This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢سخنان انتقادی و صریح استاد شجریان در مورد مولانا
🖋ترکیه مولانای ایرانی را غارت کرده
برای مولانا یک مسجدی ساختن تا بتونن به اسم خودشون مولانا رو به دنیا معرفی کنن در حالی که مولانا اصلا مخالف مسجد و این جریانات بوده
=========================
🔱 @KHOD2
🖋ترکیه مولانای ایرانی را غارت کرده
برای مولانا یک مسجدی ساختن تا بتونن به اسم خودشون مولانا رو به دنیا معرفی کنن در حالی که مولانا اصلا مخالف مسجد و این جریانات بوده
=========================
🔱 @KHOD2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢فروش بچه 3 ساله فقط یک میلیون تومان صدای مارو از دروازه غار میشنوید
⚡️آیا حق این کودکان این است که در این اوضاع و احوال زندگی کنند ؟
آینده این کودکان چیست؟
چرا حکومت خودخوانده نایبان امام زمان در طی این 40 سال نتوانسته است هیچ غلطی بکند و روز به روز کشور ایران وارد شرایط بدتر و بدتری میشود.؟
=========================
🔱 @KHOD2
⚡️آیا حق این کودکان این است که در این اوضاع و احوال زندگی کنند ؟
آینده این کودکان چیست؟
چرا حکومت خودخوانده نایبان امام زمان در طی این 40 سال نتوانسته است هیچ غلطی بکند و روز به روز کشور ایران وارد شرایط بدتر و بدتری میشود.؟
=========================
🔱 @KHOD2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💢در این ویدیو از ضرب و شتم کودکان کار و تعرض جنسی برخی از ماموران شهرداری و بهزیستی به آنها پرده بر میداریم...
⚡️یکی از کودکان کار میگوید:از دوستم خواست دکمههای لباسش را باز کند
⚡️ کودکان زیادی به علت فقر از سنین کم مجبور هستند برای تهیه مایحتاج زندگی به کار در خیابان بپردازند که در این بین کثیری از این کودکان مورد تجاوز جنسی نیز قرار میگیرند....
#40_سال_شکست
=========================
🔱 @KHOD2
⚡️یکی از کودکان کار میگوید:از دوستم خواست دکمههای لباسش را باز کند
⚡️ کودکان زیادی به علت فقر از سنین کم مجبور هستند برای تهیه مایحتاج زندگی به کار در خیابان بپردازند که در این بین کثیری از این کودکان مورد تجاوز جنسی نیز قرار میگیرند....
#40_سال_شکست
=========================
🔱 @KHOD2
Forwarded from اتچ بات
💢غرب و حسرت دیرآمده گی ما نگاهی بر واقعیات جامعهء ما
🔱 @KHOD2
=========================
⚜هارولد بلوم پساساختارگرای آمریکایی در مباحث مربوط به بینامتنیت و نشانه شناسی از اصطلاحی به نام [دیرآمدگی] یاد میکند.
🔺بلوم معتقد است كه همه شعرا از نوعي تصور [ديرآمدگي] رنج مي برند . به اين معني كه نوعي عقده اديپ نسبت به شعراي معروف قبل خود دارند ، با اين تصور كه شعراي قبلي تمامي الهامات قابل دسترسي را مورد استفاده قرار داده ، به پايان برده اند . در نتيجه ، دچار نوعي كشمكش مي شوند و طبعا راهبردهاي دفاعي به كار مي برند كه شامل پديده {نادرست خواني} يا {تاويل نادرست} است. از منظر سیاسی-اجتماعی نیز بلوم معتقد است امروزه جوامع غیر غربی گرفتار همان پدیده "دیر آمده گی" هستند.
🖋بر این اساس آنها دیگر قادر به تجربه، تجربه های ناب فرهنگی از جنس آنچه جوامع غربی پشت سر گذاشته اند نیستند. ایده غرب و مدرنیته و قدرت نهفته در آن و همچنین شیوه عمل قدرتمند آن در عرصه های متفاوت زندگی باعث شده است که عمده جوامع به این باور دست یابند که اصولا تمام تلاش های آنها برای فراتر رفتن از غرب محکوم به شکست است و هیچ وادی و عرصه ای از زندگی وجود ندارد که غریبان قبلا به آن اندیشه نکرده باشند.مهمترین پیامد این دیر آمده گی به لحاظ روانشناسی اجتماعی،ایجاد نوعی احساس حسرت و حسادت در جوامع غیرغربی_ چون جامعه ما_نسبت به آنچه غرب بدست آورده است می باشد.حسادتی که ریشه در نوعی" ناممکنی امکان" دارد. در واقع ما، در نقطه ای زیست می کنیم که پاسخ همه چیز را غرب از قبل، داده است. ازین رو امکان ممکن ساختن خود را نداریم . همین مسئله نویسندگان و صاحب نظران این جوامع را به تاویلات نادرست و نادرست خوانی و نفی و طرد و کشمکش با چیزی (غرب)می کشاند که در حقیقت همه خواسته آنهاست.
