⭕️ خطبههای نمازجمعه را رسانه بدانید
ابراهیم اسدی بیدمشکی (فعال رسانه) نوشت:
🔺حجتالاسلام حاج علیاکبری در مقام ریاست شورای سیاستگذاری ائمه جمعه و امام جمعه موقت تهران، اخیراً از میزبانی برگزاری جلسات نقد نهاد امامت جمعه در آینده خبر دادهاند که به خودی خود، اتفاق پر برکتی به نظر میرسد.
نکته نخست آنکه دعوت از مردم برای نقد «امامت جمعه» میتواند حصارها یا تابوهای احتمالی یا افراطگرایانه در مورد جایگاه منصوب ولی فقیه جمهوری اسلامی را با «رعایت اخلاق و انصاف» بشکند و علاوه بر نزدیکترکردن امام جمعه به مردم، این جایگاه را به صورت مردمی نظارتپذیرتر کند.
دوم آنکه شورای سیاستگذاری ائمه جمعه بیش از پیش، خطبههای نمازجمعه را به مثابه یک «رسانه» در حاکمیت اسلامی ببیند تا مواضع برخی ائمه جمعه، کمتر از قبل سوژه و ابزار بهرهبرداری و غرضورزی علیه «اسلام» شود. بعضی ادعاها یا اظهارنظرها در خطبههای نمازجمعه شهرهای کشور به ویژه در چند هفته اخیر نشان میدهد خطبههای نمازجمعه از دید برخی ائمه جمعه یا حتی شورای سیاستگذاری، یک رسانه نیست یا به رسانه بودنِ آن توجه لازم را ندارند.
اگرچه رعایت انصاف ایجاب میکند برای صدور یک حکم کلی باید محتوای تمام خطبههای نمازجمعه مناطق مختلف کشور را در نظر داشت اما در بهترین حالت، یک نقطه سیاه بر دیوار سفید کافی است تا فضای مجازی با مرور و بازتاب آن، حافظه کوتاه مدت جامعه را به بلندمدت تبدیل کند، اشتباهها به راحتی جبران نشوند و تکذیبیهها و روشنگریهای بعدی به اندازه خبر اول، مخاطب را قانع نکند.
به علاوه نگرانکننده است که برخی ائمه جمعه در جلسات مشورتی تولید محتوای خطبههایشان بخواهند تنها از یک کانال و درگاه، اطلاعات و تحلیل مسائل را دریافت کنند یا مشاورانشان، خطبه نمازجمعه را محل اعلام نظر خود یا گرایشهای خودشان قرار دهند، نه حاکمیت اسلام و مردم.
از سوی دیگر، اگر مراسم نمازجمعه رسانه شمرده میشد و محدودیتها و الزامات رسانهای آن به درستی مورد توجه قرار میگرفت، بعضی ادعاها و اظهارنظرها یا مطرح نمیشدند یا دقت در آنها صورت میگرفت. در خطبهای دلیل مشکلات معیشتی، توجه نداشتن مردم شهرها و کشورها به خداوند دانسته میشود و پس از تجمعهای اعتراضی در مورد کمآبی که در مواردی با خشونت مواجه شده، یکی از ائمه جمعه تجمع را راه حل مشکلات نمیداند و گویی، عامل کم آبی را تنها پدیده کاهش نزولات آسمانی اعلام میکند. این گفتهها و مشابهشان در جای خود شاید قابل دفاع باشند اما در شرایط کنونی کشور، می توان آنها را سخنرانیهای ناقصی دانست که بدون نام بردن از مسئولان و تأثیر عملکردشان در معیشت یا تأمین آب و... نه تنها چیزی را حل نمیکنند، بلکه اثر وارونه بر مردم یا همان «مخاطب» خواهند گذاشت. نکته سوم آنکه خبرگزاریها و بازتابدهندگان اخبار به عنوان اضلاع دیگر موضوع باید اخلاق رسانهای را مورد توجه قرار دهند. انعکاس ناقص یا جهتدار که اصل محتوا را میتواند به عکس جلوه دهد، اگر بیشتر از بیتوجهی ائمه جمعه به رسانه بودنِ خطبهها تأثیر منفی نداشته باشد، کمتر نیز نخواهد داشت. نگاه نادرست به رسانه نمازجمعه و رعایتنکردن اخلاق رسانهای، صدای حاکمیت اسلامی را به محتوای ناقص و وارونهای بدل میکند و چه بسا مصداق آن شود که میگفت نماز را باید فرادی و به تنهایی خواند، چون خداوند در قرآن فرموده «ان الصلاة تنهی»(!) اما «عن الفحشاء و المنکر» آن کجاست؟ خدا میداند!
