاره آسیا از منظر از منظر سازمان بین المللی شفاف سازی(مستقر در ۱۸۰ کشور) و دانشگاه پاساو آلمان است. شرایط دسترسی شهروندان به خدمات عمومی، ساختار حقوقی-قضایی کشورها و موقعیت بخش خصوصی، سه محور این رتبه بندی ها هستند. از دیدگاه مدیر اجرایی این سازمان: این تنها دولت نیست که مسئول کاهش فساد است؛ مجلس، کارفرمایان، رسانه ها و حتی همه شهروندان در این کاهش نقش دارند. ولی به هر روی، نمره فساد، می تواند آینه تمام نمای یک دولت و حکومت در جهان باشد. نمره ملت ها ۱۰۰ تا صفر است. از پاکترین تا فاسدترین. هر چه تیره و قرمزتر فاسدتر. خوب به کشورهای محور مقاومتبنگرید(ایران، یمن، سوریه،‌عراق،‌ لبنان). چرا غرق در فسادند؟! کشورهای ژاپن، جمهوری کره، تایوان، بوتان، امارات. قطر، عربستان سعودی و اسراییل(اشغالگر)،‌ کویت، عمان، بحرین چه نمراتی در فساد دارند؟!

🖌 یدالله کریمی پور

@khod2