📌سخنان دکتر بیژن عبدالکریمی، استاد فلسفه دانشگاه تهران در میان دانشجویان رو که میتوان گفت: در تاریخ ایران بی سابقه بوده مشاهده کنید:
=========================
🔱 @KHOD2
🔱 @KHOD2
=========================
⚜هارولد بلوم پساساختارگرای آمریکایی در مباحث مربوط به بینامتنیت و نشانه شناسی از اصطلاحی به نام [دیرآمدگی] یاد میکند.
🔺بلوم معتقد است كه همه شعرا از نوعي تصور [ديرآمدگي] رنج مي برند . به اين معني كه نوعي عقده اديپ نسبت به شعراي معروف قبل خود دارند ، با اين تصور كه شعراي قبلي تمامي الهامات قابل دسترسي را مورد استفاده قرار داده ، به پايان برده اند . در نتيجه ، دچار نوعي كشمكش مي شوند و طبعا راهبردهاي دفاعي به كار مي برند كه شامل پديده {نادرست خواني} يا {تاويل نادرست} است. از منظر سیاسی-اجتماعی نیز بلوم معتقد است امروزه جوامع غیر غربی گرفتار همان پدیده "دیر آمده گی" هستند.
🖋بر این اساس آنها دیگر قادر به تجربه، تجربه های ناب فرهنگی از جنس آنچه جوامع غربی پشت سر گذاشته اند نیستند. ایده غرب و مدرنیته و قدرت نهفته در آن و همچنین شیوه عمل قدرتمند آن در عرصه های متفاوت زندگی باعث شده است که عمده جوامع به این باور دست یابند که اصولا تمام تلاش های آنها برای فراتر رفتن از غرب محکوم به شکست است و هیچ وادی و عرصه ای از زندگی وجود ندارد که غریبان قبلا به آن اندیشه نکرده باشند.مهمترین پیامد این دیر آمده گی به لحاظ روانشناسی اجتماعی،ایجاد نوعی احساس حسرت و حسادت در جوامع غیرغربی_ چون جامعه ما_نسبت به آنچه غرب بدست آورده است می باشد.حسادتی که ریشه در نوعی" ناممکنی امکان" دارد. در واقع ما، در نقطه ای زیست می کنیم که پاسخ همه چیز را غرب از قبل، داده است. ازین رو امکان ممکن ساختن خود را نداریم . همین مسئله نویسندگان و صاحب نظران این جوامع را به تاویلات نادرست و نادرست خوانی و نفی و طرد و کشمکش با چیزی (غرب)می کشاند که در حقیقت همه خواسته آنهاست.
📌سخنان دکتر بیژن عبدالکریمی، استاد فلسفه دانشگاه تهران در میان دانشجویان رو که میتوان گفت: در تاریخ ایران بی سابقه بوده مشاهده کنید:
=========================
🔱 @KHOD2
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢کریستوفر دی چارمز مغز را بلادرنگ اسکن می کند.
زبان زیرنویس: فارسی
🖋عصب شناسان و کریستوفر دی چارمز، روشی جدید برای استفاده از fMRI نشان می دهند که فعالیت های مغز--افکار، احساسات، درد-- را در لحظه وقوع نشان می دهد. به عبارتی دیگر، می توانید احساسات خود را به چشم ببینید.
=========================
🔱 @KHOD2
زبان زیرنویس: فارسی
🖋عصب شناسان و کریستوفر دی چارمز، روشی جدید برای استفاده از fMRI نشان می دهند که فعالیت های مغز--افکار، احساسات، درد-- را در لحظه وقوع نشان می دهد. به عبارتی دیگر، می توانید احساسات خود را به چشم ببینید.
=========================
🔱 @KHOD2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢حمله غیور مردان شیعی به تریلی تصادفی که ریکا بارش بود
⚡️ملت شیعه به دلیل فقر و بدبختی بهم رحم نمیکنند.این دستاورد 40 سال حکومت اسلامی است.