@kheybaronline
ابراهیم اسدی بیدمشکی (فعال رسانه) نوشت:
🔺حجتالاسلام حاج علیاکبری در مقام ریاست شورای سیاستگذاری ائمه جمعه و امام جمعه موقت تهران، اخیراً از میزبانی برگزاری جلسات نقد نهاد امامت جمعه در آینده خبر دادهاند که به خودی خود، اتفاق پر برکتی به نظر میرسد.
نکته نخست آنکه دعوت از مردم برای نقد «امامت جمعه» میتواند حصارها یا تابوهای احتمالی یا افراطگرایانه در مورد جایگاه منصوب ولی فقیه جمهوری اسلامی را با «رعایت اخلاق و انصاف» بشکند و علاوه بر نزدیکترکردن امام جمعه به مردم، این جایگاه را به صورت مردمی نظارتپذیرتر کند.
دوم آنکه شورای سیاستگذاری ائمه جمعه بیش از پیش، خطبههای نمازجمعه را به مثابه یک «رسانه» در حاکمیت اسلامی ببیند تا مواضع برخی ائمه جمعه، کمتر از قبل سوژه و ابزار بهرهبرداری و غرضورزی علیه «اسلام» شود. بعضی ادعاها یا اظهارنظرها در خطبههای نمازجمعه شهرهای کشور به ویژه در چند هفته اخیر نشان میدهد خطبههای نمازجمعه از دید برخی ائمه جمعه یا حتی شورای سیاستگذاری، یک رسانه نیست یا به رسانه بودنِ آن توجه لازم را ندارند.
اگرچه رعایت انصاف ایجاب میکند برای صدور یک حکم کلی باید محتوای تمام خطبههای نمازجمعه مناطق مختلف کشور را در نظر داشت اما در بهترین حالت، یک نقطه سیاه بر دیوار سفید کافی است تا فضای مجازی با مرور و بازتاب آن، حافظه کوتاه مدت جامعه را به بلندمدت تبدیل کند، اشتباهها به راحتی جبران نشوند و تکذیبیهها و روشنگریهای بعدی به اندازه خبر اول، مخاطب را قانع نکند.
به علاوه نگرانکننده است که برخی ائمه جمعه در جلسات مشورتی تولید محتوای خطبههایشان بخواهند تنها از یک کانال و درگاه، اطلاعات و تحلیل مسائل را دریافت کنند یا مشاورانشان، خطبه نمازجمعه را محل اعلام نظر خود یا گرایشهای خودشان قرار دهند، نه حاکمیت اسلام و مردم.
