جاء لسقراط شخص يقول له بحماس شديد :
هل تعرف ما سمعته أخيراً عن أحد تلاميذك؟!
أجابه سقراط : قبل أن تتكلم أريد أن أجري عليك اختباراً بسيطاً وهو اختبار "مصفاة المثلث".
سأله الرجل مندهشاً : وما هو هذا الإختبار العجيب؟
أجابه سقراط : هو اختبار يجب أن نجريه قبل أن نتكلم، سنبدأ في تصفية ماسوف تقوله.
أول مصفاة اسمها الحقيقة هل أنت متأكد أن ما ستقوله لي هو الحقيقة؟
قال الرجل لاٰ لست متأكداً، أنا سمعته من.....
قال سقراط حسناً، إذاً أنت لست واثقاً إن كان الأمر صحيحاً من عدمه. فلننتقل إلىٰ المصفاة الثانية وهى مصفاة الخير هل ما ستقوله لي هو للخير؟
فأجاب : لاٰ بل علىٰ العكس.
أكمل سقراط حسناً تريد أن تقول لي خبراً سيئاً حتىٰ وإن لم تكن متأكداً من صحته؟ ومع ذلك فسوف نجرب المصفاة الأخيرة وهى مصفاة الفائدة هل ما ستقوله لي سيعود علي بالفائدة؟
أجاب الرجل في خجل لاٰ ليس له فائدة.
ختم سقراط الحديث بقوله إذاً مادام ماتريد أن تقوله لست متأكداً من حقيقته، ولاٰ هو للخير، وليس له فائدة، فلماذا تريدني أن أسمع..!
هل تعرف ما سمعته أخيراً عن أحد تلاميذك؟!
أجابه سقراط : قبل أن تتكلم أريد أن أجري عليك اختباراً بسيطاً وهو اختبار "مصفاة المثلث".
سأله الرجل مندهشاً : وما هو هذا الإختبار العجيب؟
أجابه سقراط : هو اختبار يجب أن نجريه قبل أن نتكلم، سنبدأ في تصفية ماسوف تقوله.
أول مصفاة اسمها الحقيقة هل أنت متأكد أن ما ستقوله لي هو الحقيقة؟
قال الرجل لاٰ لست متأكداً، أنا سمعته من.....
قال سقراط حسناً، إذاً أنت لست واثقاً إن كان الأمر صحيحاً من عدمه. فلننتقل إلىٰ المصفاة الثانية وهى مصفاة الخير هل ما ستقوله لي هو للخير؟
فأجاب : لاٰ بل علىٰ العكس.
أكمل سقراط حسناً تريد أن تقول لي خبراً سيئاً حتىٰ وإن لم تكن متأكداً من صحته؟ ومع ذلك فسوف نجرب المصفاة الأخيرة وهى مصفاة الفائدة هل ما ستقوله لي سيعود علي بالفائدة؟
أجاب الرجل في خجل لاٰ ليس له فائدة.
ختم سقراط الحديث بقوله إذاً مادام ماتريد أن تقوله لست متأكداً من حقيقته، ولاٰ هو للخير، وليس له فائدة، فلماذا تريدني أن أسمع..!
فالعاقل لايكون سريع الغضب بحيث يستفزه أي تصرف، وكذلك فإنه لا يسيطر عليه الغضب بحيث يصبح من سماته، فإنه إذا كان كذلك فقد السعادة، وامتلأت حياته بالنكد والأحزان. ولقد أكد النبي أنّ الشدة والقوة ليست في الصرعة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ليس الشديد بالصرعة، إنما الذي يملك نفسه عند الغضب» (متفق عليه).
