📚 شرح أحاديث شهر رمضان 🌙
((مَن لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ والعَمَلَ به ، فليسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ في أنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وشَرَابَهُ)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري
📓 #شـرح_الـحـديـث 🖊
مِن حِكَمِ الصَّومِ ومَقاصِده العُظمَى تَحقيقُ التَّقوَى ، وكَسْرُ الشَّهوةِ ، وتَطويعُ النَّفسِ ، وليس مَقصودًا منه أنْ يَمتنِعَ المسلِمُ عنِ الطَّعامِ والشَّرابِ فَقط ، بلِ المقصودُ تَهذيبُ النُّفوسِ وتَربيتُها وإصلاحُها.
وفي هذا الحَديثِ يُحَذِّرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن يَقتَصِرُ صِيامُه على الامتِناعِ عنِ الأكلِ والشُّربِ فقط ، ولم يَترُكِ الكَذِبَ ، والمَيلَ عنِ الحَقِّ ، والعَمَلَ بالباطِلِ والتُّهمَةِ ، فمَن يَفعَلُ ذلك لا يُريدُ اللهُ منه أنْ يَترُكَ الطَّعامَ والشَّرابَ.
👈 وليس مَعنى ذلك أنْ يُؤمَرَ الصَّائمُ الَّذي تَلبَّسَ بمَعصيةٍ أنْ يَترُكَ صِيامَه ويُفطِرَ ، وإنَّما مَعناه التَّحذيرُ مِن قَولِ الزُّورِ أو العَمَلِ به ، وتَعظيمُ التَّلبُّسِ بهذه المَعاصي حالَ الصَّومِ ، حيثُ إنَّه يكونُ سَببًا في نُقصانِ أَجرِ عِبادَةٍ مِن أفضَلِ العِباداتِ ، يَترُكُ الرَّجلُ طَعامَه وشَرابَه وشَهوتَه ؛ ويَنقُصُ ثَوابَه قَولُ الزُّورِ والعَملُ به!
وفي سُنَنِ ابنِ ماجه : «رُبَّ صائمٍ ليس له مِن صِيامِه إلَّا الجُوعُ».
#وفي_الحديث :
● حَضُّ الصَّائمِ على تَرْكِ المُنكَراتِ والمُحرَّماتِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/15887
((مَن لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ والعَمَلَ به ، فليسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ في أنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وشَرَابَهُ)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري
📓 #شـرح_الـحـديـث 🖊
مِن حِكَمِ الصَّومِ ومَقاصِده العُظمَى تَحقيقُ التَّقوَى ، وكَسْرُ الشَّهوةِ ، وتَطويعُ النَّفسِ ، وليس مَقصودًا منه أنْ يَمتنِعَ المسلِمُ عنِ الطَّعامِ والشَّرابِ فَقط ، بلِ المقصودُ تَهذيبُ النُّفوسِ وتَربيتُها وإصلاحُها.
وفي هذا الحَديثِ يُحَذِّرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن يَقتَصِرُ صِيامُه على الامتِناعِ عنِ الأكلِ والشُّربِ فقط ، ولم يَترُكِ الكَذِبَ ، والمَيلَ عنِ الحَقِّ ، والعَمَلَ بالباطِلِ والتُّهمَةِ ، فمَن يَفعَلُ ذلك لا يُريدُ اللهُ منه أنْ يَترُكَ الطَّعامَ والشَّرابَ.
👈 وليس مَعنى ذلك أنْ يُؤمَرَ الصَّائمُ الَّذي تَلبَّسَ بمَعصيةٍ أنْ يَترُكَ صِيامَه ويُفطِرَ ، وإنَّما مَعناه التَّحذيرُ مِن قَولِ الزُّورِ أو العَمَلِ به ، وتَعظيمُ التَّلبُّسِ بهذه المَعاصي حالَ الصَّومِ ، حيثُ إنَّه يكونُ سَببًا في نُقصانِ أَجرِ عِبادَةٍ مِن أفضَلِ العِباداتِ ، يَترُكُ الرَّجلُ طَعامَه وشَرابَه وشَهوتَه ؛ ويَنقُصُ ثَوابَه قَولُ الزُّورِ والعَملُ به!