از سوی دیگر، اگر مراسم نمازجمعه رسانه شمرده میشد و محدودیتها و الزامات رسانهای آن به درستی مورد توجه قرار میگرفت، بعضی ادعاها و اظهارنظرها یا مطرح نمیشدند یا دقت در آنها صورت میگرفت. در خطبهای دلیل مشکلات معیشتی، توجه نداشتن مردم شهرها و کشورها به خداوند دانسته میشود و پس از تجمعهای اعتراضی در مورد کمآبی که در مواردی با خشونت مواجه شده، یکی از ائمه جمعه تجمع را راه حل مشکلات نمیداند و گویی، عامل کم آبی را تنها پدیده کاهش نزولات آسمانی اعلام میکند. این گفتهها و مشابهشان در جای خود شاید قابل دفاع باشند اما در شرایط کنونی کشور، می توان آنها را سخنرانیهای ناقصی دانست که بدون نام بردن از مسئولان و تأثیر عملکردشان در معیشت یا تأمین آب و... نه تنها چیزی را حل نمیکنند، بلکه اثر وارونه بر مردم یا همان «مخاطب» خواهند گذاشت. نکته سوم آنکه خبرگزاریها و بازتابدهندگان اخبار به عنوان اضلاع دیگر موضوع باید اخلاق رسانهای را مورد توجه قرار دهند. انعکاس ناقص یا جهتدار که اصل محتوا را میتواند به عکس جلوه دهد، اگر بیشتر از بیتوجهی ائمه جمعه به رسانه بودنِ خطبهها تأثیر منفی نداشته باشد، کمتر نیز نخواهد داشت. نگاه نادرست به رسانه نمازجمعه و رعایتنکردن اخلاق رسانهای، صدای حاکمیت اسلامی را به محتوای ناقص و وارونهای بدل میکند و چه بسا مصداق آن شود که میگفت نماز را باید فرادی و به تنهایی خواند، چون خداوند در قرآن فرموده «ان الصلاة تنهی»(!) اما «عن الفحشاء و المنکر» آن کجاست؟ خدا میداند!
@kheybaronline
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 برخورد قاطع رئیس قوه قضائیه در مواجهه با یک فساد اداری
اژهای: آمارسازی نکنید! اگر تا یک ماه دیگر این مشکل حل نشد، این فرد را اخراج کنید
@kheybaronline
اژهای: آمارسازی نکنید! اگر تا یک ماه دیگر این مشکل حل نشد، این فرد را اخراج کنید
@kheybaronline
⭕️ ارز ترجیحی نمونه بارز غوغاسالاری
🔺بیشتر از ۳ سال میشود که از واردشدن اصطلاحاتی به اقتصاد کشور همچون «ارز ترجیحی» یا همان «ارز ۴۲۰۰ تومانی» که به «ارز جهانگیری» هم معروف شد، میگذرد.
از فروردین ماه ۹۷ و همزمان با خروج آمریکا از برجام بود که با ایجاد انتظارات تورمی، قیمت کالاهای اساسی افزایش پیدا کرد و در این شرایط دولت مدعی تدبیر و امید برای اثبات تسلط خود بر شرایط اقتصادی، نرخ ارز را تک نرخی اعلام کرد و هرگونه معامله در قیمتهای بالاتر از آن قاچاق شناخته شد. این «تک نرخی شدن» براساس یک تصمیم کاملا شخصی و سلیقهای «۴۲۰۰ تومان» تعیین شد؛ ماحصل جلسهای پرحاشیه و تاریخی که در آن، صدای مدیران بانک مرکزی که حرف حساب و کارشناسی میزدند، شنیده نشد.
در توضیح غیرکارشناسی و سلیقهای بودن نرخ «۴۲۰۰ تومان» باید به این نکته اشاره کرد که در صدر بخشنامه مربوط به مصوبه ارز ۴۲۰۰ تومانی برای اولین بار نام هیچ دستگاهی به عنوان پیشنهاددهنده ذکر نشده بود، در حالی که در ابلاغیه تمام مصوبات دولت و هیأت وزیران، در صدر بخشنامه، ذکر میشود که این مصوبه به پیشنهاد کدام دستگاه از نظر هیأت وزیران گذشته است.
