تجاوز به همسر!
✍یاسرعرب

آیا در فقه ما مفهومی به نام 《تجاوز به همسر》تعریفی دارد؟ آیا عرف ما باچنین مفهومی آشناست؟ اساسا شما که مخاطب چنین تیتری هستید برداشت خاصی از این مفهوم دارید؟

پدیده‌های جنسی در دوران مدرن پیچیده‌تر شده‌اند و حفظ شأن انسانی ملاحظات دقیق‌تر و ظریف‌تری پیدا کرده است.

عده ای از روان شناسان از سر نادانی زوجین را با مشکل بی اشتهایی جنسی یا سرد مزاجی دعوت به تماشای محتوای پورن می‌کنند و به خیال‌شان فارغ از وجه دینی در کانتکست علم نظر می‌دهند.حال آنکه حتی پورنوگرافی در بستر روابط اجتماعی غرب نیز پازلی ناهنجار بوده و‌ همان پازل وقتی به این سوی جهان می آید می تواند بسیار بیش از تخریب روابط عاطفی و تخریب نهاد خانواده و.. پیش برود.

در این ویدئوی کوتاه و‌ برش مختصر که از مصاحبه‌ای بسیار طولانی برداشت شده می‌توان به اجمال شاهد بود نتیجه عدم روابط عاطفی و چشم دوختن به پورنوگرافی و تقلید از روابط غیر بهداشتی و غیر انسانی (مثل رابطه جنسی مقعدی) در آنها، چه بلایی بر سر یک زندگی مشترک می‌آورد!

https://www.instagram.com/andishkadeh_kheradjensi?igsh=MXd4b3AxNHVnYmMxZg==

@kherad_Jensi

نقد پست 《تجاوز به همسر》

✍دکتر سید علی آذین

به نام خدا
دوست ارجمند، جناب آقای عرب
با سلام و عرض ارادت
متن منتشر شده به همراه کلیپی در کانال با عنوان "تجاوز به همسر" با وجود مهم بودن موضوع و پرداختن به آن، حس خوبی در من ایجاد نکرد.

بجز دو پاراگراف اول، در خط به خط متن، واژه ها و تعابیری به کار رفته که به نظر من قابل نقد است.

این که توصیه اشتباه برخی درمانگران و مشاوران را به استفاده از پورن نقد کنیم یک امر است و این که از ادبیات غیرعلمی و دارای ماهیت "برچسبی" مثل 'سردمزاجی" یا دارای ماهیت "کیهانی" مثل شیفتگان غرب یا روان شناسان زرد استفاده کنیم، حکایتی دیگر !
در این که نظام آموزشی و ارائه خدمت ما در حوزه سلامت روان و همچنین سلامت جسم، بسیار جای نقد دارد هیچ تردیدی ندارم. اما این موضوع چه ربطی به شرق و غرب دارد؟! مگر مدعیان خودخوانده و رسمی مکاتب شرقی و سنتی و ایرانی و اسلامی، کم نسخه های غیرعلمی و خانه خراب کن برای مردم می پیچند؟!

در ادامه، پورنوگرافی را هم در پازل اجتماعی غرب پیدا می‌کنید! در حالی که به لحاظ کمی، حجم تولیدات و استفاده و گردش مالی و هزار آسیب مثل بهره کشی جنسی و کودک آزاری و قاچاق انسان در شرق اصلا با مهد پازل اجتماعی یافت شده از سوی شما قابل مقایسه نیست!

و البته خودتان نیک می دانید که من طرفدار و وکیل مدافع و نه مخالف مطلق شرق و غرب نیستم. اما قدمت ادبیات و تصویرسازی اروتیک و پورن به قدمت تاریخ بشر است و البته خود شما به عنوان پژوهشگر حوزه جنسینگی (سکسوالیتی) به این موضوع کاملا واقف هستید.