📂| قال الإمام ابن القيم – رحمه الله - :
*|[ فواأسفاه وواحسرتاه كيف ينقضي الزمان وينفذ العمر والقلب محجوب ما شم لهذا رائحة ، وخرج من الدنيا كما دخل إليها ، وما ذاق أطيب ما فيها ، بل عاش فيها عيش البهائم ، وانتقل منها انتقال المفاليس ، فكانت حياته عجزاً ، وموته كمداً ، ومعاده حسرة وأسفاً ، اللهم فلك الحمد ، وإليك المشتكى ، وأنت المستعان ، وبك المستغاث ، وعليك التكلان ، ولا حول ولا قوة إلا بك . |]*
📓| ( طريق الهجرتين ص٣٢٧ )
*|[ فواأسفاه وواحسرتاه كيف ينقضي الزمان وينفذ العمر والقلب محجوب ما شم لهذا رائحة ، وخرج من الدنيا كما دخل إليها ، وما ذاق أطيب ما فيها ، بل عاش فيها عيش البهائم ، وانتقل منها انتقال المفاليس ، فكانت حياته عجزاً ، وموته كمداً ، ومعاده حسرة وأسفاً ، اللهم فلك الحمد ، وإليك المشتكى ، وأنت المستعان ، وبك المستغاث ، وعليك التكلان ، ولا حول ولا قوة إلا بك . |]*
📓| ( طريق الهجرتين ص٣٢٧ )
لو شعرتَ بأنّ سفينتكَ تغرق،
قد يكون هذا هو الوقت المناسب للتخلُّص من الأشياء غير الضروريّة التي تُثقِلُهَا .
قد يكون هذا هو الوقت المناسب للتخلُّص من الأشياء غير الضروريّة التي تُثقِلُهَا .
*🕋 رســــائـل المساء 🕋*
🔲قال أبو جعفر الطحاوي -رحمه الله- :
ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا، وإن جاروا، ولا ندعو عليهم، ولا ننزع يدا من طاعتهم، ونرى طاعتهم من طاعة الله عز وجل فريضة، ما لم يأمرونا بمعصية، وندعو لهم بالصلاح والمعافاة.
{📚شرح الطحاوية لابن أبي العز ٥٤٠/٢}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲قال ابن رجب الحنبلي - رحمه الله -:*
من نزلَ به الشيبُ فهو بمنزلةِ الحاملِ التي تمَتْ شهورُ حَمْلِها، فما تنتظر إلا الولادةَ، كذلك صاحبُ الشيبِ لا ينتظر غير الموت، فقبيحٌ منه الإصرارُ على الذنبِ.
{📚تفسير ابن رجب الحنبلي ١/٣١٧ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲وقـفـة..*
شرفُ المِقدار ليس في رُتبِ الدُّنيا ؛ الشرفُ الحقيقي؛ ألا يغيب اسمُك عَن سِجلاّت أهل السَّحر .
🔲قال أبو جعفر الطحاوي -رحمه الله- :
ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا، وإن جاروا، ولا ندعو عليهم، ولا ننزع يدا من طاعتهم، ونرى طاعتهم من طاعة الله عز وجل فريضة، ما لم يأمرونا بمعصية، وندعو لهم بالصلاح والمعافاة.
{📚شرح الطحاوية لابن أبي العز ٥٤٠/٢}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲قال ابن رجب الحنبلي - رحمه الله -:*
من نزلَ به الشيبُ فهو بمنزلةِ الحاملِ التي تمَتْ شهورُ حَمْلِها، فما تنتظر إلا الولادةَ، كذلك صاحبُ الشيبِ لا ينتظر غير الموت، فقبيحٌ منه الإصرارُ على الذنبِ.
{📚تفسير ابن رجب الحنبلي ١/٣١٧ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲وقـفـة..*
شرفُ المِقدار ليس في رُتبِ الدُّنيا ؛ الشرفُ الحقيقي؛ ألا يغيب اسمُك عَن سِجلاّت أهل السَّحر .