=========================
🔱 @KHOD2
⚡️ملت شیعه به دلیل فقر و بدبختی بهم رحم نمیکنند.این دستاورد 40 سال حکومت اسلامی است.
=========================
🔱 @KHOD2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢کودکانی که به جای درس و مشق و بازی برای لقمهای نان در سطلهای زباله مشغول استخراج رزق و روزی خود و خانوادههایشان هستند.
⚡️یک سری شیعه کم عقل هم سر خودشون رو کردن زیر برف و بعد از 40 سال هنوز نمیخوان بفهمن...
#40_سال_شکست
=========================
🔱 @KHOD2
⚡️یک سری شیعه کم عقل هم سر خودشون رو کردن زیر برف و بعد از 40 سال هنوز نمیخوان بفهمن...
#40_سال_شکست
=========================
🔱 @KHOD2
💢مقام اول خودکشی در جهان به استان ایلام رسید....
#سلامت_نیوز: در ایلام هر کسی را پیدا کنید میتواند چند نفر را معرفی کند که خودکشی کردهاند؛ این خودکشیها در برخی موارد نافرجام و در بیشتر موارد موفقیتآمیز هستند. در ایلام خودکشی چیز عجیبی نیست و شاید به همین دلیل است که به ایلام لقب «پایتخت خودکشی جهان» را دادهاند. (bit.ly/2oohBrv)
⚡️ایلام میتواند بهعنوان مرکز دینی و مذهبی مطرح شود! (bit.ly/2mFLGCo)
=========================
🔱 @KHOD2
#سلامت_نیوز: در ایلام هر کسی را پیدا کنید میتواند چند نفر را معرفی کند که خودکشی کردهاند؛ این خودکشیها در برخی موارد نافرجام و در بیشتر موارد موفقیتآمیز هستند. در ایلام خودکشی چیز عجیبی نیست و شاید به همین دلیل است که به ایلام لقب «پایتخت خودکشی جهان» را دادهاند. (bit.ly/2oohBrv)
⚡️ایلام میتواند بهعنوان مرکز دینی و مذهبی مطرح شود! (bit.ly/2mFLGCo)
=========================
🔱 @KHOD2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢امام حسین ۵۰ هزار سال حکومت میکند....
⚡️عقب افتادگی ذهنی دومین عامل گرایش اشخاص به آخوندشدن پس از مزدوری است....
=========================
🔱 @KHOD2
⚡️عقب افتادگی ذهنی دومین عامل گرایش اشخاص به آخوندشدن پس از مزدوری است....
=========================
🔱 @KHOD2
Forwarded from اتچ بات
💢ما و غرب از حسرت تا انکار به قلم استاد ابوذر شریعتی
🔱 @KHOD2
=========================
🔅"هگل به ما می اموزد پشت هر انکار رابطه خود یک رابطه است "
⚜به عبارت دیگر «پشت این همه مدرنیته و غرب ستیزی بخش های به اصطلاح روشنفکر سنتی ما [ که اتفاقا خیلی شبیه فرایند سرکوب میل در روانکاوی فروید است ] یک ولع و عشق شدید به غرب و مدرنیته حس میشود به این رابطه کمی تامل کنید.
تنها حسرت است و بس!!
🔅 برای همین جوامع توسعه نیافته و در حال توسعه تنها در «حسرتِ توسعه به سر می برند»
🖋از همان ابتدای برخورد ایران با مظاهر پیشرفت غرب در جنگهای ایران و روس هم همین اتفاق افتاده بود. درست وسط میدان جنگ پس از شکست مفتضحانه از روس ها متوجه انحطاط خود شدیم. از همان زمان تا کنون همواره به دنبال پوشاندن ضعف و ناتوانی حسرت بار خود، در پس زمینه جنگ هستیم. چون در میدان جنگ متوجه این انحطاط عظیم شدیم گمان کردیم اگر ظاهر قضیه یعنی قدرت نظامی و سیاسی و به دست آوردن ابزار تکنولوژیک و خرید اطلاعات فناوری درست شود و آموزش داده شود همه چیز حل خواهد شد اما نشد و نمی شود!
🔺تا ریشه و زمینه و شرایطِ رشد علم جدید را ندانیم و اوضاع و احوالِ انسان جدید و معرفت جدید را نشناسیم، و تا زمانی که از علوم انسانی و اجتماعی گریزان باشیم و سودای «اسلامی» و «ایدئولوژیک» کردن آن را داشته باشیم و به غلط گمان کنیم که علم طبق سیاست و دستور حکومت و امر نهی های سیاسی و طبق میل حاکمیت رشد می کند همچنان در همین حسرتِ جان کاه خواهیم ماند چنانچه مانده ایم!