نکته دیگر، اشاره به "روابط غیربهداشتی و غیرانسانی (مثل رابطه جنسی مقعدی)" است.
باید دید خط کش جنابعالی برای به کار بردن چنین تعبیری چیست؟

اگر ملاک فقه است (صرفا چون در ابتدای متن به آن اشاره کرده اید) که تا دلتان بخواهد در این خصوص اختلاف نظر از مباح تا حرام داریم! تازه اگر اجماعی بر حرمت بود هم هر امر غیرشرعی، به معنی غیربهداشتی و غیرانسانی بودن آن نیست! مگر آن که مثلا بپذیریم روزه خواری در ماه مبارک رمضان، کاری غیربهداشتی و غیرانسانی است!

اگر ملاک، ملاحظات بهداشتی و سلامت است، که بهتر است اجازه بدهیم شواهد علمی و کارشناسان امر شرایط را تبیین کنند.
اگر ملاک حقوق انسانی و رضایت آگاهانه افراد در یک تعامل جنسی است؛ پس بهتر است روی همین موضوع تاکید کنیم (مرتبط با موضوع کلیپ)، بدون آن که نتیجه گیری های کلی داشته باشیم.

و بالاخره در آخر باید متذکر شوم که در ارزیابی های علمی، همیشه خطر انتساب "علی" به یک رابطه قابل مشاهده، بسیار گمراه کننده است.

شما در این پست، عدم روابط عاطفی و استفاده از پورن را با یک آسیب اجتماعی یعنی خشونت (با وزن سنگین تر خشونت جنسی و وابسته به جنسیت) وارد رابطه ای "علت و معلولی" کرده اید و البته چنین رابطه ای قابل تعمیم نیست. به تعبیر ساده، استفاده از پورن می تواند آسیب های جدی به زندگی و سلامت فردی و اجتماعی آدمیزاد وارد کند، ولی قریب به اتفاق استفاده کنندگان از پورن، الزاما چاقو زیر گلوی همسرشان نمی‌گذارند!

سلامت و سربلند باشید.

@kherad_Jensi

حاشیه‌ای بر نقد دکتر سید علی آذین

✍دکتر صالحه خدادادی

♨️از یک سو کسالت مانعی بود برای تفصیل کلام و ارائه مستندات علمی و از سوی دیگر اهمیت مسئله پیام‌های اخیر در کانال، دلیلی شد برای نوشتن...

✅چند سال اخیر بواسطه تحقیقاتی که با گروهی از دوستان در زمینه مباحث مربوط به سکسوالیته انجام داده ام و ادامه دارد متوجه شدم امکان صدور رای متقنی در جهت زمان و مکان تولد مواردی چون اسباب بازی های جنسی، گرایش های مختلف جنسی، پورنوگرافی و موارد مشابه وجود ندارد و بهتر است فرصت پرداخت به پیامدها و رویکردهای مناسب با هریک را فدای دعوای اثبات تقدم و تاخر آنها نکنیم. پس با این نکته دکتر آذین موافقم که «یکی بود یکی نبود» این قصه‌ها مشخص نیست.

✅اما مسئله اینجاست که برداشت بنده این است آقای عرب قصد انداختن قرعه کار بنام غرب دیوانه را هم نداشتند.
بلکه مسئله این است که امکان اغماض گردن کلفتی صنعت توانمند رسانه های غربی در تولیدات مستهجن پورن اساسأ وجود ندارد.
جدایی از این، در جهانی که پورن آسیای جنوب شرقی، پورن روسی و امثالهم می تازند ذائقه جوان ایرانی سالها پیش از این، وقتی همه مان خواب بودیم رو به غرب تاخته و حالا حاضر است پول و زمانش را خرج ساز ناکوک چشم آبی های اروپایی و دختران سولاریوم کرده آمریکای شمالی و جنوبی کند.