عن أبي موسى الاشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ، دَفَعَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إلى كُلِّ مُسْلِمٍ، يَهُودِيًّا، أوْ نَصْرانِيًّا، فيَقولُ: هذا فِكاكُكَ مِنَ النَّارِ
رواه مسلم
اللهُ سُبحانَه وتعالى يَمُنُّ على أَهلِ الإيمانِ في الدُّنيا والآخِرَةِ وتَمامِ ذَلكَ بِنَجاتِهم منَ النَّارِ ودُخولِهمُ الجنَّةَ. وفي هذا الحديثِ يَقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا كان يَومُ القِيامةِ، دَفعَ اللهُ عزَّ وجلَّ إِلى كُلِّ مُسلمٍ يَهوديًّا أو نصرانيًّا، فيَقولُ هَذا فِكاكُك مِنَ النَّارِ؛ وذلِك أنَّ اللهَ تعالى قدْ أَعدَّ لكُلِّ أحدٍ مِنَ النَّاسِ مَنزلًا في الجَنَّةِ ومَنزلًا في النَّارِ؛ فالمؤمِنُ إذا دَخلَ الجنَّةَ خَلَفَه الكافِرُ في النَّارِ، فإنَّه دَخلَها بسَببِ كُفرِه، وكان المؤمِنُ عُرضةً أنْ يَدخُلَ النَّارَ فَلمَّا نَجَّاه اللهُ مِن دُخولِها كانَ الكافِرُ فِكاكَه؛ لأنَّ اللهَ قَدَّر للنَّارِ عَددًا يَملؤُها، فإذا دَخلَها الكُفَّارُ كانوا في مَعنى الفِكاكِ للمُؤمنينَ.
إذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ، دَفَعَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إلى كُلِّ مُسْلِمٍ، يَهُودِيًّا، أوْ نَصْرانِيًّا، فيَقولُ: هذا فِكاكُكَ مِنَ النَّارِ
رواه مسلم
اللهُ سُبحانَه وتعالى يَمُنُّ على أَهلِ الإيمانِ في الدُّنيا والآخِرَةِ وتَمامِ ذَلكَ بِنَجاتِهم منَ النَّارِ ودُخولِهمُ الجنَّةَ. وفي هذا الحديثِ يَقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا كان يَومُ القِيامةِ، دَفعَ اللهُ عزَّ وجلَّ إِلى كُلِّ مُسلمٍ يَهوديًّا أو نصرانيًّا، فيَقولُ هَذا فِكاكُك مِنَ النَّارِ؛ وذلِك أنَّ اللهَ تعالى قدْ أَعدَّ لكُلِّ أحدٍ مِنَ النَّاسِ مَنزلًا في الجَنَّةِ ومَنزلًا في النَّارِ؛ فالمؤمِنُ إذا دَخلَ الجنَّةَ خَلَفَه الكافِرُ في النَّارِ، فإنَّه دَخلَها بسَببِ كُفرِه، وكان المؤمِنُ عُرضةً أنْ يَدخُلَ النَّارَ فَلمَّا نَجَّاه اللهُ مِن دُخولِها كانَ الكافِرُ فِكاكَه؛ لأنَّ اللهَ قَدَّر للنَّارِ عَددًا يَملؤُها، فإذا دَخلَها الكُفَّارُ كانوا في مَعنى الفِكاكِ للمُؤمنينَ.
•• *تذهب الشهوة وتبقى الشقوة*
*من فعل الحرام تحصيلا لملذاته وتتبعًا لشهواته فإنَّه سرعان ما تنقضي الشهوة وتبقى التبعة والشقوة، وتنفد اللذة ويبقى العار والعذاب، وتذهب اللذات وتبقى الحسرات، فيا لها من صفقة ما أخسرها وفعلة ما أشنعها، وما أمره إلا كما قيل: تفنى اللذاذة ممن نال صفوتـها من الحرام ويبقى الخزي والعار تبقى عواقب سوء من مغبتـها لا خير في لذة من بعدها النار*!
⤶ الشيخ عبد الرزَّاق البدر حفظهُ الله🌹
*من فعل الحرام تحصيلا لملذاته وتتبعًا لشهواته فإنَّه سرعان ما تنقضي الشهوة وتبقى التبعة والشقوة، وتنفد اللذة ويبقى العار والعذاب، وتذهب اللذات وتبقى الحسرات، فيا لها من صفقة ما أخسرها وفعلة ما أشنعها، وما أمره إلا كما قيل: تفنى اللذاذة ممن نال صفوتـها من الحرام ويبقى الخزي والعار تبقى عواقب سوء من مغبتـها لا خير في لذة من بعدها النار*!
⤶ الشيخ عبد الرزَّاق البدر حفظهُ الله🌹
مهما تلذّذت بالحرَام، ومهما سعدت بالذّنب، ومهما تشرّبت الشّهوة، ستجد في قلبك حسرة، وفي رُوحك ألم، لن تزُول مهما بحثت؛ إلا بالتّوبة إلى الله، والبعد عن معصيته!..