وفي سُنَنِ ابنِ ماجه : «رُبَّ صائمٍ ليس له مِن صِيامِه إلَّا الجُوعُ».
#وفي_الحديث :
● حَضُّ الصَّائمِ على تَرْكِ المُنكَراتِ والمُحرَّماتِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/15887
هل السب والشتم يبطل الصيام؟
📩 #السؤال :
في رمضان إذا غضب الإنسان من شيء وفي حالة غضبه نهر أو شتم فهل يبطل ذلك صيامه أم لا؟
📄 #الإجابة :
لا يبطل ذلك صومه ، ولكنه #ينقص أجره ، فعلى المسلم أن يضبط نفسه ويحفظ لسانه من السب والشتم والغيبة والنميمة ونحو ذلك مما حرم الله في الصيام وغيره ، وفي الصيام أشد وآكد محافظة على كمال صيامه ، وبعدًا عما يؤذي الناس ، ويكون سببًا في الفتنة والبغضاء والفرقة ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : «فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث يومئذ ، ولا يصخب ، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم» (متفق عليه). وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
#الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
رابط المادة : http://iswy.co/e134fd
📩 #السؤال :
في رمضان إذا غضب الإنسان من شيء وفي حالة غضبه نهر أو شتم فهل يبطل ذلك صيامه أم لا؟
📄 #الإجابة :
لا يبطل ذلك صومه ، ولكنه #ينقص أجره ، فعلى المسلم أن يضبط نفسه ويحفظ لسانه من السب والشتم والغيبة والنميمة ونحو ذلك مما حرم الله في الصيام وغيره ، وفي الصيام أشد وآكد محافظة على كمال صيامه ، وبعدًا عما يؤذي الناس ، ويكون سببًا في الفتنة والبغضاء والفرقة ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : «فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث يومئذ ، ولا يصخب ، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم» (متفق عليه). وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
#الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
رابط المادة : http://iswy.co/e134fd
ar.islamway.net
السب والشتم من الصائم - عبد العزيز بن باز وآخرون
السب والشتم من الصائم - عبد العزيز بن باز وآخرون. التصنيف: فقه الصيام
حكم من تسحر بعد الفجر ظانًّا أنه ما زال الليل
📩 #السؤال :
أنا رجل أسكن في بيت لوحدي ، وذات مرة قمت لأتسحر فنظرت في الساعة فإذا هي الثالثة صباحًا ، بمعنى أن هناك متسعًا من الوقت للسحور ، وليس في البيت منفذ لضوء النهار ، وفعلاً تسحرت وحينما أردت الخروج للصلاة -صلاة الفجر- تبين لي أن النهار قد طلع ، وأن الناس قد صلوا الفجر وعادوا إلى منازلهم ، فماذا يجب علي في هذه الحالة القضاء؟ أم الكفارة؟ وهل أكمل صيام هذا اليوم؟ أم أفطره؟
📋 #الجواب :
عليك #إكمال الصوم في رمضان إذا كان #رمضان عليك إكمال الصوم ، وعليك #القضاء على الصحيح عند أكثر أهل العلم ؛ لأنك #تساهلت ولم تعتن بمعرفة أسباب ظهور الصبح ، بل تساهلت ثم تبين لك أنك أكلت في النهار ، فعليك القضاء في أصح قولي العلماء ، وعند أكثر أهل العلم مع #الإمساك في رمضان.
👈 أما إذا كان الصوم في غير رمضان مثل صوم كفارة أو صوم نذر فهذا لا تمسك #تقضي يومًا مكانه ، إذا علمت أنك أكلت في النهار تفطر ذلك اليوم وتقضي يومًا مكانه والحمد لله.