✅حال سوال این است آیا تماشای پورن به سفارش هرکس از مشاورهای عوام زده تا مشاوران ذیصلاح که -البته چنین سفارشی از سوی گروه دوم را تا حدی بعید می‌دانم_ بیماری های جنسی افراد را تشدید نمی‌کند و بر تعداد و میزان قربانیان نمی افزاید؟

✅نکته بعدی آنکه مدعیان فقه ‌پویا و حکیم بودن حقوق، که با قواعد لاضرر و لاضرار و لاحرج، احکام را از حرام به حلال و بلعکس در نوسان دارند چرا بعضاً، _تاکید می کنم بعضاً_ موقع رسیدن به حکم و قانون مرتبط به زنان دست و دلشان می لرزد. حصار وسعت منطقه الفراغ مسائل زن به کجا محدود می شود که هر چه سر می‌گردانیم افق دید نامحدود است.

✅این مقدمه از حیث آوردن شکایت و تظلم خواهی نزد اطبایی است که خبر از مباح بودن رابطه جنسی مقعدی از سوی برخی فقها را ندارند و نیز محضر زنانی که پندارشان بر پذیرش شکایت خود نزد قضات دادگاه خانواده است تا بلکه عسروحرج زیست جنسی خود را ثابت کنند، غافل از آنکه اثبات عسروحرج زوجه در رویه قضایی خود امری مالایطاق است. چراکه نه در فقه ما و نه در حقوق ما عنوانی با منطوق و مضمون تجاوز در بستر زناشویی نیست.

✅قربانیان تجاوز و آزار جنسی که در این وادی در اثبات جرم متجاوز و صدق بی‌گناهی خود هنوز در ابتدای الفبای قانون سرگردانند حال چه رسد به مطالبه ظلم رفته در اتاق خواب های قانونی و مشروع.

✅همچنین رابطه جنسی مقعدی را غیربهداشتی میدانم و البته برای اثبات مدعای خود امکان مدد از منابع پزشکی فراوان است و همزمان آن را غیرانسانی میدانم آنهم برای هر فردی که دلیلی برای نخواستنش دارد، حال چه برای حفظ بکارت، چه حفظ رابطه زناشویی و هر علت مقبول و نامقبولی در نظر دیگری.

✅و نیز می‌دانیم مطالبه آقای عرب و دوستانشان برای اقناع مسئولین جهت صدور مجوز تهیه و پخش مستندات علمی با حضور شما بزرگواران است اما ناگفته پیداست که جواز نفس کشیدن و رقص قلمی نیست بنابراین هنوز در صدد به راه بادیه رفتن هستند بلکه روزی مراد یابند و تا آن روز به قدر وسع بکوشند.
@kherad_Jensi

نقد دکتر سیدعلی آذین👇
https://t.me/kherad_jensi/3309

اصل موضوع
https://t.me/kherad_jensi/3308

در لایحه حجاب و عفاف تمام دوربین‌های ادارات دولتی و خصوصی باید به فراجا  وصل شوند

بانکی‌پور، نماینده مجلس در خصوص  لایحه حجاب و عفاف گفت:
🔹️برای کسی که کشف حجاب کرده بار اول یک میلیون و نیم جریمه معلق نوشته می‌شود. اگر مجددا تصویر وی در دوربین‌ها دیده شد جریمه دوم ۳ میلیون تومان می‌شود بعلاوه یک و نیم میلیون می‌شود بنابراین ۴ میلیون و نیم برایش نوشته می‌شود که بعد از سه هفته باید پرداخت شود.

🔹️ برای اینکه هویت فرد به طور کامل شناسایی شود تمام دوربین های فروشگاه‌ها و ادارات لینک به فراجا می شود.