🔺چرا «ارز جهانگیری»؟
درخصوص اصطلاح «ارز جهانگیری» هم ذکر برخی از نکات خالی از لطف نیست؛ دلار ۴۲۰۰ تومانی که قرار بود «تک نرخ» ارز در اقتصاد ایران باشد و خیلی زود «خام»بودنش عیان شد، از آنجایی به «دلار جهانگیری» معروف شد که این نرخ را اولین بار اسحاق جهانگیری، معاون اول روحانی به عنوان سیاست ارزی جدید دولت وقت، رسانهای کرد. جهانگیری در تاریخ ۲۰ فروردین ماه ۹۷ در نشستی که با هدف اعلام عمومی این تصمیم برگزار شده بود، ضمن اعلام سیاست جدید دولت برای کنترل نرخ ارز، این اقدام را نشانهای از توانایی دولت برای اداره با ثبات و قابل پیش بینی کشور دانست و نرخ دلار را برای تمام فعالان اقتصادی ۴۲۰۰ تومان تعیین کرد؛
تصمیمی که سفره مردم را کوچکتر کرد
اما نتیجه این اقدام و اتخاذ این تصمیم شتابزده که قرار بود برای کنترل قیمتها باشد، نتیجه معکوس داشت و نه تنها کمکی به کنترل قیمتها نکرد، بلکه باعث افزایش مجدد قیمتها شد و این وسط دهکهای سوم کشور بالاترین ضربه را در این تصمیمگیری خوردند و این اگر غوغاسالاری نباشد، پس چیست؟ در تعریف غوغاسالاری آمده که «معمولا در خلال بحرانها، انقلابها، شورشها و تحولات سیاسی-حکومتی در جامعه رخ میدهد و غالباً مدتی محدود و کوتاه شکل گرفته و بعد از مدتی از هم فرو میپاشد.» و در تعریفی دیگر گفته شده «به معنای حکومت عوام زورمند (اوباش) و رهبری جاهلین بر جامعه است. در این زمان پستهای مهم حکومتی و کارهای اداره کشور به دست عوام و علیالخصوص اوباش زورمند میافتد.» با بیان این تعاریف و مقایسه آن با تصمیم عجولانه و کارشناسینشده دولت مدعی تدبیر و امید که بر معیشت مردم تاثیر گذاشت و روز به روز سفرهشان را کوچکتر کرد، «ارز ترجیحی» را میتوان نمونه بارز غوغاسالاری دانست.
🔺تصمیمی که پوست موز زیر پای دولت سیزدهم شد
حالا با روی کارآمدن دولت سیزدهم، خبرهایی مبنی بر حذف ارز ترجیحی شنیده میشود؛ مسئلهای که موافقان و مخالفان زیادی دارد.
برای بازار نابسامانی که ارز ترجیحی در کشور به راه انداخته که هم حذف آن تبعاتی به دنبال دارد و هم ادامه داشتن این طرح، مشکلات و چالشهای قبل را ادامهدار میکند، همین یادداشت عباس عبدی کافی است: « سیاست ارز ۴۲۰۰ تومانی پوست موز دولت روحانی زیر پای دولت رئیسی بوده است و حذف این ارز و ادامه آن، هر ۲ با عوارضی همراه خواهد بود. در شرایط فعلی و علیرغم همه عوارض احتمالی به نظر میرسد چارهای جز این نیست که دولت، استخوان ارز ترجیحی را با جراحی از گلوی خود خراج کند. در این شرایط، نمک به زخم دولت پاشیدن ناجوانمردانهترین کار ممکن است.»
در میان نظرات مثبت و منفی که درخصوص حذف ارز ترجیحی مطرح شد و هر کدام از این نکات برای بهبود عملکرد دولت است، میتوان راه میانهای را برای برونرفت از این آشفتهبازاری که دولت مدعی تدبیر و امید به راه انداخته، پیش گرفت و آن هم پیشنهاد غلامحسین شافعی است؛ رئیس اتاق بازرگانی ایران با بیان اینکه حذف ارز ترجیحی باید مرحله به مرحله باشد، گفت: رانت و سوءاستفاده گستردهای در این سیاست گنجانده شده است و از جیب مردم فرودست خرج میشود.
@kheybaronline
🔺بیشتر از ۳ سال میشود که از واردشدن اصطلاحاتی به اقتصاد کشور همچون «ارز ترجیحی» یا همان «ارز ۴۲۰۰ تومانی» که به «ارز جهانگیری» هم معروف شد، میگذرد.