ازین رو جوامع توسعه نیافته ای چون جامعه ی ما فقط و فقط حسرت می خورد. این را می توان از نوشته ها و گفته ها و شعارهای نویسندگان و متفکران و سیاست مداران شان_مان به روشنی درک کرد!
🔺متفکران ما تا با غرب آشنا می شوند از بالای برج همه چیز دانی، به نوعی تحقیر و سرزنش جامعه می پردازند و حسابشان را از حساب جامعه جدا می کنند. در واقع،این سرزنش از همان حسرت بر می خیزد! ما فقط حسرت می خوریم! ما فقط حسرت خورده ایم بی آنکه قدمی در راه توسعه برداریم، حسرتِ چه چیز؟
🔺حسرتِ ابزار و مظاهر تمدن غربی را داشتن! حسرت مصرف را داشتن! یعنی حتی حسرت مان هم غلط بوده و است! یعنی ما تشنه و طالبِ علم نیستیم ما خواهان ابزار جدید و در سودای مصرف ابزار آن هستیم!
🔺سید جمال الدین اسد آبادی تحت سخنرانیِ «لکچر» به عثمانیان می گوید:
شما شصت سال است که از غربیان اطلاعات جدید می خرید آموزش می بینید و ... پس چرا همچنان در منجلاب خود مانده اید؟ چرا هیچ رشد و توسعه ای نداشته اید؟چرا؟
🖋چرای طرح شده، چرای فوق العاده مهمی ست، پاسخ آن قالبی و ساده نیست اما یکی از پاسخ ها می تواند همین [صرفا در حسرت بودن و هیچ گاه هیچ توجهی به ریشه ها و شرایط رشد علم جدید نکردن] باشد! به تاریخ خودمان باز گردیم؛ از دکارت صد و پنجاه سال پیش یک ترجمه ی شکسته بسته ای شد و احدی آن را نخواند و از بین رفت! بعد هم دانشجویان و اعزامیون دولت قاجار و ... که برای خریدن اطلاعات جدید به غرب رفته بودند، تمام توجه شان به مظاهر غربی بود به صورت تفننی به برخی شاخه های علوم انسانی مثل رمان توجه کردند یعنی هیچ تامل دقیقی از اوضاع و شرایط و علم جدید نداشتیم پس از آن هم به صورت شلخته و نا منظم با فلسفه و علوم انسانی اجتماعی آشنا شدیم تا رسیدیم به دوران کنونی.. که سودای اسلامی کردن و ایدئولوژیک کردن و سیاسی کردن و دستوری رشد دادن علم را داشتیم! و نتیجه؟ نتیجه همینی است که می بینیم و گرفتارش هستیم! در جازدن و انکاری که از حسرت بر می خیزد..
=========================
🔱 @KHOD2
🔱 @KHOD2
=========================
🔅"هگل به ما می اموزد پشت هر انکار رابطه خود یک رابطه است "
⚜به عبارت دیگر «پشت این همه مدرنیته و غرب ستیزی بخش های به اصطلاح روشنفکر سنتی ما [ که اتفاقا خیلی شبیه فرایند سرکوب میل در روانکاوی فروید است ] یک ولع و عشق شدید به غرب و مدرنیته حس میشود به این رابطه کمی تامل کنید.
تنها حسرت است و بس!!
🔅 برای همین جوامع توسعه نیافته و در حال توسعه تنها در «حسرتِ توسعه به سر می برند»
🖋از همان ابتدای برخورد ایران با مظاهر پیشرفت غرب در جنگهای ایران و روس هم همین اتفاق افتاده بود. درست وسط میدان جنگ پس از شکست مفتضحانه از روس ها متوجه انحطاط خود شدیم. از همان زمان تا کنون همواره به دنبال پوشاندن ضعف و ناتوانی حسرت بار خود، در پس زمینه جنگ هستیم. چون در میدان جنگ متوجه این انحطاط عظیم شدیم گمان کردیم اگر ظاهر قضیه یعنی قدرت نظامی و سیاسی و به دست آوردن ابزار تکنولوژیک و خرید اطلاعات فناوری درست شود و آموزش داده شود همه چیز حل خواهد شد اما نشد و نمی شود!