👈 أما إن كان #نافلة فالأمر واسع النافلة أمرها واسع ، لك أن #تفطر ؛ لأنه نافلة ، ولك أن تصوم من جديد ، لكن مادام أكلت في النهار لا تصم من جديد بل تفطر ؛ لأنه يوم لا يعتد به بسبب الأكل الذي فيه في النهار.
#فالحاصل_أنه :
👈 إذا كان صوم رمضان عليك أن تمسك وتقضي ذلك اليوم.
👈 أما إذا كان صوم كفارة أو صوم نذر أو صوم نافلة فإنك تفطره وتقضي يومًا مكانه بدل الكفارة والنذر. نعم.
#المقدم : وإذا كان عن قضاء فريضة؟
#الشيخ : ولو كان عن قضاء رمضان كذلك له أن يفطر.
#المقدم : يعتبر كالنافلة؟
#الشيخ : لأن زمانه ما هو محترم ، بخلاف زمان رمضان ، أما زمن القضاء فإذا أكل في النهار يحسبه ليلاً فإنه يفطر ويقضي بدل ذلك اليوم ولا يكمل ، لا يلزمه الإكمال ؛ لأنه لا يفيده شيئًا.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/13695/حكم-من-تسحر-بعد-الفجر-ظانًّا-أنه-مازال-الليل
📩 #السؤال :
أنا رجل أسكن في بيت لوحدي ، وذات مرة قمت لأتسحر فنظرت في الساعة فإذا هي الثالثة صباحًا ، بمعنى أن هناك متسعًا من الوقت للسحور ، وليس في البيت منفذ لضوء النهار ، وفعلاً تسحرت وحينما أردت الخروج للصلاة -صلاة الفجر- تبين لي أن النهار قد طلع ، وأن الناس قد صلوا الفجر وعادوا إلى منازلهم ، فماذا يجب علي في هذه الحالة القضاء؟ أم الكفارة؟ وهل أكمل صيام هذا اليوم؟ أم أفطره؟
📋 #الجواب :
عليك #إكمال الصوم في رمضان إذا كان #رمضان عليك إكمال الصوم ، وعليك #القضاء على الصحيح عند أكثر أهل العلم ؛ لأنك #تساهلت ولم تعتن بمعرفة أسباب ظهور الصبح ، بل تساهلت ثم تبين لك أنك أكلت في النهار ، فعليك القضاء في أصح قولي العلماء ، وعند أكثر أهل العلم مع #الإمساك في رمضان.
👈 أما إذا كان الصوم في غير رمضان مثل صوم كفارة أو صوم نذر فهذا لا تمسك #تقضي يومًا مكانه ، إذا علمت أنك أكلت في النهار تفطر ذلك اليوم وتقضي يومًا مكانه والحمد لله.
👈 أما إن كان #نافلة فالأمر واسع النافلة أمرها واسع ، لك أن #تفطر ؛ لأنه نافلة ، ولك أن تصوم من جديد ، لكن مادام أكلت في النهار لا تصم من جديد بل تفطر ؛ لأنه يوم لا يعتد به بسبب الأكل الذي فيه في النهار.
#فالحاصل_أنه :
👈 إذا كان صوم رمضان عليك أن تمسك وتقضي ذلك اليوم.
👈 أما إذا كان صوم كفارة أو صوم نذر أو صوم نافلة فإنك تفطره وتقضي يومًا مكانه بدل الكفارة والنذر. نعم.
#المقدم : وإذا كان عن قضاء فريضة؟
#الشيخ : ولو كان عن قضاء رمضان كذلك له أن يفطر.