🔹️گشت ارشاد یا طرح نور الان طبق همان قانون سابق اجرا می شود، به محض اینکه این لایحه عفاف و حجاب اجرا شود دست پلیس خیلی باز می‌شود./خبرفوری

@kherad_Jensi

رسانه سکسوالیته!
مورد کاوی انیمیشن و زیست جنسی و جنسیتی!
✍یاسرعرب

چه کسی فکرش را میکرد پویانمایی یا همان انیمیشن اینگونه از سنگ نگاره‌ها به پروازی بلند و باستانی درآید و با استخدام تکنیک و علوم مختلف چون فلسفه، جامعه شناسی و روان شناسی بعنوان رویا سازترین مدیوم رسانه ای عصر حاضر بتواند کودک تا بزرگسال و حتی سالمند را مسحور خویش نمایند.

ذات انسان با رویا و قصه پیوند دارد و چه زیبا قصه میگویند انیمیشن‌ها. رویا ابزاری برای ترسیم آینده و شاید ابزاری برای رفتن به گذشته ما باشد.

همه ما بواسطه همذات پنداری با قصه های رویایی حاضر در درون انیمیشن ها بعنوان «زن» یا «مرد» آینده‌مان را میسازیم و یا از مرور گذشته مان لذت می بریم و در نهایت شاید با گذشته تلخ خودمان کنار بیاییم.

همذات پنداری ما با کاراکترهای فانتزی، حیوانی و یا انسانی حاضر در درون انیمیشن‌ها بواسطه «نقش ها» و «جنسیت» آنها شکل میگیرد.

با حضور استاد سیدهاشم فیروزی بر آن شدیم تا بهترین تولیدات انیمیشن را از منظر نقش ها و کارکردهای جنسیتی آن مورد واکاوی قرار دهیم.
به زودی
#تیزر
https://www.instagram.com/andishkadeh_kheradjensi?igsh=MXd4b3AxNHVnYmMxZg==

شورای تامین، زنان را از تماشای بازی پرسپولیس و استقلال با نساجی محروم کرد

با تصمیم شورای تامین استان مازندران زنان تماشاگر نمی‌توانند در این بازی در ورزشگاه حضور داشته باشند و این بازی را از نزدیک تماشا کنند. این تصمیم برای دیدار نساجی برابر استقلال هم اتخاذ شده است.
انتخاب
@kherad_Jensi

♻️ طی دو سال ۸ میلیون فقیر به تعداد فقرای کشور اضافه شده است!

💢 روزنامه اعتماد با استناد به گزارش مرکز پژوهش‌های مجلس خبر داده که طی دو سال ۸ میلیون نفر به جمعیت فقرا اضافه شده است.

🔹بر این اساس، داده‌های نرخ فقر، شکاف فقر و وضعیت غیر فقرا نسبت به خط فقر، به ترتیب نشان‌دهنده تأثیر احتمالی سیاست‌های بودجه‌ای خواهد بود. برای این منظور ابتدا سراغ شاخص نرخ فقر می‌رویم. نرخ فقر درصدی از جمعیت کشور را نشان می‌دهد که در مقایسه با خط فقر درآمدی، فقیر به حساب می‌آیند.

🔹نرخ فقر در ایران از ابتدای دهه 90 تا سال 1396 روند ثابتی داشته است اما از سال 1396 تا 1398 حدود 10 درصد افزایش یافته و از سطح 20 درصد به 30 درصد رسیده است.

🔹افزایش 10 درصدی نرخ فقر به معنی افزایش حدود 8 میلیون نفر به تعداد فقرا در کشور است. به عبارت دیگر بعد از سال 1396 حدود 50 درصد نسبت به گذشته به جمعیت فقرای کشور افزوده شده است.

🔹از سال 1398 به بعد نرخ فقر نوسان بسیار اندکی داشته و همواره در حدود سطح 30 درصد باقی مانده است. منطقه ماندگاری فقر در سطح 30 درصد در چهار سال اخیر در شرایطی است که بودجه‌های دولتی سالانه هزینه‌هایی را برای مقابله با فقر اختصاص می‌دهند اما میزان و راهبرد هزینه‌ها، تکافوی حجم فقر موجود در جامعه را نمی‌دهد. در نتیجه سیاست‌های حمایتی در بودجه به تنهایی قادر به کاهش نرخ فقر ماندگار در ناحیه قرمز رنگ نیستند.