از فروردین ماه ۹۷ و همزمان با خروج آمریکا از برجام بود که با ایجاد انتظارات تورمی، قیمت کالاهای اساسی افزایش پیدا کرد و در این شرایط دولت مدعی تدبیر و امید برای اثبات تسلط خود بر شرایط اقتصادی، نرخ ارز را تک نرخی اعلام کرد و هرگونه معامله در قیمتهای بالاتر از آن قاچاق شناخته شد. این «تک نرخی شدن» براساس یک تصمیم کاملا شخصی و سلیقهای «۴۲۰۰ تومان» تعیین شد؛ ماحصل جلسهای پرحاشیه و تاریخی که در آن، صدای مدیران بانک مرکزی که حرف حساب و کارشناسی میزدند، شنیده نشد.
در توضیح غیرکارشناسی و سلیقهای بودن نرخ «۴۲۰۰ تومان» باید به این نکته اشاره کرد که در صدر بخشنامه مربوط به مصوبه ارز ۴۲۰۰ تومانی برای اولین بار نام هیچ دستگاهی به عنوان پیشنهاددهنده ذکر نشده بود، در حالی که در ابلاغیه تمام مصوبات دولت و هیأت وزیران، در صدر بخشنامه، ذکر میشود که این مصوبه به پیشنهاد کدام دستگاه از نظر هیأت وزیران گذشته است.
🔺چرا «ارز جهانگیری»؟
درخصوص اصطلاح «ارز جهانگیری» هم ذکر برخی از نکات خالی از لطف نیست؛ دلار ۴۲۰۰ تومانی که قرار بود «تک نرخ» ارز در اقتصاد ایران باشد و خیلی زود «خام»بودنش عیان شد، از آنجایی به «دلار جهانگیری» معروف شد که این نرخ را اولین بار اسحاق جهانگیری، معاون اول روحانی به عنوان سیاست ارزی جدید دولت وقت، رسانهای کرد. جهانگیری در تاریخ ۲۰ فروردین ماه ۹۷ در نشستی که با هدف اعلام عمومی این تصمیم برگزار شده بود، ضمن اعلام سیاست جدید دولت برای کنترل نرخ ارز، این اقدام را نشانهای از توانایی دولت برای اداره با ثبات و قابل پیش بینی کشور دانست و نرخ دلار را برای تمام فعالان اقتصادی ۴۲۰۰ تومان تعیین کرد؛
تصمیمی که سفره مردم را کوچکتر کرد
اما نتیجه این اقدام و اتخاذ این تصمیم شتابزده که قرار بود برای کنترل قیمتها باشد، نتیجه معکوس داشت و نه تنها کمکی به کنترل قیمتها نکرد، بلکه باعث افزایش مجدد قیمتها شد و این وسط دهکهای سوم کشور بالاترین ضربه را در این تصمیمگیری خوردند و این اگر غوغاسالاری نباشد، پس چیست؟ در تعریف غوغاسالاری آمده که «معمولا در خلال بحرانها، انقلابها، شورشها و تحولات سیاسی-حکومتی در جامعه رخ میدهد و غالباً مدتی محدود و کوتاه شکل گرفته و بعد از مدتی از هم فرو میپاشد.» و در تعریفی دیگر گفته شده «به معنای حکومت عوام زورمند (اوباش) و رهبری جاهلین بر جامعه است. در این زمان پستهای مهم حکومتی و کارهای اداره کشور به دست عوام و علیالخصوص اوباش زورمند میافتد.» با بیان این تعاریف و مقایسه آن با تصمیم عجولانه و کارشناسینشده دولت مدعی تدبیر و امید که بر معیشت مردم تاثیر گذاشت و روز به روز سفرهشان را کوچکتر کرد، «ارز ترجیحی» را میتوان نمونه بارز غوغاسالاری دانست.
🔺تصمیمی که پوست موز زیر پای دولت سیزدهم شد
حالا با روی کارآمدن دولت سیزدهم، خبرهایی مبنی بر حذف ارز ترجیحی شنیده میشود؛ مسئلهای که موافقان و مخالفان زیادی دارد.