*يَا أكمَل الخَلقِ مِن بَدوٍ ومِن حَضَرِ*
*يَا خَير مَن جَاء للدُنيا ومَافِيها*
ㅤ
*صَلّت عَليكَ قُلوبٌ أنتَ تسكُنها*
*وسَلّم النّاس قَاصيها ودَانيها*
*يَا خَير مَن جَاء للدُنيا ومَافِيها*
ㅤ
*صَلّت عَليكَ قُلوبٌ أنتَ تسكُنها*
*وسَلّم النّاس قَاصيها ودَانيها*
*📜|- قال الله ﷻ :*
*﴿ وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴾ .*
📂| قال الإمام عبدالعزيز ابن باز - رحمه الله تعالى :
*فأخبر سبحانه أن الشاكرين قليلون وأكثر الناس لا يشكرون .*
*فأكثر الناس يتمتع بنعم الله ويتقلب فيها ولكنهم لا يشكرونها بل هم ساهون لاهون غافلون .*
📚 مجموع فتاوى ومقالات : (١٧٣/٥)
*﴿ وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴾ .*
📂| قال الإمام عبدالعزيز ابن باز - رحمه الله تعالى :
*فأخبر سبحانه أن الشاكرين قليلون وأكثر الناس لا يشكرون .*
*فأكثر الناس يتمتع بنعم الله ويتقلب فيها ولكنهم لا يشكرونها بل هم ساهون لاهون غافلون .*
📚 مجموع فتاوى ومقالات : (١٧٣/٥)
💧
- «لا تخف إلا من صاحب الكتاب الواحد !!»
- ✍️ *قال ابن المقفع:*
- ولا يكن كالرجل الذي بلغني أنه طلب علمَ الفصاحة فأتى صديقًا له ومعه صحيفة صفراء فسأله أن يكتب له فيها علم العربية، فكتب له في الصحيفة ما أراد. فانطلق الرجل إلى منزله وجعل يقرؤها ولا يدري ما معناها وظن أنه أحكم ما في الصحيفة. وأنه تكلم في بعض المجالس وفيه جماعة من أهل الأدب والفصاحة.
- *فقال له بعضهم: لحنت!*
- *فقال: ألحن والصحيفة الصفراء في منزلي؟*
.
- «لا تخف إلا من صاحب الكتاب الواحد !!»
- ✍️ *قال ابن المقفع:*
- ولا يكن كالرجل الذي بلغني أنه طلب علمَ الفصاحة فأتى صديقًا له ومعه صحيفة صفراء فسأله أن يكتب له فيها علم العربية، فكتب له في الصحيفة ما أراد. فانطلق الرجل إلى منزله وجعل يقرؤها ولا يدري ما معناها وظن أنه أحكم ما في الصحيفة. وأنه تكلم في بعض المجالس وفيه جماعة من أهل الأدب والفصاحة.
- *فقال له بعضهم: لحنت!*
- *فقال: ألحن والصحيفة الصفراء في منزلي؟*
.
💧
- 👈*كُن حكيماً في تعاملك مع ذمِّ الناس ومدحهم !*👉
- جاء رجل إلى أم الدرداء فقال:
- *إن رجلًا نالَ منك عند عبدالملك، فقالت: «إن نؤبَن بما ليس فينا، فطالما زُكِّينا بما ليس فينا*».
• نؤبن: نُتَّهم ونُنسب إلى سوءٍ من الفِعال، وقبيح من المقال.
- الأدب المفرد📕، للبخاري (٤٢٠)
.
- 👈*كُن حكيماً في تعاملك مع ذمِّ الناس ومدحهم !*👉
- جاء رجل إلى أم الدرداء فقال:
- *إن رجلًا نالَ منك عند عبدالملك، فقالت: «إن نؤبَن بما ليس فينا، فطالما زُكِّينا بما ليس فينا*».
• نؤبن: نُتَّهم ونُنسب إلى سوءٍ من الفِعال، وقبيح من المقال.
- الأدب المفرد📕، للبخاري (٤٢٠)
.