@swnews
@kherad_Jensi

تا وقتی مثل نماینده بی‌تربیت مجلس #بی‌حجابی را پیش‌درآمد #جرایم_جنسی بدانیم، ناگزیریم دست به دامان پلیس شویم

محمد مهاجری در روزنامه اعتماد نوشت:
🔹تا وقتی مثل نماینده بی‌تربیت اصفهان درمجلس، بی‌حجابی را پیش‌درآمد جرایم جنسی زشت، ترسیم می‌کنیم و برای پوشیدن جامه عفت بر جامعه برنامه نداریم، ناگزیریم دست به دامان پلیس شویم.

🔹جناب آقای رادان را دعوت می‌کنم با لباس شخصی همراه خانواده محجبه خود در نقاط مختلف شهر تردد کنند و درد‌دل‌های خانواده‌های متدین را که از برخورد نامتعارف پلیس با مقوله بی‌حجابی گله‌مندند بشنوند. قطعا در تصمیم‌شان مبنی بر اینکه برخورد با بی‌حجابی مهم‌تر است، یا مقابله با بی‌حجاب رجحان دارد، موثر خواهد بود./خبر فوری

@EveDaughters

تصور این است که متجاوزین به بچه‌هایی نزدیک می‌شوند که والدین توجهی به آنها ندارند! (مثل همین مورد ویدئوی الصاقی)

✍رویا باقری

این تصور درست است اما اجازه بدهید شما را با وجه دیگری از زمینه‌های《تماس بد》 یا《آزار جنسی》 آشنا کنم؛

در سالی که گذشت به اقتضای شرایط کاری درون اثری ( سریال-نمایشی) حضور داشتم. در آنجا دختربچه‌هایی را دیدم که از طرف والدین بسیار مورد توجه قرار گرفته‌اند. والدین هزینه بسیار و زمان زیادی صرف کرده بودند تا فرزندشان به عنوان بازيگر انتخاب و در شهرکی سینمایی مقابل دوربین قرار بگیرد.

اما هیچ‌کدام از والدین به بچه‌ها یاد نداده بودند؛《عوامل تولید سریال تحت هیچ شرایطی حق در آغوش کشیدن، بوسیدن و نوازشِ کوتاه یا طولانی شما را ندارند!》

والدین گاهی که می‌دیدند دختران آنها در آغوش عوامل‌اند خوشحال بودند که فرزندشان مورد توجه عاطفی گروه تولید است و این را نشانه آتیه او می‌دانستند!

جالب اینکه وقتی ما به عوامل این سریال ارزشی! تذکر دادیم؛《اگر کودکان متوجه این نیستند که شما حریم خصوصی‌شان را نقض می‌کنید، شما که میفهمید!》
انواع برچسب‌ها نثارمان شد!
برخورد والدین نیز قابل حدس است...

@kherad_Jensi

بعضی دفترخانه ها با دریافت پول بیشتر،صیغه عقد را برای پسر معتاد جاری می کنند/ حتی نمی گذارند خانواده داماد متوجه اعتیاد فرزندشان شود

روزنامه شرق در گزارشی به قلم یک مشاور نوشته است:
برخی از دفترخانه‌ها هستند که با دریافت هزینه‌های بیشتر و اضافی، دختر و پسر جوان را به عقد یکدیگر درمی‌آورند و خانواده‌ها هم از جریان اعتیاد پسر باخبر نمی‌شوند. به قول معروف طوری رفتار می‌کنند که آب‌ از آب تکان نخورد. به همین ‌سادگی. باور می‌کنی؟‌

اما دفترخانه‌ای را می‌شناسم‌ که رئیس آنجا مانند دفترخانه ما، برای جاری‌شدن صیغه عقد، اجازه پدر دختر یا جد پدری دختر جوان را جزء الزامات می‌داند و این شخص (رئیس دفترخانه) معتقد است‌ اگر دختر جوان اصرار و پافشاری داشته باشد با پسر معتاد ازدواج‌ کند، حتما باید پدر او در جریان تمام‌ قضایا باشد و اگر پدر دختر جوان در قید حیات نباشد، جد پدری او باید مطلع باشند، در غیر این صورت بدون‌ اطلاع خانواده دختر از اعتیاد پسر جوان، صیغه عقد را جاری نخواهد کرد.