برای بازار نابسامانی که ارز ترجیحی در کشور به راه انداخته که هم حذف آن تبعاتی به دنبال دارد و هم ادامه داشتن این طرح، مشکلات و چالشهای قبل را ادامهدار میکند، همین یادداشت عباس عبدی کافی است: « سیاست ارز ۴۲۰۰ تومانی پوست موز دولت روحانی زیر پای دولت رئیسی بوده است و حذف این ارز و ادامه آن، هر ۲ با عوارضی همراه خواهد بود. در شرایط فعلی و علیرغم همه عوارض احتمالی به نظر میرسد چارهای جز این نیست که دولت، استخوان ارز ترجیحی را با جراحی از گلوی خود خراج کند. در این شرایط، نمک به زخم دولت پاشیدن ناجوانمردانهترین کار ممکن است.»
در میان نظرات مثبت و منفی که درخصوص حذف ارز ترجیحی مطرح شد و هر کدام از این نکات برای بهبود عملکرد دولت است، میتوان راه میانهای را برای برونرفت از این آشفتهبازاری که دولت مدعی تدبیر و امید به راه انداخته، پیش گرفت و آن هم پیشنهاد غلامحسین شافعی است؛ رئیس اتاق بازرگانی ایران با بیان اینکه حذف ارز ترجیحی باید مرحله به مرحله باشد، گفت: رانت و سوءاستفاده گستردهای در این سیاست گنجانده شده است و از جیب مردم فرودست خرج میشود.
@kheybaronline
⭕️ آمار فوتیهای کرونا در ایران به صفر نزدیک شد
🔺طی ۲۴ ساعت گذشته در ایران، بر اثر ویروس منحوس کرونا ٣٤ نفر فوت کردند و ١٧٠٣ بیمار جدید نیز شناسایی شدند.
@kheybaronline
🔺طی ۲۴ ساعت گذشته در ایران، بر اثر ویروس منحوس کرونا ٣٤ نفر فوت کردند و ١٧٠٣ بیمار جدید نیز شناسایی شدند.
@kheybaronline
#کاریکاتور
فشار بیسابقهی اینستاگرام به کاربران ایرانی و خواب آلودگی عجیب مسئولان دستگاههای مرتبط با فضای مجازی!
لعنت بر آن آزادی که به ملتی اجازهی قدردانی از قهرمان خود را نمیدهد
@kheybaronline
فشار بیسابقهی اینستاگرام به کاربران ایرانی و خواب آلودگی عجیب مسئولان دستگاههای مرتبط با فضای مجازی!
لعنت بر آن آزادی که به ملتی اجازهی قدردانی از قهرمان خود را نمیدهد
@kheybaronline
⭕️ پخش زنده سخنرانی #امام_خامنه_ای
🔺ولی امر مسلمین امروز یکشنبه در سالروز قیام ۱۹ دی مردم قم در سال ۱۳۵۶ علیه رژیم ستمشاهی، به صورت تلویزیونی با مردم سخن خواهند گفت.
این سخنرانی ساعت ۱۰ صبح به صورت زنده از سایت و صفحات KHAMENEI.IR در شبکههای اجتماعی و همچنین از شبکههای تلویزیونی و رادیویی رسانه ملی پخش خواهد شد.
@kheybaronline
🔺ولی امر مسلمین امروز یکشنبه در سالروز قیام ۱۹ دی مردم قم در سال ۱۳۵۶ علیه رژیم ستمشاهی، به صورت تلویزیونی با مردم سخن خواهند گفت.
این سخنرانی ساعت ۱۰ صبح به صورت زنده از سایت و صفحات KHAMENEI.IR در شبکههای اجتماعی و همچنین از شبکههای تلویزیونی و رادیویی رسانه ملی پخش خواهد شد.
@kheybaronline
⭕️ ۳۹۰ فلسطینی اسیر محدودیتهای شبکههای اجتماعی شدند
🔺رژیم صهیونیستی در سال میلادی که گذشت، ۳۹۰ فلسطینی را به سبب انتشار مطالب و فعالیت در شبکههای اجتماعی بازداشت کرده است!
این بازداشتها به خاطر بیان رای و نظر در شبکههای اجتماعی اقشار مختلف جامعه فلسطین اعم از زن و مرد و کودکان، اصحاب رسانه، شخصیتهای ملی و حتی نمایندگان پارلمان فلسطین را شامل شده است.