♡
مِن صُوَرِ الوفاء°••
"كان عند فاطمة بنت عبد الملك جوهر، فقال لها عمر (بن عبد العزيز ) : من أين صار إليكِ هذا؟ قالت: أعطانيه أمير المؤمنين ( تقصد والدها) . قال: إما أن تردّيه إلى بيت المال، وإما أن تأذني في فراقك، فإني أكره أن أكون أنا وأنتِ وهو في بيت. قالت: لا، بل أختاركَ على أضعافه لو كان لي. فوضعَتهُ في بيت المال، فلما وُلّي يزيد بن عبد الملك قال لها: إن شئتِ رددته عليكِ أو قيّمته، قالت: لا أريده، طبتُ به نفساً في حياته وأرجع فيه بعد موته !؟ لا حاجة لي فيه. فقسمه يزيد بين أهله وولده "
*📚مختصر_تاريخ_دمشق ابن_منظور*
مِن صُوَرِ الوفاء°••
"كان عند فاطمة بنت عبد الملك جوهر، فقال لها عمر (بن عبد العزيز ) : من أين صار إليكِ هذا؟ قالت: أعطانيه أمير المؤمنين ( تقصد والدها) . قال: إما أن تردّيه إلى بيت المال، وإما أن تأذني في فراقك، فإني أكره أن أكون أنا وأنتِ وهو في بيت. قالت: لا، بل أختاركَ على أضعافه لو كان لي. فوضعَتهُ في بيت المال، فلما وُلّي يزيد بن عبد الملك قال لها: إن شئتِ رددته عليكِ أو قيّمته، قالت: لا أريده، طبتُ به نفساً في حياته وأرجع فيه بعد موته !؟ لا حاجة لي فيه. فقسمه يزيد بين أهله وولده "
*📚مختصر_تاريخ_دمشق ابن_منظور*
" ليس الصمت هو سكوت اللسان ..
" بل هو سكون المشاعر وصفاء الذهن من الأفكار ..
" الصمت أن تكون موجودا دون أثر على وجودك ..
" الصمت هو أن تكون حرفا لا يُكتب ..
" وكتابا لا يُقرأ .. وثرثرة لا تُسمع ..
" وصوتا لا تُقاس إهتزازاته ..
" الصمت لغة متمردة و عملة نادرة ..
" لا تصرف في بنوك الحروف و الأرقام ..
" عندما لاتعرفون كيف تصفون شعوركم ..
" أو تدافعوا عن أنفسكم في لحظة أو موقف ما ..
" فأعلموا أن لكم قلباً بريئاً لم يتعلم خبث الحياة ..
❤️🌺❤️
" بل هو سكون المشاعر وصفاء الذهن من الأفكار ..
" الصمت أن تكون موجودا دون أثر على وجودك ..
" الصمت هو أن تكون حرفا لا يُكتب ..
" وكتابا لا يُقرأ .. وثرثرة لا تُسمع ..
" وصوتا لا تُقاس إهتزازاته ..
" الصمت لغة متمردة و عملة نادرة ..
" لا تصرف في بنوك الحروف و الأرقام ..
" عندما لاتعرفون كيف تصفون شعوركم ..
" أو تدافعوا عن أنفسكم في لحظة أو موقف ما ..
" فأعلموا أن لكم قلباً بريئاً لم يتعلم خبث الحياة ..