@kherad_Jensi

سلام بر دوستان
همانطور که می‌دانید مجموعه‌های رسانه‌ای چون خرد جنسی ، یک پیشنهاد ساده ، رویای ایران ، مستندهای ممنوعه، و .... بدون چشم دأشت مالی و با عدم هیچگونه حمایت دولتی یا نهادی و صرفا با حمایت خداوند و شما مخاطبین تولید شده است.

مجموعه‌هایی که میلیون‌ها بار دیده شده و سعی داشته‌اند با ابزار رسانه امر اجتماعی را در قالب‌های مختلف به‌ سامان کنند و مغفول‌ترین مسائل کشور را مسئله‌مندانه مورد تحلیل قرار دهند.

حال با تعطیلی مدرسه تخصصی علوم انسانی شرف الدین که در برای استقرار دفتر ما، حمایت ویژه داشته است، برای استمرار تولیدات نیاز به دفتر تولید (٤٠ الی ٨٠ متر) در تهران داریم (ترجیحا نزدیک‌ به مرکز شهر)
اگر از مخاطبین شخصی امکان حمایت برای واگذاری مکان (رایگان یا با حداقل اجاره) را دارد لطفا برای حمایت پیام بدهد!👇
@yasershaban

(باری... یک متر از خاک کشوري که بیست سال است در آن کار فرهنگی می‌کنیم متعلق به ما نیست!)

با احترام. یاسرعرب

@yaser_arab57

🔻دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی: نگهداری از توله سگ و گربه جای فرزندان را گرفته است

عبدالحسین خسروپناه ،دبیر شورای عالی انقلاب ادعا کرد که در ایران «نگه‌داری از توله سگ، و گربه جای فرزندان را گرفته» است و افراد «سه چهار برابر هزینه فرزند را خرج نگه‌داری از حیوان می‌کنند تا بگویند به فرزند نیازی ندارند.»

او در «همایش ملی جوانی جمعیت و قدرت نظامی»، گفت: «وقتی از جمعیت صحبت می‌کنیم بحث ریشه‌ای در زمینه اقتدار دارد. اگر جمعیت حل نشود تمام مسائل اقتدارزا اسیب می‌بیند.»

@kherad_Jensi

مردم‌شناسی خلانوشته ها (Toilet Graffiti)

✍دکتر محسن بدره

خلا جایی است که آدمی راحت می شود از زوائدی که باید دفعشان کند. شبیه چیزهایی که روان آدمی همیشه می خواهد آن ها را در خلای خودش قی یا به هر نحو دیگری دفع کند؛ عقده ها (جنسی و غیر آن)، فحش، نفرت، عشق ممنوعه، و از این قبیل.

خلا نوشته، برونداد سامانه کنشی-واکنشیِ ذهن-روان شخصی است که در خلا چیزی می نویسد. مثلا برای کسانی که نیاز جنسی دارند رابطه بصری شخص با برهنگی خود به نوشتن عباراتی با درونمایه جنسی بینجامد.

این درونمایه ها یا آرزومندی اند (که معمولا باعبارات تمنّیات نوشته می شوند)، یا انتقام از حرمان جنسی اند (که باعبارات انشائی از قبیل فحش بیان می شوند)، یا وصف متلذذانه اند و...