#المقدم : يعتبر كالنافلة؟
#الشيخ : لأن زمانه ما هو محترم ، بخلاف زمان رمضان ، أما زمن القضاء فإذا أكل في النهار يحسبه ليلاً فإنه يفطر ويقضي بدل ذلك اليوم ولا يكمل ، لا يلزمه الإكمال ؛ لأنه لا يفيده شيئًا.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/13695/حكم-من-تسحر-بعد-الفجر-ظانًّا-أنه-مازال-الليل
binbaz.org.sa
حكم من تسحر بعد الفجر ظانًا أنه ما زال الليل
الجواب:
عليك إكمال الصوم في رمضان إذا كان رمضان عليك إكمال الصوم، وعليك القضاء على الصحيح
عليك إكمال الصوم في رمضان إذا كان رمضان عليك إكمال الصوم، وعليك القضاء على الصحيح
هل يختص رمضان فقط بفضل القيام مع الإمام حتى ينصرف؟
📩 #السؤال :
هناك معنى لحديث شريف : من صلى العشاء والقيام وراء الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ، هل يعني ذلك في رمضان؟ أو في غيره أيضًا؟ جزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
إذا صلى خلف الإمام في #رمضان ، لأن هذا ورد في رمضان #كتب الله له قيام ليلته ، إذا صلى معه حتى ينصرف ، فإنه يكتب له قيام ليلته ، وهذا فيه تحريض على الجماعة وترغيب في الجماعة كصلاة التراويح وصلاة القيام في العشر الأخيرة مع الإمام.
👈 أما في بقية الليالي فلا أعلم ما يدل على ذلك ، ولكن يرجى لمن صلى مع أخيه في بعض الليالي أو مع إخوة له صلى معهم جماعة وأمهم بعضهم يرجى لهم في ذلك الخير العظيم ؛ لأن هذا فيه التعاون على البر والتقوى ، فيرجى أن يعمهم الحديث كما لو كان ذلك في رمضان.
أما #الفريضة كفريضة العشاء هذا فيه نفس الحديث : ((من صلى العشاء في جماعة كان كمن قام نصف الليل ، ومن صلى العشاء والفجر في جماعة فكأنما قام الليل)) ، هذا في فضل الجماعة مع وجوبها في فضلها ، الجماعة واجبة وفيها فضل عظيم أيضًا ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/10225/هل-يختص-رمضان-بفضل-القيام-مع-الإمام-حتى-ينصرف
📩 #السؤال :
هناك معنى لحديث شريف : من صلى العشاء والقيام وراء الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ، هل يعني ذلك في رمضان؟ أو في غيره أيضًا؟ جزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
إذا صلى خلف الإمام في #رمضان ، لأن هذا ورد في رمضان #كتب الله له قيام ليلته ، إذا صلى معه حتى ينصرف ، فإنه يكتب له قيام ليلته ، وهذا فيه تحريض على الجماعة وترغيب في الجماعة كصلاة التراويح وصلاة القيام في العشر الأخيرة مع الإمام.
👈 أما في بقية الليالي فلا أعلم ما يدل على ذلك ، ولكن يرجى لمن صلى مع أخيه في بعض الليالي أو مع إخوة له صلى معهم جماعة وأمهم بعضهم يرجى لهم في ذلك الخير العظيم ؛ لأن هذا فيه التعاون على البر والتقوى ، فيرجى أن يعمهم الحديث كما لو كان ذلك في رمضان.
أما #الفريضة كفريضة العشاء هذا فيه نفس الحديث : ((من صلى العشاء في جماعة كان كمن قام نصف الليل ، ومن صلى العشاء والفجر في جماعة فكأنما قام الليل)) ، هذا في فضل الجماعة مع وجوبها في فضلها ، الجماعة واجبة وفيها فضل عظيم أيضًا ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/10225/هل-يختص-رمضان-بفضل-القيام-مع-الإمام-حتى-ينصرف
binbaz.org.sa
هل يختص رمضان بفضل القيام مع الإمام حتى ينصرف؟
الجواب:
إذا صلى خلف الإمام في رمضان، لأن هذا ورد في رمضان؛ كتب الله له قيام ليلته، إذا صلى
إذا صلى خلف الإمام في رمضان، لأن هذا ورد في رمضان؛ كتب الله له قيام ليلته، إذا صلى
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
📚 شرح أحاديث شهر رمضان 🌙
((ربَّ صائمٍ ليسَ لَه من صيامِه إلَّا الجوعُ ، وربَّ قائمٍ ليسَ لَه من قيامِه إلَّا السَّهرُ)).