❤️🌺❤️
*📜| كيفية التوبة من المعاصي.*
📂| قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله :
*|[ لا شك أن هذا السؤال له مغزاه، وليبشر بالخير ما دامت هذه نيته، والتوبة يسيرة على من يسرها الله عليه، فأول شيء أن يذهب الآن إلى الدش ويكسره، وإن كان قد خسر عليه شيئاً كثيراً لكن سيخلف الله عليه؛ لأنه كسره لله.*
*وقد ذكر بعض العلماء أن سليمان عليه الصلاة والسلام لما عرضت عليه الخيل حتى غابت الشمس قبل أن يصلي العصر -والخيل تُركب؛ لأنها سريعة- جازاه الله سبحانه وتعالى على ذلك، فيسر له الريح تحمله، والريح أسبق من الخيل. والشاهد أنه لما ترك هذا لله عوضه الله خيراً منه.*
*وإبراهيم عليه الصلاة والسلام أُمر أن يذبح ابنه وهو أحب الناس إليه، ليس له ولد سواه، أمر أن يذبحه حين بلغ معه السعي، حين قوي وتعلق نفسه به، فامتثل أمر الله، فبماذا جوزي؟ اتخذه الله تعالى خليلاً وأعطاه خيراً مما حصل منه.*
*فأقول لأخي هذا: الحمد الله الذي فتح الله عليك، وأول شيء أن يذهب الآن وبمعونة من الله عز وجل فيكسر الدش.*
*وأما الثوب فما أيسر أن يكف أسفله، ويسلم من شره، وأما حلق اللحية فما أيسر -أيضاً- أن يدعها، حتى تخرج، ويسأل الله سبحانه وتعالى أيضاً الثبات على الأمر، ويحرص على أن يصطحب أهل الخير، وأسأل الله تعالى أن يهديه، اللهم اهده وأصلح له دينه ودنياه. |]*
📓| (سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري ٤)
📂| قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله :
*|[ لا شك أن هذا السؤال له مغزاه، وليبشر بالخير ما دامت هذه نيته، والتوبة يسيرة على من يسرها الله عليه، فأول شيء أن يذهب الآن إلى الدش ويكسره، وإن كان قد خسر عليه شيئاً كثيراً لكن سيخلف الله عليه؛ لأنه كسره لله.*
*وقد ذكر بعض العلماء أن سليمان عليه الصلاة والسلام لما عرضت عليه الخيل حتى غابت الشمس قبل أن يصلي العصر -والخيل تُركب؛ لأنها سريعة- جازاه الله سبحانه وتعالى على ذلك، فيسر له الريح تحمله، والريح أسبق من الخيل. والشاهد أنه لما ترك هذا لله عوضه الله خيراً منه.*
*وإبراهيم عليه الصلاة والسلام أُمر أن يذبح ابنه وهو أحب الناس إليه، ليس له ولد سواه، أمر أن يذبحه حين بلغ معه السعي، حين قوي وتعلق نفسه به، فامتثل أمر الله، فبماذا جوزي؟ اتخذه الله تعالى خليلاً وأعطاه خيراً مما حصل منه.*
*فأقول لأخي هذا: الحمد الله الذي فتح الله عليك، وأول شيء أن يذهب الآن وبمعونة من الله عز وجل فيكسر الدش.*
*وأما الثوب فما أيسر أن يكف أسفله، ويسلم من شره، وأما حلق اللحية فما أيسر -أيضاً- أن يدعها، حتى تخرج، ويسأل الله سبحانه وتعالى أيضاً الثبات على الأمر، ويحرص على أن يصطحب أهل الخير، وأسأل الله تعالى أن يهديه، اللهم اهده وأصلح له دينه ودنياه. |]*
📓| (سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري ٤)
🔻#همسة_غالية🔻
🔸 ﴿ يُدبّر الأمر ﴾ 🔸
ألم تُدهشك أمور حدثت لك بغير تخطيط منك! ولو استعملت لها
كل عقلك ماحدثت بهذه الروعة!
إذن توكّل على الله وثق بعطاياه
وأرِح قلبك .
🔸 ﴿ يُدبّر الأمر ﴾ 🔸
ألم تُدهشك أمور حدثت لك بغير تخطيط منك! ولو استعملت لها
كل عقلك ماحدثت بهذه الروعة!
إذن توكّل على الله وثق بعطاياه
وأرِح قلبك .
كلنا عندنا عيوب ولولا رداءَ من الله اسمه الستر لكسرت أعناقناَ من شدة الخجل ...
قل الحمد لله في عز الوجع
ووقت الفرح والحزن والغضب والصمت
أنطقها من قلبك ورددها دوماً
ولن تضعف مهما كانت الأحوال ...
الحمدلله كثيراً
قل الحمد لله في عز الوجع
ووقت الفرح والحزن والغضب والصمت
أنطقها من قلبك ورددها دوماً
ولن تضعف مهما كانت الأحوال ...
الحمدلله كثيراً