خلانوشته ها چون داده های مردمشناختی-جامعه شناختی نابی هستند، اهمیت دارند و می توان آن را یک رسانه جایگزین(alternative media)دانست. رسانه کسانی که می خواهند شناخته نشوند، کسانی که می خواهند حرفشان را بزنند اما رسانه دیگری ندارند. و از این جهت، خلانوشته می تواند در برابر گفتمان عمومی عمل کند یا بخشی از آن باشد. 

اینستاگرام خرد جنسی

برای مطالعه بیشتر

@kherad_Jensi

✍ یک مستند تکان‌دهنده دیگر از اینکه چگونه قربانیان تجاوز و آزار جنسی حتی در کشورهای پیشرفته و به اصطلاح حامی حقوق زنان هم نه تنها حرفهایشان توسط پلیس باور نمی‌شود که بالعکس در بسیاری از موارد، زن آزاردیده با تبدیل شدن به دیو دوسری که در حال باج گیری است، عملا از جامعه طوری حذف می‌شود که توان سر بلند کردن در جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کند را نداشته باشد.

مستند کابوس آمریکایی را حتما ببینید، اینکه چطور مردم عادی همراه با مردسالاری نهادینه شده در حکومت‌ها، تبدیل به ابزار سرکوب زنان می‌شوند و زندگی زنان را تبدیل به کابوسی همیشگی می‌کنند.

#تجاوز
#آزار_جنسی
#سرزنش_قربانی

🖍بنفشه جمالی


@Zane_Ruz_Channel
@kherad_Jensi

وجود حدود ۱۸ میلیون « دختر» زیر۳۰ سال در کشور / وضعیت «تجرد» زنان دهه ۵۰ و ۶۰

شهلا کاظمی جمعیت‌شناس با بیان اینکه جمعیت دختران زیر ۳۰ سال در ایران در سال ۱۳۹۵ از ۱۸ میلیون و ۷۰۰ هزار نفر به ۱۷ میلیون و ۸۰۰ هزار نفر در سال ۱۴۰۰ کاهش یافته است، گفت:

مطابق آمارهای سال ۱۳۹۵، تخمین زده می‌شود که حدود ۴۰ درصد گروه‌های سنی ۲۰ تا ۳۰ سال جمعیت دختران، شاغل و درصدی نیز بیکار و در جستجوی کار باشند.

@kherad_Jensi

آیت الله مکارم در دیدار با رئیس دولت:
در مسائل فرهنگی، فشارآوردن فایده ای ندارد/شفقنا
#گشت_ارشاد

@kherad_Jensi

تجاوز، گاهی با آلت‌جنسی!
✍یاسرعرب
یک پژوهش‌گر به شکل مداوم در معرض گمراه شدن با عناوین پرونده‌ها است.

پرونده‌های بسیاری وجود دارد که تنها بزه نهایی روی آن نقش بسته (مثل سرقت یا قتل یا دعوا و..)

اما محقق با خواندن شرح پرونده ناگهان می‌فهمد حاشیه‌ای ترین رخداد آخرین حلقه زنجيری است که روی پرونده ثبت شده.

شاید این برش از مصاحبه با نوجوانی که به جرم قتل دستگیر و زندانی شده است مويد همین مسئله باشد.

در محافل مختلف بارها تذکر داده‌ایم که عمده موارد تجاوزات جنسی را در بستر خشونت فردی، خانوادگی، و اجتماعی باید تحلیل کرد نه نیاز جنسی!

هرچند مصاحبه شونده بارها تاکید کند علت تجاوز جنسی او صرفا نیاز جنسی بوده!

خیر! متجاوز همانطور که گاهی با مشت به صورت و یا با چاقو به بدن قربانی خود تجاوز می‌کند، در موقعيت مناسب با آلت جنسی خود این‌کار را انجام می‌دهد!

این فهم به ما کمک می‌کند بیش از کانتکست نیاز جنسی، موضوع را در بستر قدرت و خشونت فهم کنیم.