#الراوي : أبو هريرة
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح ابن ماجه
خلاصة حكم المحدث : #حسن_صحيح
📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌
ينبَغي للمُسلِمِ أن يُؤدِّيَ العِباداتِ على وجْهِ التَّمامِ والإحسانِ ؛ حتَّى يَفوزَ بالأجرِ والثَّوابِ ، وقد تُخالِطُ العباداتِ أعمالٌ تَنقُصُ مِن أجرِها أو تُبطِلُها.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أبو هُريرةَ رَضِي اللهُ عَنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال :
● "رُبَّ صائمٍ ليس له مِن صِيامِه إلَّا الجوعُ" ، وهذا محمولٌ على مَن صام ولم يُخلِصِ النِّيَّةَ ، أو لَم يتجنَّبْ قولَ الزُّورِ والكَذِبِ والبُهْتانِ والغِيبةِ ونَحْوِها مِن الْمَناهي ؛ فيَحصُلُ له الجوعُ والعطشُ ، ولا يَحصُلُ له الثَّوابُ ، أو هو الَّذي يُفطِرُ على الحَرامِ ولا يَحفَظُ جَوارِحَه عن الآثامِ.
● "ورُبَّ قائمٍ" ، أي : مُتهجِّدٍ بالصَّلاةِ في اللَّيلِ.
● "ليس له مِن قيامِه إلَّا السَّهرُ" ؛ وذلك لسُوءِ نيَّتِه أو غَصْبِ مَنزِلِ صَلاتِه ، أو نَحوِ ذلك ، وجعْلُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم الجوعَ والعطَشَ والتَّعبَ والسَّهرَ حظَّه مِن عمَلِه كالتَّهكُّمِ ؛ كأنَّهما أجْرُه ومَطلوبُه ، وفيه زجْرٌ عن إتعابِ الإنسانِ بدَنَه وإجاعتِه وإعطاشِه مع عمَلٍ لا أجرَ له فيه ، والمرادُ به المبالغةُ ، والنَّفيُ محمولٌ على نَفْيِ الكمالِ ، أو المرادُ به الْمُرائي ؛ فإنَّه ليس له ثوابٌ أصلًا.
#وفي_الحديث :
الحثُّ على إخلاصِ النِّيَّةِ لله تَعالَى في الأعمالِ ، وتَرْكِ ما يُبْطِلُها.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/42489
((ربَّ صائمٍ ليسَ لَه من صيامِه إلَّا الجوعُ ، وربَّ قائمٍ ليسَ لَه من قيامِه إلَّا السَّهرُ)).
#الراوي : أبو هريرة
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح ابن ماجه
خلاصة حكم المحدث : #حسن_صحيح
📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌
ينبَغي للمُسلِمِ أن يُؤدِّيَ العِباداتِ على وجْهِ التَّمامِ والإحسانِ ؛ حتَّى يَفوزَ بالأجرِ والثَّوابِ ، وقد تُخالِطُ العباداتِ أعمالٌ تَنقُصُ مِن أجرِها أو تُبطِلُها.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أبو هُريرةَ رَضِي اللهُ عَنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال :
● "رُبَّ صائمٍ ليس له مِن صِيامِه إلَّا الجوعُ" ، وهذا محمولٌ على مَن صام ولم يُخلِصِ النِّيَّةَ ، أو لَم يتجنَّبْ قولَ الزُّورِ والكَذِبِ والبُهْتانِ والغِيبةِ ونَحْوِها مِن الْمَناهي ؛ فيَحصُلُ له الجوعُ والعطشُ ، ولا يَحصُلُ له الثَّوابُ ، أو هو الَّذي يُفطِرُ على الحَرامِ ولا يَحفَظُ جَوارِحَه عن الآثامِ.