🔺تا ریشه و زمینه و شرایطِ رشد علم جدید را ندانیم و اوضاع و احوالِ انسان جدید و معرفت جدید را نشناسیم، و تا زمانی که از علوم انسانی و اجتماعی گریزان باشیم و سودای «اسلامی» و «ایدئولوژیک» کردن آن را داشته باشیم و به غلط گمان کنیم که علم طبق سیاست و دستور حکومت و امر نهی های سیاسی و طبق میل حاکمیت رشد می کند همچنان در همین حسرتِ جان کاه خواهیم ماند چنانچه مانده ایم!
ازین رو جوامع توسعه نیافته ای چون جامعه ی ما فقط و فقط حسرت می خورد. این را می توان از نوشته ها و گفته ها و شعارهای نویسندگان و متفکران و سیاست مداران شان_مان به روشنی درک کرد!
🔺متفکران ما تا با غرب آشنا می شوند از بالای برج همه چیز دانی، به نوعی تحقیر و سرزنش جامعه می پردازند و حسابشان را از حساب جامعه جدا می کنند. در واقع،این سرزنش از همان حسرت بر می خیزد! ما فقط حسرت می خوریم! ما فقط حسرت خورده ایم بی آنکه قدمی در راه توسعه برداریم، حسرتِ چه چیز؟
🔺حسرتِ ابزار و مظاهر تمدن غربی را داشتن! حسرت مصرف را داشتن! یعنی حتی حسرت مان هم غلط بوده و است! یعنی ما تشنه و طالبِ علم نیستیم ما خواهان ابزار جدید و در سودای مصرف ابزار آن هستیم!
🔺سید جمال الدین اسد آبادی تحت سخنرانیِ «لکچر» به عثمانیان می گوید:
شما شصت سال است که از غربیان اطلاعات جدید می خرید آموزش می بینید و ... پس چرا همچنان در منجلاب خود مانده اید؟ چرا هیچ رشد و توسعه ای نداشته اید؟چرا؟
🖋چرای طرح شده، چرای فوق العاده مهمی ست، پاسخ آن قالبی و ساده نیست اما یکی از پاسخ ها می تواند همین [صرفا در حسرت بودن و هیچ گاه هیچ توجهی به ریشه ها و شرایط رشد علم جدید نکردن] باشد! به تاریخ خودمان باز گردیم؛ از دکارت صد و پنجاه سال پیش یک ترجمه ی شکسته بسته ای شد و احدی آن را نخواند و از بین رفت! بعد هم دانشجویان و اعزامیون دولت قاجار و ... که برای خریدن اطلاعات جدید به غرب رفته بودند، تمام توجه شان به مظاهر غربی بود به صورت تفننی به برخی شاخه های علوم انسانی مثل رمان توجه کردند یعنی هیچ تامل دقیقی از اوضاع و شرایط و علم جدید نداشتیم پس از آن هم به صورت شلخته و نا منظم با فلسفه و علوم انسانی اجتماعی آشنا شدیم تا رسیدیم به دوران کنونی.. که سودای اسلامی کردن و ایدئولوژیک کردن و سیاسی کردن و دستوری رشد دادن علم را داشتیم! و نتیجه؟ نتیجه همینی است که می بینیم و گرفتارش هستیم! در جازدن و انکاری که از حسرت بر می خیزد..
=========================
🔱 @KHOD2
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢همیشه یک «راه دوم» وجود دارد...در مواجهه با ناملایمات زندگی چه کار کنیم؟
صدا: ایمان فانی
=========================
🔱 @KHOD2
صدا: ایمان فانی
=========================
🔱 @KHOD2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢صحبتهای جنجالی و شنیدنی آیت الله مهدی امامی از مراجع بزرگ تقلید خطاب به مردم ایران که ارزش گوش کردن را دارد! مردم بدانید دیگر چیزی از حوزه های علمیه باقی نمانده است! حوزه های ما روز به روز بیسواد تر می شوند! هم از لحاظ تقوا و هم از لحاظ سواد روز به روز ضعیف تر می شوند!
=========================
🔱 @KHOD2
=========================
🔱 @KHOD2
نیچه_و_مسأله_ی_اخلاق_جلسه_پنجم_سخنرانی.mp3
11.7 MB
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢آمبولی در اسلام
⚡️عقب افتادگی ذهنی دومین عامل گرایش اشخاص به آخوندشدن پس از مزدوری است....
=========================
🔱 @KHOD2
⚡️عقب افتادگی ذهنی دومین عامل گرایش اشخاص به آخوندشدن پس از مزدوری است....