پ.ن
اگر ساختارهای کلان سیاسی و اقتصادی تجاوز به حقوق شهروندان را به رویه مرسوم تبدیل کنند، نمی‌توان از افراد جامعه توقع بالایی در کنترل رفتار فرهنگی‌شان داشت.
@kherad_Jensi

سلام بر شما

♨️دوستان همراه با توجه به اینکه ما نتوانستیم دفتر مناسبی برای ادامه‌ی تولیدات پیدا کنیم، به این نتیجه رسیدیم که مثل سال‌های قبل که با حمایت شما مجموعه‌ آموزشی یک پیشنهاد ساده و مجموعه خرد جنسی را ساختیم این‌بار هم دست به زانوی شما بزنيم و مبلغی جهت رهن جمع آوری نماییم.

🌺(اینکه از همان ابتدا چنین درخواستی را مطرح نکردیم بخاطر فهم‌مان از مشکلات زیاد اقتصادی مردم‌مان بود که بر پیشانی آدمی عرق شرم می‌نشاند.)

☘حال اگر تمام مخاطبینی که این پیام را مشاهده می‌کنند هر کدام تنها مبلغی بین صد تا دویست هزار تومان حمایت کنند، انشاالله مشکل به سادگی قابل حل خواهد بود.



شماره کارت؛
6104337763773460
ملت. یاسر عرب

@kherad_Jensi

خیلی هم خوب!
فقط اگر راست می‌گویید در همین صدا و سیمای خودتان دختران زیر نه سال را همینطور بدون حجاب اجازه حضور، مسابقه، یا بازيگری بدهید!

ولو که در مدیوم شات پشتش به تصویر باشد!!!

(میدان ولیعصر تهران)
@kherad_Jensi

♦️ معاون وزارت بهداشت:

🔹 ایران در نرخ باروری بدترین وضعیت را در منطقه دارد

🔹 حسین فرشیدی، معاون درمان وزارت بهداشت در نشست خبری «هفته ملی جمعیت» گفت: نرخ باروری در افغانستان حدود ۶، پاکستان بالای چهار، کشور‌های حوزه جنوبی خلیج فارس تقریبا ۲، عراق ۲.۵ و ترکیه هم مثل ایران است یعنی ۱.۶. ایران در نرخ باروری در دنیا در رتبه‌های میانی قرار دارد.
انتخاب

@kherad_Jensi

کاهش ۱۹ درصدی ازدواج در سه سال گذشته

✍روزبه کردونی

بررسی آمار ارائه شده توسط سازمان ثبت احوال کشور نشان می دهد، تعداد واقعه ازدواج در کشور در سال 1402 نسبت به سال 1400 بیش از ۱۹ درصد کاهش یافته است .

1⃣در سال ۱۴۰۲ تعداد ازدواج در کشور  481127 بوده است که نسبت به 525998 ازدواج در سال ۱۴۰۱ نه ( ۹) درصد و نسبت به  572813  ازدواج در سال ۱۴۰۰ بیش از ۱۹ درصد کاهش را نشان میدهد.
2⃣این کاهش معنادار ازدواج در سه سال گذشته در حالی اتفاق افتاده است که سال ۱۴۰۰ نسبت به سال ۱۳۹۹ و سال ۱۳۹۹ نسبت به سال ۱۳۹۸ به ترتیب ۱/۷  درصد و ۵ درصد افزایش در تعداد واقعه ازدواج را شاهد بوده ایم .

3⃣از سوی دیگر میانگین سن ازدواج هم در بین زنان و مردان در سال 1401 نسبت به 1400 افزایش یافته است.

🛑کاهش معنادار واقعه ازدواج در کشور می تواند تاملی برای بررسی میزان موفقیت سیاست هایی باشد که در حوزه جمعیت و خانواده در کشور در حال اجراست و همچنین به عنوان یک دستور کارسیاستی در دستور کار شورای عالی اجتماعی کشور یا شورای عالی رفاه و تامین اجتماعی نیز قرار بگیرد .
https://t.me/rkardooni99

@kherad_Jensi