● "ورُبَّ قائمٍ" ، أي : مُتهجِّدٍ بالصَّلاةِ في اللَّيلِ.
● "ليس له مِن قيامِه إلَّا السَّهرُ" ؛ وذلك لسُوءِ نيَّتِه أو غَصْبِ مَنزِلِ صَلاتِه ، أو نَحوِ ذلك ، وجعْلُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم الجوعَ والعطَشَ والتَّعبَ والسَّهرَ حظَّه مِن عمَلِه كالتَّهكُّمِ ؛ كأنَّهما أجْرُه ومَطلوبُه ، وفيه زجْرٌ عن إتعابِ الإنسانِ بدَنَه وإجاعتِه وإعطاشِه مع عمَلٍ لا أجرَ له فيه ، والمرادُ به المبالغةُ ، والنَّفيُ محمولٌ على نَفْيِ الكمالِ ، أو المرادُ به الْمُرائي ؛ فإنَّه ليس له ثوابٌ أصلًا.
#وفي_الحديث :
الحثُّ على إخلاصِ النِّيَّةِ لله تَعالَى في الأعمالِ ، وتَرْكِ ما يُبْطِلُها.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/42489
الذنوب تتضاعف في الزمان والمكان الفاضل كيفًا لا كمًّا
⁉️هل إثم الذنوب يتضاعف في رمضان؟
📩 #السؤال :
الصيام هل يحصل به المسلم تكفير الذنوب صغيرها وكبيرها؟ وهل إثم الذنوب يتضاعف في رمضان؟
📋 #الجواب :
المشروع للمسلم في رمضان وفي غيره #مجاهدة نفسه الأمارة بالسوء حتى تكون نفسًا مطمئنة آمرة بالخير راغبة فيه ، وواجب عليه أن يجاهد عدو الله إبليس حتى يسلم من شره ونزغاته ، فالمسلم في هذه الدنيا في جهاد عظيم متواصل للنفس والهوى والشيطان ، وعليه أن يكثر من التوبة والاستغفار في كل وقت وحين ، ولكن الأوقات يختلف بعضها عن بعض ، فشهر رمضان هو أفضل أشهر العام ، فهو شهر مغفرة ورحمة وعتق من النار.
👈 فإذا كان الشهر فاضلًا والمكان فاضلًا ضوعفت فيه الحسنات ، وعظم فيه إثم السيئات ، فسيئة في رمضان أعظم إثمًا من السيئة في غيره ، كما أن طاعة في رمضان أكثر ثوابًا عند الله من طاعة في غيره.
⚠️ ولما كان رمضان بتلك المنزلة العظيمة كان للطاعة فيه فضل عظيم ومضاعفة كثيرة ، وكان إثم المعاصي فيه #أشد وأكبر من إثمها في غيره ، فالمسلم عليه أن يغتنم هذا الشهر المبارك بالطاعات والأعمال الصالحات والإقلاع عن السيئات ، عسى الله أن يمن عليه بالقبول ، ويوفقه للاستقامة على الحق.
👈 ولكن السيئة دائمًا #بمثلها لا تضاعف في العدد لا في رمضان ولا في غيره ، أما الحسنة فإنها تضاعف بعشر أمثالها إلى أضعاف كثيرة ؛ لقول الله في سورة الأنعام : {مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُون} [الأنعام :160] والآيات في هذا المعنى كثيرة.