=========================
🔱 @KHOD2
💢تعداد افراد سابقا مسلمان[ex-Muslims] در آمریکا روبه افزایش است
🖋باتوجه به این نکته که تعداد مسلمانان آمریکایی در یک دهه گذشته 50 درصد افزایش داشته{مهاجرت و فرزنداوری زیاد}، بر اساس تحقیقات مرکز پیو 23 درصد از آمریکاییهایی که بههمراه عقاید اسلامی بزرگ شدهاند، دیگر به هویت دینی خود پایبندی ندارند(مرتد شدهاند).
⚡️مسلمانان غالبا بهعلت خواندن قرآن و احادیث از اسلام خارج میشوند و باید توجه داشت که خارج شدن از اسلام حکمی برابر با مرگ شخص دارد(econ.st/2mJz78O)
=========================
🔱 @KHOD2
🖋باتوجه به این نکته که تعداد مسلمانان آمریکایی در یک دهه گذشته 50 درصد افزایش داشته{مهاجرت و فرزنداوری زیاد}، بر اساس تحقیقات مرکز پیو 23 درصد از آمریکاییهایی که بههمراه عقاید اسلامی بزرگ شدهاند، دیگر به هویت دینی خود پایبندی ندارند(مرتد شدهاند).
⚡️مسلمانان غالبا بهعلت خواندن قرآن و احادیث از اسلام خارج میشوند و باید توجه داشت که خارج شدن از اسلام حکمی برابر با مرگ شخص دارد(econ.st/2mJz78O)
=========================
🔱 @KHOD2
Forwarded from اتچ بات
💢مقاله روشنفکری و روشنفکرمآبی به قلم دکتر محمدرضا سرگلزایی
🔱 @KHOD2
=========================
⚜دیروز دوستی سخنی گفت که مرا به فکر فرو برد. دوستم گفت: من روشنفکرها را دوست دارم ولی از روشنفکرمآبها خوشم نمیآید. چون موضوع جلسه چیز دیگری بود من دنبالهی این حرف را نگرفتم ولی با خودم راجع به آن، گفتگویی داشتم که ماحصل این را با شما در میان میگذارم.
🖋ادوارد سعید که کتابی با عنوان[روشنفکر کیست؟ روشنفکری چیست؟] نوشته است وظیفه روشنفکر را [نقد نهادهای قدرت] میداند. یک اصل مهم که در طول تاریخ در عرض جغرافیا به اثبات رسیده است این است که قدرت بدون نقد فساد میآورد. اخلاقیترین آدمها هم وقتی در بالای پلکان قدرت بنشینند، اگر بطور جدی با نظارت و نقد کنترل نشوند دچار [خودشیفتگی] میشوند و پس از این به باتلاق [ایدئوکراسی] فرو میغلتند (یعنی «مذهب حافظ قدرت» ) و پس از آن هرچه بر دیگران مکروه و حرام است بر «سلطان» مباح میگردد. به همین دلیل در جامعه، روشنفکر نقد میکند و نقد میکند تا نهادهای قدرت «سالم» بمانند.
🔺یکی از ویژگی هایی که روشنفکر را از {روشنفکر نما} یا همان {روشنفکر مآب} جدا میکند این است که روشنفکرمآب «نقد» نمیکند بلکه «نق میزند» . نقد کردن کار آسانی نیست. شما برای نقد کردن مدیریت یک سیستم، لازم است تاریخچه و گردش کار این سیستم را بدانید، آمار و ارقام مربوط به این سیستم را مرور کنید و با فرایند تجزیه و تحلیل اطلاعات آشنا باشید. پس نقد کردن تخصص و مهارت و صرف وقت و انرژی میخواهد.
🔺اما شما میتوانید راجع به هرچیزی نق بزنید بدون این که کمترین وقتی صرف مطالعه و پژوهش آن کرده باشید! «نق زدن» یک فرایند «هیجان مدار» است. یعنی ما با نق زدن آرامتر میشویم، خشم و غممان را با دیگران در میان میگذریم و «درد دل» می کنیم اما «نقد کردن» یک فرایند «مسأله مدار» است، ما هنگام نقد ، خودمان را سبک نمیکنیم بلکه مساله را «حلّاجی» و زیر و رو میکنیم. «نق زدن» مخاطب تعریف شدهای ندارد، کافی است گوش مفت بیابی، آن وقت میتوانی شروع به نق زدن کنی ولی نقد کردن، مخاطب تعریف شدهای دارد. مخاطب روشنفکر پیش از همه، خود نهادهای قدرتاند و سپس کارشناسان، گروه های ذی نفع، رسانهها و سایر نقد کنندگان. نقد کردن علاوه بر نیاز به دانش و مهارت و صرف وقت و انرژی، نیاز به شهامت و شجاعت دارد، شجاعت پرداخت هزینه! شما میتوانید در هر مهمانی که مینشینید و هر تاکسی که سوار میشوید نق بزنید، کسی کاری به کار شما ندارد! ولی اگر نقد خود را برای نهادهای قدرت و رسانهها ارسال کنید باید آمادگی پرداخت هزینه را هم داشته باشید بنابراین یکی دیگر از ویژگیهای روشنفکران که آن ها را از روشنفکرمآبان جدا میکند «شجاعت» است.