@kheybaronline
🔺رژیم صهیونیستی در سال میلادی که گذشت، ۳۹۰ فلسطینی را به سبب انتشار مطالب و فعالیت در شبکههای اجتماعی بازداشت کرده است!
این بازداشتها به خاطر بیان رای و نظر در شبکههای اجتماعی اقشار مختلف جامعه فلسطین اعم از زن و مرد و کودکان، اصحاب رسانه، شخصیتهای ملی و حتی نمایندگان پارلمان فلسطین را شامل شده است.
@kheybaronline
⭕️ آمارهای نود و هشتمین هفته اپیدمی کرونا
🔺تاکنون، بیش از ۸۸٪ ایرانیان بالای ۱۲ سال تحت پوشش واکسیناسیون قرار گرفتهاند و در کل جمعیت کشور این رقم به ۶۲٪ رسیده است.
تعداد موارد مثبت سرپایی، بستری و فوت در کل کشور سیر نزولی دارد.
در منطقه، وضعیت کشور کویت از سایر کشورها بدتر گزارش شده است.
در داخل کشور، استانهای خراسان شمالی، فارس، چهارمحال بختیاری، زنجان و یزد روند افزایشی داشتهاند.
@kheybaronline
🔺تاکنون، بیش از ۸۸٪ ایرانیان بالای ۱۲ سال تحت پوشش واکسیناسیون قرار گرفتهاند و در کل جمعیت کشور این رقم به ۶۲٪ رسیده است.
تعداد موارد مثبت سرپایی، بستری و فوت در کل کشور سیر نزولی دارد.
در منطقه، وضعیت کشور کویت از سایر کشورها بدتر گزارش شده است.
در داخل کشور، استانهای خراسان شمالی، فارس، چهارمحال بختیاری، زنجان و یزد روند افزایشی داشتهاند.
@kheybaronline
⭕️ تکذیب شد!
🔺در حالی که رسانههای متعدد رسمی خبر از استعفای علی عسکری دادهاند، اما خبرگزاری فارس با انتشار مصاحبهای با رئیس سابق صداسیما، به نقل از وی این استعفا را تکذیب کرد.
علی عسکری گفته است: کار را با قدرت آغاز و جلسات را از اولین روز کاری شروع کردهایم و برای تحول در این مجموعه اقتصادی برنامه داریم!
این در حالی است که از لحظهی اعلام مسئولیت جدید برای این فرد، موج سنگینی در فضای مجازی به راه افتاد و کاربران با سلایق مختلف، با یادآوری ناکامی او در رسانه ملی و نیز عدم تخصص لازم برای اداره یک هلدینگ بزرگ اقتصادی، خواستار تجدیدنظر در این باره و تغییر رویهی ارتقای پست برای افراد ناکام شدهاند.
@kheybaronline
🔺در حالی که رسانههای متعدد رسمی خبر از استعفای علی عسکری دادهاند، اما خبرگزاری فارس با انتشار مصاحبهای با رئیس سابق صداسیما، به نقل از وی این استعفا را تکذیب کرد.
علی عسکری گفته است: کار را با قدرت آغاز و جلسات را از اولین روز کاری شروع کردهایم و برای تحول در این مجموعه اقتصادی برنامه داریم!
این در حالی است که از لحظهی اعلام مسئولیت جدید برای این فرد، موج سنگینی در فضای مجازی به راه افتاد و کاربران با سلایق مختلف، با یادآوری ناکامی او در رسانه ملی و نیز عدم تخصص لازم برای اداره یک هلدینگ بزرگ اقتصادی، خواستار تجدیدنظر در این باره و تغییر رویهی ارتقای پست برای افراد ناکام شدهاند.
@kheybaronline
ضرب الاجل ۳ روزه سازمان بازرسی به وزیر نفت جهت پاسخگویی و تعیین تکلیف درباره انتصاب عجیب عبدالعلی علی عسکری به مدیرعاملی شرکت صنایع پتروشیمی خلیج فارس
@kheybaronline
@kheybaronline