🕋 وهكذا في المكان #الفاضل كالحرمين الشريفين تضاعف فيهما أضعافًا كثيرة في الكمية والكيفية ، أما السيئات فلا تضاعف بالكمية ولكنها تضاعف #بالكيفية في الزمان الفاضل ، والمكان الفاضل كما تقدمت الإشارة إلى ذلك ، والله ولي التوفيق.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 446)
https://binbaz.org.sa/fatwas/13013/الذنوب-تتضاعف-في-الزمان-والمكان-الفاضل-كيفا-لا-كمًّا
⁉️هل إثم الذنوب يتضاعف في رمضان؟
📩 #السؤال :
الصيام هل يحصل به المسلم تكفير الذنوب صغيرها وكبيرها؟ وهل إثم الذنوب يتضاعف في رمضان؟
📋 #الجواب :
المشروع للمسلم في رمضان وفي غيره #مجاهدة نفسه الأمارة بالسوء حتى تكون نفسًا مطمئنة آمرة بالخير راغبة فيه ، وواجب عليه أن يجاهد عدو الله إبليس حتى يسلم من شره ونزغاته ، فالمسلم في هذه الدنيا في جهاد عظيم متواصل للنفس والهوى والشيطان ، وعليه أن يكثر من التوبة والاستغفار في كل وقت وحين ، ولكن الأوقات يختلف بعضها عن بعض ، فشهر رمضان هو أفضل أشهر العام ، فهو شهر مغفرة ورحمة وعتق من النار.
👈 فإذا كان الشهر فاضلًا والمكان فاضلًا ضوعفت فيه الحسنات ، وعظم فيه إثم السيئات ، فسيئة في رمضان أعظم إثمًا من السيئة في غيره ، كما أن طاعة في رمضان أكثر ثوابًا عند الله من طاعة في غيره.
⚠️ ولما كان رمضان بتلك المنزلة العظيمة كان للطاعة فيه فضل عظيم ومضاعفة كثيرة ، وكان إثم المعاصي فيه #أشد وأكبر من إثمها في غيره ، فالمسلم عليه أن يغتنم هذا الشهر المبارك بالطاعات والأعمال الصالحات والإقلاع عن السيئات ، عسى الله أن يمن عليه بالقبول ، ويوفقه للاستقامة على الحق.
👈 ولكن السيئة دائمًا #بمثلها لا تضاعف في العدد لا في رمضان ولا في غيره ، أما الحسنة فإنها تضاعف بعشر أمثالها إلى أضعاف كثيرة ؛ لقول الله في سورة الأنعام : {مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُون} [الأنعام :160] والآيات في هذا المعنى كثيرة.
🕋 وهكذا في المكان #الفاضل كالحرمين الشريفين تضاعف فيهما أضعافًا كثيرة في الكمية والكيفية ، أما السيئات فلا تضاعف بالكمية ولكنها تضاعف #بالكيفية في الزمان الفاضل ، والمكان الفاضل كما تقدمت الإشارة إلى ذلك ، والله ولي التوفيق.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 446)
https://binbaz.org.sa/fatwas/13013/الذنوب-تتضاعف-في-الزمان-والمكان-الفاضل-كيفا-لا-كمًّا
binbaz.org.sa
الذنوب تتضاعف في الزمان والمكان الفاضل كيفًا لا كمًا
الجواب: المشروع للمسلم في رمضان وفي غيره مجاهدة نفسه الأمارة بالسوء حتى تكون نفسًا مطمئنة
حكم صيام تارك الصلاة
📩 #السؤال :
ما حكم صيام تارك الصلاة؟
📄 #الإجابة :
❌ تارك الصلاة صومه ليس بصحيح ولا مقبول منه ؛ لأن تارك الصلاة #كافر مرتد ، لقوله تعالى : {فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلَوٰةَ وَءٰاتَوُاْ الزَّكَوٰةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الأَْيَـٰتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} ، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : "بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة" ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر".
👈 ولأن هذا قول عامة الصحابة إن لم يكن إجماعًا منهم ، قال عبد الله بن شقيق رحمه الله وهو من التابعين المشهورين : "كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة" ، وعلى هذا فإذا صام الإنسان وهو لا يصلي فصومه #مردود غير مقبول ، ولا نافع له عند الله يوم القيامة ، ونحن نقول له : صل ثم صم ، أما أن تصوم ولا تصلي فصومك مردود عليك لأن الكافر لا تقبل منه العبادة.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد التاسع عشر - كتاب الصيام
رابط المادة : http://iswy.co/e3rbb
📩 #السؤال :
ما حكم صيام تارك الصلاة؟
📄 #الإجابة :
❌ تارك الصلاة صومه ليس بصحيح ولا مقبول منه ؛ لأن تارك الصلاة #كافر مرتد ، لقوله تعالى : {فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلَوٰةَ وَءٰاتَوُاْ الزَّكَوٰةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الأَْيَـٰتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} ، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : "بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة" ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر".