🖋البته این جا لازم است راجع به گروهی از روشنفکران توضیح دهم که کار سختتری در پیش میگیرند و آن آگاه سازی تودههای مردم است. کسی که قرار است تودههای مردم را آگاه نماید از یک سو باید دارای دانش و مهارت نقد باشد و از سویی باید بتواند با زبان غیر تخصصی سخن بگوید. این کار شبیه «بند بازی» است. اگر کمی تخصصیتر سخن بگوید مخاطبانش سخنش را نمیفهمند و اگر کمی عوامانهتر سخن بگوید به سرعت دچار پوپولیسم - عوام زدگی –میشود! بسیاری از روشنفکران که به این قلمرو پا گذاشتند یا از این طرف یا از آن طرف فرو افتادند. با این حال این قلمرو پرخطر را نباید خالی گذشت چرا که با خالی گذاشتن این قلمرو جا را برای «پوپولیست های واقعی» باز میکنیم، کسانی که به جای نوشتن کلمه «مار» شکل «مار» را طراحی میکنند.
=========================
🔱 @KHOD2
🔱 @KHOD2
=========================
⚜دیروز دوستی سخنی گفت که مرا به فکر فرو برد. دوستم گفت: من روشنفکرها را دوست دارم ولی از روشنفکرمآبها خوشم نمیآید. چون موضوع جلسه چیز دیگری بود من دنبالهی این حرف را نگرفتم ولی با خودم راجع به آن، گفتگویی داشتم که ماحصل این را با شما در میان میگذارم.
🖋ادوارد سعید که کتابی با عنوان[روشنفکر کیست؟ روشنفکری چیست؟] نوشته است وظیفه روشنفکر را [نقد نهادهای قدرت] میداند. یک اصل مهم که در طول تاریخ در عرض جغرافیا به اثبات رسیده است این است که قدرت بدون نقد فساد میآورد. اخلاقیترین آدمها هم وقتی در بالای پلکان قدرت بنشینند، اگر بطور جدی با نظارت و نقد کنترل نشوند دچار [خودشیفتگی] میشوند و پس از این به باتلاق [ایدئوکراسی] فرو میغلتند (یعنی «مذهب حافظ قدرت» ) و پس از آن هرچه بر دیگران مکروه و حرام است بر «سلطان» مباح میگردد. به همین دلیل در جامعه، روشنفکر نقد میکند و نقد میکند تا نهادهای قدرت «سالم» بمانند.
🔺یکی از ویژگی هایی که روشنفکر را از {روشنفکر نما} یا همان {روشنفکر مآب} جدا میکند این است که روشنفکرمآب «نقد» نمیکند بلکه «نق میزند» . نقد کردن کار آسانی نیست. شما برای نقد کردن مدیریت یک سیستم، لازم است تاریخچه و گردش کار این سیستم را بدانید، آمار و ارقام مربوط به این سیستم را مرور کنید و با فرایند تجزیه و تحلیل اطلاعات آشنا باشید. پس نقد کردن تخصص و مهارت و صرف وقت و انرژی میخواهد.
🔺اما شما میتوانید راجع به هرچیزی نق بزنید بدون این که کمترین وقتی صرف مطالعه و پژوهش آن کرده باشید! «نق زدن» یک فرایند «هیجان مدار» است. یعنی ما با نق زدن آرامتر میشویم، خشم و غممان را با دیگران در میان میگذریم و «درد دل» می کنیم اما «نقد کردن» یک فرایند «مسأله مدار» است، ما هنگام نقد ، خودمان را سبک نمیکنیم بلکه مساله را «حلّاجی» و زیر و رو میکنیم. «نق زدن» مخاطب تعریف شدهای ندارد، کافی است گوش مفت بیابی، آن وقت میتوانی شروع به نق زدن کنی ولی نقد کردن، مخاطب تعریف شدهای دارد. مخاطب روشنفکر پیش از همه، خود نهادهای قدرتاند و سپس کارشناسان، گروه های ذی نفع، رسانهها و سایر نقد کنندگان. نقد کردن علاوه بر نیاز به دانش و مهارت و صرف وقت و انرژی، نیاز به شهامت و شجاعت دارد، شجاعت پرداخت هزینه! شما میتوانید در هر مهمانی که مینشینید و هر تاکسی که سوار میشوید نق بزنید، کسی کاری به کار شما ندارد! ولی اگر نقد خود را برای نهادهای قدرت و رسانهها ارسال کنید باید آمادگی پرداخت هزینه را هم داشته باشید بنابراین یکی دیگر از ویژگیهای روشنفکران که آن ها را از روشنفکرمآبان جدا میکند «شجاعت» است.
🖋البته این جا لازم است راجع به گروهی از روشنفکران توضیح دهم که کار سختتری در پیش میگیرند و آن آگاه سازی تودههای مردم است. کسی که قرار است تودههای مردم را آگاه نماید از یک سو باید دارای دانش و مهارت نقد باشد و از سویی باید بتواند با زبان غیر تخصصی سخن بگوید. این کار شبیه «بند بازی» است. اگر کمی تخصصیتر سخن بگوید مخاطبانش سخنش را نمیفهمند و اگر کمی عوامانهتر سخن بگوید به سرعت دچار پوپولیسم - عوام زدگی –میشود! بسیاری از روشنفکران که به این قلمرو پا گذاشتند یا از این طرف یا از آن طرف فرو افتادند. با این حال این قلمرو پرخطر را نباید خالی گذشت چرا که با خالی گذاشتن این قلمرو جا را برای «پوپولیست های واقعی» باز میکنیم، کسانی که به جای نوشتن کلمه «مار» شکل «مار» را طراحی میکنند.
=========================
🔱 @KHOD2
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢ریشهکنی فقر با «سهام ملی نفت»
🖋 «تاد ماس»، محقق ارشد مرکز توسعه جهانی، توضیح میدهد که اگرچه منافع «سهام ملی نفت» در ریشهکنی فقر بدیهی به نظر میرسد، اما اکثریت دولتهای معتاد به درآمدهای بادآورده نفتی، حاضر به انجام آن نیستند. چرا؟ چون مجبور میشوند مشابه دولتهای غیرنفتی، درآمدشان را از افزایش نرخ مالیات و مبارزه با انواع فرارهای مالیاتی تامین کنند؛ کاری که زحمت دارد و با مزاج دولتهای تنبل معتاد به پول نفت، سازگار نیست.
⚡️همچنین وقتی دولت همه درآمد نفت را نقدا بهطور مساوی بین مردم توزیع کند و بعد هزینههای خود را با دست دراز کردن پیش مردم و دریافت مالیات تامین کند، شهروندانی که مالیات میپردازند، درباره جزییات هزینههای دولت کاملا حساس میشوند. پس «سهام ملی نفت» یعنی ریشهکنی فقر + شفافیت هزینههای دولت.
=========================
🔱 @KHOD2
🖋 «تاد ماس»، محقق ارشد مرکز توسعه جهانی، توضیح میدهد که اگرچه منافع «سهام ملی نفت» در ریشهکنی فقر بدیهی به نظر میرسد، اما اکثریت دولتهای معتاد به درآمدهای بادآورده نفتی، حاضر به انجام آن نیستند. چرا؟ چون مجبور میشوند مشابه دولتهای غیرنفتی، درآمدشان را از افزایش نرخ مالیات و مبارزه با انواع فرارهای مالیاتی تامین کنند؛ کاری که زحمت دارد و با مزاج دولتهای تنبل معتاد به پول نفت، سازگار نیست.
⚡️همچنین وقتی دولت همه درآمد نفت را نقدا بهطور مساوی بین مردم توزیع کند و بعد هزینههای خود را با دست دراز کردن پیش مردم و دریافت مالیات تامین کند، شهروندانی که مالیات میپردازند، درباره جزییات هزینههای دولت کاملا حساس میشوند. پس «سهام ملی نفت» یعنی ریشهکنی فقر + شفافیت هزینههای دولت.
=========================
🔱 @KHOD2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💢بررسى دو ديدگاه،درباره گناه... شرحی بر دیدگاه ابتدایی ادیان نسبت به گناهان و پاسخی بهتر برای سنجش ها و قضاوت های اخلاقی
صدا: ايمان فانى
=========================
🔱 @KHOD2
صدا: ايمان فانى
=========================
🔱 @KHOD2