👈 ولأن هذا قول عامة الصحابة إن لم يكن إجماعًا منهم ، قال عبد الله بن شقيق رحمه الله وهو من التابعين المشهورين : "كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة" ، وعلى هذا فإذا صام الإنسان وهو لا يصلي فصومه #مردود غير مقبول ، ولا نافع له عند الله يوم القيامة ، ونحن نقول له : صل ثم صم ، أما أن تصوم ولا تصلي فصومك مردود عليك لأن الكافر لا تقبل منه العبادة.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد التاسع عشر - كتاب الصيام
رابط المادة : http://iswy.co/e3rbb
ar.islamway.net
ما حكم صيام تارك الصلاة؟ - محمد بن صالح العثيمين
ما حكم صيام تارك الصلاة؟ - محمد بن صالح العثيمين. التصنيف: فقه الصيام
ما حكم صلاة التراويح بانفراد؟
📩 #السؤال :
يقول : هل لي أن أصلي صلاة التراويح وأنا منفرد؟ جزاكم الله خيرًا.
📋 #الجواب :
صلاة التراويح في #الجماعة #أفضل ، النبي ﷺ صلاها بأصحابه جماعةً عدة ليالي ، ثم ترك ذلك ، وقال : إني أخاف أن تفرض عليكم صلاة الليل فلما توفي ﷺ وانقطع الوحي ؛ جمع الناس عمر على إمام واحد ، يصلي بهم في مسجد النبي ﷺ في.. شهر رمضان ، وقد قال -عليه الصلاة والسلام-: ((من قام مع الإمام حتى ينصرف ؛ كتب له قيام ليلة)).
#فالأفضل أن تصلي مع الجماعة من أجل هذا الفضل العظيم ، وإن صليت في بيتك فلا بأس ؛ لأنها نافلة ، لكن من صلاها مع الجماعة ؛ حصل له #فضل الجماعة ، وحصل له فضل #قيام الليل كله إذا قام مع الإمام حتى ينصرف. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/14676/حكم-صلاة-التراويح-منفردا
📩 #السؤال :
يقول : هل لي أن أصلي صلاة التراويح وأنا منفرد؟ جزاكم الله خيرًا.
📋 #الجواب :
صلاة التراويح في #الجماعة #أفضل ، النبي ﷺ صلاها بأصحابه جماعةً عدة ليالي ، ثم ترك ذلك ، وقال : إني أخاف أن تفرض عليكم صلاة الليل فلما توفي ﷺ وانقطع الوحي ؛ جمع الناس عمر على إمام واحد ، يصلي بهم في مسجد النبي ﷺ في.. شهر رمضان ، وقد قال -عليه الصلاة والسلام-: ((من قام مع الإمام حتى ينصرف ؛ كتب له قيام ليلة)).
#فالأفضل أن تصلي مع الجماعة من أجل هذا الفضل العظيم ، وإن صليت في بيتك فلا بأس ؛ لأنها نافلة ، لكن من صلاها مع الجماعة ؛ حصل له #فضل الجماعة ، وحصل له فضل #قيام الليل كله إذا قام مع الإمام حتى ينصرف. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/14676/حكم-صلاة-التراويح-منفردا
binbaz.org.sa
ما حكم صلاة التراويح بانفراد؟
الجواب:
صلاة التراويح في الجماعة أفضل، النبي ﷺ صلاها بأصحابه جماعةً عدة ليالي، ثم ترك ذلك،
صلاة التراويح في الجماعة أفضل، النبي ﷺ صلاها بأصحابه جماعةً عدة ليالي، ثم ترك ذلك،